на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Брачная вечеря Агнца

(Marriage Feast of the Lamb). Возвещение о грядущем брачном пире Агнца - ключевой момент в драме завершения отношений Христа и человечества. Нарисованная в Откр 19:7-9 картина подтверждает особенности древней ближневосточной традиции делить брачную церемонию на две части: шествие к дому невесты и собственно свадебный пир. Слова о готовности невесты и грядущем свадебном пире служат прелюдией к описанию торжественного сошествия Христа с небес на землю.

В картине свадебного пира сочетаются два различных библейских образа. В в.-з. и последующей еврейской литературе великий праздничный пир знаменовал наступление Царства Бога и Мессии (Ис 25:6; 2Апок Баруха 29:1-8; 1 Енох 62:13-15); метафору брачного пира Христос использовал, описывая наступление собственного мессианского правления (Мф 8:11; 22:1-14; 25:10; Лк 14:15-23; 22:29-30). Другой образ - это брак между Богом и Его народом. Занимая заметное место в ВЗ, образ брака насыщается н.-з. символикой, где Христос выступает в роли жениха, а Церковь -невесты(ИнЗ:28-29; 2К0р 11:2; Еф 5:23-32). Как ранее сам Христос (Мф 22:1-14; 25:1-13), но уже напрямую, Иоанн использует образы брачного пира и брака Христа с Церковью: в Откр 19:7-9 Церковь - и невеста, и гости на брачном пиру.

Эта сложная метафора вмещает удивительно глубокий смысл. В ней выражается нежная любовь Христа к своему народу, близость отношений между ними в грядущей эпохе и изобилие будущей жизни. Она указывает на несовершенство и временность церковной жизни настоящего: хотя Церковь и помолвлена с Христом, для заключения брака ей необходимо дождаться Его возвращения. Метафора брака выявляет необходимость и приоритет божественного призыва к спасению (Откр 19:9; Мф 22:9), а также долг призванных готовить себя к возвращению Господа, живя в вере и послушании (Откр 19:7-8; Мф 22:11-12; 25:7-12; 2 Кор 11:2).

R.S. RAYBURN(nep.lO.T.)


Браун, Уильям Адаме (Brown, William Adams, 1865-1943). | Теологический энцеклопедический словарь | Британский иераэлитизм (Bri-