на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Воздержание

(Abstinence). Отказ от совершения внешних действий- питья, еды, вступления в брак или участия в жизни общества. В более широком понимании это понятие охватывает всю отрицательную сторону библейской духовности и морали, но обычно оно применяется к воздержанию от еды и питья.

Закон, к-рый был дан Моисею, предписывал Израилю соблюдать относящиеся к пище правила (Лев 11), но поститься требовал только раз в год, в день очищения (Лев 16:29). ВЗах 8:19 упоминается четыре поста в году. Вероятно, они были введены после Вавилонского пленения.

Во времена земной жизни Христа обычай поста был широко распространен среди иудеев, и сам Иисус ждал того же от своих учеников (Мф 6:16-18), хотя, возможно, только после своей смерти(Мк2:18-20).

Несмотря на то что перед началом общественного служения Христос постился 40 дней в пустыне, ни поведение Его, ни учение нельзя назвать аскетическими. Он не избегал общества - бывал на свадьбах и пирах и не умерщвлял свою плоть. Щепетильные фарисеи обвиняли Его в том, что Он "любит есть и пить вино" (Мф 11:18-19). Ученикам Христа не позволяла печалиться и поститься радостная преданность учителю(Мф9:14-15).

Первые христиане постились перед тем, как послать когонибудь на важное дело (Деян 13:2-3; 14:23). На Иерусалимском соборе, когда обсуждалось, должны ли подчиняться закону новообращенные из язычников, было решено, что они должны воздерживаться только "от идоложертвенного и крови, и удавЛенины и блуда" (Деян 15:29). В "Учении двенадцати апостолов" (возможно, восходящем к нач. II в. н.э.) говорится (8:1)отом, как важно, чтобы посты христиан были не " в одно время с постами лицемеров" (т.е. иудеев), - не по понедельникам и четвергам, а по средам и пятницам, причем пятница названа днем приготовления, - возможно, в воепоминание о том,что именно в день приготовления (к Пасхе) пострадал Иисус Христос (ср. Ин 19:14).

Средневековая Церковь призывала к посту, считая, что это - средство приобрести заслуги в глазах Божьих. В Католической церкви различалось воздержание, при кром запрещено мясо, от поста, когда допускается только одна трапеза в сутки. Английские протестанты упразднили это разделение, сохранив определенные "дни поста, или воздержания". "Книга общего богослужения" (Book of Common Prayer) предписывает воздержание во время Великого поста, трехдневные посты в каждую четверть года и перед Вознесением (Ember и Rogation Days) и пост по пятницам. В эти дни нек-рые верующие не едят мяса за главной трапезой. "Проповедь о посте" в "Книге гомилий" (Book of Homilies) объясняет, какой смысл придают этому реформаты.

В Новейшее время многие христиане, независимо от того, к каким религиозным течениям они принадлежат, вернулись к практике воздержания. Они прибегают к нему, чтобы помочь себе в молитве и других делах благочестия. Ап. Павел в 1 Кор 7:5 советует супружеским парам иногда воздерживаться от половой жизни для упражнения в молитве, но лишь на время и по согласию.

D. Н. Wheaton (пер. д.э.)

Библиография: D. Smith, Fasting.

См. также: Спиртное; Пост.


Возвышение, прославление Иисуса Христа | Теологический энцеклопедический словарь | Возлияния