на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Вулман, Джон

(Woolman, John, 1720-1772). Квакер, социальный реформатор и мистик. Один из наиболее успешных миротворцев и противников рабства в колониальной Америке. Семья Вулмана вместе с другими квакерами принимала участие в заселении НьюДжерси. Здесь Джон зарабатывал на жизнь портняжничеством; отсюда он, начиная с 1746г., отправлялся в миссионерские путешествия, где выступал против работорговли и войны. Дипломатия Вулмана сочетала в себе гибкость и твердость принципов. Проявляя сочувствие и к рабовладельцу, и к рабу, Вулман занимал бескомпромиссную позицию в отношении пороков самой системы рабовладения; напр., он настаивал на оплате всех работ, к-рые делали для него рабы. Со временем Вулман отказался употреблять продукты, произведенные рабами, и носить изготовленную ими одежду. Борьба Вулмана с рабством имела заметное влияние в РодАйленде, где богатые квакерысудовладельцы давно занимались перевозкой рабов, и особенно в Пенсильвании, где выступления Вулмана против рабства (первое из них увидело свет в 1758 г. )привели к тому, что участники Филадельфийского собрания (ежегодного) 1776 г. отказались от рабовладения. В труде Вулмана "Рассуждения о владении неграми" (Considerations on the keeping of Negroes), опубликованном в двух частях (соответственно, в 1754 и 1756), говорится, что рабство противоречит человечности и " внутреннему свету Христову", ниспосланному всем людям.

Вулман сыграл важную роль в разрыве с пенсильванскими политиками в годы Французскоиндейской войны (1756-63). Под давлением Вулмана и других пламенных квакеров из Англии и Америки большинство квакеров, членов пенсильванской легислатуры, предпочли отказаться от своих мест, чем поступиться своим "свидетельством в пользу мира" перед лицом войны с французами и их союзниками индейцами. Крометого, Вулман опубликовал "Моление за бедных" (Plea for the Poor), в кром призывал всех тех, кто обладает собственностью, делиться с неимущими.

Мистическое благочестие Вулмана сыграло важную роль в развитии квакерской мысли и социальной деятельности квакеров. В его "Дневнике" перед нами предстает человек, для крого физическое бытие есть, в конечном счете, отражение духовного бытия и к-рый глубоко чтил труд Божий в природном мире и в человеческой душе. Он отличался редкой духовной чуткостью. Без громких фраз, ничуть не рисуясь, он оказывал большее влияние на общественную мораль - по крайней мере, среди квакеров, - чем многие из т.н. реформаторов, наводнивших Америку в эпоху Революции,

М. A. N0LL(nep. Ю.Т.)

Библиография: P.P. Moulton, ed.. The Journal and Major Essays of John Woolman: R. Jones, The Quakers in the American Colonies.

См. также: Общество друзей.


Второй шанс | Теологический энцеклопедический словарь | Высокой церкви, движение (High Church Movement).