на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Грех, смертный (Sin, Mortal).

Грех, причиняющий духовную смерть. Библейское учение о грехе предельно ясно: смертным будет всякий грех, если его вторжение в сферу человеческого опыта становится причиной смерти (Рим 5:12; 6:23). Моральная теология Католической церкви различает смертные и простительные грехи. Если смертный грех истребляет в душе человека жизнь Бога, то простительный грех ослабляет, но не уничтожает эту жизнь. В том случае, когда имеет место простительный грех, индивид принимает свободное решение совершить определенное действие, однако, совершая его, он не ориентирован на конкретный тип личности, для крого характерно подобное поведение, т.е. он не хочет становиться человеком, крому свойственно совершать такие поступки. В глубине души он хочет как раз обратного противостоять совершению действия, на крое толкает его соблазн. Словом, в случае простительного греха существует напряжение между действием и совершающим его индивидом; смертный же грех полностью индивида поглощает. В этом случае индивид не только действует определенным образом, но и отображает тем самым специфические черты того типа личности, на к-рый он ориентирован и с к-рым отождествляется в процессе и посредством греховного действия. Следствие смертного греха духовная смерть.

Евангельские христиане со всей серьезностью принимают засвидетельствованную в Св. Писании оценку пагубной природы греха. Наш Господь говорил о грехе, не имеющем прощения (Мф 12:3132; МкЗ:2830;Лк 12:10). Согласно учению ап. Павла, те, кто повинен в совершении определенного рода грехов, "Царства Божия не наследуют" (1 Кор 6:9; Гал 5:21; 1 Фес 4:6). Ап. Иоанн ясно говорит о молитве за тех, кто совершил "грех ксмерти" (1 Ин 5:16; ср. Евр6:46). Указанные тексты нельзя оставить без внимания, ибо они непосредственно связаны с проблемой греха.

F. R. Harm (пер.В. Р.) Библиография: J. Greenwood,Handbook of the Catholic Faith;R. B. McBrien, Catholicism,II; NCE, XIII; L. Berkhof,Systematic Theology: C.C.Ryrie,The Holy Spirit;A. H. Strong,Systematic Theology;H.C. Thiessen,Lectures in Systematic Theology;J.T. Mueller, Christian Dogmatics;F. Pieper, Christian Dogmatics,1,571 ff.; C. F. W. Walther,The Proper Distinction Between Law and Gospel.

См. также: Грех, непростительный; Грех к смерти.


Грех, простительный (Sin, Venial). | Теологический энцеклопедический словарь | Грехи (семь смертных) (Sins, Seven Deadly).