на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Денни, Джеймс (Denney, James, 18561917).

Шотландский теолог. Родился в Пейсли, близ Глазго. Изучал классическую литературу и философию в университете Глазго, добившись редкого успеха, он получил в обеих дисциплинах степень бакалавра с отличием первого класса (т.е. заслужил наивысшие оценки). Изучал теологию в колледже Независимой церкви в Глазго (где его преподавателями были А. Б. Брюс, Дж.С.Кэндлиш и Т. М. Линдсей). В 1896 г. стал пастором Восточной Независимой церкви в БроутиФерри (пригород Данди). Приобрел известность как глубокий интерпретатор Библии, в частности, как один из авторов "Толковой Библии" (The Expositor's Bible),где ему принадлежат комментарии к 1 Фес (1892) и 2 Кор (1894). С 1894 г. преподает систематическую и пастырскую теологию в Теологическом колледже Глазго; еще через три года преподает НЗ в том же колледже. Занимал эту должностьдосамойсмерти; в 191517 гг. совмещал преподавание с обязанностями директора колледжа.

Научные интересы Денни сосредоточены на посланиях Павла и на учении об искуплении, крое он считал краеугольным камнем всей подлинно христианской теологии. К основным его трудам можно отнести комментарий на Рим, написанный для "Толкового греческого Завета" (The Expositor's Greek Testament, 1900),"Смерть Христа" (The Death of Christ, 1902),"Искупление и современное мышление "(The Atonement and the Modern Mind, 1903),"Иисус и Евангелие"(Jesus and the Gospel, 1908), "Христианское учение о примирении" (The Christian Doctrine of Reconciliation, 1917). Основной вклад Денни в теологию состоит в экспозиции смысла Христова служения, а также в отстаивании учения о заместительном искуплении. Смерть Христа на кресте не просто откровение Божьей любви к нам, но откровение правды Божьей. В силу человеческой греховности, смерть Христова стала необходимым условием прощения человека: "…если бы Христос совершил меньшее и не умер за нас… не было бы искупления"(Death of Christ).На кресте произошло некое объективное событие, благодаря крому наш статус перед Богом изменился и мы получили возможность установить новые отношения с Отцом.

Денни, вместе со своим коллегой Дж. Орром, последовательно отвергал субъективную теологию современных ему ричлианцев, так же как и "новую" либеральную теологию. Посуществу, он был противником спекулятивной теологии, как таковой, см. его "Теологические исследования"(Studies in Theology, 1894).С другой стороны, Денни не был обскурантистом и принимал основной метод современной библейской критики (но без присущего последней скептицизма). В идеальной церкви, поего мнению, евангелисты это теологи, а теологи это евангелисты. Он не видел пользы в теологии, крую нельзя проповедовать и края не побуждает человека безоглядно предаться Богу, явившему себя на Голгофском кресте.

W.W. GASQUE(nep. Ю.Т.) Библиография:J. R. Taylor,God Loves Like That;I. . Marshall, inCreative Minds in Contemporary Theology,cd. P.E. Hughes.


Демифологизация (Demythologization). | Теологический энцеклопедический словарь | Деноминационализм (Denominationalism).