на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Додд, Чарльз Гарольд

(Dodd, Charles Harold, 18841973).Британский священникконгрегационалист, исследователь НЗ. Окончил Оксфордский университет; преподаватель НЗ в Мэнсфилдколледже, Оксфорд (1915 30), профессор библейской критики и экзегетики в университете Манчестера (193036), профессор теологии в Кембридже (193649). По завершении официальной академической карьеры состоял в должности генерального директора Комитета по подготовке Новой английской Библии.

Додд оставался ведущим британским исследователем НЗ и в период академической деятельности, и после отставки. Его работа о притчах (1935) задала тон теологической науке в англоязычном мире; значение ее сравнимо со значением работ Юлихера в Германии. Интерпретацию учения Иисуса в категориях "осуществленной эсхатологии" и определение характерных черт раннецерковной керигмы в "Апостольской проповеди и ее развитии" (Apostolic Preaching and Its Developements, 1936)теологи обсуждали несколько десятилетий. В книге "Согласно Писанию" (According to the Scriptures, 1952)он подчеркивал единство н. з. авторов в их отношении к ВЗ и увязывал это с учением Иисуса. В комментарии на Рим (1932) Додд утверждал, что, согласно библейской концепции, гнев Божий не наказание за грехи человечества, а божественное воздаяние, раск-рывающееся через объективный ход человеческой истории и не направленное на к. л. конкретно. Точно так же Додд отвергал идею умилостивления Бога, считая ее небиблейской в самой своей основе. Книги Додда " Истолкование четвертого Евангелия"(Interpretation of the Fourth Gospel, 1953)и "Историческая традиция в четвертом Евангелии"(Historical Tradition in the Fourth Gospel, 1963)стали вершиной его научной деятельности; вероятно, это самые важные работы об Ин из всех, какиебыли когдалибо написаны.

W.W. Gasque (пер.Ю.Т.) Библиография: F.W. Dillestone.С. . Dodd: Interpreter of the NT;W. D. Davies and D. Daube, eds.,The Background of the NT and Its Eschatology.

См. также: Реализованная эсхатология.


Догматика, Догматическая тео | Теологический энцеклопедический словарь | Доддридж, Филип