на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Искупитель, Искупление

(Redeemer, Redemption). Искупление тесно связано со спасением, но отличается от него тем, что указывает на средства, с помощью к-рых это спасение достигается, т.е. на выкуп. Как и спасение, искупление может означать временное, физическое избавление. В ВЗ ключевые елова, выражающие это понятие, pada и ga al;в LXX они обычно переводятся еловомlytrousthai. В НЗ обычно употребляется глагольная форма lytrousthai;однокоренные существительныеlytrosisи apolytrosis.Иногда употребляются слова agorazeinили exagorazein, означающие покупку на рынке, особенно на невольничьем рынке. Слово "выкуп" передается словамиlytron иantilytron.

ВВЗ. В Древнем Израиле, внеся соответственный выкуп, можно было выкупить собственность и жизнь. Поскольку Бог пощадил первенцев человеческих во время чумы, посланной на Египет, Он требовал выкуп за каждого первенца (Исх 13:1315). По законодательству Пятикнижия, если человек отдавал свое наследство за долги или продавал себя в рабство, его и имущество мог выкупить близкий родственник (Лев 25:2527,4754; ср. Руфь 4:112). Родственникискупитель мог и отомстить за кровь.

Избавление народа Божьего из Египта называется в Библии искуплением (Исх 6:6; 15:13). Бог избавитель Израиля (Пс 77:35). Здесь подчеркивается огромная сила, необходимая для этого, сила, края сама служит своеобразным выкупом. Народ Божий снова оказывается в плену (Вавилонском), и снова звучит язык искупления,необходимый для того, чтобы его освободить (Иер 31:11; 50:3334). Отрывок из Ис (43:3), возможно, означает, чтозавоевателю Вавилона и освободителю Иуды, даже Киру, обещаны владения в Африке как выкуп за освобождение Иуды, крому вернут землю Ханаанскую.

Отдельный человек тоже может быть объектом выкупа, как в Иов 19:25, где страждущий выражает уверенность в том, что его Искупитель жив и отомстит за него, несмотря на то, что в настоящем все этому противоречит. В Притч 23:1011 мы находим ту же мысль.

В ВЗ искупление, как ни странно, очень мало связано с грехом. В Пс 129:8 обещано, что Бог "избавит Израиля" от всех его беззаконий. Стих из Ис (59:20), к-рый ап. Павел цитирует в Рим 11:26, говорит о том же в более общих словах (ср. Ис 44:22). В Пс 48:8 подчеркивается, что человек не может выкупить свою жизнь. В ВЗ так мало говорится об искуплении от греха, возможно, потому, что в. з. авторы постоянно утверждали, что искупление происходит через систему жертв, поэтому нельзя относиться к нему формально. Более того, избавление от ужасов жизни, напр. от Вавилонского плена, неизбежно влекло за собой мысль о том, что Бог избавляет от греха, ибо этот грех вызвал наказание и плен (Ис 40:2).

Многочисленные отрывки из ВЗ, где избавление явно не предполагает выкупа, привели нек-рых ученых к выводу, что выкуп не входил в условия искупления. Иногда кажется, что акцент ставится лишь на силе Божьей, проявившейся во время избавления Его народа (Втор 9:26). Но с другой стороны, нет никаких оснований считать, что выкупа не было. Для освобождения необходимо явное могущество, поэтому выкуп допустим, но остается на заднем плане.

В НЗ. Это наблюдение представляет собой необходимый мост к н. з. пониманию. Нек-рые отрывки из евангелий отражают довольно смутное представление о слове "искупление", подразумевающее Божье вмешательство от имени народа Божьего без специального указания на выкуп (Лк 2:38; 24:21).

Хотя в Мк 10:45 нет слова "искупать ", это важнейший отрывок для данной темы, т. к. в нем отк-рывается замысел Христа о Его миссии. Его служение должно было завершиться актом самопожертвования, крое послужило выкупом за многих. Н. з. учение развил ап. Павел. Христос искупил верующих от клятвы закона (Гал 3:13; 4:5; в обоих стихах встречается словоexagorazein).В важнейшем отрывке из послания Павел соединяет искупление с оправданием и умилостивлением (Рим 3:24; ср. 1 Кор 1:30). У ап. Павла это слово выступает в двух значениях прощение грехов, основанное на искупительной крови Христовой в настоящем (Еф 1:7; ср. 1 Пет 1:1819), и избавление тела от рабства тления в будущем (Рим 8:23). Это событие связывается с днем искупления (Еф 4:30) дело не в том, что оно произойдет впервые, а в том, что искупление даровано нам Христом и распространяется не только на душу, но и на тело, так что спасение приобретает завершение.

Хотя искупление включает идею избавления, это более точный термин. Иначе библейские авторы чаще употребляли бы слова, обозначающие избавление само по себе, как, напр.,lyein и rhyesthai.Важно, что ап. Павел употребляет словоrhyesthai, противопоставляя спасительное дело Христово враждебным ангельским силам (Кол 1:13), однако, переходя к размышлению о прощении грехов, он употребляет слово "искупление" (Кол 1:14).

Нет более драгоценного слова в еловаре христианина, чем слово "Искупитель". Еще больше, чем слово "Спаситель", оно напоминает чадам Божьим о том, что их спасение куплено дорогою ценой Бог отдал себя за наши грехи, чтобы освободить нас от них.

E.F.Harrison (пер.А.К.) Библиография: L. Morris,The Apostolic Preaching of the Cross;J. Schneider and C. Brown, NIDNTT,111, 177 ff.; O. Procksch et al.,TDNT, IV, 328 ff.;R.J. Banks, ed.,Reconciliation and Hope; V. Taylor,Forgiveness and Reconciliation; В. B. Warfield,The Plan of Salvation;J.Murray,Redemption Accomplished and Applied;S. Lyonnet and L. Sabourin,Sin, Redemption, and Sacrifice.

См. также:Мессия; Спасение.


Исихазм (Hesychasm). | Теологический энцеклопедический словарь | Искупление, Выкуп (Ransom).