на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Парадокс (Paradox).

Парадокс есть (!)утверждение, в кром содержится внутреннее противоречие, либо(2)два или более утверждений, противоречащих друг другу, либо (3) утверждение, крое противоречит общепринятому взгляду на рассматриваемый вопрос.

Парадоксы подразделяются на риторические и логические. Риторический парадокс имеет целью пролить свет на некий вопрос, спровоцировав острую реакциюсобеседника.В НЗ есть яркие при меры такого использования парадоксов (Мф5:39; 10:39; Ин 11:24; 2Кор6:910).

Логические парадоксы - это попытки человеческого ума объединить или упорядочить различные аспекты нашего опыта. Действительность настолько многообразна и сложна, а человеческий разум настолько ограничен и греховен, что все наши попытки познать бытие порождают лишь некий набор истин, к-рые одинаково достоверны (или кажутся таковыми) и все же несовместимы между собою (или кажутся таковыми). Имея дело с противоречием такого рода, мы, возможно, окажемся ближе к истине, если примем обе "взаимоисключающие " точки зрения, чем если отвергнем одну, чтобы отстаивать вторую.

На протяжении своей истории Церковь сформировала два взгляда на логический парадокс. Согласно одному взгляду, парадоксы реальны: та или иная реальная истина может реально противоречить правильному применению законов человеческого мышления. Согласно другому взгляду, парадоксы - это лишь кажущиеся противоречия. И только от психологического склада человека зависит, какую точку зрения он поддержит. Те, кто не склонен искать ответы и разгадки и готов оставить отдельные истины в "несогласованном" виде, принимают первое из двух упомянутых мнений. Те же, кто считает, что все истины должны согласоваться с законами человеческого мышления, такими, как закон противоречия, и упорно стремится найти ответ на каждый подобный вопрос, придерживаются второго мнения.

Средневековые мыслители не были единодушны в своем отношении к данной проблеме, но их общее неприятие в конечном счете идеи о "двойственной истине" позволяет сделать вывод, что они скорее понимали парадокс как кажущееся противоречие. Мартин Лютер, споривший на эту тему с Сорбонной, по сути дела, защищал реальность парадоксов.

Из теологов новейшего времени концепцию парадокса разрабатывали К. Барт, С. Кьеркегор, Райнхольд Нибур и др. Все чаще высказывается мнение, что предвечный, бесконечный и сок-рытый Бог может приходить в человеческую историю лишь через такие действия, к-рые постижимы только верой и в любом случае выглядят как логические парадоксы.

Теисты всех времен, разумеется, рассматривали наблюдаемую в парадоксах "отмену" логики как условную и временную: истинный синтез всегда обнаруживается в Боге.

K.S. Kantzer (пер. а. г.) Библиография: E.J. CarnelM Philosophy of the Christian Religion; H. De Morgan./ Budget of Paradoxes; V. Ferm, ed., Encyclopedia of Morals; HDB, 632; H.R. Mackintosh, Types of Modern Theology; D. Runes, Dictionary of Philosophy.


Папство (Papacy). | Теологический энцеклопедический словарь | Пари Паскаля (Pascal\s Wager).