на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Порнография

(Pornography). Почти все проявляют интерес к "сексу", и обращение к этой проблематике вполне оправданно и необходимо, если сексуальная тематика подается правдиво и продиктована воспитательными и образовательными задачами. Однако существует огромный рынок, на кром тема эта эксплуатируется ради прибыли. В связи с воспроизведением эротических сцен в книгах, фильмах, живописи возникает много социальных и моральных вопросов.

С психологической точки зрения чрезмерная стимуляция воображения, сосредоточивая мысли и чувства на сексуальных образах, зачастую приводит к порнографической одержимости. Отношения с представителем противоположного пола лишаются привязанности, уважения, тепла; он - только орудие сексуального удовлетворения. Сам сексуальный контакт превращается в выхолощенное и эгоистичное физическое удовлетворение, " психическую мастурбацию". А поскольку чрезмерная стимуляция приводит к тому, что получать удовольствие становится все труднее, человек движется к более грубым, садистским извращениям, к "жесткой" порнографии.

Порнография

Когда человеческие поступки показывают средствами искусства, это ведет к воспитанию, прояснению, "очищению" эмоциональной жизни зрителя (читателя, слушателя). Тело и любовь прекрасны. Изображение обнаженной натуры, исследование сексуальной проблемы в книге, в скульптуре, на картине, на сцене занимают свое место в половом воспитании и полезны обществу. Вопрос здесь во вкусе, точности, намерениях и чувстве меры. Непристойность ради непристойности, компенсация собственных комплексов - это уже совсем другое дело.

В социальном плане очень важно защитить людей незрелых, с нестабильной психикой. Существует опасность, что вызванные порнографией эмоции могут вылиться в антисоциальную агрессивность, в измывательство над женщинами (гл. обр.) и браком, могут даже повлиять на общественные настроения.

С юридической точки зрения непристойности трудно запретить, поскольку общественные вкусы в достаточной мере разнятся. Кроме того, бесспорно, отвратительное всегда рождается в душе зрителя. Запретить то, что " ведет к растлению и разврату" (т.е. не произведения искусства и не книги по медицине), очень трудно: ведь мало кто признается, что он растлен и развращен. Частичная цензура, ограничивающая распространение, делает порнографию лишь более привлекательной, как и гриф "для взрослых ". Нек-рые государства отказались от к. л. ограничений и утверждают, что у них снизился интерес к порнографии, как и уровень преступности (Дания).

Христиане признают, что нужно хранить душу и ум в чистоте. Иисус осуждал похотливый взгляд, приравнивая его к прелюбодеянию (Мф 5:28; Мк 7:20). НЗ постоянно предостерегает против похоти плоти, похоти очей, нечистоты, разврата(2 Пет 2:2), "желания плоти и помыслов" (Еф 2:3), исходя изтого, что каждый "искушается... собственной похотью" (Иак 1:15).

Следует обратить внимание на то, что в самом подробном анализе "помышлений о плоти" (Рим 8:513, где приводится чуть ли не определение склонности к порнографии, хотя у ап. Павла оно шире) помышления эти приравниваются к духовной смерти, вражде с Богом, неспособности радовать Его, рабству, а противопоставляется им внутренняя жизнь человека, исполненная Св. Духом.

Не всякая мысль или желание, связанные с сексом, греховны. Но христиане, к-рые " распяли плоть со страстями и похотями", не покоряются ими, не попадают в их рабство (Рим 6:12; Тит 3:3), а отводят сексуальному чувству определенное Богом место, подчиненное духовным целям. Ответ христиан на порнографию: "...облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти"; "...что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно... о том помышляйте" (Рим 13:14; Флп 4:8).

R.E.O. WHITEfnep. Ю.Т.) Библиография: A. Burns, То Deprave and Corrupt; L.A. Sobel. Pornography, Obscenity and the Law; D. Barber, Pornography and Society.

См. также: Непристойность, Бесстыдство.


Понимание | Теологический энцеклопедический словарь | Последние дни