на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Похоть

(Lust). Когдато это слово означало только сильное желание или стремление (хорошее или дурное). Теперь оно означает стремление к запретному, в особенности половую страсть. В определенных контекстах слово может обретать отрицательный оттенок.

Понятие это выражено несколькими евр. словами с разными оттенками значения: (1 )nepes- "желание" (см. Исх 15:9; Пс 77:18); (2)serirHt - "упрямство" (Пс 80:13); (3)ta awa - "объект желаний" (см.Пс 77:13);(4)hamad- "вожделение к красивой и негодной женщине" (Притч 6:25); (5) '\N - "желать" (см. Пс 106:14); (6) agab - "испытывать непомерное желание, похоть" (см. Иез 23:7,9,12; Иер4:30).

Короче говоря, в ВЗ присутствует понятие необузданного желания, напр. желания хорошей пищи при Исходе из Египта, любви мужчины к женщине (Притч 6:25) или народа Израилева, к-рый уподобляется жене, пристрастившейся к любовникам и отступившей от Бога (Иез 23). Слово Божье, возвещенное через пророка Иезекииля, рассказывает о проявлении похоти: " И стала Огола блудить от Меня, и пристрастилась к своим любовникам... и оскверняла себя всеми идолами..." (Иез 23:5,7).

В греч. языке это понятие выражают следующие слова: (1 )epithymia - "желание", "стремление"; epithymeo- "желать", "стремиться к" ;(2)Иёйопё- "удовольствие", "наслаждение"; (3)orego - "желать",orexis- "стремление", "желание"; (4)pathos - "страсть".

Epithymia/epithymeo - ключевое понятие; фактически оно включает в себя другие понятия и, прежде всего, означает просто желание. Желания грешника беспорядочны или противны Божьей воле и потому греховны. Тем самым это понятие синонимично алчности (Рим 7:7; 13:9) и вообще всему, что заглушает елово Божье (Мк 4:19; ср. Лк 8:14: hedone). Нередко на греховность таких желаний указывает их объект, прилагательное или оговорка, стоящие рядом (напр., "похотливы на злое",- 1 Кор 10:6; "вожделения плоти",- Гал 5:16; Еф 2:3; 2 Пет 2:18, а также "обманчивый", "вредоносный", "юношеский", "мирской", "бывший", "плотский" или "нечестивый"). Ап. Иаков считает греховную тягу к обладанию главным стремлением человека: " Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете..." (Иак А:2•,hedone, - 4:1,3). An. Иоаннговорит: "Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)" (1 Ин 2:16). Ап. Павел говорит: "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись [orego], некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1 Тим 6:10). И ап. Павел, и Иисус считают похотью половую безнравственность, т.е. гомосексуализм (Рим 1:24; ср. 1:27: orexis). Иисус называет похотливый взгляд прелюбодеянием (Мф 5:28). Половую распущенность ап. Павел именует "страстью похотения" или "страстной похотью", соединяя два слова (pathei epithymias), и говорит, что она свойственна язычникам, не знающим Бога (1 Фес 4:5).

Поскольку похотью в ВЗ и НЗ чаще всего называется непреодолимая половая распущенность, в библейской теологии и культуре значение слова фактически свелось к этой сфере.

G.W. Knight, III (пер. .К.) Библиография: TWOT, 1,18,294, II, 58791, 644,957; F. Buchsel, TDNT, III, 16772; G. Stahlin, TDNT, II, 900926; H. Schonweiss, E. Beyereuther, and J.Guhrt, NIDNTT, I, 45661; W.E. Raffety, ISBE, III, 194142; R. A. Killan, WBE, II, 105758; L. Foster, ZPEB, III, 10089.

См. также: Желание.


Постные дни | Теологический энцеклопедический словарь | Почитание реликвий, мощей