на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Присутствие, божественное(Presence, Divine).

В Библии для обозначения присутствия обычно используется слово "лицо" (евр.panim•, греч.prosdpon тллмепдрюп - "в лице"). Применительно к Богу это слово имеет три основных значения. Вопервых, подразумевается самое общее и неотвратимое присутствие Бога, как оно описывается в Пс 138:7 и дал. Вовторых, это особое присутствие Бога посреди Его народа и других народов, - с тем, чтобы спасать или судить (см. Исх 33:14; Наум 1:5). Далее, так обозначается пребывание Божества в скинии и Храме (см. Пс 47) и, особенно, пришествие Иисуса Христа как Еммануила(Мф 1:23; Ин 1:14), Его постоянное присутствие с учениками и в учениках посредством Св. Духа (Мф 28:20; Ин 14:1617), Его Второе пришествие в елаве(1 Фес 2:19). Наконец, втретьих, речь может идти о присутствии Бога на небесах; перед Ним предстоят ангелы (Лк 1:19). Перед лицом Бога невозможно никакое самовосхваление (1К0р 1:29), грешники обречены на вечную погибель (2 Фес 1:9), но верующие предстанут незапятнанными благодаря деяниям Христовым (Иуд 24), радуясь, т.о. (как смеет надеяться псалмопевец), всей полнотой радости (Пс 15:11; ср. 71:2324).

Можно отметить, что в Библии упор делается не на божественном присутствии как некоем общем имманентном атрибуте Бога, - напр., Иона легко ск-рылся от божественного присутствия (Иона 1:3), - а молящиеся предстают перед Богом (Пс 94:2). Для грешника, к-рый не способен видеть Бога и выносить Его присутствие, очень важно особое осуществление божественного присутствия в спасении и окончательное принятие оправданного грешника в вечное присутствие Божье. Присутствие Бога посреди Его народа на новых небесах и на земле - цель божественных трудов, к-рые имеют началом боговоплощение и совершаются в Св. Духе, но найдут завершение лишь в последний день: "...се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог сними будет Богом их " (Откр 21:3). Однако грешники не могут знать о высшем имманентном божественном присутствии и возрадоваться просто в силу вездесущности Бога (Откр 21:8). Мы можем быть приняты в вечное божественное присутствие не ранее, чем мы примем Бога, явившегося нам в Иисусе Христе (Ин 1:12).

G.W. BROMILEY(nep. Ю.Т.)

См. также: Бог, учение о Нем; Бога,атрибуты.


Приспособление | Теологический энцеклопедический словарь | Присциллианство (Priscillianism).