на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Андреэ, Якоб (Andreae, James, 1528-1590).

Профессор теологии Тюбингенского университета. Возглавлял лютеранское движение в Вюртемберге; сыграл ключевую роль в выработке будущей Формулы согласия (1577).

Андреэ родился в Вайблингене (герцогство Вюртембергское) и учился в подготовительной школе в Штутгарте. В 13-летнем возрасте он поступил в Тюбингенский университет. В 1545 г., поеле четырех лет занятий свободными искусствами, он приступил к изучению теологии. Однако Вюртембергу требовались евангелические пасторы, и уже через год Андреэ стал исполнять обязанности диакона в Госпитальной церкви Штутгарта. После поражения евангеликов при Мюльберге в апр. 1547 г. император Карл V отрядил свои войска, с тем чтобы навязать интерим евангеликам Св. Римской империи. Андреэ был единственным, кто продолжал исполнять свои обязанности, когда в нояб. 1548 г. испанские оккупационные части стали вводить Аугсбургский интерим в Вюртемберге. Во избежание ареста Андреэ вскоре перевели в Тюбинген, где он служил катехизатором в двух конгрегациях и работал над докторской диссертацией в университете.

В ходе своих университетских занятий Андреэ приобрел известность консультанта по церковным вопросам. В 1553 г. он стал суперинтендентом лютеранских церквей в Гёттингене, и ему пришлось предпринять ряд поездок, чтобы уладить споры между христианскими теологами, разгоревшиеся по окончании Шмалькальденских войн. В 1557 г. Андреэ опубликовал свою первую книгу "Краткое и простое изложение на тему Вечери Господней", в крой он попытался сформулировать учение о Вечере, выдержанное в духе лютеранской теологии и в то же время устраивавшее кальвинистов.

Главным вкладом Андреэ в лютеранскую теологию постреформационной эпохи стали его "Шесть христианских проповедей" (1573). Проповеди были посвящены разбору вопросов, вызывавших разногласия среди лютеран; Андреэ предложил использовать выдвинутые им положения в качестве основы воссоединения двух главных противоборствующих партий - гнесиолютеран и филиппистов. Зимой 1573-74 гг. Андреэ переработал проповеди, придав им более академический вид. Документ получил название Швабского согласия. Отредактированный в 1575-76 гг. несколькими лютеранскими теологами, он лег в основу Торгауской книги и Бергской книги; две последние составили Формулу согласия. Разумеется, в окончательной редакции Формулы получили выражение взгляды Андреэ, скорректированные и дополненные замечаниями и определениями других теологов. При этом " Христианские проповеди" не только помогли выработать текст Формулы согласия, но и благоприятствовали созданию такой атмосферы, в крой лютеране могли ее составить и принять. За предыдущие 20 лет князья не сумели положить конец теологическим спорам среди лютеран. Именно Андреэ удалось начать движение к согласию: он уделял основное внимание пастырской заботе о духовенстве и мирянах, к-рые только страдали от противостояния лютеранских течений, и в то же время твердо исповедовал основные положения библейского учения, в их лютеровской интерпретации. В силу обоих этих факторов к конце жизни он стал проводником идей центральной, магистральной линии лютеранства.

J.F.Johnson (пер. Ю.Т.) Библиография: Т. Jungkuntz, Formulators of the Formula of Concord: R. Kolb, Andreae and the Formula of Concord.

См. также: Формула согласия.


Андоверский спор (Andover Con-troversy). | Теологический энцеклопедический словарь | Аннигиляционизм (Annihilationism).