на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Путь соединения (Unitive Way, The).

Последняя и высочайшая из трех ступеней духовной жизни в классической мистической теологии. Путь соединения следует за путем очищения (via purgativa) и путем озарения (via illuminativa). Хотя основа такого разделения восходит к НЗ (напр., 1 Кор 3:13; Евр 5:1214; 1 Ин 2:1214), окончательно оно было разработано позднейшими отцами Церкви, особенно Евагрием Понтийским и Августином. Классическое выражение пути соединения можно найти в "Темной ночи души" (Noche oscura del alma) Иоанна Креста.

В описаниях пути соединения (via unitiva) говорится о том, что к нему прибегают одновременно с двумя другими путями или вслед за ними. Очистительный путь связан с внешней жизнью (избавлением от грехов), а путь просветления - с внутренней (с молитвой и любовью). Путь соединения превосходит их и ведет к непосредственному созерцанию Бога, крое обычно описывают как высшую степень любви к Нему (хотя восточная мысль чаще говорит о непрестанной, или умной, молитве). Совершающий это путешествие должен преодолеть темную ночь души, когда лишается всех духовных наград и даров. Продолжая созерцать, верующий не приобретает ничего, имеющего эмпирическое значение, и сохраняет лишь чистую любовь к Богу. Воздаяние за эту бескорыстную, бессловесную, созерцательную любовь, а также время, когда она будет вознаграждена глубоким духовным единением с Богом, крое иногда называют видением блаженства, - в воле Бога. Поскольку добиться этого человек не может, нельзя считать, что действия созерцателя мотивированы стремлением к такому единению. Единственная цель - предстать со своей любовью перед Единственным, Кто стоит любви, и в мире пребывать в этом союзе. Находясь в единении с Богом, верующий может обращаться к земной жизни и воздействовать на нее, но целью остается соединение с Богом, а не действия в мире.

Р.Н. DAVIDS(nep. Д.Э.) Библиография: Bonaventure, "The Triple Way, or Love Enkindled", Works, I, ed. J. de Vinck; R. GarrigonLagrangc, The Three Ages of the Interior Life; W. H. Capps and W. M. Wright, Silent Fire.

См. также: Путь просветления; Путь очищения; Мистицизм; Аскетическая теология.


Путь просветления (Illuminative Way, The). | Теологический энцеклопедический словарь | Пучина