на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка |      
mobile | donate | ВЕСЕЛКА

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить
фантастика
космическая фантастика
фантастика ужасы
фэнтези
проза
  военная
  детская
  русская
детектив
  боевик
  детский
  иронический
  исторический
  политический
вестерн
приключения (исторический)
приключения (детская лит.)
детские рассказы
женские романы
религия
античная литература
Научная и не худ. литература
биография
бизнес
домашние животные
животные
искусство
история
компьютерная литература
лингвистика
математика
религия
сад-огород
спорт
техника
публицистика
философия
химия
close

реклама - advertisement



Радость (Joy).

Чувство, более глубокое, чем удовольствие или боль. Рассматриваемая в библейской перспективе, радость зависит не только от внешних факторов и не ограничивается ими. Радость - дар Божий, и, как прочие внутренние дары, ее можно испытать даже в крайне тяжелых обстоятельствах.

Как в ВЗ, так и в НЗ радость - неизменная черта, присущая и отдельному верующему, и общине. Это качество жизни, а не просто преходящее чувство. Радость коренится в самом Боге и исходит от Него (Пс 15:11; Рим 15:13). Она - неизолированное или случайное следствие веры, а неотъемлемая часть целостности отношений человека с Богом. Полнота радости приходит, когда жизнь проникнута глубоким чувством присутствия Божьего. Такой опыт рождает сильное желание поделиться радостью: чувство слишком велико, чтобы довольствоваться им в одиночку.

В ВЗ для обозначения "радости" чаще всего употребляются евр. слова simha- "довольство", "веселье"; gill или gil- "быть радостным"; masos - "радость", "веселье" и sameah- "сиять", "быть довольным". И переживание, и выражение радости связывались с действиями всемогущего Бога (Пс 5:11; 9:3; 15:9; 31:11; 62:11; Ис 35:10), с божественным законом (Пс 118:14), со словом Божьим (Иер 15:16). Эта радость проявлялась на праздниках в пении, громких восклицаниях, хлопках и танцах.

В НЗ самые употребительные елова- chara ("радость") и chairo ("радоваться"). Радость связывается здесь и с божественным спасением (1 Пет 1:6): дарованное Богом, в Его искупительной благодати, спасение - предмет великой радости. Иисус ясно показал, что радость неотделима от любви и послушания (Ин 15:914). Ап. Павел определяет радость как один из важнейших плодов духа (Гал 5:22).

Радость можно обрести в страданиях и слабости, если страдания воспринимаются как искупительные, а слабость - как возможность полностью зависеть от Бога(Мф 5:12; 2 Кор 12:9).

С психологической точки зрения человек не может испытывать радость, еели он целиком занят собственной безопасностью, удовольствиями, благополучием. Свобода от суеты наступает ,когда человек захвачен чемто достаточно высоким, чтобы придать смысл и цель всей своей жизни и взаимоотношениям с миром. Только Бог может стать средоточием человеческой души, только Он один дает возможность воспринимать жизнь с радостной непосредственностью и относиться к другим с любовью.

С. DAV1s(nep. Ю.Т.)

Библиография: D. Harvey, IDB, 11,10001001; . Conzelmann, TDNT, IX, 35972;IBD, II, 82021; J. Moffatt, Grace in the NT.


Радикальная реформация (Radical Reformation). | Теологический энцеклопедический словарь | Развод