на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить

Государство

Государство
Название: Государство
Автор:
Перевод:Егунов А.
Оценка: 2.5 из 5, проголосовало читателей - 151
Жанр: античная литература, философия
Описание:Диалог 'Государство' по своим размерам, обилию использованного материала, глубине и многообразию исследуемых проблем занимает особое место среди сочинений Платона. И это вполне закономерно, так как картина идеального общества, с таким вдохновением представленная Сократом в беседе со своими друзьями, невольно затрагивает все сферы человеческой жизни личной, семейной, полисной со всеми интеллектуальными, этическими, эстетическими аспектами и с постоянным стремлением реального жизненного воплощения высшего блага. 'Государство' представляет собою первую часть триптиха, вслед за которой следуют 'Тимей' (создание космоса демиургом по идеальному образцу) и 'Критий' (принципы идеального общества в их практической реализации). Если 'Тимей' и 'Критий' относятся к последним годам жизни Платона, то 'Государство' написано в 70 60-е годы IV в. до н. э. Действие же самого диалога мыслится почти одновременно с 'Тимеем' и 'Критием' приблизительно в 421 или в 411 410 гг., в месяце Таргелионе (май-июнь). Беседу в доме Кефала о государстве Сократ пересказывает на следующий день друзьям, с которыми назавтра будет слушать рассуждения Тимея. Таким образом, 'Государство', будучи подробным пересказом реальной встречи Сократа и его собеседников, лишено всякой драматичности действия и незаметно переходит в неторопливое, внимательное изложение с примерами, отступлениями, назиданиями, цитатами, мифами, символами, вычислениями, политическими и эстетическими характеристиками и формулами.

Судя по 'Тимею' (см. вступительные замечания, стр. 661), беседа происходила в день празднества Артемиды-Бендиды, почитаемой фракийцами и афинянами. Эта беседа в Пирее, близ Афин, заняла несколько часов между дневным торжественным шествием в честь богини и лампадодромиями (бегом с факелами) тоже в ее честь. Среди действующих лиц главное место занимают Сократ и родные братья Платона, сыновья Аристона Адимант и Главкон, оба ничем не примечательные, но увековеченные Платоном в ряде диалогов (например, в 'Апологии Сократа', 'Пармениде'). Известно, что Сократ отговорил Главкона заниматься государственной деятельностью (Xen. Mem. III 3).

Хозяин дома, почтенный старец Кефал, известный оратор, сицилиец, сын Лисания и отец знаменитого оратора Лисия, приехавший в Афины по приглашению Перикла, проживший там тридцать лет и умерший в 404 г. Здесь же находится сын Кефала Полемарх, который в правление Тридцати тиранов был приговорен выпить яд и погиб без предъявленного обвинения, в то время как Лисию, младшему брату, удалось бежать из Афин (Lys. Orat. XII 4, 17 20). Среди гостей находится софист Фрасимах из Халкедона, человек в обращении упрямый и самоуверенный, однако ценимый поздними авторами за 'ясный, тонкий, находчивый' ум, за умение 'говорить то, что он хочет, и кратко и очень пространно' (85 В 13 Diels). Фрасимах этот, профессией которого считалась мудрость (там же, В 8), покончил самоубийством, повесившись (там же, В 7).

При обсуждении важных общественных проблем присутствуют молча, не принимая участия в разговоре, Лисий и Евтидем третий сын Кефала (последний не имеет ничего общего с софистом Евтидемом), а также Никерат, сын известного полководца Никия, софист Хармантид из Пеании и юный ученик Фрасимаха. Что касается Клитофонта, сына Аристонима, софиста и приверженца Фрасимаха, то в перечне действующих лиц диалога он не значится, хотя кроме указания на его присутствие в доме Кефала (I 328Ь) он несколько раз подает реплику Полемарху (I 340а с).

Излагаемые Сократом идеи находят постоянную оппозицию со стороны Фрасимаха, в споре с которым как с софистом (ср. 'Протагор', 'Гиппий больший', 'Горгий') яснее вырисовы вается и оттачивается истина Сократа.
Издание:
Сборники: обязательно к чтению, Аммм, Религия и Философия, Классика, Античная литература, Ati
Содержание:

скрыть содержание

  1. Платон Государство КНИГА ПЕРВАЯ. 
  2. [ Постановка вопроса о справедливости]
  3. [ Справедливость как воздаяние должного каждому человеку]
  4. [ О справедливости как выгоде сильнейшего]
  5. [ Справедливость и несправедливость]
  6. КНИГА ВТОРАЯ.
  7. [ Справедливость и несправедливость (продолжение)]
  8. [ Использование государственного опыта для познания частной справедливости]
  9. [ Разделение труда в идеальном государстве соответственно потребностям и природным задаткам]
  10. [ Роль сословия стражей в идеальном государстве]
  11. [ Двоякое воспитание стражей мусическое и гимнастическое]
  12. [ Два вида словесности: истинный и ложный. Роль мифов в воспитании стражей]
  13. КНИГА ТРЕТЬЯ.
  14. [ Роль поэзии в воспитании стражей]
  15. [ Способы выражения, или стили поэтического искусства]
  16. [ Взаимообусловленность мусического и гимнастического воспитания]
  17. [ Отбор правителей и стражей]
  18. [ Быт стражей]
  19. КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ.
  20. [ Модель идеального государства (утопия)]
  21. [ Устранение богатства и бедности в идеальном государстве]
  22. [ Размер идеального государства]
  23. [ Роль правильного воспитания, обучения и законов-в идеальном государстве]
  24. [ Четыре добродетели идеального государства]
  25. [ Три начала человеческой души]
  26. [ Справедливое государство и справедливый человек]
  27. [ Соответствие пяти типов душевного склада пяти типам государственного устройства]
  28. КНИГА ПЯТАЯ.
  29. [ Постановка вопроса об общности жен и детей у стражей]
  30. [ Роль женщин в идеальном государстве]
  31. [ Общность жен и детей у стражей (продолжение)]
  32. [ Собственнические интересы — причина порчи нравов]
  33. [ Взаимоотношения правителей и народа в идеальном и неидеальном государствах]
  34. [ Война и воинский долг граждан идеального государства]
  35. [ Этническая характеристика идеального государства в связи с вопросом о войне]
  36. [ Правителями государства должны быть философы]
  37. [ Философ — тот, кто созерцает прекрасное]
  38. [ Философ познает не мнения, а бытие и истину]
  39. КНИГА ШЕСТАЯ.
  40.  [Роль философов в идеальном государстве]
  41. [ Свойства философской души]
  42. [ Основное свойство философской души — охват мыслью целокупного времени и бытия]
  43. [ Природа философа отличается соразмерностью и врожденной тонкостью ума]
  44. [ Философу присущи четыре основные добродетели идеального государства]
  45. [ Еще раз о подлинных правителях государства]
  46. [ Софисты потакают мнениям толпы]
  47. [ Антагонизм философа и толпы]
  48. [ Извращенное государственное устройство губительно действует на философа]
  49. [ Способы избежать неверного применения философии в государстве]
  50. [ Осуществимость идеального государства]
  51. [ Еще о природе философа и четырех добродетелях]
  52. [ Идея (эйдос) блага]
  53. [ Мир умопостигаемый и мир видимый]
  54. [ Беспредпосылочное начало. Разделы умопостигаемого и видимого.]
  55. КНИГА СЕДЬМАЯ.
  56. [ Символ пещеры]
  57. [ Созерцание божественных вещей (справедливости самой по себе) и вещей человеческих]
  58. [ Искусство обращения человека к созерцанию идей (эйдосов)]
  59. [ Роль этого искусства в управлении государством]
  60. [ Разделы наук, направленных на познание чистого бытия]
  61. [ Счет и число как один из разделов познания чистого бытия]
  62. [ Рассуждение и размышление как путь познания чистого бытия]
  63. [ Созерцание тождественного]
  64. [ Обращение души от становления к истинному бытию. Искусство счета]
  65. [ Геометрия]
  66. [ Астрономия]
  67. [ Музыка]
  68. [ Диалектический метод]
  69. [ Разделы диалектического метода — познание, рассуждение, вера, уподобление]
  70. [ Определение диалектики]
  71. [ Еще об отборе правителей и их воспитании]
  72. [ Возрастная градация воспитания]
  73. [ Справедливость воспитывается в человеке с детства]
  74. КНИГА ВОСЬМАЯ.
  75. [ Четыре вида государственного устройства]
  76. [ Еше о соответствии пяти складов характера пяти видам государственного устройства]
  77. [ Тимократия]
  78. [" Тимократический" человек]
  79. [ Олигархия]
  80. [" Олигархический" человек]
  81. [ Демократия]
  82. [" Демократический" человек]
  83. [ Тирания]
  84. [ Три "части" демократического государства: трутни, богачи и народ]
  85. КНИГА ДЕВЯТАЯ. 
  86. [ Анализ вожделений]
  87. [ Вожделения, пробуждающиеся во время сна]
  88. [ Тирания и незаконные вожделения. Образ тирана (продолжение)]
  89. [ Тираническая душа несчастна]
  90. [ Осуществление тиранических наклонностей — еще худшее зло для человека, чем их подавление]
  91. [ Градация пяти складов души по степени счастья]
  92. [ Соответствие трех начал человеческой души трем сословиям государства и трем видам удовольствий]
  93. [ Удовольствие и страдание. Отличие подлинного удовольствия от простого прекращения страданий]
  94. [ Без знания истины невозможно отличить подлинное удовольствие от мнимого]
  95. [ Самые подлинные удовольствия — у души, следующей за философским началом]
  96. [ Два полюса: тиранические и царственные вожделения и удовольствия]
  97. [ Недостаточность показной справедливости]
  98. КНИГА ДЕСЯТАЯ.
  99. [ Еще раз о месте поэзии в идеальном государстве]
  100. [ Искусство как подражание подражанию идее (эйдосу)]
  101. [ Критика эпоса и трагедии]
  102. [ Поэт творит призраки, а не подлинное бытие]
  103. [ Поэзия не поддается критериям истинности — измерению, счету и взвешиванию]
  104. [ Подражательная поэзия нарушает душевную гармонию]
  105. [ Яростное начало души легче поддается воспроизведению, чем разумное]
  106. [ Подражательная поэзия портит нравы и подлежит изгнанию из государства]
  107. [ В идеальном государстве допустима лишь та поэзия, польза которой очевидна]
  108. [ Вечность (бессмертие) души]
  109. [ Самотождественность души]
  110. [ Самодовлеющее значение справедливости]
  111. [ Конечная награда за справедливость]
  112. [ Миф о загробных воздаяниях]
  113. [ Заключение: призыв соблюдать справедливость]


Ваше впечатление от этой книги  


Полный текст книги (читать онлайн): Государство

Скачать эту книгу (363k) в формате: fb2, epub, mobi, txt, html

close [X]

close [X]


Комментарии


Ваше имя:     Ваше впечатление от этой книги

Комментарий:


получать комментарии о книге Государство на e-mail

Код авторизации Anti spam Capcha