Book: Тайная хронология и психофизика русского народа
Георгий Алексеевич Сидоров
Тайная хронология и психофизика русского народа
«Георгий Сидоров. Тайная хронология и психофизика русского народа»: Концептуал; Москва; 2015
ISBN 978-5-906756-52-7
Аннотация
Вы держите в руках книгу с уникальной судьбой. Большая ее часть написана в далёком 2000 году, когда общество было не готово вое- принять изложенную информацию. И сегодня, пройдя непростой путь к изданию, «Тайная хронология и психофизика» готова открыть для вас колоссальный пласт знаний по истории, философии и законам мироздания.
Затронутые темы сенсационны:
— реальная история человечества на огромном хронологическом периоде;
— связь древних ведических знаний и последних изысканий теоретической физики;
— вехи тысячелетней информационной войны;
— забытые исконные традиции наших предков, в том числе русская йога;
— мины замедленного действия, внедрённые в мировые религии и идеологии;
— и многое, многое другое.
Вы прочитаете про мировые катаклизмы и тектонические процессы, про происхождение народов и их судьбу, про богов древней арийской религии и посвящённые им обряды, про основные действия слуг тьмы по достижению мирового господства и многовековую стойкость русского народа.
Книга пробуждает память о наших предках, открывает почти забытое чувство веры в себя и в свой народ.
Что мы можем сделать, чтобы вернуть Золотой век?
Откройте «Тайную хронологию и психофизику» — и тайное станет явным.
Сидоров Г.А
Тайная хронология и психофизика русского народа
От автора
Эта книга была написана во второй половине 2000 года, Я сел за неё сразу после одного из моих путешествий в поисках утраченного знания предков. В этой книге я постарался показать разницу между тремя авраамическими религиями: иудаизмом, христианством и исламом, где отсутствует философский и психофизический базис, а скудные знания о Творце, представленные в мистической форме, берутся только на веру, с той стройной философской ведийской системой, которой владели наши прапрадеды.
В настоящее время слову «религия» предан совершенно иной смысл, главным образом мистический и размытый. На самом деле словом «религия» наши предки называли упаковку древних философских воззрений на Мироздание и не придавали ему того мистического значения, которое окутывает это слово в наше время . Древние религию отождествляли с наукой. Разница была только в том, что научные знания давались в ней не в математических формулах, а в образах. Так было проще сохранять истинные знания. Математическое выражение знаний за ненадобностью легко забывается. Но язык образов может сохраняться в народной памяти тысячи лет. Следовательно, религия является системой сохранения знаний в образах . Всего-навсего психофизический и психологический якорь, удерживающий знания в неизменной форме, Перевести слово «религия» с древнего языка очень просто: «ре» — речь или общение, «лига» — собрание или единение массы носителей разума, «и» — мантра силы, «я» — начальная буква слова «Ярила», или весеннее животворящее светило, Всё вместе — общение масс с силой песен него солнца. Фактически речь идёт о Творце. Можно добавить, чти всё это в образах и ничего мистического. В наше время «неоязычники» пытаются доказать, что слово «вера» означает «ведать Ра». Вели так, то чем можно заменить слово «вера»? Синонима ему нет. Следовательно, значение этого слова то, какое есть: слепое принятие чего-либо в своё подсознание. На беспочвенной вере и держатся все три авраамические религии» которые религиями в прямом понимания этого слова не являются . В данной книге я подробно показал, что из себя представляет религия. Как она работает на сохранение знаний в психике человека. И объяснил, почему христиане так старались древнюю религию заменить слепой верой в сверхъестественное и абсурдное. В книге показаны религиозные обряды наших предков. Каждый из который является тоже своеобразной упаковкой для сохранения древних допотопных психофизических знаний. Надо знать, что не только институт ведийской религии является хранилищем древнего знания. Таким же точно хранителем является наша народная культура: песни, пляски, сказки, ткачество, изобразительное искусство и т. д.
Но об этом в данной книге написано совсем немного — в основном на фоне религиозных обрядов. Есть в данном труде вещи, которые с трудом могут быть приняты сознанием современного обывателя. Что делать? Пришло время о правде говорить вслух. Например, современная историческая наука изо всех сил пытается скрыть факт, что князь Владимир не являлся сыном Светослава. В иранских и арабских летописях прямо сказано, что русский князь Светослав из Саркела увёз с собой малолетнего сына хазарского бека. И что последний получил имя Владимир. Вот почему, придя к власти, Владимир Красное Солнышко сразу объявил себя каганом. Есть сведения, что он пытался превратить Русь во вторую Хазарию. Но такому проекту помешало два фактора. Первый — для этого надо было истребить всех русских, потому что принять иудаизм на Руси считалось хуже смерти . Вторым фактором являлось упорство Византии. Ромеи не хотели рядом с собой иметь сильное иудейское государство. К тому же они надеялись, что Русь удастся крестить. В конце концов это и произошло, когда Владимир из иудейского кагана превратился в русского князя, подвижника и крестителя, ко всему прочему — святого. Но это уже отдельная тема. Пусть читатель простит автора за краткость изложения. Книга охватывает слишком большой объём знания. Она знакомит, но не углубляет. В будущем на эту тему будут написаны другие книги, которые развернут временные рамки и о многом скажут подробнее. Когда я написал данную работу, то решил, что издавать ее нельзя. Общество не поймёт, что я хочу ему сказать. Наверное, в 2000 году я был прав. Слишком мало тогда люди знали о своём прошлом, к тому же слепо верили либерально-демократическим суггесторам. Но шло время, и все изменилось. Когда я был в экспедиции, рукопись попала в руки Марине Школьниковой, и она сумела её спасти. Потом Марина передала книгу моему другу Сергею Козловскому, который сумел её и грамотно отредактировать и подсказать, что можно добавить, а что убрать. На последнем этапе книгой занималась Анна Белая. Она её привела в порядок и нашла в интернете все необходимые ссылки. Так что данная книга является коллективным трудом четырёх подвижников: автора, Марины Школьниковой, Сергея Козловского и Анны Белой. Большое спасибо вышеназванным ребятам за проявленный энтузиазм, за знания, которыми они поделились с автором, за любовь к своему народу и к его великой культуре.
С уважением, Георгий Сидоров
Вместо предисловия
Известная русская народная сказка о Кощее Бессмертном рассказывает нам, что на краю мира на высокой горе стоит дуб, а на дубе том висит хрустальный сундук. В сундуке сидит заяц, в зайце — утка, и утке — яйцо, а в яйце — игла. Если сломать кончик иглы, то умрёт Кощей, и освободится Земля от его злой воли.
А теперь попробуем вникнуть в смысл сказки. По утверждению многих исследователей, сказки любого народа — не что иное, как более позднее изложение древних мифов. А мифы всегда у всех племён и народов были самым надёжным хранителем информации. Следовательно, сказку о Кощее Бессмертном надо рассказывать не как вымысел, а как серьёзный источник знаний, который посредством мифа дошёл до нас из глубин времени.
Что означает высокая гора? Прежде всего, здесь указывается на связь с небом. Возможно, это память о той высокой горе, которая когда-то находилась на мифической прародине наших предков — Арктогее или Арктиде — об арийской Меру, на вершине которой когда-то стоял храм Индры, или Алатырь-горе из русских мифов. Важно другое; в сказке прямо указано место действия. На горе стоит дуб, устремлённый в небо. Что это? Из древнерусской мифологии мы знаем о древе мира.
У наших предков этим древом являлся дуб — священное дерево самого Сварога.
По сути, древо мира — это и есть символический космос, — единое целое и в то же время бесконечное многомерное пространство.
Что же хотел показать наш народ в образе сундука, висящего ка древе мира? Сундук во все времена считался символом вещизма и стяжательства, символом преобладания материального над духовным. Это энергия, обращённая сама на себя. На Руси «живыми сундуками» называли людей скаредных и предельно жадных. Сундук — это символ космического зла, фактически — это опухоль, раковая опухоль самой Вселенной, ведь сундук — инородное тело .
Теперь рассмотрим, что наши предки хотели передать нам образом зайца. Заяц — символ приземлённости . Это маленький, хитрый, изворотливый, лживый и трусливый зверёк, который приспосабливается жить в любых условиях. Следовательно, заяц — символ земного изворотливого зла, неуловимого и многомерного . Все русские сказки говорят об этом. Заяц проводит и волка, и лисицу, и медведя, и всех зверей вместе взятых. Другими словами — это один из самых живучих зверьков, то есть является ещё и символом живучести. Но заяц в сундуке не одинок, в нём скрывается утка. Как известно, утка не только у русского народа, но и у других европейских народов является символом неприкрытой циничной лжи. Любопытен тот факт, что птица — властелин воздушной стихии, следовательно, ложь имеет и высокую скорость, и свою собственную среду распространения.
Складывается такое впечатление, что «раковая опухоль» Космоса — сундук — имеет конкретную привязку к земной сфере бытия. Стенки сундука можно рассматривать как границы чуждого, враждебного древу мира образования, которое имеет свой собственный путь эволюции. Сам сундук — мёртвая материя, а живые существа в нём никакого отношения к небесному дубу не имеют. Заяц — носитель земного порока, утка — небесного. Безусловно, яйцо в утке тоже содержит в себе глубокий космический смысл. Из индуистских эзотерических источников мы знаем, как Великий Брама породил из яйца наполненную животворящим светом Вселенную. О рождении Вселенной из яйца говорят и Русские Веды, и другие мифы индоевропейских народов: иранцев, балтов, германцев — говорят о том же, Напрашивается вывод: если Вселенная родилась из яйца, то и яйцо в утке является зародышем отрицательного мироздания, которое в любой момент может возникнуть как паразит на ветвях Древа Мира . Понятно, что такое образование, лишённое самостоятельной почвы и энергии, может стать серьёзным врагом проявленного Космоса и в конечном итоге высосать и поглотить его.
Последний элемент этой пирамиды — знаменитая игла, на конце которой и находится смерть Кощея . Это самый загадочный элемент головоломки. Что это? Неужели это память о прошлой погибшей цивилизации, похожей на нашу технократическую, с её иглоподобными телевизионными и радиобашнями — носителями зачастую ложной информации ?
Если это так, то получается, что наши предки зашифровали в миф послание о сатанинском эгрегоре и о том, как нейтрализовать его влияние на человечество. Кроме этого, они сумели передать эти знания современникам из отдалённого прошлого, предшествовавшего исходу индоевропейцев из своей прародины.
С другой стороны, игла является символом скрытого коварного зла, всепроникающего и целенаправленного. Недаром чёрные маги широко пользуются иглами для нанесения психологических ударов. Остриё — главная и основная часть иглы — её рабочий конец. Это он создаёт условия для проникновения её в окружающее. Стоит его сломать, как рушится вся конструкция: игла перестаёт двигаться. Из философии мы знаем, что любая остановка системы ведёт к её разрушению. Это справедливо и применительно к гипотезе о том, что кощеева игла, кроме всего прочего, имеет отношение и к ложной информации.
А теперь о хозяине сундука — о Кощее. Из русских народных сказок нам известно, что он — тёмная злая личность, агрессивная и очень скупая. Кощей как никто боится смерти, недаром он старается спрятать свою смерть таким образом, чтобы до неё никто не добрался. Его смерть покоится на кончике иглы, а игла, как мы показали выше, является символом вселенского зла. Следовательно, зло и Кощей составляют единое целое. Другими словами,
Кощей — одно из проявлений Великого Чернобога, бога разрушения и хаоса, повелителя всех тёмных сил вселенной.
И всё-таки Кощей — не совсем Чернобог; несмотря на свою бессмертность, он смертен, тогда как повелитель тьмы вечен. Скорее всего, Кощей — одна из проекций Чернобога в определённой точке пространства. Из множества Кощеев, очевидно, и складывается единый потенциал Хаоса, но это вовсе не значит, что Кощей слаб. Хозяин сундука очень силён и обладает реальным бессмертием. У него достаточно Энергии для разрушения планеты, только контроль со стороны светлых сил не позволяет Кощею сделать это. Но зато проекция Чернобога умеет хорошо работать с людьми, которые своими руками делают то, что не под силу ему самому. В сказке Кощей крадёт Василису Премудрую. Женщина у русского народа являлась символом глубокой мудрости, сострадания и высокой небесной любви. В мифе прямо названо имя женщины: власть, наполненная Мудростью. Ведь Василиса — то же, что и Базилевс — Василий. Следовательно, в незапамятные времена Тьме удалось лишить жителей Земли мудрой власти, исполненной любви к природе и человеку. Безусловно, сказка о Кощее Бессмертном имеет информацию и о закате Золотого века.
А теперь давайте посмотрим, какой человек способен добыть смерть Кощея: найти край Земли, взойти на гору и с помощью своих друзей из природы сбросить с дуба хрустальный сундук. Прежде всего, он представитель русского народа из сословия воинов, на что указывает его царское происхождение, и, конечно же, он не христианского воспитания.
Его поведение типично ведическое: герой русской сказки свободно общается с природой, она ему не чужая, как, например, христианину или иудею; она — часть его самого. Встретив на своём пути медведя, царевич не стремится непременно добыть зверя, для человека важнее общение с ним. Воин щадит и волка, спасает от хищного ворона птенцов сокола, оставляет в живых даже щуку. Как хорошо видно из сказки, царский сын часто сохраняет жизнь «братьям меньшим» в ущерб себе. Это человек высокой духовности. Он не пытается своё личное поставить выше проблем окружающих. Их проблемы человек принимает как свои, и те, кому он помог, его друзья из природы, платят ему тем же.
Фактически в сказке о Кощее Бессмертном показан характер человека Золотого века, неравнодушного и неэгоистичного, не оторванного от природы и Космоса.
Требует внимания и имя героя, оно традиционное — Иван . С древнерусского «и» — это мантра власти, «ва» — тьма, а «ан» — отрицание, всё вместе — «побеждающий зло». С древнееврейского, Иоанн — «любимец Бога». Человек, которого любят Небесные силы света. Здесь опять шифр. Безусловно, имя Иван более древнее, и возникло оно в доиудейскую и дохристианскую эпоху. Ясно одно: смысл имени сохранён без изменения.
А теперь остановимся на соратниках Ивана-царевича. В нерешительности стоит главный герой сказки перед гигантским дубом. Слишком высоко висит сундук с Кощеевой смертью, и тут ему на помощь приходит могучий хозяин леса — медведь. Сильный и ловкий зверь взбирается на дерево и сбрасывает с его макушки заветный ящик. Почему именно медведь? Всё просто: медведь на Руси многие тысячи лет был зверем священным. Он считался символом самого Великого Велеса — бога знаний, мудрости, духовного и материального богатства . Но медведь олицетворял собой не только Велеса, он был и до сих пор остаётся тотемом восточных славян. В сказке образ медведя включает в себя два символа: мудрость древнего бога и мощь всего русского народа .
Второй соратник русского богатыря в борьбе с Кощеем — серый лесной волк. Это тоже символ самого Перуна. Могучий Бог грозы, Бог справедливости, света и воинской доблести, появляясь на земле, предпочитает облик волка . Волк-Перун мудр, отважен и очень быстр, это на нём в других сказках Иван-царевич покрывает огромные расстояния. И здесь, в сказке о борьбе с Кощеем Бессмертным, требуется его волшебная скорость. Только Волк-Перун способен догнать оговорённого кощеева зайца, и с этой задачей он справляется.
Теперь обратимся к другому персонажу сказки — соколу. Тёмные силы в образе чёрного ворона пытаются заклевать соколят. Не появись вовремя русский воин, это бы им удалось. Человек спасает гнездо сокола от разорения, он не равнодушен. Не равнодушен к человеку и сокол. Из пойманного волком зайца вырывается в небо утка, и навстречу ей из облаков устремляется сокол. Он догоняет волшебную утку и сбивает её на землю. Что же хотел донести русский народ своим правнукам в образе «ясного Сокола»? То же, что и другими персонажами сказки. Сокол — это символ Божественного небесного огня. В сказке это сам Рарог — огонь небесной справедливости, враг Хаоса, всего тёмного, злого и низкого .
И последний персонаж сказки о Кощее бессмертном — щука. Это, пожалуй, один из самых загадочных персонажей сказки, и на нем надо остановиться подробнее. Щука — представитель водной стихии. Казалось бы, какое отношение она имеет к Космосу? Но если вспомнить наиболее древние мифы о сотворении вселенной, мы снова встретим воду, на этот раз небесную. Оказывается, небесный Океан стал первопричиной всего сущего. Он породил космический огонь, а небесный огонь, в свою очередь, — Проявленный Космос. Что же всё-таки подразумевали древние под Вселенскими водами? Как предполагает современная наука — информацию, или, по понятию наших предков, — Навь . Из древнерусских мифов мы узнаём о том, как Навь , взаимодействуя с Явью , породила Правь — энергию созидания проявленной Вселенной. С утверждением древних согласна и современная высшая физика. Если согласиться, конечно, с тем, что Навь древних — это информационное поле, а Явь — волевая энергия Высшего Сверхсознания. Следовательно, смерти Кощея удаётся ускользнуть из мира проявленного в мир непроявленный — информационный. Но, оказывается, информационное поле тоже обладает своим сознанием, и это сознание в образе Щуки отторгает Хаос, не укрывает его, а отдаёт на уничтожение . Мудрая русская сказка говорит о том, что Хаос не вечен, это временное явление во Вселенной, и в этом ещё одна её мудрость.
Надо добавить, что победа над Кощеем русского богатыря — это не только его победа, это победа над тьмой всех сил природы. Русский воин по своей воле оказывается во главе этих сил. Он руководит ими, и они за ним следуют. Важно отметить, что Иван-царевич на своём пути к Кощеевой смерти встречает старую женщину — Бабу-Ягу, женщину-йогиню, отшельницу, собирательницу мудрости и знаний. Это она даёт ему клубок, который в сказке приводит богатыря к дубу с висящим на нём хрустальным сундуком. Как известно из современных исторических источников, русские люди кроме алфавитного письма имели ещё и письмо узелковое. Бечёвки с узелками сворачивались обычно в клубки. В сказке прямо сказано, что клубок привёл героя к цели, следовательно, герой должен быть человеком образованным.
А теперь выводы: смерть сатанизму на Земле принесёт русский человек из воинского сословия, образованный и высокодуховный. В начале пути ему поможет светлое жречество (Баба-Яга), а потом к нему на помощь придут светлые огненные Боги.
Понятно, что одному герою такой подвиг не по силам. Но в сказке прямо указано на то, что в трудную минуту богатыря поддержит весь русский народ . В сказке о Кощее Бессмертном мы имеем дело не со сказкой. Сказка — только форма, которая помогла посланию далёких предков своим праправнукам преодолеть толщу времени. Это программа, оставленная для нас прапрадедами. Настало время воплотить её в жизнь. Для этого и написана данная книга, в которой отражены основные знания о мироздании и древнерусской философии.
Часть I. Хронология
Глава 1. Противостояние
Космос, по данным современной науки, неоднороден. Об этом хорошо знали и древние. Взять, к примеру, русскую народную сказку о Кощее Бессмертном. В ней говорится о вековом дубе, на котором висит хрустальный сундук со смертью Кощея. Любому образованному человеку понятно, что речь идёт о Древе Мира (космосе древних), в кроне которого нашла приют чуждая небесному древу система. Налицо неоднородность Вселенной. Откуда знания такого уровня у древних — разговор особый. Возможно, они достались им по наследству от той мифической цивилизации, которая, если верить народной памяти, предшествовала нашей; возможно, древние получили их посредством прямого контакта с информационным полем. Так или иначе, они знали, что Вселенная в целом проявлена, и созидательные силы Света породили в конечном итоге то материальное, которое ощущают все живые существа своими органами. Знали они и то, что после колоссальной работы всегда остаётся большое количество разного рода мусора, и Космос не может быть исключением. Отсюда и сказка-миф о Кощее. Другими словами, высшее огненное жречество древних знало, что во Вселенной остались области неразвёрнутого пространства, знали жрецы и то, что это пространство со временем развернётся и сольётся с проявленным космическим потенциалом. Вот откуда появились легенды об отказе Чернобога творить зло и о приходе его в светлый мир Сварога . То же самое есть и у христиан о подчинении Сатаны Богу, но это произойдёт потом, через тысячи, а может и миллионы лет. Пока такие области Вселенной, в силу своей инертности, обладают своим собственным психическим потенциалом: специфическим, иным, отличным от проявленного космоса. Эти слои перевёрнутого пространства древние называли по-разному: Амоном, Люцифером, Сатаной, Денницей и т. д. Индусы называли такую систему непроявленного, неразвёрнутого пространства Кали-югой. Так вот, более 5000 лет назад участок проявленной вселенной с несколькими сотнями ближайших к нашему светилу звёзд вошёл в область неразвёрнутого пространства, и начался кровавый век Кали-юги. Ведические источники точно указывают дату грозного времени. Это случилось с 17 на 18 февраля 3102 г. до н. э. Когда он закончится? Не скоро, но главное в том, что нам уже известно: самые плотные слои космического Хаоса пройдены, и проявленная Вселенная с каждым годом всё сильнее и сильнее влияет на пленённые звёзды, а значит, и на нашу солнечную систему.
Фактически уже наступило силовое равновесие, а со входом нашей планеты в созвездие Водолея начнётся упадок энергии тьмы уже всерьёз.
Необходимо проследить, как тёмное сознание космического хаоса воздействовало и продолжает воздействовать на земную цивилизацию. Со входом Солнечной системы в свёрнутое пространство космоса ушёл в небытие Золотой век, о нём остались только легенды. Через 500–700 лет за сравнительно короткий срок в Передней Азии, Индии и Северной Африке расцвели рабовладельческие деспотии. Возникли первые общества подавления человека человеком, первые государства, где меньшинство стало управлять большинством. Причём управлять не с позиции общих космических законов, а с позиции своего личного Эго. Такое произошло из-за ослабления влияния светлого жречества, власть которого во времена Золотого века корректировала власть светскую и удерживала её в рамках служения всему обществу. Любопытно, что первыми преуспели в этом семиты: сначала Аккад, потом Ассирия, позднее Ханаан, Для нового времени нужен был и новый человек — теперь уже не создатель и хранитель духовности, а её разрушитель.
Общеизвестно, что лучшим разрушителем самого себя является раб, человек с рабской психикой. Неважно, какое место в обществе он занимает — дело не в месте и положении, а в том, что у него в душе. Ранние рабовладельческие общества явились первой «раковой опухолью» на планете. Они породили культ рабства и насилия, культ грубой силы» гипертрофированного эго и удовольствий.
И в Вавилоне, и в Ассирии, чуть позднее в Иране, Северной Африке и на юге Европы носителями рабской идеологии стали, прежде всего, правители. Достаточно вспомнить, как мидийский царь Крез доказывал Солону, что богатство и счастье — одно и то же. Стоит вспомнить и бесконечные войны первых рабовладельческих государств друг с другом. Они велись не столько ради наживы, сколько ради власти и славы правителей. Сметались с лица земли целые цивилизации, например, Элам или Ханаан. Достаточно вспомнить гибель Ассирии под ударами Мидии и Вавилонии или гибель Гомеровской Трои.
Так называемый Древний Мир кратко можно охарактеризовать так: с целью грабежа и обращения в рабов окрестных народов рабы-правители управляют рабами . Внутри такого общества рабы всех сословий рвутся к власти, потому что власть — единственная ценность, которую осознаёт рабская психика. Другие ценности, особенно духовные, она не воспринимает. Власть и деньги — по сути, одно и тоже — всё, чем живёт психика разрушителя. Ради достижения этих псевдоценностей раб по духу, будь то царь, князь или простой смертный, способен на любое злодеяние, на любой самый низкий поступок.
Достаточно вспомнить хроники о завоевательных походах царей Элама, Ассирии или военных кампаниях египетских фараонов. Без тени угрызения совести рабы-деспоты рассказывают, какие страдания их войско принесло завоёванным народам. Правители с гордостью повествуют об испепелённых городах, вырубленных садах, разрушенных дамбах, засыпанных песком родниках и колодцах. Нисколько не стесняясь, цари-изуверы описывают нечеловеческие пытки, применяемые к покорённому населению.
Даже непосвящённому человеку понятно, что война на истребление всего живого и на превращение цветущей страны в пустыню есть не что иное, как служение мировому Хаосу. Следовательно, человек с рабской идеологией, какое бы место он ни занимал в обществе, спонтанно становится рабом тёмного эгрегора. Налицо перевёрнутая психика нелюдей. Вот почему у славян никогда не было рабства; но это к слову.
Несмотря на то, что в Азии, Северной Африке и Средиземноморье Хаосу удалось породить и закрепить рабскую идеологию, этим дело не ограничилось. Эгрегору тьмы требовалась на планете личная гвардия, первые её когорты и возникли на Синайском полуострове. Произошло это под влиянием египетских жрецов Амона . Дело в том, что Амон никогда не был Светлым Ра, Амон, как доказали многие исследователи религии Древнего Египта, тот же Сет. Толкование Амон-Ра — всего-навсего попытка примирения двух космических начал, и возникла она, по всей вероятности, уже после реформы Эхнатона, когда служители Амона достигли вершины своего могущества. Так появился Иудаизм. Сет, Амон, Яхве — одно и то же лицо, различные имена Хаоса, а евреи стали избранным его народом. Необходимо отметить, и это очень важно: египетские жрецы Амона работали с людьми, которые впитали в себя рабскую идеологию. Они работали с рабами, и жрецам не надо было перестраивать психику своих подопечных, она была уже готова. Просто надо было внедрить психологию в гены, с чем они за синайский период жизни евреев блестяще справились.
Возникает вопрос: для чего стала нужна Хаосу эта особая группа приближённых? Дело в том, что Золотой Век породил людей думающих и духовных, людей общественников, живущих, прежде всего, на благо всего социума. Из них и состояли свободные земледельцы Египта, Вавилонии, той же Ассирии или Ирана. Из них состояли и труженики-крестьяне Греции, Рима, Иллирии, Фракии. Эти люди умели быть счастливыми не столько от плодов своего труда, сколько от самого процесса. Они прекрасно понимали, что материальные блага — только средство для достижения духовного. Как правило, свободные общинники составляли самую надёжную часть войска, которое было способно защитить страну от разрушения, и из их среды часто выдвигалось светлое жречество.
Иудеи были созданы Хаосом, чтобы постепенно, век за веком, пропагандируя рабские ценности, разрушить духовность свободного населения Ойкумены, опустить её до своего уровня, причём сделать это без видимого насилия, постепенно.
Рекомендации к действию хорошо показаны в Торе: это и благословение Яхве ростовщичества, и другие методы навязывания рабской идеологии. Но Хаос, создавая расу рабов, делал своё дело с дальним прицелом. Фактически с возникновением иудейской морали, с её поощрением давать деньги в рост был сделан первый шаг к появлению банковского капитала . Причём этот капитал стал концентрироваться в основном в кошельках избранного народа, власть коего посредством денег стала усиливаться и распространяться.
Заработал саморегулирующий механизм, который, в конце концов, незаметно и ненавязчиво включил на Земле технократическую, направленную на полное разрушение человеческой духовности, цивилизацию. Но это случилось потом, после завоевания Хаосом всей планеты. Тогда было только начало.
Глава 2. Кто такай хаос
С Древним миром Тёмный эгрегор умело справился и без своих слуг: постепенно деспотии восточных владык поглотили островки свободных общинников. С самого начала Хаос беспокоил мир «северных варваров», сильный и независимый от времени, управляемый высоким Светлым жречеством. За три тысячи лет тьме удалось разрушить единство этого мира . Северные народы стали враждовать между собой, и часть из них в поисках новой родины в конце 3 тысячелетия до н,э. двинулась к юго-востоку: древние иранцы распространились по всему иранскому плоскогорью, а инды завоевали север Индостана. В это время идёт интенсивное продвижение западных индоевропейцев в Европу. Начался естественный контакт двух духовных традиций; арийской северной и иудейской южной, В этот ответственный для себя период времени Хаосу, использующему чёрное жречество, удалось реформировать религию пришельцев-завоевателей. В Греции, Риме, Иране и Средней Азии возникли антропоморфные демоны-боги, духовно неотличимые от людей, с рабской психикой, такие же жадные до власти и денег, честолюбивые, эгоистичные и похотливые. Боги-рабы! Это ли не победа?! И всё-таки неполная. На юге Европы, на Иранском плоскогорье и степных просторах Азии, несмотря на то, что боги принимали человеческий облик и стали проводниками сил тьмы, простые люди и даже правители не торопились их копировать: то, что позволялось богам, не всегда подходило человеку. Долгое время население вышеназванных территорий продолжало следовать более древним законам этики, прислушивалось к советам светлого жречества и не стремилось ставить материальное и власть выше духовных ценностей. Примером тому может служить цивилизация древней Спарты. Сломался только великий Рим, да и то в основном его верхушка.
Вот тогда Хаосу всерьёз потребовалась идеология иудаизма с его ползучим всепроникающим потенциалом разрушения. На базе этой идеологии нужна была особая религия для непокорных гоев . Такая религия, которая воспитывала бы рабов с детства, а самое главное, покончила бы с пережитками Золотого века — различными формами враждебного огненного учения.
Нужен был скрытый, незаметный, прикрытый внешней добродетелью и заботой о человеке сатанизм. Это и произошло: ведическое учение Христа было превращено в христианство, а на Востоке в 6 веке на основе того же иудаизма Магомет написал свой Коран.
Со временем обе религии огнём и мечом обрушились на «языческий» мир Севера и огнепоклонников Востока. Под ударами мусульман в 7 веке пал зороастрийский Иран, север Африки, Испания. А христиане, используя как плацдарм территорию бывшей Римской империи, обрушились на Северную Европу. Так началась вековая практически неизвестная война Севера и Юга. Сначала война сил тьмы и сил света складывалась в пользу Севера. В 6–9 веках германцы полностью ещё не отошли от славян, и их восточные племена оставались приверженцами солярных культов. Христианство приняли только готы, вандалы и франки. Саксы же и фризы в союзе с балтийскими славянами отбили все пять походов Карла Великого и стали активно совершать набеги на территорию Франкской империи.
С экспансией христиан справились и славяне Моравии, создав и центральной Европе своё сильное государство. В это время союз южных славян, преодолевая упорное сопротивление, продвигался вглубь Византийской империи, а скандинавские викинги завоёвывали Британию и север Франции. Позднее объединённый русско-скандинавский флот отобрал у Византии Сицилию, разорил Италию, Грецию и заодно нанёс ряд поражений мусульманам.
Вот тогда-то и понадобились бездонные кошельки избранного народа и христианская идеология власти. Как известно, власть вождей северных ведических народов была ограничена властью духовной. Некоторые князья, успевшие в ходе войны познакомиться с христианскими ценностями, захотели той самой неограниченной наследственной власти, которую имели над своими народами христианские правители, и вожди стали предавать то дело, которому служили. Носители светлой власти вопреки воле своих народов начали устраивать гонения на жречество и принимать христианство. Позднее их потомки заставили принять христианство и подвластные им племенные союзы. В десятом веке только великая земля под названием Русь осталась единственным местом в Европе, где власть Хаоса равнялась нулю. Страной Руссов тогда звалась и Скандинавия. Но скандинавы не беспокоили эгрегор тьмы, он давно нашёл подход к северным варварам, и внедрить в их среду рабскую идеологию особого труда не представляло. Традиционно светлое жречество у скандинавов замыкалось на самом себе и не стремилось делиться с народом знанием, это многое облегчало: надо было только разрушить традиционный союз викингов со славянами. Беспокоила тёмных лишь Великая Русь; могучие племена, давно объединённые в союзы, славящие Явь — мир проявленного космоса — и поэтому называющие себя по религии славянами, представляли немалую силу. Вот уже четыре тысячи лет Хаос вёл с ними упорную кровопролитную войну, но эта война не привела его к успеху. Вопреки расстановке космических сил в пользу тёмных, гигантская и самая богатая в природном отношении Земля продолжала оставаться под юрисдикцией Света. В среде руссов большое влияние имело высокое огненное жречество. Бояре, высшая военная знать, в духовном отношении равная волхвам первого посвящения, строго отслеживала психику своих правителей. Князья, выходцы из боярской среды, утверждались на власть всенародно, и за соблюдением этих законов строго следило жречество. Структура такого общества долго не позволяла Тьме применить на Руси свой излюбленный приём — влиять на народные массы, используя продажность верховной власти. Такой власти в те времена на Руси не было, а чтобы её создать, требовалось время и немалая энергия. Поэтому Хаос вновь и вновь обрушивал на руссов волны завоевателей. Он упорно раскачивал внешний «таран», надеясь хоть как-то повлиять на внутренние устои славянского общества. Об этой войне, как и о войне христианско-исламского мира с миром огнепоклонников — «язычников», мы мало что знаем. Религиозная война — более позднее явление, и о ней не сохранились хроники. О четырёхтысячелетней борьбе сил тьмы с расой «северных варваров», ядром которой являлись территории, заселённые славянами, мы можем судить только по отрывочным данным.
Христиане уничтожили все письменные источники; мало этого, для надёжности, если всё-таки уцелеют от костров «реформаторов» древние книги, ввели на Руси новую письменность (чтобы поскорее забылась старая), так называемую кириллицу , созданную для полутюрков, болгар и моравов.
До сих пор учёные от сатанизма пытаются доказать, что Русь до принятия христианства была неграмотной,. И всё-таки некоторые эпизоды этой неизвестной войны мы знаем. Например, история рассказывает нам о знаменитой войне скифов с армией персидского царя Дария. Но история не говорит, что скифы боролись с нашествием персов в союзе с неврами — представителями славянского племенного союза. Как раз на земли невров и отступили скифы, тактикой выжженной земли изматывая персидскую армию, да и сами царские скифы настолько были близки по языку и культуре к славянам, что их без натяжек можно считать теми же руссами, только скотоводами. В начале второго века до н. э. началась война руссов с армиями Александра Македонского. Все три попытки великого полководца завоевать Северное Причерноморье оказались неуспешными (о борьбе царя Македонии с племенами руссов хорошо рассказывает в своей поэме «Искандер» поэт Низами). В четвёртом веке начались войны руссов с готским союзом, позднее с гуннским, с шестого века — с союзом аварским. В седьмом веке руссы боролись с племенами великих болгар, позднее — с хазарами. Несмотря на то, что силы Хаоса «курировали» завоевателей, Русь выстояла, выстояла она и тогда, когда оказалась зажатой между двумя жерновами: на западе — наследницей Рима — Византией, на востоке — принявшей иудаизм Хазарией; но и в этих условиях Русь нашла в себе силы отвечать на удар ударом: её войска победили Камскую Болгарию и наголову разбили хазар. Восточный противник — мусульмане и иудеи — был повержен. Остался противник западный, Римская империя и её союзники, мир христиан. Несмотря на предательство болгар и подкуп византийцами печенегов, которые попытались поддержать христиан Киева, Светослав свёл войну с Константинополем вничью. И тьма, обладая могучим интеллектом, поняла, что русский князь, ставленник сил Света, вопреки ходу истории сможет повторить поход и добьётся победы; нужно было что-то делать. Прежде всего, как можно скорее избавиться от непокорного и неподкупного князя-воителя. С этой задачей эгрегор Тьмы руками Иоанна Цимисхия, императора Византии, справился. Бывших союзников князя, принявших христианство печенегов, удалось подкупить, Великий Светослав погиб, но осталась разгневанная и непокорная Русь, которая в любой момент могла выдвинуть из своей правящей верхушки нового Светослава, и земные слуги Хаоса торопились. Они не жалели ни сил, ни энергии, ни иудейских и христианских денег. На Руси складывалась благоприятная ситуация, важно было не упустить её. Любой ценой надо было привести к великокняжеской власти приёмного сына Светослава Владимира, бывшего хазарского царевича, пятилетним мальчиком взятого русским князем в Саркеле. Источники, говорящие о том, что Владимир Красное Солнышко не был сыном Светослава, и вообще не родился руссом, христианская церковь и потомки князя на Руси уничтожили, но сохранили мусульманские хроники, в частности, арабские. По понятным причинам, Российская историческая наука до сих пор умалчивает это, а то, что Владимир принял титул кагана , объясняет простой его прихотью.
По законам Русской правды, Владимир не мог наследовать великокняжескую власть, даже если народ утвердит его как князя. Он мог претендовать только на часть наследства своего приёмного отца и на место князя-воеводы. Значит, надо было узурпировать власть, а для этого требовались деньги и немалые. И средства нашлись: такие, какие не снились ни одному русскому князю. За короткий срок бывший хазарский царевич, занимаясь военным делом в Новгороде, обзавёлся мощной наёмной дружиной, состоявшей целиком из христиан-скандинавов, а потом началась цепь преступлений князя, которые, в конце концов, и привели его к абсолютной власти. Русь не была готова к князю с рабской психикой, поэтому Владимиру многое удавалось: было легко отстранено от управления обществом светлое неподкупное боярство, без особых хлопот ушёл из жизни ещё один приёмный сын Светослава, Олег, убитый братом-христианином Ярополком, которого, в свою очередь, предательски убрал Владимир. Чтобы христианизировать страну, надо было дискредитировать древнюю солнечную религию предков, и здесь Великому князю многое удалось: до сих пор христиане, ссылаясь на жертвоприношения Владимира, обвиняют «язычников» в крайней жестокости. Наконец, к концу четвёртого тысячелетия войны Тёмных сил с Русью на великокняжеском престоле оказался человек — раб по духу, бездуховный и эгоистичный, на которого Тьме можно было положиться.
Славянское общество того времени, как и индо-иранское, состояло из трёх сословий: первое — жрецы, второе — воины (воины храмов, бояре-воеводы, князья), третье — простые труженики, которые в случае войны тоже становились воинами. У индийцев были брахманы, кшатрии и вайшьи. Из курса истории мы знаем, что на Руси никогда не было рабства. Древнерусское общество боялось людей с рабской психикой, кем бы они ни были.
Наши предки твёрдо знали: если человек предпочитает «иметь», а не «быть», то это потенциальный предатель, просто его ещё не успели купить. Это изгой — холоп — раб. Не имели рабов и арии-инды, хотя людей с рабской психикой они называли шудрами . «Шудо» на одном из диалектов санскрита — то же самое, что и русское «коло». А «коло» — вращающаяся вокруг своего центра проявленная Вселенная. Коловратом на Руси звали и солнце — микровселенную, которая также рождает материю, как и Вселенная Великая. Русское «холоп» происходит от «колоп», т. е. выброшенный из коло, не живущий по законам Вселенной. Идентичное значение имеет и санскритское «шудра». Вот на них-то и поставил в своё время Владимир. Но откуда они взялись на Руси, если рабов на территории Восточной Европы не было? Быть рабом вовсе не значит быть пленным и бесправным, достаточно пленить и лишить права свободы свою душу. Для этого надо признать для себя основными ценностями ценности материальные, о ценностях же духовных забыть.
«Лучше иметь, чем быть» — вот основной девиз раба, холопа, шудры.
А таких на Руси под воздействием западной иудо-христианской пропаганды было сколько угодно. Прежде всего, это были молодые люди, которые в силу своей лени и бездуховности не могли пройти первое посвящение и войти в основное сословие тружеников-воинов. Христианство их как раз и устраивало: не надо было над собой работать; необязательно знать законы мироздания, достаточно верить и молиться; не надо отчитываться перед богами за содеянное, интереснее у бога просить.
Христианская религия отпускает грехи — это самое главное. Значит, можно делать что угодно — библейский бог всё простит. Языческие боги грехов не отпускали, они требовали, чтобы человек изменился, а это серьёзный труд, и не всем он по силам. Что основное для раба-шудры? Его тело! Холоп всегда отождествляет человека с телом; по его мнению, человек — это, прежде всего, физическая ободочка, следовательно, зов тела важнее зова души. И жизнь дана человеку, чтобы он всё время обслуживал своё тело: питал его изысканной едой, красиво одевал, украшал; если телу требовались удовольствия, их надо непременно удовлетворить. Холоп-шудра всегда эгоистичен и очень честолюбив. Внутренне он — «пуп» земли, центр Вселенной, не он для мира, а мир для него. Он ничего никому не даёт и не может дать, он способен только брать. Его не волнуют чужие страдания и чужая боль; это проблемы того, кто страдает. Холоп всегда стремится к власти, к ней его толкают эгоизм, зависть, честолюбие и жажда материальных ценностей. Безусловно, роскошь и все виды удовольствий для холопской психики — не просто так — это тот идеал, к которому всю жизнь стремится душа холопа. Шудра, чтобы всё это заполучить, может не только в поте лица работать, он может пойти на любое преступление, на любое, самое гнусное, предательство. Это они говорят: «Всё покупается, всё продаётся, вопрос лишь в цене». Человек с холопской психикой верит, что живёт на земле только один раз. В этом вопросе он исповедует иудо-христианство, на деле стремясь изо всех сил получить от жизни как можно больше; ему безразлично, что он кого- то притесняет, кого-то обирает или убивает, это одноразовый и одномерный человек. Тысячи лет назад такими были в основном иудеи.
Знаменателен их исход из Египта, когда они без зазрения совести ограбили землепашцев-египтян, взяв у них, якобы для молельного ритуала, золото. Всё повторилось через три с половиной тысячелетия, но уже не в Египте, а в России, То же самое с русским народом проделали его правители, потомки разгромленных Светославом хазар, обманом и подкупом временно захватившие власть.
Так вот, князь Владимир крестил в Днепре толпу молодых плешивых и жадных холопов, а потом двинул её против волхвов. Жрецы и защита храмов сумели отразить удар, но за первым последовал второй, за вторым — третий. Князь, видя сопротивление народных масс, которые выступили на защиту идеологии предков, бросил против них свою скандинавскую христианскую дружину и союзников — недавно перешедших в христианство печенегов. А когда поднялась на войну с христианами вся Русь, было уже поздно. В неравной борьбе, защищая жрецов, библиотеки и храмы, сложили свои головы солдаты элиты, неподвластные князю, подлинно народные ретарии-воины, которым древнерусское общество доверило охрану духовных ценностей. Народ восстал, но некому было возглавить сопротивление. Русь захлёбывалась в потоках собственной крови, плюс ко всему началось нашествие латинян и греков якобы для защиты христианских миссионеров. Они по приказу великого князя тысячами сжигали древнерусские рукописные книги, берестяные грамоты со сказаниями, историей и правом. Почти сорок лет длилась на Руси гражданская война и борьба с интервентами. Сорок лет пылали русские города и селения. Из двенадцатимиллионного населения древней Руси в этой войне погибло девять. Зато потомок хазарских царей, «Великий Киевский князь Владимир», опираясь на холопов, наёмников и иноземцев, смог объявить себя каганом . Титул кагана стал венцом его честолюбивых мечтаний, но какой ценой! Однако, для рабской, мелкой и примитивной души цель всегда оправдывает средства.
С того времени прошло десять веков, но ничего не изменилось. То же самое делают нелюди-холопы с перевёрнутой психикой и с нашим народом. Кто нами правит? Холопы-чиновники, холопы-депутаты, из холопов состоит правительство . Не холопы — лишь президент и его окружение, но их слишком мало. Шудра умеет жить только для себя, для других он не живёт, вот почему и гибнет цивилизация планеты. В настоящее время Хаос может торжествовать, ведь все государства Земли управляются людьми с рабской психикой, которые, занимая высокие посты, думают только о собственной выгоде. Коррупция одинаково пожирает общества и на Западе, и на Востоке. Гибнет среда обитания растений и животных. Вырождается человек. Вырождается и духовно, и физически . Один философ сказал: «Человек, живущий для себя, не нулю равен, это отрицательная личность», и это действительно так. Ведь девиз холопа: «после меня хоть потоп ».
Да, силы Тьмы, создав на земле человека с перевёрнутой психикой и приведя его к власти над обществом, казалось бы, своей цели достигли. Машинная технократическая цивилизация, во главе которой по понятным причинам стоят нелюди, продолжает уничтожение живых ландшафтов планеты, превращая их в пустыню (осуществляется «голубая мечта» Дьявола). А на фоне машинной эволюции окончательно деградирует душа человека. Гибель земной природы и гибель человеческой духовности — две стороны одной медали. По замыслу тёмных, на планете со временем должны слиться воедино две пустыни: внешняя, земная, и внутренняя, человеческая. Но несмотря на то, что население Земли в большинстве своём состоит из шудр, людей, умеющих жить только для себя, временщиков, одноразовых и серых, Хаосу так и не удаётся полностью контролировать текущие на планете процессы . Часто идут сбои, и сбои серьёзные, из-за этого теряется драгоценное время, ведь область тёмного неразвёрнутого космического пространства, где в настоящее время блуждают Солнечная система и соседние с ней звёзды нашей галактики, имеет границу. Другими словами, век Кали-юги не вечен, и конец его уже близок.
С каждым годом всё сильнее все живые организмы планеты, в том числе и человек, ощущают на себе благотворное влияние сил Света — энергии созидания, духовности, а не разрушения, и Хаос уже не в состоянии противодействовать этому.
Его замыслы должны были осуществиться раньше, намного раньше, когда Земля была полностью во власти тёмных, и энергии Проявленного космоса достигали её поверхности ослабленными. Что же препятствовало и до сих пор продолжает препятствовать князю Тьмы полностью и безоговорочно утвердиться на земном троне? С одной стороны, влияние сил Проявленной Вселенной, которые не оставили нашу планету, когда она вступила в век Кали-юги; этих сил хватало на поддержание в несломленных человеческих душах веры в торжество доброй воли и разума. Это они вселяли надежду в сердца сражающихся против христианского нашествия саксов и бриттов; это они давали веру в победу скандинавским викингам, штурмовавшим христианские замки Британии. С другой стороны, сам человек, арий по духу и крови, упорно не желающий подчиниться власти мирового Хаоса. Наглядным примером этому может служить тысячелетнее противостояние силам тьмы воли племенных славянских союзов. Позднее воля Великой Руси, которая вопреки силе и желанию тёмных на несколько веков сумела остановить ход истории, разгромив царство камских болгар, разрушив до основания Хазарию и остановив продвижение византийцев на север. Можно себе представить, что ждало бы планету, если бы Хазарии тысячу лет назад удалось сокрушить и присоединить к себе Русь? Но этого не произошло благодаря упорному нежеланию руссов предать своих высоких предков — могучих и справедливых огненных богов, отдать на разорение врагам родную землю и обречь на уничтожение вековую самобытную культуру. Когда Восточная Русь после христианской «инъекции» погрузилась в вековую смуту, войну с силами тьмы продолжала Русь Западная (или Балтийская). Не раз сначала франкским, а потом германским императорам приходилось организовывать против балтийских славян мощные крестовые походы; не раз их разгромленные армии с позором покидали земли поморян, лужичан, лютичей и ободритов, но силы были далеко не равные. Вопреки завещанию князя ободритов Никлота, который, опираясь на союз с руянами, в XI веке разгромил немецких крестоносцев и нанёс поражение датскому флоту, племенам Западной Руси так и не удалось объединиться. Вследствие этого очередной немецкий крестовый поход в земли ободритов и лютичей удался. В 1147 году пали столица лютичей Ретра и главный город ободритов Велиград, а через несколько лет германскими феодалами и датским королём Вольдемаром I был завоёван последний бастион западной языческой Руси — остров Руин (Рюген). В 1168 году приступом была взята столица руян Кореница, в этом же году пала святая Аркона.
В центральной Европе война христиан с ведическими славянами закончилась победой первых. Западная Русь прекратила своё существование. Немецкие и датские короли присоединили к своим государствам славянские земли и, истребив местное население, заселили их своими подданными. Чудом уцелела только горстка лужицких сербов, предания которых и донесли до нашего времени память о тех грозных событиях.
Казалось бы, силы тьмы своей цели достигли: потомки европейских ариев по вере стали семитами, а кто не захотел принять новую религиозную концепцию, был уничтожен.
Но тёмный Эгрегор не торопился праздновать победу, он хорошо понимал, что Западная Русь, взвалив на себя непосильную ношу войны с христианами, этим прикрыла собою Русь Восточную, где семитская религиозная традиция так и не смогла укорениться. Российская семитизированная историческая наука, как правило, умалчивает о том, что уже в начале XII века Восточная Русь, преодолев в себе вирус христианства, вновь стала возвращаться к идеологии предков. Это подтверждается и археологическими данными: отстраивались некогда разрушенные ведические храмы, как и прежде в них совершались священные таинства, на фоне заброшенных христианских церквей и монастырей справлялись древние ведические праздники и обряды. Церкви сохранялись только в городах, да и то там, где христианскую религию поддерживала знать. Практически на Руси в XII веке христианство дышало на ладан. Это подтверждает и текст поэмы «Слово о полку Игореве», написанный в середине XII века. В поэме нет ни слова о семитской религии. Наоборот, русские свой дух перед битвой укрепляют «на Веде», и князья их сравниваются, как и в сказаниях Баяна, с горящими солнцами. Беда Руси в те времена была в том, что не все князья были для своего народа «Вашей светлостью». Далеко не все из них отказались от христианства. Княжеская верхушка продолжала упорно следовать семитской традиции, которая сулила ей неограниченную власть над народом. Так что те княжеские усобицы, о которых говорится в «Слове» и в других источниках, носили ещё и религиозный характер, просто об этом христианские летописцы предпочли умолчать. По сути, на Руси и в XII веке, и в начале ХIII века не прекращалась гражданская война, которая началась ещё с лёгкой руки «кагана» Владимира. С той лишь разницей, что подлинные вожди народа, представители светлого боярства и князья-«язычники», возглавив народ, с самого начала отказавшийся принимать семитскую религиозную традицию, медленно, но верно вытесняли с территории Руси христианство.
Этот процесс тёмным силам надо было как-то остановить, и они, используя Ватикан, стали создавать в западной Европе мощные религиозные орденские объединения, которые обкатали своё мастерство войны на «Святой Земле». По замыслу тёмных, в середине ХIII века объединённые силы тамплиеров, госпитальеров, ионитов, тевтонов и ливонских рыцарей должны были обрушиться на враждующие русские княжества, но в этот критический момент из глубины Азиатского континента на территорию Европейской Руси вторгается армия Руси Сибирской. В короткий срок 14 из 232 русских городов, князья которых готовы были принять условия христианского Запада, превратились в руины, и Русь Европейская объединилась с Русью Сибирской в единую империю. А в 1241–1242 гг. войска этого могучего союза, не дожидаясь удара папской курии, сами атаковали христианский католический мир Западной Европы. Удар союзных армий был страшен: католическая Венгрия превратилась в руины, то же самое произошло и с Польшей. На границе Венгрии и Австрии у г. Лигницы рыцарские католические союзы, объединившись с армией поляков, попытались остановить войско Руси и Тартарии, но ту грандиозную битву опять выиграли полководцы Орды. Кроме того, на стороне Сибирской Руси против Ватикана выступил император Священной Римской империи Фридрих II Гогенштау. Его армии атаковали Италию и Францию с севера. У г. Лиона Гогенштауфен разбил армию папы и чуть было не пленил его самого, в это время Русь и Орда вышли к берегам Адриатического моря. Казалось бы всё — победа! Ещё немного и Ватикан будет взят штурмом, и европейскому сатанизму придёт конец. Но не тут-то было: в столице Сибирской Руси, городе Хар Хоруме (Каракоруме), буквально за три дня по непонятным причинам вымерли все сторонники войны с христианством на Западе. На смену им пришли к власти круги, которые решили раздробить Сибирскую Русь: западные и южные территории обратить в ислам, а восточные — в буддизм. Фактически после смерти хана Агея (Угэдэя) в столице Тартарии произошла самая настоящая революция, известия о которой царь Бату (Батый) получил, когда его армия ступила на землю Италии. Что же произошло? Всё просто: в ставке правителей Тартарии заработала пятая колонка — излюбленное и самое надёжное оружие сатанистов. Очевидно, из Ватикана была дана команда, и предатели начали действовать. Вот что спасло римского папу Гонория III и его окружение от верной гибели. Теперь полководцам Орды надо было спешно спасать свои западные владения от реформаторов. Бату, оставив небольшой контингент своих войск союзнику Фридриху II, вынужден был спешно уйти на Волгу. После ухода из Западной Европы войск Тартарии и Руси, Гогенштауфен ещё раз разбил армию папы, но вскоре был отравлен, а его род весь до последнего человека уничтожен. После Гогенштауфенов с подачи Ватикана над землями Германии и Австрии пришли к власти преданные понтифику Габсбурги.
После гибели своих рыцарских армий папская курия начала вести войну с Русью и Ордой иначе: с помощью денег, предателей во власти и тысяч византийских миссионеров. Почему именно византийских? Потому что католики очень плохо на Руси себя показали. Понятно, что им веры не было; достаточно вспомнить завоевание ливонскими рыцарями Пскова и Изборска. На Тартарию же, или Орду, как Сибирскую Русь называли в Европе, сатанисты двинули мусульманских миссионеров из Ирана и Аравии. Решено было организовать на территории Восточной Европы и Сибирской Руси ещё один раскол, на этот раз религиозный. Что, собственно, и произошло, но это уже несколько иная тема.
Важно отметить вот какой факт: несмотря на новое усиление православной церкви, несмотря на то, что Галицко-Волынская Русь попала под влияние католицизма, на Руси вплоть до середины семнадцатого столетия сохраняются волхвы и продолжают работать некоторые наиболее почитаемые ведические храмы, на что указывают не только данные археологии, но и народная память. Возможно, это и явилось одним из основных препятствий для тёмных в плане формирования на Руси расы рабов. Сколько идёт разговоров о так называемой загадочной русской душе ! А ведь в ней нет ничего загадочного, просто в своём большинстве русские люди продолжают следовать не семитскому правилу жизни, а арийскому — тому самому, который заложен у них в генах, а не который веками пытаются навязывать извне. Русская душа потому считается на Западе загадочной, что это не рабская, мелкая душонка, стремящаяся жить, прежде всего, для себя; это душа человека вольного, связанная в единое с волшебной русской природой и Космосом. Многих интересует: чем отличается свобода от воли? Запад кичится своей свободой, и волю (намеренно или нет — вопрос особый) путает со вседозволенностью. Мы, русские, по мнению европейских «знатоков» — дикие, разнузданные анархисты. Они не понимают или не хотят понять, что человек свободы всегда ограничен рамками выдуманных людьми законов. Эти законы часто вступают в противоречие с законами природы, что является серьёзным нарушением общей и единственно верной концепции, по которой развивается Вселенная. Для свободного человека человеческое выше божественного. То, что это пособничество силам разрушения, люди западной цивилизации не понимают.
Другое дело — человек воли. Для него человеческие законы, вступающие в противоречие с законами природы, просто не существуют. Он живёт исключительно по законам Вселенной, по Божьим законам, а не по человеческим. Вот в чём отличие человека свободы от человека воли. И вот почему многие, казалось бы, хорошие законы, вымученные Российским парламентом, русский народ не принимает и никогда не примет. Человек воли подсознательно понимает, что эти законы искусственные, а значит, им нельзя следовать. Как раз так называемые загадочность и непредсказуемость русской души, нежелание её жить в рамках человеческих законов, которые противоречат естественным законам природы, стремление её следовать общим космическим правилам мироздания и заставляет носителей иудохристианской морали ненавидеть русских (даже христиан) и всё русское. Русских, как на Западе, так и на Востоке, не понимают, их осуждают, обвиняют во всех смертных грехах и в то же время им почему-то завидуют. Поэтому на протяжении всей истории войны с Русью, а позднее с Россией, силы Хаоса вели с особой жестокостью. Это были войны на уничтожение, тотальные, безжалостные.
Ярким примером такой военной экспансии могут служить крестовые походы, организованные христианскими епископами и королями против племенного содружества западных руссов. Тогда население завоёванных славянских племён подверглось чудовищному кровавому геноциду. Христианские летописи, не стесняясь, рассказывают о том, как «божьими слугами» поголовно истреблялись все взрослые жители захваченных славянских городов и посёлков, как тысячи детей хладнокровно сжигались на кострах вместе с пергаментными книгами и берестяными свитками.
Чтобы убить нацию, надо проделать две вещи: первое — уничтожить молодое поколение, и второе — лишить народ его национальных традиций.
Это христианские завоеватели хорошо понимали и творили свой геноцид со знанием дела. Мало чем отличались от своих западных «коллег» и восточные завоеватели. Русские, византийские, франкские, арабские и славянские летописи донесли до нашего времени повествование о зверствах на завоёванных врагами славянских землях авар и хазар.
В настоящее время трудно разобраться, из каких источников дошла до нашего поколения знаменитая легенда о Руевите. Возможно, её сохранила народная память лужичан, потомков полабских сербов. Может, её веками хранили в своей памяти северные поляки, потомки некогда могущественных поморян. А возможно, её донесла до нас неизвестная науке летопись ободритов или лютичей; вопрос сложный, но дело не в нём. Легенда рассказывает о гибели столицы руян — Коренице. О том, как датчане и немцы, применив мощную осадную технику, после многодневного штурма ворвались в город. Она повествует о том, как с захватчиками вместе с мужчинами сражались на стенах и улицах города старики, женщины и дети. Легенда говорит, как горел город, как его защитники укрыли своих раненых и маленьких детей в храме Руевита и как воины храма, триста «бессмертных ретариев», встретили своими копьями, мечами и секирами армию Вольдемара I. Бесстрастно и спокойно повествует легенда, как датский король перед храмом потерял своих лучших рыцарей и был вынужден применить против руян огненную и камнемётную технику. Только тогда датчанам и немцам удалось ворваться в храм, где они добили последних его защитников — жрецов и воинов, а потом беременных женщин, детей и раненых. Но поединок между тьмою и светом ещё не был окончен: в храме под красным полотнищем шатра перед завоевателями стоял Руевит, бог военной русской победы. С ненавистью и страхом рассматривали исполина рыцари. Им казалось, что глаза бога, глаза всех его семи голов, глядят на них с осуждением и злобой. В храм срочно был призван епископ Абсалон. С помощью его молитв и благословения страх у христиан перед статуей улетучился, и они снова принялись грабить. Шесть великолепных булатных мечей, которые висели на поясе у кумира, тут же оказались в руках у грабителей. Остался у статуи меч седьмой. Деревянная рука бога крепко сжимала его эфес, и никому из датчан или немцев не удавалось меч вырвать. Христиане стали нервничать и злиться, кто-то схватился за секиру, чтобы отрубить дубовую кисть руки, держащую рукоять драгоценного оружия. Но этот порыв остановил подошедший на крики епископ. Он протянул руку, успокоил рыцарей и стал показывать им какой-то славянский текст, в котором рассказывалось, что седьмой меч Руевита содержит в себе знамение не только для руян, но и для всего русского рода и племени. «Этот меч, — говорил епископ, — надо вынуть из руки статуи без помощи топора или какого-то другого инструмента. Его надо освободить только руками, и пусть самые сильные воины попробуют это сделать. Если с помощью благословения или молитвы какому нибудь могучему датчанину или немцу удастся силою своих рук заполучить магический меч, то можно считать, что со всем русским народом, т. е. со многими славянскими племенами, будет покончено. Славян завоюют, их уничтожат как народ, а захваченные земли и богатства достанутся победителям, прежде всего, христианам-католикам. Объяснив рыцарям, как надо освобождать из дубовой руки Руевита меч, епископ приказал явиться всем желающим христианам, которые не боятся испытать на языческом боге свою силу. Вскоре перед кумиром русского бога победы собралась порядочная толпа. Епископ Абсалон самолично благословлял каждого желающего заняться мечом, обязательно читал при этом молитву и давал рекомендации. Но всё было тщетно, человеческих сил не хватало. Волшебный меч оставался в руке Руевита. В бесполезной попытке отобрать оружие у русского бога прошло несколько часов. Христиане были в отчаянии: не помогали ни усердные молитвы, ни благословения епископа; и как только заходящее солнце коснулось горизонта, статуя славянского бога победы вспыхнула. Мгновенно от основания до стальных шишаков семи шлемов она покрылась ярким прозрачным пламенем, и, не выпуская своего меча, вскоре превратилась в пепел. Христиане поняли: непобеждённый Руевит ушёл в свой огненный Ирий, небесный огонь забрал кумира и навсегда сохранил непобедимую мощь русского народа.
Русское ведическое учение, или, как презрительно его называют христиане — языческое, говорит нам о том, что мир целостен. Наши предки хорошо понимали это и стремились подходить к любой системе целиком, не расчленяя её на составные. Например, как бы мы ни изучали свойства молекул веществ, из которых состоит автомобиль, всё равно представление об автомобиле в целом и его предназначении мы бы не получили. Только в конце двадцатого столетия современная научная мысль наконец-то пришла к выводу, что необходим синтез наук. Только тогда можно пытаться подойти к пониманию общих законов мироздания и создать на их базе единую теорию мира.
Как ни парадоксально, но наши предки с незапамятных времён владели этой теорией. Они знали о единстве и взаимодействии всего сущего во Вселенной и не стремились противопоставить человека окружающей действительности.
Для них то, что нам до сих пор не ясно, было открытой книгой. Взять, к примеру, сложное и противоречивое представление о добре и зле. Очень часто нам пытаются внушить, что добро и зло — понятия относительные, что они существуют только в сознании человека. Якобы всё определяется его субъективным отношением к тому или иному явлению. На этот счёт можно привести следующую притчу. На земле сидят два воробья. К ним подкрадывается кошка. Один воробей торопит другого, чирикает: дескать, надо спешить, но второй воробей ему отвечает: «А зачем? Кошка существует только в моём сознании. Открою глаза — есть кошка, закрою глаза — нет кошки…» Первый воробей улетел, а воробья-субъективиста кошка съела.
Часто нам пытаются доказать, что представления о добре и зле меняются с течением времени: то, что было совсем недавно добром, со времени стало злом, и наоборот. При этом часто добром объявляется то, что стало более выгодным кому-то, и злом — что стало невыгодным. Это тоже субъективный подход к проблеме добра и зла; к сожалению, в наше время с ним приходится считаться. Но существует другое добро и зло — космическое, вселенское, единое для всей многообразной системы мироздания. Невольно возникает вопрос: «Что же такое зло и как оно пришло в мир проявленного космоса?»
Глава 3. Что есть Чернобог и его окружение?
Для ответа на этот вопрос надо обратиться к древнерусским мифам. По представлению наших предков-ведистов, Вселенная, которую породило могучее сверхсознание Великого Рода, долгое время существовала в невоплощенном виде, в состоянии идеи и волевого заряда. И только после появления Сварога, непосредственного «отца небесных богов», началось строительство проявленной Вселенной. Светлые огненные боги, дети Сварога, в идеальном невоплощённом мире (Ирии) не имели права выбора. Идеальный мир требовал от сущностей, его населивших, соответственного отношения к себе, а их отец, погрузившись в созидание плотной материи в проявленной и уже наполненной микромиром Вселенной, не успел до конца израсходовать тот энергетический потенциал, который отдал в его распоряжение Прародитель-Род. Но если в идеальном мире все энергосущности, населяющие его, имели право сделать выбор только в сторону добра, то в мире плотном можно было сделать и обратный выбор — в сторону зла, и это вполне согласовывалось с Замыслом Великого Рода. Вот так и получилось, что оставшаяся, неизрасходованная Сварогом, энергия созидания в проявленной Вселенной сама, по собственной воле сделала выбор на разрушение .
Так произошло рождение грозного Чернобога . Могучий Чернобог сразу после своего появления вторгся в систему проявленного Космоса и начал его разрушение. До сих пор он пытается строить свой собственный космос вопреки замыслам Рода. «Космос абсолютного порядка», где не должно быть ни материи, ни энергии, способной породить эту материю, ни времени, ни пространства, где ненужной станет даже информация. Только его, Чернобогово, мёртвое сознание воцарится на месте разрушенной Вселенной. По мнению этого бога, хаосом является Проявленный Космос с его микромиром, с миллиардами пылающих звёзд, с массой населённых живыми существами планет. Чтобы осуществить свой план, бог разрушения циклично запускает во Вселенной эру смешения добра и зла, которая длится в этот раз по сей день. Естественно, между создателем Проявленной Вселенной могучим Сварогом и её разрушителем идёт неустанная борьба. Благо, что Чернобог не так силён, как другие «дети Сварога», он собрал себя из локальных, разбросанных по всему космосу отдельных частей. Как метко в старину на Руси замечали: «Чернобог — всего лишь небесный сор; придёт время, и Сварог использует и его в своих созидательных целях…» Но, с другой стороны, эта разъединённость и локальность делает бога разрушения вездесущим и неуловимым. Вот почему борьбу с ним обязаны нести не только Светлые огненные Боги, но и люди, потомки богов, которых повелитель Тьмы пытается использовать в своих целях.
С приходом Чернобога в проявленный мир наступила и Эра небесной войны. В этой войне любому человеку необходимо определиться и сделать для себя окончательный выбор. И всё-таки чем же принципиально отличается добро ото зла? Главное отличие состоит в том, что добро может существовать без зла.
Например, без каких-либо разрушений царит в небе наше Солнце, или плывёт в Космосе наша планета Земля, не нуждаются в разрушении её материки и т. д. Не стремятся к разрушению и живые организмы, населяющие её.
И ещё: зло, в отличие от добра, ничего не созидает, оно умеет только разрушать. Фактически зло всегда паразитирует на здоровой, исполненной животворящей энергии системе, живёт за счёт неё, одновременно её и разрушая. Человеку надо знать и всегда учитывать тот факт, что зло, в отличие от добра, намного примитивнее. Как раз из-за этого борьба с ним очень трудна и изнурительна. В силу своей простоты, зло очень изменчиво, оно умеет ловко приспосабливаться к окружающему, менять свою форму, убеждения, цвет и т. д.
И последнее.
Нельзя считать, что добро и зло поделили между собой во Вселенной сферу владения: где-то процветает добро, а где-то царит зло. Просто кое-где в нашем мире зло может проявляться сильнее, чем добро. Но через определённый срок оно непременно сдаст свои позиции добру — это закон Вселенной, и его надо знать каждому. Из вышесказанного может показаться, что добро — это гармоничная, неизменная целостность, застывшая в себе консервативная система; а зло — любое нарушение этой целостности. Известно, что мир находится в бесконечном движении, следовательно, существует естественный процесс его эволюции. При этом неизбежно разрушается что-то отжившее, старое и создаётся новое, более совершенное.
Такое разрушение с последующим восстановлением, только на более высоком уровне, и есть виток эволюции. Получается так, что в этой системе зло выступает не только как разрушитель, но и как хранитель целостного. Здесь мы имеем дело как раз с тем случаем, когда «сор», подчиняясь общим законам мироздания, перестаёт быть только сором.
И всё-таки Хаос и Космос разделены. Дело в том, что системы зла сохраняют целостность только для себя, для себя она всегда стремится быть неизменной и во времени вечной, а вот для мира окружающего эта система является гибельной. Она разрушает всё, чего может коснуться и с чем взаимодействует.
Возьмём, к примеру, современного, так называемого цивилизованного человека. И определим, какая это система: добра или зла. Оказывается, если учесть природные ресурсы планеты, которые потребляются человечеством, и те «блага», которые возвращает природе Земли человек, то увидим безрадостную картину: современный урбанизированный житель планеты в основном является потребителем природных ресурсов, а если быть ещё точнее — разрушителем её биосферы. Как это произошло и почему цивилизация оказалась на пути к самоуничтожению — разговор особый. Так вот, русская ведическая традиция во зле, которое воздействует непосредственно на человека, выделяет три формы:
1. Разрушением божественного духа, данного человеку самим Сварогом, занимается персонально сам Чернобог, только ему под силу повлиять на дух человека, разумеется, если человек это допустит. Здесь Чернобог, чтобы войти человеку в доверие, часто играет роль светоносного божества, носителя особой истины, которая, разумеется, является источником всех земных благ.
2. На мир человеческой души действует женская ипостась Чернобога — Кривда. Это демон, который толкает человеческую душу не к поиску истины, а как можно дальше от неё . Кривда — женское божество тотальной человеческой лжи. Человек, которого поразила Кривда, одинаково обманывает и друзей, и врагов. Он обманывает своих близких, доверяющих ему, а заодно и самого себя. Как правило, такой человек прикрывает свои истиные цели лживыми рассуждениями и безосновательными доводами и всячески оправдывает свои низкие поступки высокими целями и различными неблагоприятными обстоятельствами… Но на этом уровне зло ещё продолжает маскироваться и скрывать свою истинную природу. Оно приспосабливается, камуфлируется под добро и делает вид, что все совершается ради торжества истины.
3. На третьем этапе человека, который продолжает следовать дорогой зла, поджидает Мара. Это полная духовная Смерть, действующая на физическом уровне. Человек, поражённый Марой, уже не прикрывается ложью. Он творит любое зло без всяких сомнений. Совесть его молчит, она ему просто не нужна. Теперь он уже не может не делать зла, потому что лишён своей воли, и им полностью управляет тьма. Он не может получить поддержку светлых сил, сломанная душа не позволяет сделать этого. И последнее: злые дела доставляют ему удовольствие. Фактически это уже не человек, а зомби, но себя таковым он, конечно же, не считает. Тёмными силами ему дано ощущение, что он сверхчеловек, которому позволяется всё что угодно. Свои изуверские поступки человек-демон, как правило, оправдывает стремлением к высшей цели, а у таких, как известно, все средства хороши. Примером людей, поражённых Марой, могут служить многие ассирийские цари, которые в качестве развлечения себя и своих приближённых устраивали во дворцах представления из самых чудовищных и кровавых казней. В качестве документов до нас дошли фрески и барельефы, где изображены леденящие душу сцены пыток, на которые, пируя в окружении приближённых и дам, взирают ассирийские владыки. Людьми-демонами по поведению и людьми-рабами по духу были очень многие правители как Востока, так и Запада. Человеком, который допустил в свою душу Мару, был и знаменитый Владимир-Кресгитель, которого православная церковь причислила к лику святых. Человека, полностью оказавшегося в зависимости у Мары, отличает лютая ненависть ко всему живому, он ненавидит всякое появление жизни, сеет вокруг себя хаос и бессмысленное разрушение. Он ненавидит природу Земли, ненавидит человека, ненавидит Космос. Фактически его используют силы мирового Хаоса для разрушения проявленной, наполненной энергией созидания Вселенной. Они подпитывают его энергией, стараются сохранить ему здоровье и положение в обществе, но всё это до времени. Всё равно силы света находят способ прервать жизненный путь человека-демона. И тёмные, как правило, в таких случаях оказываются бессильны. Таким образом, зло в нашем мире является совокупностью злых мыслей и злых, ведущих к разрушению, дел.
Увеличить количество зла в нашей Вселенной может каждый человек, поэтому всегда надо помнить, что обязанность любого человека — служить добру, созиданию, а не разрушению. В душе каждого из нас есть и добро, и зло. Ведь мы не раз делали выбор, и не всегда он был верным, но каждый из нас в состоянии сдвинуть центр тяжести в своей душе в сторону добра, и это будет уже большой победой. Любая другая позиция, хотим мы этого или нет, ведёт к двойной морали: для своих и для чужих.
Своим обычно принято прощать любые злодеяния, потому что они свои, чужим не прощается — они «враги», и что бы они ни делали — всё никуда не годится, всё очень плохо. Поэтому человек, прежде всего, должен бороться против зла в своём сердце. Это самый первый и самый надёжный путь к победе над злом вселенским.
Глава 4. Эгрегор Дьявола
Трагедия человечества заключается ещё и в том, что человек в эру Кали-юги постепенно разучился обуздывать свои злые мысли и эмоции. Это за несколько тысячелетий привело к тому, что в ближнем Космосе, недалеко от планеты, возник мощный эгрегор вторичного зла.
Так как вибрации этого эгрегора оказались идентичными вибрациям подобных же ранних эгрегоров, которые появились в доисторические времена и являются порождением предшествующих цивилизаций, то они слились в одно целое. Так в Космосе возникла сильная тёмная энергоцентраль, верой и правдой служащая мировому Хаосу. Помимо повышения энергии Чернобога, она подпитывает людей, которые сделали свой выбор в сторону зла, но основной её задачей является формирование в человеческих душах стремления к материальным ценностям в ущерб ценностей духовных. Это тёмное энергетическое образование, сотканное из злых человеческих мыслей и эмоций, пользуясь знаниями о слабости человека, стремится подтолкнуть его к принятию скороспелого выбора в пользу тёмных. Но самое главное, Эгрегор пытается отсечь земное человечество от животворных энергетических потоков проявленного Космоса . Находясь в непосредственном контакте с населением планеты, обладая достаточной энерговооружённостью, этот сгусток зла окутывает своими силовыми структурами большую часть земной поверхности. Он непроницаемым одеялом висит над Средиземноморьем, Европой, Северной Америкой и Восточной Азией. В условиях Кали-юги через такую энергетическую броню очень трудно в проявленный мир проходят позывные здоровой части человечества. Только с помощью усилий огненной иерархии связь человечества со Вселенной остаётся ненарушенной .
Вот почему в этих сложных условиях население планеты должно, наконец, понять, что в противоборстве сил тьмы и света человек играет не последнюю роль, и от его позиции в проявленном мире многое зависит.
На деле получилось обратное: носитель тёмного разума, сам того не подозревая, оградил себя от светлого мира богов — своих небесных предков. Вот почему путь Земли сквозь область свёрнутого пространства, где вектор сил направлен не на созидание, а на разрушение, оказался для человечества таким болезненным. Поэтому русская ведическая традиция считает большим грехом распространение зла во всех его формах, в том числе эмоциональных и мысленных.
Наши предки справедливо считали, что злые эмоции и мысли являются не меньшим грехом, чем злые поступки, и поэтому каждый человек обязан следить за своей психикой и не выплёскивать внутреннее зло на невинных. Такие действия ведут к увеличению зла не только на земле, но и в Космосе. Мало не делать зла самому, важно не давать творить зло другим. Ведь если зло не останавливать и ему не противиться, то оно может набрать такую силу, что даже тем, кто его не творит, жить станет очень трудно.
За свою историю человечество не раз переживало подобные всплески зла. Это и религиозные войны, и костры инквизиции, и конкиста, и революции. Древние руссы считали грехом не только активное злое воздействие на окружающее, но и пассивное, которое выражается в пособничестве злу.
Очень большой грех быть мягкотелым добряком, всё позволяющим и всё прощающим. Ведь доброта и благо — разные вещи.
Разве можно оставаться добрым к отпетому негодяю или подонку и позволять ему безнаказанно творить зло? Но, к сожалению, в нашем обществе встречаются люди, которые считают, что добро должно быть абсолютным, т. е. всепрощающим, и борьбу со злом перекладывают на Бога. Прежде всего, это люди, следующие семитским верованиям, в основном христиане . На таком поведении настаивает известная христианская концепция: «Возлюби врага своего». Кому служит такая заповедь — понятно любому здравомыслящему человеку, но, к сожалению, не убеждённому христианину, который понимает её, как правило, в прямом смысле. За нарушение этой заповеди был когда-то наказан иерархами русской православной церкви игумен-отступник Троицкого монастыря Сергий Радонежский. Будучи сначала русским, а потом уже христианином, отец Сергий благословил московское войско и князя Дмитрия на борьбу с ордами Мамая и отдал в его распоряжение отряд монахов — ратников. Но, к сожалению, этот поступок патриота христианина некоторые люди стараются не замечать и упорно настаивают на том, что добро должно быть идеальным.
Некоторые люди считают, что зло можно заставить работать на человека. Этой бредовой идеи придерживаются, как правило, чёрные маги и многие слишком уверенные и самонадеянные люди. На самом деле, всё наоборот — это силы зла используют людей. Контакт с эгрегором Хаоса однозначно приводит человека к подчинению тёмному эгрегору . Человек не в состоянии выйти победителем: слишком мал его энергопотенциал, чтобы управлять этими силами, тем более, что человек, идя на контакт с ними, вынужден отказаться от поддержки сил света. Обычно люди, по своей воле вступившие в контакт со злом, становятся пособниками сил зла, превращаются в живых роботов, зомби, лишённых права выбора. А чтобы человек выбрал сторону тёмных, этим силам надо как-то убедить его, сделать так, чтобы он сознательно отказался от эволюции и ступил на путь инволюции. Вот этот-то момент для Чернобога и его свиты всегда был самым ответственным.
Многие тысячи лет, живя на Земле, люди разных племён и народов не желали вступать в контакт с силами разрушения. Они упрямо продолжали следовать законам проявленного Космоса и стремились как можно глубже понять природу Вселенной, Земли и природу самого человека. Их мало интересовало материальное, они не знали, что такое роскошь, и не старались жить ради получения сомнительных удовольствий- То древнее человечество понимало, что земные блага могут быть только средством для достижения духовного, и рассматривали их только с этих позиций. Это были люди Золотого века. Люди, которые считали власть человека над человеком грехом и не стремились к ней. Они признавали над собой только власть законов природы, и свои законы составляли так, чтобы те не противоречили её принципам.
Понятно, что Тьме на людей с таким высоким уровнем духовности воздействовать было очень трудно. Но надо отдать тёмным должное: они, влияя на человеческие слабости, упрямо старались внедрить свои жизненные установки в подсознание и даже напрямую в сознание людям, которые имели какое-то влияние в среде своих соплеменников. Но, как правило, такие люди в те далёкие времена были выборными, и лишить их власти труда не представляло. Человечество Золотого века умело защищаться от влияния сил мирового Хаоса, оно знало мощь и изобретательность тёмных и находило способы им противодействовать. Чаша весов склонилась в пользу Чернобога тогда, когда Солнечная система погрузилась в область неразвёрнутого пространства, но и началом века Кали-юги у сил зла не всё получалось так, как бы они хотели. С большим трудом удалось внушить свободным общинникам необходимость образования государства — общественной социальной структуры, где меньшинство, живя за счёт большинства, стало им управлять. Но и первые возникшие на Земле государственные образования долгое время продолжали следовать дедовским законам выборности. К примеру, выборность царей существовала в Эламе, древнем Шумере, были выборными даже монархи преддинастического Египта. Тёмным пришлось немало потрудиться, чтобы взять под свой контроль институт выборности, и ещё больше, чтобы с выборностью правителей покончить.
Только через тысячу лет после вступления планеты в тёмную полосу космического пространства, используя структуры государственной власти, силы Хаоса приступили к осуществлению своего основного замысла: чтобы на земле беспредельно росло и набирало силу Зло, нужна была соответствующая почва . Естественно, люди Золотого века не годились для этой цели, а значит, они должны были уступить место другой расе. Требовалось человечество с перевёрнутой психикой, для которого разрушение, уничтожение всего живого и неживого планеты ради наживы и удовольствий стало бы естественным, нормальным процессом. Первые представители этой новой расы, земные воплощения космического Хаоса, надёжная и непоколебимая личная гвардия Тьмы, а по замыслу её — будущий авангард иного человечества, были созданы чёрными египетскими жрецами в Синайской пустыне.
Глава 5. Прародина. Забытые дороги предков
Источники
Историческая наука, несмотря на всё многообразие методов исследования, всегда тяготела и до сих пор продолжает тяготеть к источникам письменным. Это и понято, но хорошо, если источники легко поддаются расшифровке. Как, например, древнегреческие, римские или финикийские. А если нет? Ведь до сих пор остаются нерасшифрованными письмена этрусков, древних минойцев и письмена мальтийцев. Сюда можно добавить загадочный алфавит древних иберов, жителей низовьев Дуная, Карпат, рунический алфавит трипольцев и т. д. И всё это только в старой доброй Европе. Возникает естественный вывод: письменные источники — не самый надёжный способ передачи информации, на него влияет множество факторов. Прежде всего, та, что язык этносов со временем изменяется, а если этнос исчезает, то исчезает, как правило, и его язык. Следовательно, письменная информация, оставленная потомкам даже на вечном камне или на листе благородного металла, не вечна — об этом хорошо знали древние . Вот почему индийские веды были записаны брахманами только в VI веке до н. э. До этого Ригведа и Пураны передавались из поколения в поколение устно, и так продолжалось не одну тысячу лет. Взять, к примеру, ту же Авесту. После того, как Александр Македонский сжёг в Персиполе первоисточник Зент-Авесты, начертанный рукою самого Заратуштры, священную книгу зорроастрийцы восстановили, но записывать её уже никто не стал. Все 63 тома Авесты добрых две тысячи лет удерживались в памяти жречества. Только в конце XX века были, наконец, записаны две книги, всё остальное учение до сих пор сохраняет память иранских и индийских парсов.
Древние отлично понимали, что как бы ни влияло на язык соплеменников время или различные запреты завоевателей, даже чуждая навязанная извне идеология, легенды и сказания в устной форме, пускай в форме сказок и небылиц, всё равно дойдут до потомков. Главное, чтобы эти потомки располагали «ключами» к пониманию «народных сказок».
Читатель может спросить: а что это за ключи? Пожалуйста, вот один из них: «Сказка — ложь, да в неё намёк, добрым молодцам — урок». Как же понимать эту присказку? Очень просто: «сказка — ложь» — это прикрытие, оно ставится в начале фразы. Психика человека всегда запоминает начальный смысл сказанного и конечный. Так вот, начальный смысл ключа строился всегда для врагов, это своего рода неписанное правило. После него шла другая информация — «да в ней намёк». У пытливого ума сразу возникает вопрос: какой намёк, на что? Дальше больше: «добрым молодцам — урок». Примечательно, что не просто молодцам, а добрым молодцам. Здесь каждое слово имеет глубокий смысл. Добрыми молодцами всегда на Руси называли истинно русских духом людей без каких-либо иноземных привычек и правил, в корне своих. Для своего народа всегда существовали подобные эпитеты: «добрые молодцы, красные девицы, бояре мудрые, князья ласковые и милостивые, купцы честные». Значит, в присказке обращение направлено к исконно русским людям. Фактически это — пароль. А теперь слово «урок», в нём весь смысл. Оно, как положено в сказке, стоит последним. Если «урок», то вопрос касается каких-то знаний. Естественно, слова-прикрытия сразу отметаются, это уже не сказка и не ложь. Ложь не может кому-то давать урок. Ложь — это Кривда, грозный демон, и на Руси его знали. Следовательно, к повествованию надо относиться уже не как к сказке и небылице, а как к зашифрованной истине. Понятно, что эту истину придётся ещё расшифровать, но не это главное. Главное то, что человек столкнулся с истиной, пусть он её и не сможет сразу постичь, не в этом дело. Замечательно то, что она жива и вложена в глубины народной памяти и будет жить очень долго. Кстати, слово «сказка» у древних русов имело совершенно другой смысл. В ложь, как в покрывало, заворачивали «сказку» от цепких глаз византийских и не в меру настырных и продажных церковников. До этого сказы, сказания, сказки не подвергались сомнению, они были частью общей Веды. Веды складывались из сказаний, а сказания из сказов. Слово «сказка» возникло позднее, уже в христианскую эпоху, но для народа оно означало то же самое, что и слово «сказ». Только этот сказ зашифрованный, с ключом для толкования, готовый к трансформации во времени.
Я не боюсь громких слов, но русский народ сохранил в своей памяти столько сказок, сколько ни один народ в мире. Одним только Афанасьевым записано около десяти тысяч русских народных сказок, а сколько сказок ещё неизвестно науке? Впрочем, современная мировая историческая наука сказками народов земли не занимается. Она никак не желает понять, что часть из них являются зашифрованными ведами, ведь не один же русский народ перевёл древние знания в форму сказки . В эту форму перевели свои веды германцы, кельты, иранцы и даже китайцы. Только у негритянских племён, например, у тех же догонов, веды до нашего времени сохранили свою первозданность, но о них ниже.
Современная историческая наука, не отрываясь, мусолит «Книгу Книг», иудейскую Тору, и её нисколько не смущает тот факт, что знаменитое Пятикнижие — это целенаправленный бред, который возник из преданий более древних, чем евреи, народов . Библия у современных историков вполне заслуживает доверия, на неё часто ссылаются, её цитируют, под неё подгоняют многие выводы. Пользуются доверием у исторической науки и мифы древних греков, как будто это уже не вымысел. На них тоже ссылаются, их цитируют и признают. Это, конечно, не случайность, по данный вопрос мы постараемся рассмотреть ниже.
Думаю, читателя интересуют источники. Понятно, что основным источником для написания этой книги явились русские веды, но не те «Русские веды», которые не так давно опубликовал Асов, а те, которые ещё живы в народе. Ведь русский народ не настолько глуп, как думают иудеи или христиане. Верно, в XIII веке основные Веды приняли форму сказок и ушли в этом виде в своё бесконечное плавание по волнам времени, но это вовсе не значит, что на Руси вымерли хранители. Хранители Вед составили второй информационный пласт в народе, вот за ними-то в течение семи веков и охотилась христианская церковь и её иудейские хозяева. Эта охота походила на поиск иголки в стогу сена, и, естественно, хранители уцелели. Остались живы они и во времена коммунистического режима, хотя это время для них было, пожалуй, одним из самых трудных. Хранители донесли до потомков так называемые «тайные веды», их можно найти и в сказках. Например, в сказке о Кощее Бессмертном, расшифровку которой мы уже дали, но в основном, без специальных знаний и «ключей», тайные Веды в сказочной форме поддаются расшифровке только посвященным. Надо сказать, что тайные знания живы и в Шотландии, и в странах Скандинавии, и в Германии, и, конечно же, на Балканах. Викканская кельто-палеоевропейская религия, своего рода аккумулятор древнего знания о прошлом, в настоящее время переживает своё второе рождение, и от этого никуда не уйти. Как ни грустно иудеям и христианам, а с реалиями надо считаться.
По большому счёту информационная битва, затеянная 3 тысячи лет назад и теми и другими по уничтожению древнего знания народов планеты, проиграна.
Пройдёт не так много времени, и нации Земли, наконец, узнают, кто они и откуда, а ветхозаветные Адамы, Каины, Нои, Хамы, Иафеты и другие канут в лету, Но это будет потом, а сейчас для нас важно то, что тайные веды живы и не только на Руси, но и в Европе.
Оказывается, европейский континент — не единственное место на Земле, где сохранилось древнее знание. До сих пор каста брахманов в Индии располагает нигде не записанными устными преданиями о прошлых звёздных цивилизациях, о приходе человеческих рас из космоса, о первых древних мировых войнах и т. д. Оказывается, официальные индийские веды — только видимая часть айсберга. Брахманы прямо говорят: истинное знание всегда тайное, и владеет им только посвящённый.
Надо отметить, что индийские тайные веды один к одному повторяют тайные веды славян.
Совпадают даты, названия созвездий, географические привязки, даже имена богов и героев. Позднее буддизм заимствовал часть древнего тайного знания и даже решился его записать, но ламаисты Тибета, работая над переводом устного знания в письменную форму, позаботились о многослойной зашифровке своих книг и местах хранения. До сих пор китайским масонам, какое бы обличив они ни принимали, так и не удаётся найти тибетские хранилища информации. Но не только индуисты и буддисты являются хранителями тайных Вед в Азии. Они бережно сохраняются шаманистами Филиппин, язычниками Японии, айнами Хоккайдо, потомками жреческих кланов Вьетнама, Таиланда, Бирмы . Причём в последних двух странах тайные веды записаны. Тайным знанием владеют даже, казалось бы, дикие племена Папуа — Новой Гвинеи, Маланезии и Австралии . О том, что папуасам, маланезийцам и аборигенам Австралии известны понятия о сложных летательных аппаратах и таких технических достижениях, о которых наука начала XX столетия не могла и мечтать, отметил ещё П. Д. Успенский.
Надо сказать, что П. Д. Успенский, как и его учитель Гурджиев, многие годы посвятил поиску древних знаний по всему миру, и ему ни разу не пришло в голову, что Россия является основным местом сохранения сакрального. Но это к слову.
К вышесказанному надо добавить, что почти все африканские народы располагают тайными Ведами, особенно такие племена как вакаба, догоны и масаи. Располагают тайными знаниями и потомки жрецов обеих Америк, имеются тайные Веды и у коренных народов Сибири: самодийцев, тунгусов, юкагиров и чукчей.
Самое интересное оказывается не в наличии тайного знания на планете, а в том, что это знание (там, где оно достаточно проявлено) при сравнении со знанием подобного рода у разных народов, причём в любой точке Земли, является практически идентичным.
Чтобы доказать это, не надо лезть в какие-то особые таинства, достаточно сравнить сказания у земных племён и народов, посвящённые мировой катастрофе. Мы видим, что предания всех рас планеты об этом событии рассказывают одно и то же. Отличия лишь в том, что каждый народ боролся со стихией по-своему, и сама стихия в разных местах Земли имела свою специфику, но эти разности не искажают общей картины событий. А ведь земная катастрофа не относилась к разряду тайных событий, требующих какой-то особой точности в повествовании.
Следовательно, тайным ведам народов Земли можно вполне доверять. Они отражают истину, на которую когда-нибудь освободившаяся от библейского плена историческая наука обратит своё внимание.
Так вот, прежде чем работать над этой книгой, мне пришлось добрых 15 лет заниматься расшифровкой русских народных сказок. Слушать сказы и сказания из области тайною знания, постигать сакральный смысл былин и древних народных песен и осмысливать таинство забытых ведических обрядов, изучать путь духа — древнерусскую йогу и путь воина — воинское наследие. А началось всё с моего родного деда, который был хранителем и одним из звеньев русской ведической цепи.
От своих поздних учителей я узнал, что русские ведические философы-хранители под видом скоморохов, а позднее старообрядцев проникали на восток, юг, вплоть до Тибета, Индии, Китая. Везде, где было можно, они вступали в контакты с местными хранителями тайного преследуемого официальной религией и властями знания . Это были очень рискованные предприятия. Многие из ушедших не возвращались.
Но те, кто приходил, твёрдо знали, что власть Сатаны не абсолютна, и что их коллеги и в Иране, и в Индии, и даже в Африке упорно продолжают хранить сакральное и ждать прихода нового времени, когда власть тьмы начнёт рассеиваться, и эти знания станут нужны истерзанному человечеству.
Но и Тьме надо отдать должное. Поиском древних, в основном эзотерических, знаний сатанисты занялись ещё со времён Аменхотепа IV Эхнатона. Эти знания им нужны были для набора ещё большей силы. Остальную информацию, по их замыслу, требовалось уничтожить, чтобы народы Земли навсегда забыли своё космическое прошлое и приняли от новых законодателей — будущих хозяев планеты, потомков жрецов Сета, тот закон и ту историю, какая потребуется. Это они, предав светлое египетское жречество, в Синайской пустыне изуродовали психику и генофонд целого народа; это они толкнули в завоевательные походы сначала Ахеменидский Иран, потом армии Александра Великого. Ведь известно, что ученик Аристотеля в своих военных предприятиях не искал богатств и славы, его вело что-то другое. То, что великого полководца использовали, понятно по факту сожжения зороастрийской святыни, Авесты; это они три раза толкали армии Александра Македонского на скифо-славянские племенные союзы, а потом организовали ему войну с Индией, а когда македонец стал догадываться, что происходит, легко от него избавились. Потомки жрецов Тьмы в стремлении ко всепланетной власти, создав новое психотронное оружие — христианство, фактически всё средневековье являлись законодателями моды на кровавые бойни между народами и Инквизицию. Они и сейчас ещё не отказались от своих изуверских замыслов, их действия приняли иные формы, но это не значит, что угрозы миру не существует. Принимая во внимание всё это, арийские народы должны единым фронтом выступить против навязанной им иудохристианской морали и, обратившись к древним тайным знаниям, очистить пауку Земли от библейского влияния .
Теперь снова вернёмся к источникам: как мы знаем, христианская церковь в течение нескольких веков пыталась запретить на Руси исполнение старин. Старины или былины пугали церковников. Во многих из них говорилось о старых временах: о приходе человечества с далёких звёзд, о подводных царствах, о мудрых, никому неведомых русских царях и т. д. И действительно, церковникам многое удалось: в течение пяти веков сказителям вырывали языки. Как известно, после такой операции человек истекает кровью. Нет, его не убивали, но на Руси одним сказителем становилось меньше. Это был закон, и церковь, и светская власть его свято блюли. Есть сведения, что Пётр I своими руками лишал сказителей языков, но больше всего в этом деле преуспели католики. Царствуя во времена великого Княжества Литовского, а позднее Речи Посполитой на Украине и Белоруссии, католики добились того, что на этих исконно русских землях хранителей былинного жанра практически не осталось. Здесь сказителей языка не лишали, их просто сжигали как еретиков заодно вместе с русскими летописями и книгами.
Филологам хорошо известно, где были записаны первые былины. Они были найдены отечественными фольклористами в дремучих лесах Архангельской области на Двине. Только Север Руси сохранил этот удивительный жанр сказочного повествования. В сполохах северного сияния долгими зимними ночами архангельские сказители пели своим слушателям о славных киевских богатырях, о борьбе с кочевниками, о ласковом негодяе князе Владимире и о других героях русского народа. В былинах упоминалось и время византийских Базилевсов, и даже отношения с хазарами. И всё-таки былины, которые услышали и записали филологи, оказались вторичными, а то и третичными. Как и сказания, древнерусские былины (прежде всего, для сохранения информации) поздним сказителям пришлось записывать в христианский камуфляж, а те былины, с которыми такая операция не проходила, пришлось отбросить в разряд тайного знания. Сохранять их уже стали не рядовые сказители, а хранители сакрального, потомки древнего жречества.
Мне посчастливилось слышать и даже записывать такие былины. Только благодаря им я познакомился с подлинным именем Ильи Муромца и узнал подлинную суть Соловья-разбойника. Мир древних, неведомых официальной науке былин — это тоже серьёзный источник информации, и не только о прошлом русского народа, но и многих других племён и народов. Например, существует цикл былин о походах новгородцев в Скандинавию, в царство Франков, в Испанию, в Средиземноморье и даже в Америку. Былины повествуют о войне русов в союзе с данами против арабов и греков. Есть былины, которые рассказывают о взятии арабских городов в Африке. Кстати, о тех же событиях сообщают современникам и скандинавские саги, но опять парадокс: сагам историческая наука вполне доверяет, на них часто ссылаются многие учёные, а вот русские былины, несмотря на то, что в самом слове «былина» заложено слово «быль», до сих пор остаются вне внимания исторической науки. Это и понятно: если начать верить былинам, то надо очень многое в официальной истории переписывать, и не в пользу Запада .
Ведь существуют былины, которые рассказывают о походах славян и кривичей за Камень (Урал), и не только до устьев Оби или Таза, как это пытаются представить некоторые знатоки русской истории, а дальше, намного дальше. Например, до устьев Лены, Индигирки, Колымы, но и это не всё. Есть былины в которых говорится о далёком восточном море-океане, которое не замерзает, а за тем морем-океаном лежит огромная земля, и на ней живут люди, у которых «вся одежда из перьев», а на лицах рисунки. Сведения о том, что в древних новгородских сказаниях есть упоминания о Тихом океане и Америке, доходили до учёных, но почему-то всё застопорилось на двух-трёх малоизвестных статьях, и всерьёз никто этим вопросом не занялся.
В устье реки Индигирки до сих пор стоит русский посёлок Русское Устье, жители которого утверждают, что их предки пришли в Якутию и незапамятные времена. Да и старый язык русскоустьинцев — самый настоящий древнерусский, и по вероисповеданию они до XIX века пыли «язычниками» и даже практиковали шаманизм. Но этнографы всерьез так и не занялись изучением этого самобытного локального русскоязычного населения Индигирки, а ведь есть сведения, что русские посёлки были и на Колыме, и даже на Анадыре. Об этом говорят хроники сибирских казаков и легенды коренного населения. Следовательно, былины о походах новгородцев и двинцев за Камень (Урал) — не простые россказни. Когда же я услышал былину об охоте русских людей на Индрик-зверя, то есть, мамонта, я остолбенел. Было понятно, что в такое может поверить только конченый идиот, но её мне пели спокойно, как и все остальные былины, и никого она не удивила. Через много лет, попав на Колыму, я спросил у сказителей-юкагиров села Нелемное, в частности, у Дьячкова, что он думает о былине, в которой говорится про охоту на мамонта. Он улыбнулся и стал рассказывать юкагирскую сказу, в которой фигурировали три богатыря: один богатырь-Хэнчиго юкагирский, второй чукотский, третий русский. Все трое, чтобы выяснить, кто у них сильнее, отправились добывать мамонта. Победил богатырь русский. Юкагирская сказка и русская былина говорили почти об одном и том же. Тогда я спросил Дьячкова о мамонтах: неужели эти звери вымерли совсем недавно? Но старик возразил, он сказал, что мамонты исчезли очень давно. Тогда я спросил его о русском богатыре: откуда он взялся, если мамонты вымерли тысячи лет тому назад. Старик засмеялся и сказал, что русские всегда были на севере, это русский «закон» пришёл в XVII веке, или царская власть. Вот вам и былина про охоту на Индрик-зверя. Выходит, и здесь серьёзные знания. Безусловно, работая над книгой, я использовал материал былин и, прежде всего, легенды о загадочной Тартарии.
А теперь несколько слов хочется сказать о письменных источниках.
Как известно, христиане и их хозяева иудеи во время христианизации и добрую тысячу лет после неё скрупулезно уничтожали по всей Руси все без исключения «языческие» книги и рукописи.
И действительно, на первый взгляд, может показаться, что с этой работой господа «цивилизаторы» блестяще справились, но это далеко не так. Да, действительно, многие десятки тысяч книг и берестяных грамот на Руси бесследно исчезли. Одни попали в костры, другие сначала оказались в монастырских библиотеках, а потом в масонских хранилищах. Третьи до сих пор покоятся в закрытых архивах, а четвёртые являются гордостью папского собрания книг в Ватикане.
Сатанисты пошли дальше: чтобы до конца закрыть доступ русскому народу к древним знаниям, они постарались уничтожить на Руси всех людей, знающих древнюю письменность, и, начав новый отсчёт времени, попытались подарить русским другую азбуку. Но все эти потуги оказались тщетными. Я не буду описывать, как тысячу лет сохранялись древние книги и кем. Скажу только, что книги и свитки сохраняли из поколения в поколение неизвестные герои, которые отдавали свои жизни в жертву будущему. Эти люди отлично знали, что Кали-юга и тёмная эпоха Рыб не вечны, и тогда, когда они закончатся, собранные ими книги, рукописи и клубки будут для будущих поколений бесценны.
Но хранители не только берегут для нашего народа и других наций планеты древние знания. Иногда — в основном тогда, когда Россия начинает нуждаться в поддержке чистым незапятнанным ложью словом — они дают его народу.
Только на первый взгляд может показаться случайным феномен появления в начале XIX века поэмы «Слово о полку Игореве». Как известно, всякая случайность — невидимая закономерность. Чтобы понять это явление, давайте ненадолго обратимся к истории. Середина XVIII века, в Европе одна за другой гремят буржуазные революции. Каждая такая революция отстраняет от власти национальную элиту и приводит к управлению страной элиту другого сорта, прежде всего, представителей крупного капитала. Но, как известно, европейские ростовщики всегда были и есть ядро любой финансовой олигархии. Фактически в Европе революционный процесс привёл к власти иудеев и их приспешников масонов. Во Франции начала XIX века эти круги выдвинули из своей среды императора Наполеона Бонапарта. Сильная агрессивная Франция их устраивала. Наполеон был, как известно, выдающимся полководцем, это качество в основном и привело его к власти. Надо отметить, что, казалось бы, глупый с точки зрения официальной истории поход французов в Египет принёс европейскому масонству и его хозяевам немалую выгоду. Французы привезли из Египта в Европу огромное количество древнеегипетских текстов. В папирусах и свитках были знания по магии, истории, медицине и т. д. Как они их нашли, разговор особый. Интересно, что мусульмане о кладах древних рукописей и не догадывались. Так вот, хозяева европейских тайных обществ в Шампольонах не нуждались. Будучи потомками древнеегипетских жрецов, они отлично шали древнеегипетские тексты. Так что поход Наполеона в Египет был хорошо продуманной акцией. Мировая наука и, прежде всего, человечество потеряли очень многое. В Европе основная масса древнеегипетских рукописей исчезла.
Русским волхвам-хранителям, которые внимательно следили за событиями на Западе, после похода Наполеона в Египет стало ясно, что ставленник Тьмы, подстрекаемый своими хозяевами, в скором будущем устремится на Русь. А если его постигнет неудача, как и его царственного предшественника Александра Великого, он следом отправится в Индию. Позднее стало известно, что у Бонапарта имелся план завоевания Индии — всё опять повторилось. Но, к сожалению, российское правительство не догадывалось об этом. Государство стояло на краю пропасти, а его элита занималась чем угодно, только не подготовкой к будущей кампании. Волхвы знали: чтобы победить в будущей войне, надо поднять дух народа и, прежде всего, дух среднего и высшего командного состава армии, показать офицерам и дворянам, каким должен быть русский князь, патриот и полководец. Ведь не секрет; в то время многие русские дворяне с восхищением смотрели на Запад, вместо русского языка творили на французском и были далеки от родного народа. Вот и появилось «Слово о полку Игореве» в столичных офицерских кругах в тот противоречивый и трудный для России период времени. Мусин-Пушкин демонстрировал поэму своим друзьям на офицерских собраниях в Москве и Петербурге, её первые переводы расходились по любителям русской старины, а от них проникали в низы. Есть сведения, что с поэмой «Слово о полку Игореве» был знаком и Раевский, и Тормасов, и Кутузов, и даже сам император Александр I. Кто знает, может как раз строки этой великой поэмы и вдохновили русского императора на отчаянную бескомпромиссную борьбу с «европейским выскочкой». То, что поэма «Слово о полку Игореве» давала силы в отечественной войне 1812 года многим тысячам русских, бесспорно. Хочется открыть и ещё маленькую тайну поэмы. А тайна вот в чём. Мусин-Пушкин получил не подлинник «Слова», и он знал об этом, это была отлично сработанная копия. Вот почему русский подвижник во время своей эвакуации из Москвы и оставил его в доме. Не надо винить Мусина-Пушкина в халатности, он это сделал, безусловно, намеренно. Если бы открылось, что рукопись не подлинная, то так называемые «научные круги» могли тут же заявить, что вся поэма — бессовестная подделка. Русский дворянин был человеком посвящённым, и своё дело, используя стечение обстоятельств, выполнил блестяще.
А теперь поговорим о Велесовой книге, от этого нам никуда не уйти. Опять таблички с древнерусскими письменами отыскались и самый трудный период Российской истории. Причём уже не в Советском Союзе, а за границей. Понятно: если бы их нашли в Советской России, они бы просто исчезли. Интересно, что они попались в руки крупному исследователю древнерусской старины Ю. Миролюбову. Что это, случайность? Только глупому человеку такое может показаться случайностью. В России отгремела гражданская война; полностью истреблена национальная элита; на огромных просторах Советского Союза начинается уничтожение всего русского. Прежде всего, подвергается шельмованию история и культура; под разными предлогами идёт искоренение русских как нации. И на фоне всего этого русский учёный Ю. Миролюбов в Брюсселе занимается переводом книги, которая рассказывает об истории русского народа на двадцатитысячелетнем промежутке времени. Естественно, вокруг книги идёт скандал, опять, как в своё время «Слово о полку Игореве», её называют подделкой, но самое главное, что про неё узнают. «Птица вылетела из клетки», и с реалиями надо считаться. Для слуг Тьмы оставалось последнее — уничтожить «подлинник». Это и произошло: после смерти Изенбека дощечки Велесовой книги бесследно исчезают. Но почему Изенбек не передал дощечки с древнерусскими письменами Миролюбову, который десять лет занимался их расшифровкой? И вообще, почему Изенбек не позволял выносить их из своей квартиры? Всё просто: он знал, что дощечки — всего-навсего отлично сработанная копия, снятая с подлинника, который остался в России. Отдать дощечки Миролюбову значило открыть миру тайну их неподлинности, это могло подвергнуть сомнению текст дощечек, чего допустить Изенбек не мог. Перед смертью он, очевидно, уничтожил дощечки, хотя и завещал их Миролюбову. Возможно, смерть художника Изенбека тоже не была случайной, но русский патриот опередил тех, кто стремился завладеть его тайной. Загадочное исчезновение «оригиналов» «Слова» и Велесовой книги как раз и доказывает подлинность их текстов и то, что настоящие подлинники живы и бережно хранятся волхвами в России. Вот так, шаг за шагом, рушится информационная блокада, которую организовали тёмные не только для русского народа, но и для всех народов мира. Всё чаще и чаще то в одном, то в другом уголке Земли начинают всплывать на свет знания древних, и этот процесс с каждым годом всё больше и больше будет набирать силу. Как известно, лживая эпоха Рыб близится к концу, силы Тьмы слабеют, и хотя планета Земля и близлежащий к ней Космос всё ещё находятся в зоне молодого, до конца непроявленного пространства (Кали-юги), это уже дело не меняет. С наступлением эпохи Водолея баланс сил в Космосе и на Земле изменится в пользу энергии созидания.
Я думаю, читателю понятно, что на Земле, в том числе и в России, живы и многие письменные источники. Насколько мне известно, на Руси их не только хранят, но и периодически реставрируют, даже переписывают, а иногда и переводят на современный язык. Существует целая служба древнего сакрального знания, но посвящённых в это дело так немного, и они настолько умело умеют прятать от глаз посторонних свои действия, что раскрыть их тайны практически невозможно . В этом убедилась и охранка князя Ивана Калиты, и опричники царя Ивана Грозного, и неистовые искатели сакрального люди Лже-Дмитрия, и агенты спецканцелярии по поискам древних знаний, которая была организована Петром I. Сюда можно добавить и людей Бокия, начальника спецотдела ОГПУ при ЦК КПСС, и многих других.
Я не хочу сказать, что меня допустили к чтению древних рукописей. Если бы даже такое и случилось, то не хватило бы и человеческой жизни, чтобы познакомиться, тем более осмыслить прочтённое. Просто на некоторые свои вопросы я получил подробный ответ, плюс ко всему разрешение познакомить людей с тем, что услышал от своих читателей.
Из вышенаписанного понятно, что последующий матери- ал книги будет необычен и может вызвать у читателя массу возражений.
Дело в том, что нашему народу и всем народам Земли добрую тысячу лет вколачивали в голову не историю, а то, что было выгодно власть имущим. «Истинная история — всегда тайная история».
Это слова знаменитого мага О. Кроули, и он, безусловно, прав. Поэтому, излагая непривычный, даже пугающий рядового читателя, материал о древнейшей истории нашей планеты, я по мере возможности буду пользоваться и данными современной науки. Естественно, эти моменты по определённым причинам традиционная библейская наука пытается исказить или умолчать. Но, так или иначе, многие факты всё равно проникают в печать и становятся достоянием масс. Возможно, читатель и сам не раз сталкивался с выводами некоторых передовых учёных на страницах некоторых популярных изданий. Просто в нижеописанной главе я ещё раз хотел бы обратить внимание на то, что не раз просачивалось на страницы печати, но было легитимной наукой отброшено и забыто.
Глава 6. Несколько слов о праязыке и происхождении земных рас
Начиная со второй половины XVII столетия, в европейской науке укоренилось мнение, что самым древним языком Земли является древнееврейский. Это мнение, вернее, теория, продержалась в европейских научных кругах до первой половины XIX столетия. Только многочисленные археологические открытия в Мессопотамии, Сирии, Малой Азии, Шумере и Египте, а также работы немецких, французских, чешских, английских, в том числе и русских исследователей смогли доказать, что на планете существовала масса языков, которые родились и процветали задолго да ветхозаветного. И что германские, славянские, кельтские и другие языки вовсе не являются видоизменённым древнееврейским языком, как это пыталась утверждать семитизированная и библиизированная европейская наука того времени. У вышеперечисленных языков своя история, свой путь развития во времени, и никакого отношения к семитской языковой семье они не имеют. Они не менее древние, чем любой другой язык планеты, будь то язык европейский, древнеегипетский или шумерский. Чтобы разрушить миф о том, что предком всех европейских языков является язык древних евреев, потребовалось и время, и немалая энергия учёных; и всё-таки даже в конце XX столетия можно встретить достаточно печатных изданий, где невзирая ни на какие доводы науки, их авторы утверждают, что древневрейский язык — родоначальник всех европейских языков. Нас волнует другое: современная западная историческая наука утверждает, что человек разумный впервые появился на территории Палестины; если это так, то надо вновь возвращаться к средневековой теории о том, что предком и родоначальником всех европейских и даже индоевропейских языков является язык древних семитов, и это вполне справедливо. Получается, от чего ушли, к тому и пришли. Теория происхождения человека разумного на территории Палестины возникла в связи с антропологическими находками черепов древнейших неандертальцев. Эти неандертальские черепа из Палестины, по мнению многих исследователей, содержат в себе переходные признаки к человеку разумному, из чего и был сделан скороспелый вывод. Вместо того, чтобы попытаться разобраться и понять, каким образом получилось такое смешение признаков, была разработана теория, по которой древнейшая ветвь человека примитивного по неизвестным причинам стала эволюционировать в сторону Ноmо sapiens sapiens, а поздние неандертальцы так и не смогли развиться до уровня человека разумного. Нижеприведённая схема, которую так любят изображать па своих лекциях современные антропологи, наглядно показывает этот путь эволюции.
Всё было бы ничего, и вышеприведённая теория вполне приличная, если бы наука не поторопилась с выводами и не создала на базе этой теории ещё и теорию происхождения человеческих рас. К сожалению, указанная теория расообразования в настоящее время считается в среде антропологов вполне современной. Согласно этой теории о возникновении человеческих рас, все три основные большие человеческие расы: белая, чёрная и жёлтая — произошли от кроманьонского человека, который, в свою очередь, впервые появился в Палестине. Расселяясь на запад от Палестины вокруг бассейна Средиземного моря, человек разумный дал якобы начало двум расам: на юге Европы — белой расе, на севере Африки — чёрной. Особняком от чёрной расы стоит южноафриканская раса с признаками монголоидности, которая сформировалась на юге континента. Жёлтая же раса, как и чёрная маланезийско-австралоидная, сформировались на почве расселения палестинских кроманьонцев в Азии. Необходимо добавить, что новоиспечённая жёлтая раса, расселяясь всё дальше на северо-восток, со временем проникла в Америку, которую постепенно она и заселила. Эта теория расообразования из одного земного центра, который расположен в Палестине, получила название моноцентрической и в настоящее время в среде антропологов и историков считается самой совершенной.
На первый взгляд, эта теория действительно стройная и много объясняющая, но, к сожалению, не настолько, чтобы её принять. Например, моноцентрическая теория образования человеческих рас не может объяснить тот факт, что на рубеже 5–6 тысячелетия до н. э. в Центральной Европе, на территории Баварии, жили чистейшие монголоиды, нисколько не отличающиеся по расовым характеристикам от современных бурят. А как известно, у бурят признаки монголоидности выражены наиболее ярко. Моноцентрическая теория не объясняет и другой факт: в центре азиатского континента, в Тибете, казалось бы, в сердце расселения монголоидной расы живёт несколько европеоидных племён, да и классических тибетцев трудно назвать чистыми монголоидами. Не объясняет моноцентрическая теория и широкое расселение в третьем тысячелетии до н. э. по территории южной и восточной Европы племён с явными негроидными антропологическими признаками, не объясняет эта скороспелая теория и многое другое. В настоящее время она является серьёзным тормозом для дальнейших исследований в этой области.
Это необходимо понять и принять многим серьёзным учёным, ведь невооружённым глазом видно, что моноцентрическая теория человеческого расообразования — не что иное, как изложение научным языком Библейского мифа о Вавилонской башне с последующим смешением языков и доследовавшим за этим расселением народов.
Печально то, что европейская историческая наука до сих пор не может преодолеть в себе ветхозаветное влияние.
Наряду с моноцентрической теорией происхождения человеческих рас из районов восточного Средиземноморья существует ещё одна моноцентрическая теория, согласно которой все человеческие расы Земли происходят из Тибета и соседних с ним территорий. У тибетской теории расообразования в среде европейских учёных имеется немало сторонников. Прежде всего, это генетики, которые после ряда научных экспериментов пришли к выводу, что генофонд тибетской подрасы содержит в себе генетические признаки всех основных человеческих рас. Но это с одной стороны, а с другой — почему бы не принять, что тибетская малая подраса произошла от смешения представителей этих рас, которые по неизвестным причинам, встретившись в районе Тибетского плоскогорья, не разошлись, а остались, дав начало новому населению края? Кстати, такая теория по ряду причин более правдоподобна, ведь на территории азиатского континента до сих пор проживают представители европеоидов, негроидов и монголоидов. Безусловно, высказывание на этот счёт у ряда исследователей имеются, но стройной теории пока нет.
Нет и солидной полицентрической теории происхождения человеческих рас, и не потому, что для этого не хватает научного материала, а потому что такая теория сразу же включает механизм противодействия со стороны политиков. Учёных, которые пытаются выдвинуть происхождение человеческих рас из различных географических центров планеты, и псевдонаучные академические круги, и представители власти тут же пытаются обвинить в расизме и шовинизме. Как раз по этой причине и были похоронены работы таких видных исследователей по расообразованию и расоведению, как Герман Вирт, который впервые выдвинул и научно обосновал теорию Гипербореи, Рене Генона, Гвидо фон Листа, Бала Тилака, Ананда Кумарасвами, Мигеля Серрано, Грум-Гржимайло, Бунака и многих других.
Вышеназванные учёные в своих работах пытались доказать, что три основные человеческие расы: белая, чёрная и жёлтая — возникли в разных земных центрах и от различных предков, что и привело их труды в современной научной среде к крайней непопулярности. Руководствуясь политическими амбициями в ущерб научным данным, многие известные учёные как запада, так и востока упорно не хотят обращать внимания на глубинную генетическую человеческую память. Дело в том, что самым надёжным источником информации о прошлом является сам человек. В его родовой, или генетической, памяти прочно записана информация о таких далёких временах, когда на земле только зарождалась жизнь и начинался первый виток эволюции. Почему генетическая память человека хранит информацию, кстати, не только о природе Земли, но и о глубинах Космоса, вопрос особый, и он, безусловно, требует изучения. Но в настоящее время нас интересует сама информация, которую современная наука взять из глубин человеческого подсознания пока не способна.
Наша наука изучает вне человека что угодно, но до сих пор не пытается начать серьёзное изучение самого носителя земного сознания. Она не стремится рассматривать человека как объект своего изучения, для неё он является только субъектом. Отсюда и следуют научные заблуждения и бесконечные тупики в познании окружающего мира.
В отличие от современных учёных и священнослужителей, древние ведические жрецы отлично знали тайны человеческого подсознания. Они понимали, что человек помимо своей воли и сознания аккумулирует в психических структурах подсознательного то время и события, которые он вынужден переживать, находясь в плотном теле.
Мало этого, жрецы умели брать эти знания из человеческого подсознания и систематизировать.
Древние жрецы обладали сакральным знанием и умением читать, как книгу, человеческое подсознание. Благодаря этому, наши предки-ведисты знали многотысячелетнюю историю своего народа намного лучше, чем мы знаем историю нашего времени. В отличие от придворных современных историков, волхвы-хранители не искажали прошлое, а старались бережно донести его до грядущих поколений. Для этого они писали книги, составляли предания и легенды, наконец, сказки. Главное, чтобы ключ к преданиям и сказкам попал посвящённому, дальше всё просто. Надо отдать волхвам должное: они со своей задачей блестяще справились, разработанный ими способ передачи сакральных знаний потомкам русского народа вполне удался. Устная народная традиция сохранила всё, что от нее требовалось, кроме того, невзирая ни на какие социальные катастрофы, до нас дошёл и серьёзный письменный памятник, так называемая Велесовая книга, написанная новгородскими волхвами ещё в IX веке. Кстати, не в пример нашим современным историкам, жрецы написали правдиво и честно, что подтверждается и археологическими находками, и многими источниками. Но отрадно даже не это, а то, что за тысячу лет гонений и репрессий, за тысячу лет костров, прорубей и виселиц на Руси сохранилась в неизменном виде древняя ведическая традиция, сохранился институт жречества и система всех посвящений. Как русскому народу удалось сберечь и донести до потомков своё прошлое, разговор пойдёт в других главах, а сейчас мы коснёмся древних сакральных знаний о прошлом человечества, от которых современная историческая наука упрямо пытается уклониться. Речь пойдёт о легендарной прародине всех индоевропейских народов Гиперборее, или Арктогее.
Глава 7. Следы Орианы-Гипербореи. Судьба золотой Лады
Только не надо думать, что все без исключения знания о древнем материке, следуя древней ведической традиции, мы будет брать исключительно из человеческого подсознания. В настоящее время немало накоплено и научных знаний на эту тему, только современная наука всё никак не хочет это увидеть. Взять, к примеру, находки, сделанные в 1922 году на Кольском полуострове в районе Сейдозера группой А. Барченко. Его группа, в состав которой входили и серьёзные учёные, обнаружила след древней, неведомой никому цивилизации. Вот строки из дневника участника экспедиции А. Кондиайна, астрофизика по образованию, вдумчивого исследователя и единомышленника А. Барченко, которого репрессировали вслед за начальником экспедиции.
«На белом, как бы расчищенном фоне выделяется гигантская фигура, напоминающая тёмными своими контурами человека. Мотовская губа поразительно, грандиозно красива. Надо себе представить узкий коридор версты две-три шириной, ограниченной справа и слева гигантскими отвесными скалами до одной версты высоты. Кругом горы. Осень разукрасила склоны вперемешку кущами берёз, осин и ольх. Вдали раскинуты ущелья, среди которых находится Сейдозеро. В одном из ущелий мы увидели загадочную вещь. Рядом со снегом там и сям пятнами, лежавшими на склонах ущелья, виднелась желтовато-белая колонна вроде гигантской свечи, а рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы виднелась гигантская пещера на высоте саженей 200, а рядом нечто вроде склепа. Очертания «Старика» смутно выделялись на белом плафоне горы. К озеру через Тайболу ведёт роскошная тропа. Вернее, широкая проезжая дорога; кажется даже, что она мощёная. В конце дороги находится небольшое возвышение. Всё говорит о том, что в глубокую древность роща эта была заповедной, и возвышение в конце дороги служило как бы алтарём-жертвенником перед «Стариком».
Возникает вопрос; каким образом Барченко удалось отыскать на Кольском полуострове следы древнего разрушенного города? Как подтвердила в 1997 году экспедиция В.Н. Дёмина — именно города, некогда обнесённого циклопическими каменными стенами, даже имевшего свою обсерваторию, которая, кстати, вполне сохранилась. Как пишет сам А.В. Барченко профессору Г.Ц. Гибикову, об этих северных руинах ему поведал один неизвестных хранитель, проживающий где-то в бескрайних двинских лесах.
Непонятно другое: в 1922 году экспедиция А.В. Барченко находит руины заполярного города. Казалось бы, совершено гигантское открытие. Сенсация века!
Находка на Кольском полуострове переворачивает традиционное представление об истории земной цивилизации. И что же? И Барченко, и всего его соратники уничтожаются, гибнут и их дневники, и книга А. Барченко, написанная им для России перед расстрелом.
Обрубаются все нити, ведущие к находке, Кроме этого, под разными предлогами части НКВД занимаются «прочёсыванием» костромских, брянских, вятских лесов и лесов севера России. Который раз власти пытаются нащупать хранителей сокровенного. Конечно, злодеяние можно свалить на коммунистов — сейчас это стало модным. Но тогда почему об этой находке умалчивает и свободная демократическая наука, ведь в 1997 году руины у Сейдозера посетила экспедиция В.Н. Дёмина? И всё подтвердилось — следы древней цивилизации налицо, но официальные научные круги не торопятся. Очевидно, обдумывается опровержение находки, а возможно, и разрушение её, она ведь никак не вписывается в семитское представление о развитии земной цивилизации. Что с этой находкой будут делать, время покажет.
Ясно одно: город, найденный А.В. Барченко и В.Н. Деминым, древнее всех цивилизаций Азии и Африки, ведь он был погребён когда-то ледником, а ледник на Кольском полуострове только растаял 10–12 тыс. лет до н. э.
Но пусть специалисты по уничтожению древних знаний о Гиперборее не мечтают о захоронении находки Барченко и Дёмина, им слишком многое придётся и забывать, и хоронить. Дело в том, что руины гиперборейского города, открытого Барченко — только начало; за этим последуют и другие открытия. Например, из соседней с Кольским полуостровом Карелии, откуда не раз просачивались в печать известия о циклопических руинах древнего города, построенного в незапамятные времена ледяными великанами. Или с территории приполярного Урала, где подобных сооружений несколько; о них хорошо знают манси и ненцы. Коренные жители этих мест считают, что остатки каменных сооружений сохранились с допотопных времён и построены они были менквами — могучими бородатыми великанами, которые жили на Урале задолго до появления первых манси или ненцев. По мансийским преданиям и сказкам, с менквами в лесах Приполярного Урала встречался отважный герой манси — Эква Пыргис. Существует целый цикл преданий о могучих богатырях, обитавших якобы в каменных домах своих высокогорных поселений. Жаль, что никто из современных учёных не стремится понять, о каких северных великанах идёт речь в преданиях зырян и манси, ведь свои легенды местные жители северного Урала подтверждают и топономикой, и указанием конкретных мест поселений этого легендарного и загадочного племени. Приполярный Урал ждёт своего Барченко, и про открытия, которые там будут сделаны, современной науке умолчать вряд ли удастся.
И всё-таки основные находки ждут своих исследователей не на Кольском полуострове, и не в Карелии, и даже не на Северном Урале.
Подлинные сенсации поджидают учёных в Сибири, на юге Таймыра, на плато Путорана.
Если обратиться к легендам, то мы опять встретимся с северным народом великанов, бородатым, голубоглазым и очень трудолюбивым. Интересно то, что ханты и ненцы западной Сибири знают, что на востоке за Енисеем в горной стране долгое время жили «белые великаны», там остались руины их поселений у горных озёр, которые легко найти из-за большого количества обожжённых оленьих костей. По легендам хантов, горные великаны с восточной заенисейской земли очень давно ушли куда-то на юг, но в горах остался один великан-старик со своей старухой-женой; они не знают смерти и вечно стерегут горы от других народов. Ханты с верховьев Ваха рассказывают, что некогда их вожди во время древней войны с низовскими богатырями хотели увести свой народ за Енисей, в горы, где хорошие пастбища для оленей и много зверья, но испугались сторожей тех гор, легендарного старика и его старухи. Безусловно, предание о том, что в горах Путорана когда-то жило могучее племя бородатых великанов, рассказывают оленеводы-эвенки и таймырские ненцы, но их легенды более конкретны, чем предания западносибирских хантов.
Например, ненцы Таймыра уверенно говорят, что бородатые великаны хорошо знали обработку металлов, что жили они в больших поселениях, построенных из камня, что занимались они в основном охотой на оленей и снежных баранов.
Эвенкийские предания рассказывают о том, что у великанов гор были и свои крупные, величиной с лося, олени, и предки эвенков приобрели у них этих оленей для разведения. Вот почему на Нижней Тунгуске у эвенков такие крупные олени. Известно, что эвенки на Ангаре и обеих Тунгусках появились сравнительно недавно, как доказывают исследователи, они пришли в Восточную Сибирь на рубеже ХIII-ХІV веков. Следовательно, легенды о горном народе достались тунгусам от более древнего автохтонного населения края. Да и ненцы тоже гости на Таймыре, очевидно, и они получили знания о древнем населении гор Путорана от более ранних насельников Таймыра.
Но это дело не меняет; главное, что и ненецкие, и эвенкийские легенды указывают на то, что в горах Путорана до сих пор под слоем земли и щебня можно встретить каменную кладку стен древних городов, и площадь таких руин огромна.
Якобы далёкие прапрадеды некоторых ненцев видели эти развалины, тогда они были еще на поверхности, и находили в них бронзовые наконечники стрел, копий и различные украшения. Любопытен рассказ пастуха из Туры, эвенка В.А. Чапогира, который охотился на снежных баранов в верховьях Виви в августе 1978 года. По его словам, баран после попадания пули покатился вниз по склону и упал в небольшое ущелье, на дне которого журчал маленький ручеёк. Охотник, подойдя к обрыву, стал спускаться по отвесной стене вниз, цепляясь руками за ветки карликовой берёзки, которая росла между камнями. Сначала человек не обратил внимания на откос, он спрыгнул на осыпь и подошёл к добытому барану. Но когда случайно взглянул на каменную стену, которая по мере его спуска становилась всё выше и выше, то обомлел: перед ним была стена, сложенная руками человека. По его словам, огромные каменные блоки, напоминающие формой кирпичи, густо заросшие лишайником и мелкими кустами, были хорошо видны при свете заходящего солнца. По мнению охотника, если бы не этот солнечный свет, то он ничего бы не увидел. На время человек забыл о добыче, он стоял и во все глаза рассматривал стену. Ему удалось заметить, что крупные и ровные блоки составляли лишь низ стены, а поверху стена шла из разного камня, но была такой же ровной и аккуратной. Сверху на стене лежал слой почвы примерно в рост человека, на котором виднелись заросли ерника. Кладка была видна только снизу от ручья. Она случайно показалась из-под осыпи и через 70–80 шагов снова ушла под щебень. Эвенок убеждён, что увидел место, где когда-то стоял город горных бородатых богатырей.
Любопытно и ещё одно предание, которое касается уже русского народа. На Урале и Оби существует много легенд о так называемой Золотой Бабе, которая якобы была главным божеством обских угров. Легенды говорят, что эта баба была отлита из чистого золота, стояла обнажённой и блистала такой красотой, что оторвать от неё глаз было невозможно. Золотая богиня держала на руках своего ребёнка, девочку, тоже очень милую и красивую. Но легенды не говорят, как появилась золотая статуя женщины у народа Коми в верховьях Камы, откуда начался её таинственный путь на Восток. Конечно, легенды сохранили и эту информацию, только многие столетия она была открыта не для каждого. В период смут и жестокой гражданской войны в X веке статую Великой Лады русские волхвы-хранители передали своим коллегам, языческим жрецам народа коми. Они передали кумир богини Любви и богини-Матери всей проявленной Вселенной с целью его сохранения. Эту статую несколько сот лет укрывал самый крупный и самый богатый храм Лады во всех славянских землях, он стоял среди векового соснового бора на берегу Ладожского озера. Предание говорит, что от берега, где были устроены специальные причалы, вглубь бора к ступеням великолепного, покрытого ажурной резьбой храма вела широкая деревянная дорога, перила которой были тоже резными, а в храме у ног золотого кумира лежали большие гусли-самогуды и сами по себе играли мелодию гимна великой богине.
Понятно, что отдавать золотую Ладу в руки жадных до драгоценностей христиан волхвы-хранители не собирались. До начала XV века её берегли ведические жрецы народа коми, храм богини был поставлен среди непроходимых лесов в вершине Камы. Но когда и туда стали добираться христианские миссионеры и началось поголовное крещение Великой Перми и зырян, жрецы-хранители, согласно единому ведическому закону — «любой ценой сохранить главный кумир, а значит, и его земную силу» — передали статую богини «язычникам» манси, которые перенесли «Сорни Экву» уже на Урал. Несколько десятков дет на одной из вершин уральских гор стояло капище богини, но и его пришлось убрать, так как христианские епископы в новокрещённых землях и сам митрополит Московского государства узнали, что богиню хранят у себя язычники Севера. Когда началось крещение манси, этот народ с западных склонов Урала перебрался на восточные склоны и стал расселяться по левобережью Великой Оби. Так капище Золотой богини оказалось в устье реки Оби, но прошло время, и жрецы-хранители народа манси, следуя указанию древнерусских волхвов, передали кумир обским хантам, которые в устье реки Демьянки поставили для него новое капище. Надо отдать должное разведке Ермака Тимофеевича, которая с большой точностью определила, где находится статуя Золотой бабы, и в 1582 году к устью реки Демьянки с целью захвата идола Ермак отправил своего воеводу Брязгу. Брязга с казаками осадил и взял Демьянский городок, но «Сорни Эквы» так и не нашёл. Золотую богиню после ухода русских хантейские шаманы-хранители с устья Демьянки перевезли в её вершину, а потом через Перетаск — в систему рек Большого Югана. На несколько лет Золотая богиня исчезла из поля зрения русской казачьей администрации, но ненадолго. Продвижение московской администрации вверх по Оби и постройки ею недалеко от устья Югана Сургутского острога вновь заставило хранителей Золотой Бабы искать спокойного места для своей подопечной. На Юганском капище осталась только грубо сработанная деревянная копия «Сорни Най», а сама золотая богиня перекочевала теперь уже на Вах. На Вахе ханты и русские волхвы несколько раз строили временные жилища для золотого идола, но как только место очередного капища засекалось московской «администрацией», его убирали, а «Сорни Най» перевозили по реке всё выше и выше. Но с вершиной Ваха кончилась земля сибирских угров, дальше шли владения кетов, а за Енисеем — катангских эвенков, но предания кетов и эвенков не говорят о Золотой Бабе. Ни тот ни другой народ не знает о золотом идоле, зато знают верхнетазовские селькупы. По преданиям, до XVII века селькупы жили по Ваху, но после разгрома «пегой орды» князя Ваны русскими казаками на Вах устремились обские ханты. Селькупское население Ваха не смогло отстоять свои земли от пришельцев и вынуждено было переселиться на Таз. Но через два десятка лет после своего переселения на новые земли селькупы на Тазе встретились с русскими и хантами. На этот раз это был сильный военный отряд, который не ставил своей целью ведение войны против селькупов. Ханты и русские мирно прошли на лодках по реке вниз и, пристав к правому берегу в районе современного Красноселькупа, выгрузились, перебрались через тайгу и болота на один из притоков, впадающих в Сургутиху, и по Сургутихе ушли в сторону Иньзяяна — Енисея. С восточной стороны хантейский отряд на Таз больше не вернулся, и селькупы наверняка и забыли бы об этой странной экспедиции русских с хантами, если б не одно обстоятельство. Через 5–6 лет после посещения хантами Таза селькупы Сургутихи от своих соседей кетов узнали, что на правобережье Енисея в одном из Кетских родов поселилось несколько десятков хантов. Ханты взяли себе в жёны женщин-кетов и навсегда остались на Енисее. То, что иногда северные народы предпринимали далёкие экспедиции и, заведя на новом месте семью, оставались среди соплеменников своей жены, в те времена не было редкостью, но здесь был совершенно иной случай. Ханты не просто жили среди кетов, они были последними хранителями Золотой богини, которую им удалось, терпя серьёзные лишения, перенести с Ваха и укрыть в горах Путорана. От селькупов Сургутихи узнали о Золотой Бабе. Тазовские селькупы и поняли, с какой целью шли вниз по Тазу на своих лодках русские и ханты. Позднее их шаманы не раз наведывались к хранителям, где у деревянной копии идола они совершали свои жертвоприношения. Имеются сведения, что на Енисей к последнему капищу Великой богини долгое время приходили и тазовские ненцы. Надо отметить, что кеты так и не приняли культ Золотого идола и относились к хантам-хранителям без особого доверия, а возможно, ханты и не собирались посвящать своих друзей и соседей в тайну, которая их не касалась. До сей поры местные жители устья Нижней Тунгуски помнят, что некогда здесь вместе с енисейскими остяками-кетами жили и обские остяки-ханты. До сих пор кетов в районе Туруханска местные жители называют хантами.
Путь Золотой богини от Ладоги до гор Путорана пролёг во времени на протяжении более семи веков. Семь веков хранители разных сибирских племён и народов, повинуясь воле русских волхвов, уносили кумир всё дальше и дальше на восток, где он навсегда укрылся от своих преследователей в последнем и самом надёжном схроне. Кстати, информация о том, что Золотую богиню спрятали в горах Путорана, не раз просачивалась на страницы печати. Историкам и этнографам удалось проследить её путь, это оказалось не так сложно, но они не в состоянии ответить на вопрос: почему богиню спрятали именно на плато Путорана? Не проще было бы её скрыть на том же Урале или в бескрайних лесах Западной Сибири, ведь хранителям давно было ясно, что за кумиром идёт охота. И всё-таки они упорно переносили богиню на восток и не собирались бросать, а если изучить дорогу Сорни-Эква с Ладоги до гор Путорака, то приходит в голову мысль, что весь этот путь — не что иное, как хорошо продуманная и отлично выполненная операция. Даже русские казаки, имея в своём распоряжении массу местных проводников, продвигались на восток куда более сложными и трудными путями, чем хранители Золотого идола. Складывается впечатление, что последние знали карту Сибири лучше, чем знала её Российская географическая наука ещё в начале века. Чтобы постичь тайну Золотой богини, необходимо обратиться к письменным древнегреческим источникам, в которых говорится о Гиперборее и загадочных гиперборейцах. Казалось бы, какое отношение имеет судьба золотого идола к древней легендарной стране? Оказывается, имеет, и самое непосредственное. Достаточно изучить географию легендарной Гипербореи, оставленную нам в священных текстах и мифах, и сравнить её с географией современного Таймыра. Первое, это наличие моря. Древние греки назвали его Кронийским в честь бога Кроноса, отца Зевса. В Авесте это море называется Ворукаша, оно подобно молочному океану. Из этого океана восходит священная звезда Тиштрия. Она стоит со своим спутником, звездой Сатаваэса, над горой, находящейся посередине моря Ворукаша и её почитают наравне со звёздами семизначными. Речь, безусловно, идёт о священной Полярной звезде, которую почитают до сих пор и в Иране, и в Индии. Звезда стоит над горой, которая, в свою очередь, возвышается над водами ледяного моря. Известно, что севернее полуострова Таймыр располагается архипелаг Северная Земля, и Полярная звезда как раз и сияет над этими островами.
Второе: все без исключения мифы, предания и гимны о древней северной прародине — будь то гимны Ригведы, Авесты или мифы древних греков — говорят о том, что легендарная Гиперборея имела свои горы, которые протянулись по ней в широтном направлении. И если вернуться к Авесте, то в гимне Хварно указывается, что с тех гор берёт начало множество рек, в которых живут удрьи (выдры). Горы, лежащие в широтном направлении, как известно, имеются на Таймыре, плюс ко всему почти в широтном направлении лежит и Приполярный Урал. Это горы Бырранга, и с них на самом деле течёт множество речушек, впадающих в реку Пясина и в озеро Таймыр. По Илинию старшему, Рифейские горы Гипербореи тоже лежат в широтном направлении, но главное даже — не расположение гор и не свет Полярной звезды над северным островом Прародины, а другое. Прежде всего, богатство недр легендарной северной страны, на которые указывают многие античные мифы. Сказания древних греков говорят, что недра Гипербореи содержат прекрасную медь, в большом количестве серебро, золото, олово, свинец и другие металлы. Но ведь такое изобилие полезных ископаемых на сравнительно небольшой территории во всём северном полушарии планеты известно только на Таймыре, в частности, знаменитые Норильские месторождения.
Из вышеизложенного можно сделать правильный вывод, что авестийская прародина и греческая Гиперборея очень напоминают своей географией и особенно богатствами недр полуостров Таймыр. И действительно, в источнике арийских народов этот полуостров, как мы увидим ниже, имел большое значение. Фактически он породил древнегреческие мифы о легендарной Гиперборее, некоторые авестийские предания и многие гимны Ригведы.
Согласно Велесовой книге, 10 тысяч лет до н. э., во время нового похолодания, с гористой земли, покрытой лесами, которая не могла быть ничем иным, как плато Путорана, куда предков русского народа вытеснил с равнины какой-то родственный, но воинственный народ, часть русских племён двинулась на юг в поисках новой родины.
«И многое мы знали, и делали в очагах сосуды гончарные, и пахали хорошую землю, а также мы умели разводить скот, как и отцы наши.
И пришёл на нас злой род. И напал на нас, и мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотниками и рыболовами. И там мы могли уклониться от угрозы. Так мы пережили одну тьму (десять тысяч лет), и начали грады и огнищанские сёла ставить повсюду. После другой тьмы (десяти тысяч лет) был великий холод, и мы отправились на полдень (на юг), потому что там места злачные».
Вот откуда на Урале и на плато Путорана возникли богатырские города. Оказывается, их когда-то возвели наши далёкие предки. Не только построили, но и жили в них дольше тысячи лет. Круг замкнулся, теперь понятна эпопея золотого изваяния Великой Лады; откуда она была унесена, туда и вернулась. Вот почему Золотого идола хранители упрямо несли не одно столетие к горам Путорана.
Но может возникнуть вопрос: в Велесовой книге упоминается о том, что предки русского народа до своего пребывания в лесах жили на равнине, разводили скот и пахали землю. Разве возможно было земледелие 20–15 тысяч лет до н. э. на Таймыре и дальше на севере? Оказывается, возможно. Новейшие комплексные исследования, проведённые на севере Шотландии, показали, что 4 тысячи лет назад (это стык III–II тыс. лет до н. э.) климат на данной широте был несравним с современным. Его можно было сравнить только с климатом Средиземноморья, а российскими океанографами и палеонтологами было установлено, что
30–15 тыс. лет до н. э. климат Арктики был мягким, и Северный Ледовитый океан был тёплым, несмотря на присутствие ледников в Европе. По мнению многих учёных, во время висконсинского оледенения в центре Северного Ледовитого океана существовала зона умеренного климата, которая была благотворной для процветания флоры и фауны. Только позднее, примерно 10-8 тысяч лет до н. э., климат в этих широтах стал меняться в сторону похолодания. Как раз на это время и указывает Велесова книга.
Но следы Арктогеи не ограничиваются Таймыром, их можно встретить и в поймах великих сибирских рек. Например, знаменитые раскопки, проведённые российскими археологами в Дюринг-Уре. Как показали исследования, памятники Дюринг-Ура — самые древние на Земле. Они расположены на нижней террасе реки Лены и насчитывают более 3 миллионов лет. Можно найти следы древней арийской прародины и на Новосибирских островах, и на острове Врангеля, и на Чукотке. Ведь очень многие чукотские предания и легенды упоминают о северной земле голубоглазых бородатых богатырей, которые якобы совсем недавно, ещё в ХVIII веке, посещали чукчей на оленьих и собачьих упряжках. Бородатые богатыри, по преданию чукчей, жили на большой равнинной земле, лежащей далеко в океане, между устьями Колымы и Лены. Некоторые сказания чукчей о белых бородатых людях с северного острова отличаются и конкретностью. Чукчи прямо указывают, что жители ныне погибшей земли не знали металла, всех их изделия были выполнены из камня, кости или рога, но они были так хорошо сделаны, что ничуть не уступали металлическим, и в древности чукчи выменивали на оленей их изделия.
Не этот ли остров удалось открыть знаменитому Андрееву, который и был назван его именем? По Андрееву, на северном острове жили как белые люди, так и чукчи, и якобы чукчи переселились туда совсем недавно. Следовательно, остров, о котором шли речь, был не из маленьких. Но что это за земля — пока остаётся загадкой, да и был ли он в прямом смысле землёй? Скорее всего, это был огромный ледяной щит, осколок ледяной Арктики, покрытый толстым слоем эоловых отложений, на котором мог расти ягель. Неизвестна и судьба населения острова. Возможно, людей поглотила внезапно разразившаяся катастрофа, но скорее всего, последние бородатые люди вместе с чукотским населением острова успели перебраться на материк, где они окончательно смешались с чукчами. Ведь среди чукотского населения встречаются люди, и их немало, со смешанными расовыми признаками. Объяснить это поздней метисацией не удаётся, да и сами чукчи не отрицают, что среди них ещё совсем недавно жили люди с этого загадочного острова.
Мы показали следы Арктогеи на европейском и азиатском континентах, но ведь много загадок скрывает в себе и север Америки. Например, индейские наскальные изображения людей на скалах Аляски, где рядом с краснокожими аборигенами изображены белые люди. Или нераскрытая тайна древнего загадочного города (найден в 1959 г.), построенного неизвестно какой цивилизацией, на той же Аляске. Ведь явно не эскимосы или индейцы строили город. Любопытно то, что об этом городе научным кругам Америки давно известно, но изучать его американские учёные не торопятся. Вокруг этого памятника в США сложилась та же ситуация, что и у нас вокруг находки Варченко.
Глава 8. Кто древнее
Но прежде чем снова вернуться к разговору о северной прародине белой расы, необходимо обратиться к древним ведическим текстам, касающимся общей истории человечества. Несмотря на то, что современная историческая наука очень любит ссылаться на письменные источники, она никогда не касалась и до сих пор не касается священных арийских текстов. По её мнению, и индийские веды, и иранская Авеста так же, как и дошедшие до нашего времени русские веды — не что иное, как плод воспалённого человеческого воображения. Тогда почему многие видные историки в своих трудах так любят ссылаться на миф и предания древних греков? На ту же Теогонию, например? Что это: дань моде или что-то другое? И дань моде, и «другое». Ведь греческая мифология и базирующаяся на ней античная историческая наука в силу своей относительной молодости и наивности позволяют обойти многие исторические факты, необъяснимые с позиции священной Торы. Ведь не секрет, что древние греки среди индоевропейских племён являлись одним из самых молодых народов. Об этом говорили когда-то Солону и египетские жрецы. Их миф хоть и содержит определённую информацию о далёком прошлом (взять к примеру, предание о катастрофе или сказание о той же Гиперборее), всё равно это вторичное, а возможно, и третичное изложение того, что много раз преломлялось в сознании предков эллинов. Существует закономерность: чем моложе народ, тем меньше веков он отпускает на историю человечества. Обратимся к Ветхому Завету. Хоть он и называется «Ветхим», но история человечества, да и вся история планеты, насчитывает в нём не более 6000 лет. Следовательно, те, кто писал этот труд, практически ничего не знали о прошлом, они руководствовались только самыми примитивными представлениями о нём. Фактически в Торе, или Ветхом Завете, указывается время, когда проснувшееся сознание данного этноса попыталось как-то объяснить Мироздание.
То есть предки древних добиблейских евреев прошли очень сложную школу жизни, и их потомкам пришлось заново изобретать то, что было хорошо известно очень многим народам. Сейчас доказано, что авторы Ветхого Завета кое-что взяли в свои писания из священных текстов Ассирии и Вавилонии, но граница истории человечества в прошлое так и остановилась на отметке 6000 лет.
Выходит, что не только древние евреи, но и все семитские племена древности являются относительно молодыми народами. Если взять древних греков, то, по их мифологии, предки человека были сотворены богами где-то 12–15 тыс. лет до н. э. Это доказывает, что греки куда более древний народ, чем евреи или арабы.
И всё-таки данный срок появления на Земле человека очень маленький. Предания кельтов о возникновении на Земле первых людей в полной мере не сохранились, но то, что нам известно, заставляет задуматься. Некоторые эпические ирландские предания рассказывают, будто их божественные предки появились на планете тогда, когда на месте гор плескалось море, а на месте моря лежала благодатная суша. Неизвестно, о каких горах и о какой суше идёт речь, но здесь говорится уже не о тысячах лет, а о миллионах. О миллионах лет появления на Земле человека говорят и ведические тексты. Только одна «Двапара-юга» — третья эра жизни человечества — длилась на земле 864 млн. лет, но ей предшествовали две ещё более древние эры — «Крита-юга» и «Трета-юга». Священные предания древних ариев говорят, что только третья юга земная, а две первые относятся к другим мирам, откуда и пришла на Землю белая раса. По преданию древнеарийских жрецов, на Землю 864 миллиона лет назад переселилось духовно далеко несовершенное человечество, но вместо того, чтобы возродиться, оно стало разрушать себя, пока не превратилось в стадо озлобленных шудр. Этому, конечно же, сопутствовал век Кали-юги — последней эры земного человечества. Конечно, цифра 864 млн. лет пребывания на Земле представителей белой расы не может считаться верной. Очевидно, здесь идёт учёт времени периода Двапара-юги. Оно, безусловно, касается какого-то иного мира, где предки белой земной расы пребывали до своего переселения на Землю.
Но все равно история появления первого человека на планете исчисляется многими миллионами лет, и это подтверждается массой археологических находок.
Просто наша наука упорно не хочет замечать того, что не в состоянии сама объяснить. В 70-е годы научный мир был потрясён сенсационной находкой Майкла Кремо: в пустыне Гоби и на севере Китая — в местах, где хорошо сохранились отпечатки лап мезозойских ящеров — учёные к своему удивлению обнаружили следы босых ног человека. По этому поводу было напечатано несколько статей, придумывались различные версии о том, что эти следы оставил не человек, а какой-то неизвестный вид динозавра. Но сразу возникает вопрос: как могла эволюция «подарить» примитивному ящеру совершенную человеческую ногу или найденные камни Ики? На это наука не отвечает. Она предпочитает отмалчиваться и на другие вопросы, предъявленные временем. Как, например, объяснить нахождение нескольких десятков гвоздей в куске известняка или точёной стальной детали в глыбе швейцарского угля? Подобных примеров можно привести массу. Беда в том, что все эти находки никак не могут повлиять на отношение современной науки к прошлому. Для неё давным-давно всё ясно: теория Дарвина объяснила происхождение видов всего живого, в том числе и человека. А то, что в эту теорию не вписывается, просто недостойно внимания.
Эволюционисты-дарвинисты и не пытаются хотя бы для себя объяснить, почему на памяти человечества на Земле не возникло ни одного нового вида.
Что, эволюция остановилась? Или прекратилась борьба за существование? Некоторые биологи из-за этого стали видеть в борьбе за существование только механизм сохранения вида.
Может, они и правы. Ведь современные генетические исследования человекообразных обезьян, которые проводились американскими учёными, показали, что
все человекообразные обезьяны и Африки, и Азии моложе человека.
Если следовать эволюционному представлению, то не человек произошёл от общих предков с человекообразными обезьянами, а этот гипотетический общий предок обезьян — от человека.
Но тогда может возникнуть естественный вопрос: как объяснить эволюционную цепь обезьяноподобных предков человека, из которых впоследствии развился Homo sapiens? А почему непременно надо её объяснять с позиции эволюции? Может, её проще объяснить с позиции инволюции?
Ведь если сделать поправку на то, что человечество пришло из космоса, а не возникло на Земле, как пытаются нам внушить эволюционисты, то всё становится на свои места.
А чтобы было моральное право сделать такую поправку, надо обратиться к священным зорроастрийским, ведическим, буддистским и синтоистским текстам.
Эти тексты повествуют, что на Земле много раз возникали и гибли древние, неведомые современному человечеству, цивилизации.
Достаточно обратиться к знаниям древних, чтобы убедиться, что эти знания пришли из очень отдалённого прошлого, так как они совершенно не соответствовали тому времени, в котором их пытались использовать. Например, удивляют астрономические знания древних. Так, индейцы майя хорошо знали периоды обращения небесных тел; время вращения Земли вокруг Солнца, по их данным, равнялось 365,242129 суток. По нашим данным — 365,2422 суток. Непонятно, зачем майя нужна была такая точность? И как они это рассчитали, ведь у них не было даже примитивных телескопов? Индейцы майя знали продолжительность лунного месяца с точностью до 0,0004 дня. Это составляет 34 секунды. Знали они и длительность периода вращения Венеры и с такой точностью, которой наша цивилизация достигла только в конце прошлого века. Их ошибка составляет только 7 секунд за 50 лет.
Не менее высокие познания астрономии оказались у шумеров. Они знали время обращения луны с точностью до 0,4 секунды. Знали они и продолжительность года, который составляет, по их данным, 365 дней 6 часов 11 минут. Возникает вопрос: откуда такие знания, да и зачем? Оказывается, шумеры знали и о Плутоне. Им был известен период его обращения вокруг Солнца, который равнялся 90720 земных суток. По данным нашей науки — 90727 земных суток. И вообще земной наукой Плутон был открыт только в 1930 году. Дело в том, что он виден только в очень сильные телескопы, да и то в чистой атмосфере.
А вот и ещё одно любопытное свидетельство о древности человечества. Священные тексты пирамид древней Индии и Тибета утверждают, что вселенная бесконечна, что в ней имеется множество населённых разумными существами миров. А в древней санскритской книге «Вишну-пурана» говорится, что Земля является только одной из тысяч себе подобных. Буквально говорится следующее: «За Дхрувой (Полярная Звезда), на расстоянии десяти миллионов лиг находится область святых, или Махар-лока, обитатели которой живут целую кальпу, или день Брахмы (4 320 000 000 лет). На дважды великом расстоянии находится Джана-лока, где обитают блаженные и другие чистые умом дети Брахмы. На расстоянии в 6 раз большем находится Сатья-лока, обитающие там причастны к истине и не знают смерти». В одном ламаистском тексте сказано, что во Вселенной так много миров, что даже сам Будда не может сосчитать их. И каждый из этих миров окружён слоем голубого воздуха. Знали древние много и о Земле. В частности, что она имеет шарообразную форму и подчиняется тем же законам вращения вокруг Солнца, что и другие планеты. Поражают познания древних и в области географии. Известно, что в средние века и генуэзцами, и венецианцами, и арабами широко использовались мореходные карты; и удивительное дело: все эти карты — как европейские, так и африканские — очень похожи. Понять причину сходства помогли сами составители географических карт. Они сообщили, что чертили их с ещё более древних карт, которые хранились в александрийской библиотеке. Но при этом случались и казусы: на картах (очевидно, автоматически), копировались и земли, которые предстояло открыть. Например, та же Австралия или обе Америки. Взять ту же карту Антарктиды Оронтеуса Финиуса, изготовленную в 1531 году. Удивляет, что эта карта показывает Антарктиду без ледяного панциря. Когда же была всё-таки сделана эта карта, вернее, карта, с которой была скопирована географическая карта Антарктиды Оронтеуса Финиуса?
Учёные подсчитали, что где-то около 6000 лет до н. э. Кем и как? Всё это остаётся пока загадкой. Можно привести ещё много примеров удивительных знаний, которыми располагали наши предки. Для этого потребуется целая книга.
Важно другое: высокие знания не были добыты людьми каменного, в лучше случае, бронзового века, знания такого уровня им и не были нужны. Они сохранялись со времён высокоразвитых цивилизаций, предшествующих нашей, в среде посвящённого жречества. И передавались по частям людям по мере роста производительных сил общества.
Но вернёмся к предлюдям. Учёные-дарвинисты, встраивая в стройную цепочку обезьянолюдей, начиная от австралопитеков и кончая человеком разумным, пытаются доказать этим ход эволюции Homo sapiens, приземлить его, сделать земным созданием. И они не считаются с данными генетики, которая первым в этой цепочке ставит человека разумного, а не австралопитека, так как по её выводам — человек древнее всех земных приматов. Не считается официальная наука и с фактом следов человека в мезозое. Она не пытается объяснить и уникальные знания древних, которые прямо указывают на то, что человечество не единожды строит на земле высокоразвитую цивилизацию. Естественно, современная наука не признаёт и факт периодической инволюции человека, на что указывают обезьяноподобные «родственники», начиная с австралопитековых. Современной науке необходимо признать, что до нашей технократической цивилизации на Земле процветали — и не один раз — другие цивилизации, тоже очень высокого уровня. Не обязательно технократические, скорее, магического порядка, на что указывают колоссальные эзотерические знания, о которых разговор пойдёт особый.
Наша наука должна, наконец, освободиться от абсолютизации закона эволюции, ей пора признать, что существует и обратный закон. И часть древнего человечества, как правило, его самый отсталый в духовном отношении пласт, после разрушения какой-либо из вышеупомянутых цивилизаций, повинуясь законам природы, не раз инволюционировал почти до животного уровня.
А если учесть, что человечество пребывает на земле с мелового периода, а возможно, и с ещё более раннего времени, на что указывают отпечатки человеческих ног рядом с отпечатками лап юрских ящеров и другие находки быта, «законсервированные» в песчанике или известняке, то времени на инволюцию человека было более чем достаточно.
Безусловно, под воздействием определённых природных, а возможно, и социальных факторов периоды инволюции сменялись эволюционными периодами.
Взять, например, неандертальского человека, который под воздействием глобального земного похолодания эволюционировал и весьма успешно. Но самым главным доказательством того, что земное человечество больше подвергалось инволюции, чем эволюционировало, является «внезапное» появление на планете человека разумного. Homo sapiens — неведомо откуда взявшийся, многочисленный и сильный — в конце ледникового периода вдруг резко заявляет о себе цивилизации неандертальцев и в короткий срок завоёвывает всю планету. Хоть и пытаются современные учёные привязать появление человека разумного к Палестине, ссылаясь на черепа древних неандертальцев с признаками кроманьонца, это всего лишь уловка. Так как похожие черепа найдены не только в Палестине. Их нашли и в Европе, и на севере Африки, и в Средней Азии. Просто наука о таких находках предпочитает умалчивать, ведь они в корне ломают сложившееся библейское представление о происхождении человечества. Именно по этой причине официальная наука не признаёт печатные статьи, в которых учёные высказали мысль, что неандертальские черепа с антропологическими признаками человека разумного — всего-навсего след древнего смешения двух человеческих видов: человека разумного с человеком примитивным. Тем более, это не противоречит науке, так как генетическая основа и того и другого вида Homo, если учесть закон инволюции, должна быть общей. Как раз такое смешение и доказывает единую генетическую связь тех, кто подвергся инволюции и кто уцелел, несмотря ни на какие трудности и лишения. Как правило, после глобальных катаклизмов, которые обычно заканчивались гибелью всей земной цивилизации, на планете сохранилось очень небольшое количество людей, способных надёжно сохранять для будущих поколений накопленные погибшей человеческой культурой знания. Они и составляли институт жречества. Но жрецы никогда не были одиноки. Всегда вместе с ними, вынося тяготы и лишения скитаний, оставался пласт духовно сильных, с незамутнённой психикой людей, которые считали своим долгом защищать носителей знания и постигать мудрость самим. Так стихийно складывалось сословие воинов . Сначала и жрецы, и их спутники успешно занимались и производительной деятельностью. Но со временем из их среды стали выделяться люди, для которых обычный труд был намного привлекательнее труда жреческого или ратного. Из них и возникло третье и последнее сословие тружеников, самое многочисленное и сильное . Но вначале все три сословия, ступившие на новый путь развития общества, сохраняли традицию взаимной преемственности, т. е. из труженика при определённых условиях мог получиться отличный воин и даже жрец, было бы желание. Подобное общество отличает очень высокая живучесть. Каждый его член понимает, что все его неудачи зависят только от него самого, его никто ни в чём не ущемляет, людей разделяет только их призвание, а не выдуманные кем-то законы.
Такое вертикальное взаимодействие трёх разных сословий и делало наших далёких предков необыкновенно стойкими и сильными. Оно помогало вовремя раскрываться талантам, давало ход высокодуховным личностям и контролировало действия власть имущих.
Древние не стремились превратить эти сословия в касты. Они понимали, что кастовость создаёт внутри общества напряжение и может его разрушить. Но мы немного отвлеклись. Важно то, что после гибели какой-либо древней цивилизации как в обозримом прошлом, так и в весьма отдалённом будущем, общества обладали способностью к передаче знаний, а знания, которые вели к дальнейшему духовному интеллектуальному подъёму, сохраняла очень небольшая часть населения. Как правило, она становится обособленной и многие последующие тысячелетия замкнутой на себе. Остальная уцелевшая часть человечества вынуждена была заботиться только о том, как выжить, и ни о чём больше. Но так как человек в физическом плане, бесспорно, проигрывал диким животным, то включался неумолимый закон природы: те, кто был ближе к человеку, гибли намного чаще, и наоборот, особи, которые быстрее инволюционировали, становились более стойкими и живучими.
В конечном итоге между населением, сохраняющим человеческие качества, и теми, кто их терял, возникала непреодолимая ненависть. Первая группа людей, будучи по отношению к остальному человечеству маленькой и слабой, а самое главное — в новых условиях никому не нужной, естественно, искала на Земле такое место, которое бы в природном отношении не интересовало вторую, более многочисленную и сильную группу. Этим объясняется то, что корни новой земной цивилизации возникают не на материках, а на оторванных от них участках суши. Взять, к примеру, ту же цивилизацию Атлантиды, Лемурии или Арктогеи. И только тогда, когда колыбель новой цивилизации постигала злая участь — либо геологическая катастрофа, либо другое бедствие — ее население начинало интенсивно перебираться на материк.
О попытке переселения атлантов с гибнущей родины хорошо написал Платон. Их война с праафинянами как раз говорит об этом. О переселении жёлтой расы на материк с легендарной Пацифиды рассказывают вьетнамские предания, сказания филиппинцев, японцев. Кое-что об этом есть и в тибетских хрониках. О переселении чёрной расы с Лемурии повествуют многие легенды и письменные источники тамилов. Бесспорно, таким переселением из умирающей Северной прародины и объясняется внезапное появление предков кроманьонцев в Азии и Европе. Именно предков, а не их самих. Речь идёт о человеке современного вида, как раз он и был тем самым предком, от которого после смешения с негроидным населением юга Европы и произошёл ископаемый кроманьонец. Ведь первое палеоевропейское и палеоазиатское население Старого света было именно кроманьонским, на что указывают и многочисленные археологические находки. Только последующие волны переселенцев, людей оринянского типа, постепенно вытеснили из Азии и Европы носителей кроманьонского антропологического типа и кроманьонской культуры. Резкое возрастание численности Homo sapiens sapiens на просторах Старого света и привело к гибели неандертальцев, широко расселившихся по Европе и Азии в ледниковое время. Возможно, такая участь после первых шагов новой земной цивилизации постигла все ранние виды людей примитивных.
Глава 9. Расы земли
Теперь расскажем о том, что повествует о северном праматерике авестийская и ведическая традиция арийских народов.
Прежде всего, она говорит то, что разум — неважно человеческий он или нет — является свойством Вселенной. И носители этого разума, различные космические существа, повинуясь закону проявленного мира, находятся в вечном движении; это движение направлено от центра Вселенной к её периферии.
По данным индийских вед, письменных авестийских источников и источников буддистских, Вселенная бесконечна, о конечности Вселенной говорила только русская ведическая традиция. Итак, где же истина? Ещё недавно этот спор был неразрешим, но в 1998 году американский космический телескоп смог увидеть рождение звёзд на краю Вселенной. Следовательно, проявленная Вселенная оказалась конечной. Данные о Космосе, которые сохранил наш народ, оказались более точными. По русской ведической традиции, материальные носители сознания и в наше время продолжают своё движение к границам проявленной Вселенной, в свою очередь, эти границы продолжают разбегаться. Понятно, что законы Вселенной распространяются и на её отдельные части — галактики. Как известно, наше земное Солнце находится на краю галактики . По законам физики, галактики начинают формироваться из своего центра.
Следовательно, центр галактики намного древнее её окраин, и первые «семена» сознания появляются в центре галактики, а на ее периферию носители сознания приходят значительно позднее.
Наша Земля остыла и превратилась во вполне пригодную для жизни человека планету — тогда, когда в центре галактики разум давным-давно завоевал все подходящие для себя звёздные системы. Как считает русская ведическая традиция, первые колонисты появились на Земле примерно 120 000 000 лет тому назад, в расцвет мезозоя. В это время на нашей планете уже появились примитивные млекопитающие и цветковые, достаточно было в атмосфере и кислорода, и озона. Это были люди высокодуховные и сильные. Ведь осмелиться осваивать сравнительно молодую планету даже с их техническими возможностями — дело нешуточное. Первой их целью была не Земля, а Марс, где климат был предпочтительнее земного и больше подходили условия гравитации, но Марс оказался занятым другой высокоразвитой расой, и выбирать уже не пришлось. Мезозойская колония первых переселенцев долгое время и не процветала, и не умирала. Очевидно, условия жизни на Земле в то время были не самыми лучшими. Колонистам приходилось бороться со стихиями, и не только с земными, но и с космическими. Несколько раз они покидали Землю, но не найдя более удачной планеты, снова возвращались, и, всё-таки в конце юрского периода земным обитателям удалось «запустить» первую на планете высокоразвитую цивилизацию. Почему она погибла — неизвестно, её гибель совпадает с глобальным оледенением Земли, которое изменило климат планеты в конце юрского и начале мелового периодов. Очевидно, это оледенение явилось следствием какого-то серьёзного всепланетного катаклизма, связанного с Космосом. Так или иначе, но первая на Земле цивилизация полностью прекратила своё существование. Прошло немало миллионов лет, прежде чем на нашей планете стала набирать силу новая высокоразвитая цивилизация. Обе ведические традиции — и русская, и индийская, и также авестийская, священные тексты и священные буддистские трактаты говорят, что носители этой цивилизации были людьми с красным цветом кожи, рост которых превышал трёхметровую отметку, пришедшие на Землю с одной из планет двойной звезды Сириус. Они создали на морском побережье древних материков ряд прикрытых прозрачными колпаками городов, откуда их летательные аппараты бороздили земное небо и устремлялись в Космос. По неизвестным ныне причинам эта цивилизация была привязана к берегу океана и не тяготела к освоению центральной части древних материков. Возможно, это и стало её ахиллесовой пятой. Как повествуют ведические, авестийские, буддистские и другие источники, цивилизация красных людей погибла в чудовищном огне. Если верить преданиям американских индейцев, люди той древней цивилизации знали о надвигающейся из космоса катастрофе, и часть из них успела покинуть Землю, другая же часть решила построить подомные жилища и там переждать, когда успокоится небесная стихия. Такие подземные убежища были построены, и люди успели перед началом катастрофы в них скрыться. Они верно рассчитали: небесный огонь, посланный на Землю «богами», не сжёг их. Но «боги», видя, что люди могут уцелеть, обратили против них стихию воды. Волны морей и океанов стали заливать сушу, а так как убежища древних обитателей Земли находились на побережье, то вода сделала то, что не под силу оказалось огню. По индейской версии, все представители этой древней краснокожей расы утонули в разбушевавшейся водной стихии. С этим не согласны русские ведические и буддистские тексты. По мнению авторов вышеназванных священных преданий, часть краснокожих гигантов всё-таки уцелела, то были самые мудрые и дальновидные из них. Они построили свои убежища от небесного пламени далеко от моря на высоких горах, и вода океанов не добралась до их убежищ. Но спасшихся было очень мало и, найдя землю пустынной, они вскоре её покинули. Хотя, если верить египетским источникам — далеко не все. Дело в том, что некоторые древнеегипетские тексты утверждают, будто на Земле после огненной катастрофы долгое время жили гигантские краснокожие люди. Они вели замкнутый образ жизни и с другими земными расами предпочитали не общаться. То же самое о красных гигантах повествуют и тибетские источники, с тем лишь продолжением, что краснокожие со временем измельчали и к приходу на планету людей белой расы полностью вымерли. Несколько по иному о судьбе красных гигантов рассказывают предания полинезийцев. По их легендам, последние краснокожие гиганты были истреблены на островах предками полинезийцев в историческое время. Ведические традиции русского и индийского народов, опираясь, очевидно, на ещё более древние источники, прямо указывают время этой грозной всепланетной катастрофы. Обе ведические традиции называют цифру в 66 миллионов лет тому назад, а ведь число «66» даже без третьей шестёрки — одно из самых популярных чисел нашего времени. «666» — цифровой код имени Дьявола — грозного планетарного разрушителя. Получается, что «66 миллионов» — это ведь и есть его имя, просто к числу 66 надо добавить шестёрку нулей — очень простой код.
Ну, так что же всё-таки произошло на земле 66 миллионов лет назад? Оказывается, несмотря на бездну прошедшего времени, обе ведические традиции: и индийская, и русская — указывают дату величайшей изо всех земных катастроф, которая уничтожила на планете вместе с динозаврами на 70 % всех живых существ. Как выяснилось нами выше, и человека. По утверждению современной науки, 65–66 миллионов лет тому назад на Землю из космоса рухнул огромный астероид. Поперечник его был равен 10–12 км. Он угодил на северную оконечность полуострова Юкатан и образовал Мексиканский залив. Взрывная сила его превосходила в 10 тысяч раз мощь всех ныне накопленных на земле ядерных боеприпасов, астероид оставил после себя воронку в 180 км; он выбросил в космос и в атмосферу пылевое облако, которое несколько лет затмевало Солнце и вызвал сейсмическую волну, сотрясавшую всю планету на протяжении десятилетий. Кроме тою, начались интенсивные вулканические извержения и подвижка геологических платформ. Вышеназванный астероид был по массе эквивалентен Эвересту и двигался со скоростью, превышающей скорость пули. Поэтому удар был такой силы, что Земля сдвинулась со своей орбиты.
Остаётся для науки загадкой, как человеческая память смогла донести до нашего времени известие о столь ужасной катастрофе, да ещё и назвать точную её дату — 66 млн. лет тому назад, зашифрованную в имени самого Дьявола; но оставим науку. Нас интересует дальнейшая судьба земного человечества. Если верить древним индуистским, ведическим и буддистским текстам, то после катастрофы и гибели на планете всего живого на Земле около 40 000 000 лет назад высадились новые космические пришельцы. Это были люди маленького по земным меркам роста, большеголовые, с крупными чертами лица. Кожа новых пришельцев была тёмно-коричневой, волосяной покров развит. Ведическая традиция считает коричневых карликов выходцами с соседнего Марса. В короткий срок эти люди заселили все континенты планеты, но почему-то очень скоро стали деградировать и вымирать. Возможно, их деградация была напрямую связана с теми событиями, которые в то время происходили на Марсе. Ряд американских и европейских учёных считает, что примерно 40 млн. лет назад Марс подвергся очень жёсткой астероидной бомбардировке и из-за этого потерял свою воду и часть своей атмосферы. Очевидно, потеряв связь с метрополией, колонисты не смогли самостоятельно продолжить освоение чужой негостеприимной планеты. Их поздняя цивилизация на побережье Перу, открытая доктором Кабреро, судя по знаменитой литотеке, показывает, что маленькие большеголовые люди в последней четверти третичного периода почти полностью утратили свои технические навыки. Они ещё умели делать операционную пересадку сердца, но разъезжали не на технических аппаратах, а на гиппарионах и даже на каким-то чудом уцелевших динозаврах. Память о расе карликов сохранилась у всех без исключения народов планеты, достаточно обратиться к предкам славян, германцев или кельтов. Особо хочется отметить на этот счёт легенды о предках пиктов. Шотландские предания о народе пиктов говорят, что их предки некогда пришли с Марса и в прошлом были очень мудрыми, но со временем утратили свою мудрость.
Почти в одно время с расой карликов Землю, вернее, её водные просторы заселяла ещё одна раса. Это были разумные существа, очень похожие на людей, но вместо ног у них были широкие ласты. Очевидно, они пришли на Землю с какой-то неведомой планеты Океан. В настоящее время, сопоставив сведения о народе русалок, очень сложно дать о них какую-то серьёзную информацию. Известно, что русалки были — как женщины, так и мужчины — очень привлекательно внешности. Они имели белую кожу и длинные светлые волосы, нравом они обладали покладистым.
Все предания о русалках говорят, что жители водной стихии были очень мудры и сердечны. Согласно легендам, русалки некогда владели водами всех океанов, морей и крупных рек. Обычно на дне морей стояли их красивые города, они имели своих правителей — необыкновенно мудрых и добрых. Их цивилизация пережила свой расцвет миллионы лет тому назад, причины её заката земному человечеству неизвестны. В настоящее историческое время представители многих народов ещё встречаются с водяными обитателями, на что указывают достаточно серьёзные письменные источники. До сих пор в народе можно найти вполне правдивые повествования о том, как пойманных русалок ещё совсем недавно в бочках с водой возили показывать за деньги, причём рассказы поражают своей конкретностью. Информаторы рассказывают о том, что русалки не знают человеческого языка, общаются знаками, плачут и просятся на свободу, как люди, и умирают в бочке мучительной смертью. Вполне возможно, что последние представители этой загадочной расы где-то в мировом океане ещё и обитают, но где их искать — остаётся тайной.
Как повествуют славянские, индуистские и тибетские священные тексты, примерно 25 млн. лет тому назад на Землю из созвездия Ориона и Сириуса одновременно пришло две космические расы. На этот раз сириусиан представляли люди со светло-коричневой кожей, высокого роста, очень красивые, обладающие высокими технологиями, которые позволили им в короткий срок построить на Земле высокоразвитую цивилизацию. Пришельцы с центральной звезды созвездия Ориона имели белый цвет кожи, высокий рост, тоже были физически совершенны и красивы, но в области познания отличались от пришельцев с Сириуса. Их цивилизация строилась не на материальном базисе, как у их соседей, а на психофизическом. Белые люди развивали технику только в рамках материального; они знали, что техническое оснащение имеет свои плюсы и минусы, тогда как работа с космическим вакуумом имеет больше плюсов; они прекрасно знали беспредельный космический источник энергии и умели им хорошо пользоваться. В отличие от сириусиан, люди белой расы не использовали энергетические запасы планеты. Они считали, что любая планета — живая космическая система, и её недра должны принадлежать ей самой, а не тем, кто подобно бактериям на ней паразитирует.
В то далёкое время на пустынной и девственной Земле места обеим расам вполне хватало, но белым людям с самого начала не понравилось потребительское отношение коричневых к земным природным ресурсам. Со временем стал назревать конфликт. Все попытки белых перевести цивилизацию сириусиан в иное русло успехом не увенчались. Коричневые, обладая мощным логическим и абстрактным мышлением, не имели абсолютного сознания, которое было характерно для расы белых. Сириусиане не поняли, что эволюционный путь переселенцев из созвездия Ориона был намного длиннее их эволюционного пути, и вместо того, чтобы принять и постичь опыт своих соседей, они стали готовить своё общество к военному противостоянию. Прежде чем описывать события той далёкой и, возможно, первой в истории земного человечества глобальной войны, необходимо познакомиться с географией Земли того времени. В начале неогена (25 млн. лет до н. э.) все материки планеты уже имели достаточно близкие к современным частям света очертания. К этому времени вполне сформировались такие океаны, как Тихий, Атлантический и Индийский. Но так как огромное количество воды было аккумулировано льдами древних полюсов, то уровень мирового океана был, как полагают многие европейские учёные, ниже современного на 200–250 метров. Следовательно, огромные площади шельфов, которые в настоящее время лежат на дне морей и океанов, в то далёкое время представляли собой обширные участки благодатной суши. Например, на границе Индийского и Тихого океанов вместо архипелагов южных островов лежала огромная суша. Её восточная оконечность уходила далеко в просторы Тихого океана вплоть до Маршалловых островов и островов Новой Каледонии. Как доказывает большинство геологов, Австралия не раз связывалась сухопутным мостом с той сушей. Западная же граница этого континента занимала северную часть Бенгальского залива и подходила вплотную к Индии. На северо-востоке Азии в это время была ещё одна обширная суша, западная граница которой начиналась от Камчатки, а восточная, включив в себя северную гряду Алеутских островов, заканчивалась на юге Аляски. Эту сушу в науке принято называть Берингией. По ней, как утверждают учёные из Азии, в Новый свет и, наоборот, из Нового света в Старый, проходили миграции многих животных. Позднее по этому сухопутному мосту из Азии на Аляску перебралась и часть предков коренного населения Америки. С начала неогена вплоть до его конца на севере Евразии до Американского континента простиралась ещё одна гигантская суша. О ее существовании в относительно недалёком прошлом говорят не только многочисленные мифы и предания европейских, азиатских и американских народов, но и данные современной науки. Во второй половине XX столетия учёные ряда стран взялись за интенсивное изучение дна Северного Ледовитого океана. Каково же было удивление многих исследователей, когда разбуривание дна Баренцева моря, Карского, моря Лаптевых, Восточносибирского моря показало, что на всей этой огромной территории на морском дне лежат огромные толщи погребённого льда, который мог сформироваться только на суше и при резкоконтинентальном климате. Русский исследователь геолог В,М. Пономарёв ещё в 1940 году отметил ледяные толщи в бухте Кожевникова, море Лаптевых, достигающие 66 метров. Позднее, на расстоянии 10 км от берега в том же море Лаптевых были найдены ледяные донные вертикали, достигающие 68–70 метров. Обнаружены были льдистые донные отложения и в регионе Аляски и Канады, в частности, севернее мыса Барроу, и в Норвежском море, и в Северном. В настоящее время исследователями ряда стран, в том числе и российскими, составлена подробная карта границ дна Северного Ледовитого океана с погребёнными донными ледовыми отложениями. Эта граница может служить и очертанием древней северной суши, которая, по данным науки, ушла под воду уже в историческое время. Кстати, как доказывают многие геологи, этот процесс ещё не прекратился. Северный океан и сейчас продолжает своё наступление на сушу. Иногда за год воды океана разрушают и топят до 100 метров берега и даже более. Очевидно, так погибла и знаменитая земля Санникова, и загадочная земля Андреева. По мнению большинства учёных, сравнительно недавно, всего 20 тысяч лет назад, на месте Северного Ледовитого океана протиралась обширная суша. В неё входили все мелководные моря северного полушария, начиная от Чукотки и кончая Гренландией, и погибла эта суша, как показывает анализ валунов, принесённых ледником со дна морей Северного Ледовитого океана, примерно 10–12 тысяч лет до н. э.
Чтобы доказать наличие суши на севере Евразии и Америки, нам пришлось немного отвлечься. Тогда, в начале неогена, Арктогея или Арктида не находилась на крайнем севере, северный полюс в то время лежал недалеко от южного побережья Аляски. Туда он пришёл, как полагают учёные, за многие миллионы лет своего «скитания» по просторам Тихого океана, и поэтому климат Арктогеи был мягким, тёплым и влажным. Вот почему на Шпицбергене, Земле Франца-Иосифа, Новой Земле и других северных островах миллионы лет вплоть до глобального похолодания в четвертичном периоде росли магнолии, виноград, кипарисы и другие теплолюбивые растения. Нельзя сказать, что в Арктогее климат был жарким. Он был тёплым, ближе к умеренному, примерно такой, какой сейчас в Средиземноморье. Это значит, были и короткие влажные зимы, когда природа отдыхала, и жаркие месяцы лета, и благодатная осень.
Как раз такой климат больше всего и устраивал представителей белой расы, выходцев с созвездия Ориона. Там, на далёкой метрополии, девятой по счету планете от центрального светила, в подобных климатических условиях и сформировалась их раса. Стожары давали массу света и мало тепла. Возможно, поэтому и стала кожа орионян такой светлой, а сами они превратились в расу, предпочитающую климат не жаркий, а, скорее, прохладный. Ведь не секрет, что европеец лучше всего мыслит при температуре не выше +18, следовательно, нервная система у него в этом температурном режиме работает наиболее продуктивно. Примеров такого рода можно привести массу, но не будем на них останавливаться. Важно то, что Арктогея, или, как её назвали колонисты в честь своей далёкой прародины, Ориана, стала той частью суши, где эта раса стала строить свою цивилизацию. Раса светло-коричневых сириусиан выбрала, как говорят тайные веды, территорию современного Самали на востоке Африки. 25 миллионов лет назад климат на о. Сомали был тропическим, влажным, он тоже устраивал переселенцев с жаркого Сириуса. Как повествуют хроники догонов, первыми своей удар нанесли светло-коричневые, но как ни старались сириусиане произвести нападение внезапно, этого им не удалось. Белые свободно читали информацию в поле и знали заранее все тайные приготовления своих противников. Началась жестокая борьба двух столь непохожих друг на друга, но очень сильных и решительных цивилизаций, а ареной этой войны стали просторы нашей планеты. Сириусиане полагались на свою мощную, не знающую изъяна технику, колонисты с Ориона, используя технику, полагались ещё и на сильное волновое оружие. Это им, в конце концов, и дало перевес в сражении. Тогда, как повествуют тайные веды Руси и Индии, светло-коричневые обратились за помощью к своей метрополии, и помощь вскоре пришла. Из глубин космоса, от звёздной системы Сириуса, к Земле устремились сотни летательных аппаратов чёрных. Тёмная раса была самой могущественной сириусианской расой. Это были люди с колоссальным прошлым и огромными технологическими возможностями. Фактически они считались общепризнанными гегемонами всех обжитых миров, принадлежащих двойной звезде Сириус. С приходом на Землю кораблей чёрных война между Сириусом и Орионом вспыхнула с ещё большей силой. И всё-таки люди белой расы смогли победить своих и земных, и звёздных противников. Африканская колония светло-коричневых перестала существовать. Часть их союзников, коричневых людей, смогла уйти в космос, но большее их количество вынуждено было остаться на роковой планете. Ужасным было то, что во время той войны огромные территории планеты превратились в пустыню. До сих пор учёные многих стран ломают голову, какие причины в середине миоцена превратили эфиопское нагорье, Кению и часть Танзании в область с очень высокой радиацией. На этот счёт выдвинулось немало гипотез, говорящих о том, что на территории так называемого восточноафриканского рифта произвольно заработало несколько мощных природных ядерных реакторов. Дескать, по этой причине погибло огромное количество животных, а вследствие радиоактивного вмешательства в среде человекообразных обезьян произошли необратимые мутации, которые привели их далёких потомков к человеку разумному. Теория, безусловно, наивная, но другого объяснения гибели всего живого на востоке Африки в миоцене пока не найдено. То, что наука не в состоянии объяснить, она либо отрицает, либо обходит молчанием. Если учёные как-то смогли объяснить гибель всего живого в середине миоцена в восточной Африке, то они упорно молчат о европейских загадках того времени. Прежде всего, это оплавленные скалы Шпицбергена, оплавленные скалы Новой Земли и обращённые в стеклоподобную массу каменные холмы со стоящими на них похожими на укрепления строениями (замками) на севере Шотландии. Чтобы плавить базальты или граниты, требуется гигантская температура. Понятно, что людям каменного века в последующие эпохи нечем, да и незачем было оплавлять гранитные или базальтовые скалы.
Несерьёзны и домыслы учёных мужей о том, что первые австралопитековые появились на Африканском континенте вследствие явления природной радиации. Если бы люди науки интересовались ведами и видели в них не только религиозные тексты, но и научные, то они бы поняли, что так называемые предлюди , останки которых найдены отцом Лики, старшим в Олдувае, и его сыном на реке Омо — всего-навсего деградировавшие до животного уровня потомки маленького коричневого народа, пытавшегося некогда освоить Землю, После войны двух рас — расы пришельцев с Ориона и сириусианской расы — на планете установился долгий мир. Остатки светло-коричневых и чёрных сириусианцев покинули восточную Африку и переселились на северо-запад этого континента, на территорию современной Сахары. В то время на месте пустыни простиралась богатая водными ресурсами саванна. Как считают геологи, на севере Африки, параллельно великому Нилу, текло несколько больших рек, было много озёр. По предположению некоторых учёных, в центре современной Сахары лежало большое пресное море. Восточнее этого водоёма на территории современной Ливийской пустыни поселились светло-коричневые, а западнее и южнее их — чёрные сириусианцы. Очень скоро обе эти родственные расы, растеряв свои научные и технические потенциалы, деградировали, и к началу плиоцена представляли собой уже первобытное общество. Наскальные рисунки, найденные в Сахаре, подтверждают это. Но на север Африки ушли далеко не все сириусиане, часть их переселилась на обширную сушу, лежащую на северо-востоке от Мадагаскара, и там со временем расцвела одна из ярких земных цивилизаций, которую мы знаем как Лемурийскую. Постепенно чёрные люди из Лемурии заселили Шри-Ланку, юг Индостана, южные острова и Австралию, но это случилось намного позднее, уже после гибели этого континента. Можно добавить, что чёрная раса с севера Африки со временем проникла на юг Европы и в Переднюю Азию, откуда она начала распространяться вплоть до Южного Урала, но это произойдёт спустя много лет. А тогда, в миоцене, пришельцы с созвездия Ориона после победы над своими противниками тоже долго залечивали свои раны. Много сил и времени у них ушло на то, чтобы восстановить ландшафты планеты и своей новой родины, в частности, после серьёзных разрушений.
Как повествуют древние ведические и буддистские тексты, белая раса покинула метрополию не по своей воле. Если верить тайным ведам, то на девятой планете от центрального светила — гигантской звезды, почти в тысячу раз превосходящей земное Солнце, — заканчивается очередной и последний этап эволюции человека в плотном мире. Цивилизация Ора (так называла свою планету-метрополию белая раса) постепенно выходила на совершенно иной уровень эволюции — энергетический, но не все жители Ора одинаково могли эволюционировать. Часть из них, несмотря на все свои усилия и на усилия учителей как своего, так иных измерений, всё равно оставалась довольно инертной. Их эволюционный процесс двигался медленно ещё и потому, что созвездие Ориона долгое время находилось под влиянием молодого, только начинающего путь упорядоченного действия сильного встречного поля. Это поле нереализованной информации было не опасно для тех, кто поднялся на энергетический уровень эволюции. Но тех, кто не успел на него выйти, в целях сохранения дальнейшего поступательного, движения эволюции надо было убирать из созвездия. Высший совет Ора решил перевести часть своего населения в систему Солнца на Землю, так как молодая планета Земля климатически подходила орианам больше других известных планет. В короткий срок ещё на Оре была откорректированная на земные условия иммунная система будущих переселенцев, были учтены и другие возможные трудности, с которыми могут столкнуться люди, оказавшись в ином, неведомом для себя мире. Кроме этого, как повествуют ведические и буддистские священные тексты, советом Ора было решено оставить на орбите своих наблюдателей. Эти наблюдатели, поддерживая постоянную связь с метрополией, никогда не должны были вмешиваться в дела самой колонии. Даже когда вспыхнула война между сириусианами и пришельцами с Ора, эти наблюдатели, повинуясь закону, остались бесстрастными. Они не стали вмешиваться в военные действия между враждующими расами. И после войны, когда Земля залечивала раны, нанесённые боями, наблюдатели, оставаясь на орбите, занимались только связью с Ором. Но и в созвездии Ориона не всё было благополучно. Со временем участок Вселенной, где находилось центральное светило и соседние с ним звёзды, всё глубже и глубже погружался в слои нераскрывшегося космоса. Для цивилизации белых людей с Ора настали не самые лучшие времена. Несмотря на то, что их цивилизация давно вышла на энергетический уровень, приходилось тратить для поддержания жизни планеты и всей звёздной системы колоссальную энергию. Некоторые соседние имеющие сравнительно невысокий энергетический потенциал звёзды гасли. Исчезали, превращаясь в информацию их планеты. Гигантская космическая катастрофа охватила огромные области Вселенной. Но катастрофа не задела ту часть космоса, где находилось земное Солнце, следовательно, и Землю. Естественно, обитателям Ора в таких условиях было не до своей далёкой колонии, тем более они знали, что Земля вне опасности. Но на Землю беда всё-таки обрушилась и пришла она не из глубин Вселенной, а из соседнего с планетой пространства. Об этом времени хорошо рассказывают тибетские, индуистские и ведические священные тексты. В момент, когда метрополии на далёком созвездии Ориона грозила наибольшая опасность и её обитатели напрягали все возможные энергетические ресурсы, пытаясь её предотвратить, в дела колонии белых людей стали вмешиваться наблюдатели из ближнего космоса. В священных тибетских текстах их называют «рождённые духом гиганты», а их предводитель носит имя Мара. Этот Мара не был согласен с тем путём эволюции человека, каким шло белое человечество на далёком Оре и каким продолжали идти колонисты, населяющие Ориану на Земле. По легенде, Мара решил изменить путь земной эволюции человечества. С этой целью и стали вмешиваться в земные дела людей обитатели ближнего космоса. Они намеренно прервали связь с метрополией, зная, что беда в созвездии Ориона и так надолго оборвёт эту зыбкую непрочную нить. Трагедия заключалась ещё и в том, что Мара, меняя эволюционный путь человечества, ничего нового не придумал. Он исходил из того, что человеку необязательно быть вечным созидателем, он может быть и отличным разрушителем, тем более, что Космос не может без конца созидать и созидать новую материю. Когда-нибудь эта материя должна будет снова перейти в информацию. Значит, человек-разрушитель просто необходим будущему Космосу, но чтобы этот человек переродился из созидателя в разрушителя, с ним надо было серьёзно и долго работать. Фактически Мара и его свита, изменив созидательно-эволюционной концепции проявленного космоса, ступили на путь Хаоса. Эта трансформация наблюдателей произошла ещё и оттого, что их светлая лучистая метрополия на далёком Орионе подверглась сокрушительным ударам со стороны нераскрытого, свёртывающегося в струну пространства. Катастрофа в созвездии Ориона отразилась и на околоземном космическом пространстве, прежде всего, на психике и колонистов, и наблюдателей. Вот почему жители Ориона стали раскалываться на два лагеря. Один лагерь, продолжая следовать древней орианской традиции, развивал психические способности самого человека, другой все свои силы бросил на развитие технического потенциала общества. Причём энергетические ресурсы для этого он стал черпать не из космического мирового вакуума, а из недр самой планеты. Вторую группу колонистов, разбивающую техническую сторону общества за счёт энергоресурсов Земли, активно поддерживал Мара и его наблюдатели.
Мара понимал, что интенсивное чрезмерное техническое развитие приведёт человеческое общество к неминуемой деградации, а так как энергетические ресурсы планеты конечны, то в будущем их дефицит заставит население Земли вести между собой жестокие войны, что явится для человечества толчком к ещё более низкому уровню инволюции. В конечном итоге технократическая цивилизация потенциально будет нести угрозу другим звёздным мирам, как несли угрозу многим космическим цивилизациям недавние противники орианцев, выходцы с Сириуса.
Звёздные войны и разрушение миров тоже входили в план Мары, и потому эта незаурядная личность всеми силами старалась нейтрализовать влияние среди колонистов приверженцев древней орианской традиции. В конечном итоге в стране переселенцев из звёздной системы Великих Стожар раскол перерос в открытое противостояние. В борьбу двух противоборствующих партий моментально ввязались бывшие наблюдатели, в результате чего гиперборейское общество окончательно распалось, и часть его населения стала переселяться с благодатной прохладной Орианы на большой пустынный тропический остров в северо-восточной части Атлантики. Это произошло в середине миоцена, около 12 000 000 лет до н. э. Таким образом, началось заселение знаменитой платоновской Атлантиды, или, как её называли ориане — Антиды.
Почему-то современные толкователи Авесты решили, будто древние тексты повествуют о том, что Атлантида явилась родиной индейцев Америки; это далеко не так. В Авесте говорится только о том, что жители большого западного острова в океане имели красную кожу, это и понятно, ведь остров Антида лежал значительно южнее Орианы и на нём жители получали загар не только летом. Остров был очень богат различными полезными ископаемыми. Его горы покрывали девственные, непроходимые леса, равнины являлись отличными пастбищами, на которых паслись стада антилоп, жирафов, буйволов и даже небольших слонов. На острове было много озёр, с гор текли чистые бурные реки, и, несмотря на то, что Антида лежала в жарком тропическом поясе и среднегодовая температура была довольно высокой, с гор и океана постоянно дули прохладные освежающие ветры. На этой богатой всевозможными природными ресурсами земле и расцвела мощная технократическая цивилизация первичных атлантов. Очень скоро в различных частях острова были построены великолепные города. На берегу океана возникли большие порты, откуда корабли атлантов уходили на север к своим родственникам в Ориану и вокруг Африки в цветущую цивилизацию Лемурии. В то время все три расы Земли: белая с Орианы и Антиды, светло-коричневые с севера Африки и чёрные из Лемурии — жили в относительном мире и согласии. Людей в тот период времени на планете было слишком мало, чтобы что-то делить, и они в основном довольствовались торговым и культурным обменом. Но если жители Антиды, отступив от своей древней традиции, стремились развивать, прежде всего, техническую сторону цивилизации, то Лемурия, наоборот, помня своё поражение от белой расы, взялась за изучение технологий вакуумных полей космоса и в связи с ними человеческого подсознания. Это со временем и сблизило их цивилизацию с цивилизацией Орианы, но тогда было время Антиды, или Атлантиды. Её молодая островная цивилизация развивалась необыкновенными темпами. В короткий срок атланты, изучив Землю, устремили свои мысли в космос. Ими были построены мощные летательные аппараты, способные проникать в другие звёздные системы галактики. Если техника жителей Орианы и Лемурии работала на энергии, заключённой в вакууме и плазме (по сути, такую технику нельзя было назвать техникой в прямом смысле слова, так как в ней первостепенную роль играли психические способности самого человека), то техника атлантов работала не на энергии космоса. Она базировалась на вполне земных энергоносителях и этим позволяла человеку не трансформировать себя в поле в момент передвижения в пространстве. Безусловно, такая техника не могла достигать бесконечно удалённых звёздных миров, так как она не развивала нужных для этого скоростей, но атлантам хватало и того, до чего они в состоянии были дотянуться. Тайные Веды не называют причин, из-за которых в солнечной системе внезапно вспыхнула жестокая космическая война. Есть намёк, что эту войну спровоцировали сначала лемурийцы, неаккуратно посетившие один из далёких звёздных миров, расположенных в созвездии Скорпиона. Так или иначе, но в системе нашего земного Солнца внезапно появились армады чужих межзвёздных кораблей. Это произошло в начале плиоцена 7 000 000 лет до н. э. Ориане, а чуть позднее лемурийцы обнаружили это вторжение ещё на подходе к границе созвездия и на собрании представителей всех трёх великих земных цивилизаций было решено выяснить намерения пришельцев. Для этого в космос были отправлены срочные послания кораблями Атлантиды, которые в это время находились на орбите. Атланты, получив приказ совета земных цивилизаций, устремились навстречу пришельцам, но чужая цивилизация не стала вступать в контакт с землянами. Она была, как и цивилизация атлантов, в основном технической и, естественно, очень агрессивной. Посланные корабли землян были сразу же уничтожены, и вот тут, возмущённая вероломным поступком Атлантида, не слушая своих союзников, бросила в бой со вторгнувшимися в солнечную систему пришельцами весь свой боевой космический флот. Корабли землян и пришельцев встретились где-то в районе орбиты Юпитера (Индры). Как происходили космические битвы, по Ведам, сказать трудно. Тайные Веды говорят, что демоны тьмы были очень сильны и много раз брали верх над богами, из этого следует, что боевые корабли атлантов погибли. Остановить эту битву и как-то договориться с пришельцами было уже невозможно. Хотя в Ведах сказано, что демоны общались с богами и выдвигали им свои условия. Но боги не могли их принять, и грозная битва за Землю продолжалась. Если верить тайным Ведам, то в одном из сражений погибла гипотетическая планета Астра (Оду), орбита которой якобы проходила между Юпитером и Марсом, и на месте её образовался пояс астероидов. Так это или нет, сказать трудно. Возможно, планета погибла по другой причине, но то, что цивилизация Земли клонилась к гибели, было очевидным. На помощь пришельцам из глубин вселенной приходили новые армады боевых кораблей, энергооснащённость которых намного превышала вооружение космических кораблей атлантов. Атлантида уже и не могла вести космическую войну: потеряв свой боевой звёздный флот, она уповала только на силы своих собратьев с Орианы и на боевые космические корабли лемурийцев. И те и другие, располагая значительно меньшими силами, чем пришельцы, в отличие от последних, имели совершенно иной по энергоресурсам и боевому оснащению флот. Корабли ориан и лемурийцев легко переходили из плотного состояния в энергетическое, могли быстро (со скоростью мысли) догонять корабли противников и фактически были неуязвимы для их оружия. Но, несмотря на это, используя своё численное преимущество, космические пришельцы смогли прорваться к планете. Русские веды упоминают об огненном Дые, который, придя с синего неба, испепелил многие земли, превратив их в пустыню. Только могучий Велес (бог мудрости), сын самого Рода, повинуясь просьбе Крышеня (защитника), в небесном бою осилил Дыя и низверг его в подземное царство. Действительно, удар пришельцев из космоса по Земле был ужасен. В огненном смерче погрузилась на дно Индийского океана великая Лемурия, почти полностью была уничтожена цивилизация атлантов, огромные участки суши на востоке Антиды тоже ушли на дно Атлантики. Отступник Мара торжествовал. В этой войне миров он со своими сторонниками на энергетическом уровне интенсивно помогал агрессивным пришельцам уничтожать земные военные корабли и саму планету, но прорыв к Земле и победа непрошенных гостей из космоса оказались для их цивилизации последними. Задолго до войны ориане, видя, чем занялись наблюдатели во главе с Марой, стали налаживать связи с далёкой метрополией. Они знали, что созвездие Орион, несмотря на колоссальную космическую катастрофу, уцелело. Уцелели и населённые разумными существами планеты. Но там, на далёких Стожарах, после серьёзного, длившегося миллионы лет противостояния космической стихии, древняя цивилизация залечивала свои раны и была не в состоянии помочь землянам в налаживании их внутренних взаимоотношений и нейтрализации миссии Мары. Уже во время войны колонистам пришлось снова обратиться к метрополии. Русские веды рассказывают о приходе на Землю могучего Велеса; буддистские священные тексты говорят о прибытии в земное небо древнего Будды. Важно то, что метрополия откликнулась, и космические силы Арктогеи, которая осталась один на один с грозными пришельцами, получили мощную поддержку и помощь с Ориона. Все ведические и буддистские источники говорят о том, что последняя битва в Космосе закончилась победой землян, и остатки разгромленного звёздного враждебного флота, взятые в огненное кольцо, были посажены на Землю. Позднее воинственные пришельцы, люди с белой кожей и чёрными волосами, были поселены на пустынных южных островах Тихого океана, а их небольшая часть оставлена на восточном побережье испепелённой и обезлюдевшей Антиды. Островные земли в Тихом океане жители соседних областей со временем назовут Пацифидой, а цивилизация поздних атлантов будет уже строиться двумя расами. Та планета, откуда пришла на Землю темноволосая раса, осталась в памяти в основном у полинезийцев и айнов. Интересно, что предания и тех и других рассказывают о давней небесной войне их предков с белыми демонами, и о том, что планета, откуда пришла их раса, вскоре после жестокой войны с землянами погибла. Очевидно, этим и объясняется то упорное желание темноволосых во что бы то ни стало завоевать негостеприимную голубую планету. Возможно, они ещё во время той грандиозной битвы знали, что их мир обречён.
А что же Мара и его сторонники? Как идейным разрушителям, им после своего поражения пришлось искать для себя такую область космического пространства, где был их пси-потенциал оказался кстати. Понятно, что места ещё до конца не построенного, бурно эволюционирующего молодого Космоса в основном на границе проявленной Вселенной и стали их прибежищем. Надо сказать, что Мара в Космосе далеко не одинок. Подобных отступников, выросших из материального корня, в мире энергий множество, и все они пополняют потенциал мирового Хаоса, и, подчиняясь его воле, до сих пор продолжают влиять на судьбы очень многих развивающихся молодых планет нашей Вселенной. Иудейские, исламские и христианские эзотерические тексты путают Мару с высшим космическим разрушителем, считают его самим Люцифером. На самом деле, это не так. Чернобог — высший космический принцип глобального всеобъемлющего разрушения. Мара — всего лишь мощный демон, подчинённый этому принципу. Второе его имя Кащей, оно более доступно и понятно, и то, что сейчас происходит на нашей планете, связано, прежде всего, с действиями этой силы. Безусловно, за ней стоит более высокий потенциал зла, но сначала надо преодолеть волю Кащея-Мары, тем более что Мара смертен. В космосе существует закон, и с этим законом приходится считаться. Каждая энергоцивилизация порождает своего Кащея, который, изменив законам проявленной Вселенной, начинает служить силам разрушения. Замечательно то, что древнее имя Мары в русских эзотерических текстах сохранилось в названии последнего этапа деградации души человека, об этом написано выше.
Глава 10. Атлантида и Ориана
Как мы упоминали, в миоцене (25 млн. лет до н. э.) северный полюс находился в Тихом океане, между Камчаткой и Канадой. На это указывают и данные современной науки. В середине миоцена (10–12 млн. лет до н. э.) северный полюс планеты потерял свою устойчивость и по каким-то неизвестным современным научным кругам причинам стал сдвигаться в сторону американского континента. Причём полюс, как доказывают геологи, двигался не прямолинейно, а по ломаной траектории. Сам факт движения земной оси и её колебания не могли не отразиться на климате планеты. Возможно, это похолодание на американском континенте и вызвало миграции крупных млекопитающих в Евразию. Как известно из курса палеозоологии, в середине миоцена из Нового света в Старый мигрируют многие копытные, в том числе верблюд, лошадь и другие, но северный полюс недолго находился у берегов Канады. По космическим или иным причинам, через 2,5–3 миллиона лет он начинает интенсивно сдвигаться к Гренландии. И это снова ведёт к заметному изменению климата в обоих полушариях нашей планеты. Как считает современная наука, 7–8 миллионов лет назад в Антарктиде начинается первое оледенение. Льдом покрываются и горы Аляски. Какие причины вызвали блуждание полюсов планеты, науке пока неизвестно. Учёные склонны считать, что космическими, но, возможно, это не совсем так.
Как повествуют священные тексты дравидов острова Шри-Ланка, предания папуасов Новой Гвинеи и аборигенов Австралии, прародина чёрной океанской расы, Лемурия, погибла из-за того, что демоны Тьмы, пришедшие из глубин Вселенной, обрушили на неё пылающую звезду . Примерно то же самое рассказывают и индуистские религиозные трактаты. Если учесть, что первый интенсивный сдвиг земной оси совпадает со временем военного противостояния колонистов с Ора и переселенцев на Землю с Сириуса, а второй — с приходом на планету агрессивной черноволосой расы и гибелью лемурийской цивилизации, то это заставляет задуматься. И всё-таки в голоцене (7 млн. лет до н. э.) климат на Земле был достаточно тёплым. Почти на всех материках планеты произрастала теплолюбивая третичная флора, шло интенсивное развитие многих видов млекопитающих. Несмотря на то, что северный полюс сдвинулся к побережью Аляски, и в Ориане-Арктогее стали заметно длиннее зимние ночи, а летом увеличился день, и среднегодовая температура понизилась, изменения климата не повлияли на развитие цивилизации. Тем более, цивилизация Орианы была не технократической, а магической, и это позволяло людям поддерживать климатические условия на континенте в том режиме, который был им необходим для полноценной жизни.
Но вернёмся сначала к колонии Гипербореи, Антиде, или, по-гречески, Атлантиде .
Как повествуют священные авестийские тексты, ведическая и буддистская традиции, древняя земля атлантов после своего поражения от черноволосых агрессоров почти обезлюдела. Об этом говорят веды догонов и древние предания берберов. Рассказывают о кризисе Атлантиды и мифы древних греков. Например, тот же Диодор, опираясь на недошедшие до нас источники, повествует, что население Атлантиды, пережив серьёзную катастрофу, которая разрушила её древнюю цивилизацию, ряд веков жило в дикости и хаосе. И что некий пришедший с далёкого севера Уран (имя человека) учил одичалое население Атлантиды пахать, сеять, разводить скот и т. д. «Он ввёл для народа исчисление года по солнечному движению, месяцев же — по Луне, и научил распознавать времена каждого года. Потому-то многие, не зная звёзд, удивлялись происходящему по предсказанию»…
Сыновья Урана разделили царство: из них наиболее видными являлись Атлант и Кронос. Атлант получил местности, прилегающие к океану, и этот народ получил название атлантов. Прошло немало времени, прежде чем некогда великая Атлантида, подобно Фениксу, поднялась из руин и снова превратилась в мощную процветающую державу .
Большинство учёных отрицает само существование континента Атлантиды. По их мнению: «этого не может быть, потому что просто быть не может». Действительно, дно Атлантики довольно глубокое, и поверить в то, что древний материк опустился на отметку порядка 5000 метров трудно. Я не буду приводить доказательства, которые прямо, не косвенно, указывают на существование в недалёком прошлом в Атлантическом океане обширной суши, их очень много. Это отдельный вопрос, и чтобы его осветить, потребуется целая книга. Мне хочется познакомить читателя с теорией, которую выдвинули русские волхвы для объяснения существования континента Атлантиды, и которая очень многое в этом вопросе ставит на свои места.
Как известно, земная кора относительно тонкая и пластичная, а под ней находится жидкая расплавленная мантия; об этом знает каждый школьник. Знает школьник и о том, что материки имеют огромный вес, и этот вес давит на земную кору. Естественно, кора планеты прогибается под колоссальной тяжестью, это доказано наукой, и ещё наукой доказано, что Атлантический океан относительно молодой и образовался и результате дрейфа материков: с одной стороны, Евразии и Африки, с другой — Северной и Южной Америк. Теперь соединим обе эти теории вместе, и что мы получим? А вот что: в результате дрейфа материков происходит двустороннее интенсивное воздействие веса континентов на земную кору. Это воздействие прогибает кору Земли, и материки частично погружаются в мантию планеты. Но если земная кора под тяжестью континентов прогнулась и вытеснила из-под себя жидкий слой мантии, то вытесненная мантия где-то должна найти для себя место. Понятно, что оно будет там, где меньше давления и минимально расстояние от точек приложения сил. Похожий опыт можно продемонстрировать с обыкновенным мячом. Если надавить с двух сторон на его поверхность руками, то между местами приложения сил увидим вспучивание его покрышки. Но покрышка мяча вспучивается только тогда, когда приложенные силы на его поверхности находятся на небольшом расстоянии. Когда же расстояние между точками силового воздействия увеличивается, то поверхность мяча снова выравнивается. Вытесняемый руками воздух найдёт себе место уже в других частях его объёма. Нот вам и ответ на существование в центральной Атлантике обширной «неведомой науке» суши. Ещё надо учесть, что при разбеге континентов земная кора на месте их схождения истончается и становится более подвижной. Материки как будто соскребают её слои и забирают их себе, становясь от этого ещё более массивными. Схематично можно показать возникновение и гибель материка Атлантиды на рисунке:
Но вернёмся к теме. То, что, по описаниям Платона, государство атлантов ушло на дно океана за одну ночь, только подтверждает вышеизложенную теорию. Дело в том, что земная кора не только пластична, но обладает и жёсткостью, и эта вот жёсткость долгое время удерживала материк на поверхности океана, когда физические силы планеты перераспределились и покинули своё детище.
Надо сказать, что белое население Атлантиды после войны с черноволосой расой сохранилось только на востоке континента, и оно было очень малочисленным. Вот почему ориане поселили часть черноволосых на западе страны. Обе расы разделили горы, но общая беда их вскоре сблизила и привела к тесному сотрудничеству. Цивилизация древних атлантов лежала в руинах, и нечего было думать о её вторичном возрождении. Долгие тысячелетия обе атлантические расы, белая и черноволосая, занимались восстановлением природных ландшафтов континента. В этом им интенсивно помогали соседи и родственники белых атлантов, жители Орианы.
Фактически цивилизация поздних атлантов строилась заново: на побережье океана на западе и востоке страны возникли новые поселения, со временем превратившиеся в величественные города. Но эти города не были похожи на культурные и индустриальные центры древних атлантов с их мощными и энергоёмкими предприятиями. Поселения поздних атлантов, как и города жителей Орианы, сливались с природными ландшафтами, не нарушая последних. Строились они по солярному плану, представляя собой ряд вписанных одну в другую, закономерных, с красивой архитектурой окружностей. В центре таких поселений стоял храм, обычно его воздвигали на высокой ступенчатой пирамиде. Сама цивилизация поздних атлантов, построенная с помощью ориан, уже не носила технократический характер. Это была магическая цивилизация, где техника играла не основную роль, а второстепенную . Как раз в тот период времени и была построена столица Атлантиды — Город Морских Царей, столь подробно и красочно описанный Платоном. Он тоже был построен по солярному плану с той лишь разницей, что в центре города стоял пирамидальный храм, посвящённый не какому-то отдельному богу-покровителю, а всему роду Богов, властелинов проявленного космоса. В этом храме и собирались на свои советы цари Атлантиды, вернее, верховные жрецы. Так как общество поздних атлантов, как и общество их соседей, ориан, было теократическим, то оно делилось на три основных сословия: жрецов, воинов и тружеников. О поздней Атлантиде хорошо сказано у Платона, поэтому не хочется повторять то, что уже известно.
Платон в своих диалогах «Тимей» и «Критий» упомянул, что население Атлантиды было неоднородным и представляло собой федерации, но он не сказал, какие расы составляли нацию атлантов. Как мы знаем, население поздней Атлантиды состояло из союза двух рас: белой и черноволосой. Но со временем на континенте появилась ещё одна раса — чёрная. Как повествует ведическая традиция, белая раса атлантов расселилась на востоке континента, на западе же его, за горами, как мы уже сказали выше, обитали племена черноволосых, а на юге страны и на экваториальных островах процветали роды более поздних переселенцев — чёрных потомков погибшей Лемурии. Авестийская традиция считает, что колыбелью американской расы явились древние атланты; отчасти это так. Ольмеки, предки майя и тольтеков, если верить их священным преданиям, действительно переселились на американский континент с восточного побережья их многострадальной погибшей прародины. Но переселенцы из Атлантиды составили только малую часть (хотя и самую культурную) населения Америки. Новый свет в то время был уже заселён представителями жёлтой расы, которые переселились из Восточной Азии через Берингию и с гигантского тихоокеанского Му.
Но интересно другое: вместе с представителями черноволосых во время великой смуты, о которой рассказ пойдёт ниже, в Америку переселились потомки чёрных лемурийцев и большое количество белых атлантов. Причём на Юкатане представители всех трёх рас представили себя единым народом и впоследствии организовали сильную ольмекскую державу, которая процветала там вплоть до 1500 г. до н. э. Из этого можно сделать вывод, что в Атлантиде все три большие расы Земли имели равные права, и общество поздних атлантов до какого-то определённого момента времени было монолитным и жизнеспособным . А теперь вернёмся к белой расе Атлантиды. Как нам известно, эта раса в древнейшие времена первой населила и освоила континент Атлантиду. Фактически белая раса в поздние времена была законодателем моды на континенте.
Последующие колонисты, представители черноволосой и чёрной расы приняли у белых людей Атлантиды религию и культуру, и это накрепко сцементировало общество поздних атлантов. Белая раса учила своих соседей новому отношению к природе и космосу, помогала им освоить законы нетехногенного влияния на окружающее. Фактически с помощью ориан поздние атланты пытались запустить экологически чистую магическую цивилизацию, но она у атлантов получилась не такой, какой её задумали белые братья. Искажение и, как следствие, её перекос в развитии получились из-за разницы духовного уровня рас Атлантиды. Проблема возникла с черноволосыми колонистами. Эти люди, потомки агрессивной космической расы, в своей массе оказались не готовы к принятию той программы духовного развития, которую им предложили их учителя и соседи, белые атланты. Черноволосая раса оказалась по космическим меркам очень молодой, ей не хватало того опыта духовного эволюционного развития, которым располагали белая раса Атлантиды и чёрная. Черноволосые люди изо всех сил стремились понять своих учителей и соседей, представителей белой расы, но это было выше их сил. В их обществе постепенно стало зреть недовольство и отчуждение к белым. Черноволосые, познавая законы космоса и законы взаимодействия человеческого духа с высшим энергопотенциалом и его принципами — богами, всё больше и больше приходили к выводу, что магия должна служить не столько обществу, сколько личному человеческому эго. Гипертрофированное понятие личного эго было заложено у черноволосых не только в структурах подсознательного, но и в их генофонде. Вот почему Атлантида, несмотря на отчаянное усилие белых магов, которые пытались перестроить психику и даже генофонд бывших врагов, всё больше и больше становилась чёрной магической цивилизацией. Существует масса сказаний и легенд о чёрных магах Атлантиды. Эти легенды благополучно дожили до наших дней и в Европе, и в Америке, и даже в Африке. В памяти соседних народов маги атлантов — в основном чёрные и злые. Они поклонялись богам-изуверам, которые постоянно требовали человеческих жертв, и всё-таки Атлантида целиком и полностью не стала чёрной магической цивилизацией. Белые маги не допустили этого. Но общество поздних атлантов раскололось.
Забегая вперёд, скажу: чёрная магия Атлантиды расцвела позднее — не в Атлантиде, а уже на Американском континенте, куда после кровопролитной гражданской войны вынуждены были переселиться черноволосые, где жрецы тольтеков, майя и ацтеков как последователи традиций чёрных магов Атлантиды тысячами вырывали сердца у своих соплеменников и пленных, принося их в жертву богам бездны. Ужасные страдания несчастных весьма энергетически подпитывали чёрный эгрегор сил разрушения. И творилось это всё со знанием, на алтарях храмов, которые, в свою очередь, возвышались на вершинах ступенчатых пирамид. Если учесть, что пирамида является энергетической моделью проявленного космоса, то можно себе представить, о каком космосе мечтали потомки магов Атлантиды? Несколько иную форму приняла чёрная магия в Перу, куда переселились не только черноволосые, но и белые атланты, но об этом ниже.
Вернёмся снова к Атлантиде. Как мы уже упоминали, разное понимание значения магии привело общество атлантов к расколу. Этот раскол не разделил расу белых атлантов и чёрных с черноволосыми. Раскол прошёл и по белой расе, и по чёрной, и по представителям расы гостей. В каждой расе были люди, которые ввиду своих убеждений или личных амбиций, или неспособности к духовному развитию, приняли сторону тёмных. В большинстве этой группы оказались черноволосые.
Великий Платон-Аристокл, описывая в своих диалогах общество поздней Атлантиды, показал, куда оно скатилось. На примере царей, потомков Посейдона, философ подробно раскрыл тайну деградации человеческого духа. Он провёл чёткую линию изменения сознания от божественного до человеческого со всеми его пороками. Покуда в душах царей Атлантиды сохранялась божественная искра, они были добродетельны и неэгоистичны, но со временем божественное иссякло, и властелины империи стали жадными до материального и власти. Им захотелось подчинить своему влиянию всю планету, и они двинули свои армии на завоевание Ойкумены. Кто мог в те далёкие времена противостоять атлантам? Только северная империя, так называемые праафиняне. Естественно, великий философ не мог рассказать об оружии, которое применили в той кровопролитной войне враждующие стороны. Очевидно, оно ему было просто неизвестно, но о последствиях глобальной войны он написал. По словам философа, армии праафинян превзошли доблестью воинские контингенты своих врагов атлантов. Экспедиционная армия Атлантиды была разгромлена, но тут началась величайшая из катастроф. За один день и одну ночь континент Атлантиды исчез, чудовищная сила разломила его на несколько частей, и он «растёкся» по дну Атлантического океана. Огромные волны прорвали Гибралтарский перешеек, и воды Мирового океана хлынули в край озёр и болот, которые в то время расстилались по гигантской низменности, лежащей между Европой и Африкой. Так появилось Средиземное море. Очевидно, этот локальный поток уничтожил и разгромленную армию Атлантиды, и армию её победителей ориан, которых Аристокл-Платон назвал праафинянами. Но на этом беды не кончились — в Тихом океане раскололся на части и стал погружаться на дно гигантский Му (в некоторых источниках его называют ещё Пацифидой). Как выяснилось в последнее время, Пацифида была заселена тихоокеанской ветвью черноволосой расы, которой управляла крупная колония переселившихся с севера на новые земли белых русоволосых и сероглазых ориан. Черноволосые с гибнущей Пацифиды одновременно хлынули и в Азию, и в Америку. Чтобы убедиться в этом, достаточно покопаться в мифологии американских индейцев, жителей Филиппин, Японии, Китая, Зонских островов и народов Индокитая. Все древнейшие мифы вышеназванных регионов рассказывают о том, что очень давно в Тихом океане ушла под воду громадная земля, и предки американских индейцев, филиппинцев, айнов, китайцев и других народов Азии перебрались с неё на новые земли. Когда современные учёные пытаются доказать нам, что краснокожие обеих Америк пришли в Новый Свет из Азии через Берингию, это крайне некорректно. Верно, часть индейских племён сначала переселилась на восточное побережье Азии, а потом ушла в Америку через северо-восточный мост — Берингию. Но то была малая часть, потому что большинство индейских племён обеих Америк рассказывают в своих мифах, что их предки пришли на новый материк из глубин Тихого океана с какой-то загадочной, погибшей в его водах суши. По данным современной геологии и этнографии, Гигантский Му погружался на дно поэтапно, его агония длилась около 8000 лет. Часть белой расы с него перебралась на Индостан, это жители Му запустили на нём так называемую Хараппскую цивилизацию. На это указывают письмена хараппцев, которые удивительно напоминают иероглифы знаменитых ронго с острова Пасхи. Большая же часть людей белой расы Пацифиды долгое время оставалась на островах, её осколках. В историческое время этих людей уничтожили пришедшие в Тихий океан из Азии предки полинезийцев. Полинезийские племена охотились на белых голубоглазых мариури, как на дичь. Считалось, что мясо мариури очень вкусное, вкуснее курятины. Процедура была простой: сотни полинезийских каноэ окружали населённый «белой дичью» остров. Защищая свои семьи в неравной борьбе, гибли мариури-мужчины, потом начиналась вакханалия. Девочек и женщин сначала насиловали, а потом, загнав в загон, поэтапно поедали, после такой процедуры остров заселялся полинезийцами. Хочется сказать, что последних мариури на маленьком островке в 500 км от Новой Зеландии маори съели уже в XIX веке. Но мы немного отвлеклись от темы.
Гибель двух материков — Атлантиды и Пацифиды-Му — подняла воды мирового океана на 150 и более метров. Этого оказалось достаточно, чтобы утонули шельфы и равнинные регионы северного континента. Позднее, после интенсивной сейсмической активности, которая возникла из-за движения тектонических плит гибнущего в Тихом океане Му, на севере погрузились на дно Мирового океана и горные хребты. Так погибла прародина людей белой расы, предки которых миллионы лет назад пришли на Землю с далёкого Ора. Гибель трёх континентов и породила цикл преданий о Великом потопе. Понятно, что в то грозное время землю сотрясали извержения вулканов, мощные цунами и чудовищной силы тайфуны. Всё это отразилось в мифологии, но наука никак не может ответить на вопрос: почему 13 тысяч лет назад на Земле погибло сразу три континента? А ответ предельно прост: виною того, что произошло, оказались сами люди. Обе воюющие стороны применили друг против друга сверхмощное, небывалой силы оружие, следы его применения в виде многочисленных воронок видны по всей планете . Удар по Атлантиде был таков, что силы, удерживающие континент на «плаву», не выстояли. Резкое опускание на дно океана гигантской сущи породило сейсмический удар такой силы, что не устоял и древний тихоокеанский Му. Пацифида раскололась и, повинуясь общим законам глобального тектонического процесса, стала погружаться в мантию планеты. На её месте остались на «плаву» только многочисленные острова. Нечто подобное произошло и с северным континентом. Шельфы его залились поднявшимися водами морей, а тектонический сдвиг погрузил на дно океана хребты. В результате от Великой Прародины белой расы остались только острова и воспоминания.
Но не надо думать, что наши бородатые предки были глупцами. Начиная войну с Атлантидой, они предусмотрели и такой исход событий. Поселение ориан не погибло, большая его часть благополучно переселилась в свои бывшие колонии на север Евразии. Со временем, после ухудшения климата, они вынуждены были двинуться на юг. Так продолжалось несколько раз, пока переселенцы не подошли к границам великой евразийской степи. К несчастью, здесь они встретились со своими родственниками и бывшими врагами из погибшей в волнах океана Атлантиды. В короткий срок общая беда объединила бывших врагов в одно целое. Это произошло на рубеже 8–9 тысячелетия до н. э. Когда учёные историки и археологи утверждают, что в это время на Земле процветала цивилизация неолита, они, мягко говоря, лукавят. Цивилизация неолита на самом деле в то время имела место, но не среди уцелевших после катастрофы представителей белой расы. В новом каменном веке жителями Евразии были иберийские племена, которые появились на Земле около 45 тысяч лет назад во время первого исхода ориан из своей прародины. Тогда, 45–46 тысяч лет назад, произошёл первый военный конфликт между Орианой и Атлантидой, и с обоих континентов на Большую землю устремились беженцы. Эти люди со временем смешались с местными неандертальцами и породили расу кроманьонцев. Кроманьонцы и были иберами, гибридной расой человека разумного. Восемь тысяч лет назад они и жили в новом каменном веке. Прямые потомки беженцев последней войны и с Орианы, и с Атлантиды каменного века не знали: они и после потопа сохранили очень многое, чем владели раньше, в частности, металлургию и знания прикладных наук. Просто после гражданской войны, которая прогремела на просторах земли на рубеже 6–5 тысячелетия до н. э., уцелевшие после катастрофы знания и технологии были окончательно утрачены. Что же произошло? Почему после Великого потопа, который, казалось бы, многому научил человечество, представители белой расы снова взялись за оружие? На этот раз всё дело в гражданском конфликте, который окончательно добил всё, что уцелело от прежней цивилизации. О последней великой войне хорошо написано в индийских ведах, в частности, эпосе Махабхарата. В нём описано, как пять братьев Пандавов отстояли свои права на власть над империей ариев. В поэме показано коварство, низость братьев Кауравов во главе с Дурьодханой и благородство детей Панду. В ней рассказывается о великой битве на поле Куру, которая длилась 18 дней. После неё начавшееся было возрождение цивилизации белой расы стало невозможным. В том ужасном противостоянии были применены такие виды вооружения, которые нам и не снились. Очевидно, всё это добывалось воюющими сторонами из уцелевших арсеналов некогда погибшей великой земной цивилизации. В поэме прямо говорится, что за оружием массового уничтожения ходил на север к богам один из главных героев разыгравшейся трагедии, витязь Арджуна. Что это были за боги, неясно. В поэме названы Индра, Шива и другие, но кто за этими именами стоял? Вот в чём вопрос, и он до сих пор не раскрыт. Важно то, что жалкие остатки двух враждующих армий людей белой расы после великого сражения разбрелись по Земле кто куда. С этого момента фактически и началась новая эпоха развития и становления цивилизации.
Во многих арийских ведах, которые чудом уцелели в Индии, говорится о божественных адитьях и их врагах: демонах дайтьях и данавах. Если рассматривать противостояние древней Орианы и страны Атлантов, то всё совпадает:
Адитьями , несомненно, можно назвать белых голубоглазых и зеленоглазых ориан. Дайтьями — белых и светловолосых атлантов, а Данавами — черноволосых пришельцев из космоса, которые получили гражданство в Атлантиде.
Подобные сказания существуют и у германских, романских, финских народов. Даже у саамов есть сказка о пяти братьях и их сестре, которым сыны злого шамана чинят всякие козни. Сказки на тему войны из Махабхараты существуют и у северных народов Сибири. Например, у манси, хантов, селькупов. Имеются предания о пяти братьях и сестре и об их борьбе со злыми родственниками даже у чукчей. Следовательно, сюжет великого арийского эпоса является общим не только у европейских народов, но и у многих азиатских. Вряд ли это можно объяснить простым заимствованием. Скорее всего, существовал какой-то источник, у которого народы и Европы, и Азии почерпнули тему своих сказаний. Но нас интересует другое: раскол поделил общество поздних атлантов на два враждующих лагеря, и сколько ни пытались жители Орианы остановить назревающий в Атлантиде конфликт, этого им не удалось. Тем более, что в то время Ориана переживала самый трудный за всю историю климатический кризис. О нём рассказ пойдёт ниже. Не разразись тогда глобальная всепланетная катастрофа, возможно, орианам и удалось бы погасить назревающий в своей бывшей колонии конфликт, но этого не произошло. С другой стороны, катаклизм, разразившийся в высоких широтах планеты, хоть серьёзно и не задел континент Атлантиды, но вполне мог спровоцировать военное противостояние сторон. И то, что описывает Махабхарата: знаменитая битва сил справедливости с силами зла, битва на поле Куру — практически без глобальной космической катастрофы уничтожила цивилизацию возрождения. Это была уже третья гибель всей цивилизации. Современные учёные, изучая Махабхарату, ломают голову над тем описанием оружия, которое применили обе враждующие стороны. В поэме описывается и действие мощных лазеров, и оружие, по силе не уступающее взрывам водородных бомб, и другие виды оружия массового уничтожения, которые современная наука не в состоянии даже представить. В битву на своих «летающих колесницах» вступили и боги. «Борьбу богов в небе» и принцип действия летательных аппаратов, виман, учёные, как и всё остальное, не представляют.
Битва на полях Куру закончилась победой сил справедливости, но что натворило это сражение?
Вот как охарактеризовал случившееся, обращаясь к своей жене и жене братьев один из главных положительных персонажей Махабхараты — Юдхиштхира: «Слушай же, нет на свете ничего страшнее войны и власти. Не должен человек быть ни царём, ни воином. Жить надо никого не обижая. Больно мне, совсем истощили меня муки совести. Ведь это я виновник всего произошедшего. Не могу я смотреть в глаза матерям и женам убитых воинов. Уйду в лес и стану отшельником, и тысячи лет буду замаливать свой грех».
Последняя часть Махабхараты рассказывает о великом походе Пандавов: Юдхиштхира — царь и старший брат — уводит своих братьев-соправителей на север, к горе Меру, где стоит храм царя богов Индры. Как известно, легендарная гора Меру, или, по-русски, гора Алатырская — своего рода центр Мироздания, и стоит она в Арктогее, прародине арийских народов. Прежде чем отправиться на север, как повествует Махабхарата, братья совершили ритуал прощания со своей Родиной. Сначала они отправились на восток, к морю, воды которого «алели словно утренняя заря». Потом повернули на юг, потом на запад, где достигли другого моря. Интересно, что на западе путники поклонились подводному городу Двараке. Вот и прямое указание, что братья прощались с большим островом, часть которого уже опустилась на дно океана. После прощания они отправились на север. В пути их подстерегали непреодолимые трудности. Это и понятно: Ориана после катаклизма представляла собой не самое лучшее место на планете. В поэме прямо говорится обо льдах и ужасающем холоде. Не вынеся трудностей дороги, первой умирает Драупади, их общая любимая жена и подруга. Потом друг за другом погибают и все остальные браться. Только один Юдхиштхира доходит до храма Великого Индры, где его ласково встречают боги и души умерших родных. Если верить поэме, совсем немного ариев смогло переселиться в холодную и негостеприимную Ориану-Арктогею.
Кстати, о походе на север царей-победителей рассказывает и русская сказка. Примерно о том же повествуют и предания германцев, только их герои — не цари, а конунги, и идут они не на остров Буян, а в легендарную Туле, но это дела не меняет. Так что приблизительно 7 тыс. лет до н. э. в Ориану-Арктогею вернулись люди, предки которых, чтобы создать колонии в южной Атлантике, в незапамятные времена её покинули.
Глава 11. Потомки атлантов
Теперь снова вернёмся ко времени переселения из Атлантиды чёрного жречества и его окружения. Как было сказано в предыдущей главе, часть жрецов-магов и чёрного воинства переселилась после своего поражения из Атлантиды на Юкатан и в Центральную Америку. Там эти переселенцы в скором времени основали несколько культурно-религиозных центров: это, прежде всего, доольмекское государство на Юкатане и сама Ольмекская империя. Она просуществовала на территории Гватемалы и Мексики вплоть до 1500 г. до н. э. Позднее цивилизацию ольмеков сменила цивилизация классических майя, занявших города атлантов в горных районах Юкатана. Почти одновременно с цивилизацией майя потомки атлантов — тольтеки — организовали своё государство в Центральной Мексике. И империя ольмеков, и города-государства майя, и империя тольтеков имели замкнутый теократический характер. Жрецы и правители вышеназванных очагов цивилизации видели в соседних народах только поставщиков человеческого материала для своих кровавых жертвоприношений. У алтарей храмов, которые красовались на вершинах ступенчатых пирамид, потомки чёрных магов Атлантиды — жрецы ольмеков, майя, тольтеков — каменными ножами вскрывали грудные клетки тысячам и тысячам пленных. Вырывая своими руками из кровавых ран ещё трепещущие человеческие сердца, они бросали их в огонь, пылающий на алтарях. Выродившиеся потомки атлантов широко практиковали в Америке и людоедство. Особенно ярко каннибализм процветал у тольтеков, которые после удачных военных походов поедали пленных прямо на площадях своей столицы — Толдана. Фактически города-государства майя, государство тольтеков и более поздних ацтеков своим отношением к окружающим их народам добились от последних жёсткого, непримиримого отчуждения по отношению к себе.
По сути, все вышеназванные теократические цивилизации, рождённые выходцами из Атлантиды, в Новом Свете походили на осаждённые крепости, время падения которых наступило с приходом на американский континент первых конкистадоров.
Несколько иначе сложилась судьба чёрных магов Атлантиды в Старом Свете. Если на Юкатан и в Центральную Америку с обречённого континента переселились в основном представители (не считая ольмеков) черноволосых, то на Пиренейский полуостров и север Африки перебрались белые атланты и чёрные; черноволосых было очень немного. И они дальше Пиренейского полуострова практически не проникли.
Надо сказать, что 22 тыс. лет до н. э., во времена переселения чёрных магов из Атлантиды на материки, климат на севере евразийского континента был очень суровым. Непродолжительные по времени потепления сменялись новыми похолоданиями. Изменение климата на планете было следствием мощных катаклизмов, которые вызвали на Земле разрушительные силы Космоса. Большинство европейских учёных, встретившись с фактором резкого похолодания на планете в конце голоцена, пришли к выводу, что подобное изменение климата должно было «запустить» в обоих полушариях Земли очередной ледниковый период.
Тут же была разработана и скороспелая теория оледенения севера Евразии. Согласно этой теории, 2/3 европейского континента покрывал мощный ледяной панцирь, толщина которого местами доходила до 3000 метров.
Учёные, как всегда, не захотели обратить внимание на то, что ни одно предание, ни одна сказка европейских и северных народов Азии не повествует о чудовищном оледенении. Легенды финских народов, в частности, карел и саамов, содержат упоминание о том, что было время, когда в лёд превратилось море, озёра и реки, и что в горах образовались огромные толщи льда, которые стали сползать к подножию; но ни о каком глобальном оледенении они не рассказывают. И финский эпос «Калевала», и древняя книга «Велеса» славян говорят нам о великом холоде, обрушившемся на Землю, но ничего не повествуют о ледяном покрове. Кстати, против теории оледенения севера Евразии в своё время выступил известный русский академик Иван Григорьевич Пидопличко (1905–1975). Он справедливо считал, что оледенение в Европе и на Севере Азии превратило бы эти регионы в ледяную пустыню, похожую на просторы современной Гренландии. Но как показывают многочисленные палеонтологические находки, это было далеко не так. И северная, и центральная часть Евразии представляли собой в разгар так называемого «ледникового периода» настоящее охотничье Эльдорадо. На обширных просторах севера Евразии (с точки зрения легитимной науки покрытых километровыми толщами льда) паслись гигантские стада мамонтов, овцебыков, шерстистых носорогов, бизонов, туров, северных оленей, сайгаков, лошадей и других представителей мамонтовой фауны. Интересно, что большинство вышеназванных зверей упоминается в преданиях. Например, охотничьи песни юкагиров повествуют нам об охоте на шерстистых носорогов. Как утверждает наука, шерстистый носорог вымер на севере Евразии 25–22 тыс. лет до н. э. Следовательно, народная память вполне могла донести до нашего времени упоминания и о леднике, но ни одного предания о нём нет ни у народов Европы, ни у народов Северной Азии. Возможно, данные фольклора и подтолкнули академика И.Г. Пидопличко пересмотреть традиционную теорию глобального оледенения Евразии; и, действительно, в своих работах академик опроверг эту, с его точки зрения, «ненаучную» теорию.
Он посвятил теме оледенения семь научных трудов, в которых привёл неопровержимые доказательства, что никакого сверхмощного оледенения севера Евразии в Четвертичном периоде на Земле не было .
Но беда в том, что работы учёного так и не стали достоянием гласности. Их очень скоро изъяли изо всех библиотек и закрыли, и сейчас практически невозможно ни в одной библиотеке России взять на руки его монографию «О ледниковом периоде», её вам просто не дадут. Казалось бы, какое отношение имеет монография об оледенении континентов планеты к политике? Оказывается, имеет, и непосредственное.
Есть на Земле силы, и немалые, которым выгодно вдалбливать в головы потомкам арийских народов, что колыбелью земной цивилизации является не север Евразии, а «благодатное» Средиземноморье, в основном его восточная часть.
А северная и центральная Европа, а также север Азии «должны» лежать под трёхкилометровым слоем льда, который был выдуман и канонизирован определёнными кругами псевдоучёных.
Из вышесказанного понятно, что климат на Пиренейском полуострове был далёк от современного, но в то же время вполне пригоден для жизни растений и животных, а значит, и человека. Надо добавить, что к моменту переселения в Европу изгоев из Атлантиды (12 000 лет до н. э.) на Пиренейском полуострове жили племена охотников и собирателей, потомков белой и чёрной рас, которые десятки тысяч лет назад встретились на юге Европы. Это были так называемые кроманьонцы. Как известно, по антропологическим признакам кроманьонцы представляли собой расу людей с европеоидным и одновременно негроидным генофондом. Современная библейская наука считает, что раса кроманьонцев породила впоследствии и европеоидов Европы, и негроидов Африки. Но куда тогда отнести европейских негров, следы которых встречаются вплоть до Урала? Об этом официальная историческая наука предпочитает умалчивать. Так что выходцам из Атлантиды на территорию южной Европы пришлось столкнуться с деградировавшими потомками двух больших земных рас. А возможно, и третьей расой — неандертальской, так как неандертальцы в то время ещё обитали. Трудно сказать, как сложилась на материке судьба колонистов — атлантов. Ясно одно: они уцелели. Это подтверждается и археологическими находками, и данными антропологии. Им с их способностями наверняка удалось найти общий язык с местным населением юга Европы, но создания чего-то похожего на государственное образование на Пиренейском полуострове у чёрных магов не получилось. С одной стороны, колонистов было очень мало, с другой — очевидно, сказался низкий культурный уровень аборигенов. Так что атлантам, чтобы выжить, пришлось волей-неволей приспосабливаться к местным условиям. Что, в конце концов, привело переселенцев из Атлантиды к смешению и растворению в массе автохтонного населения Европы. Правда, не одну тысячу лет на Пиренейском полуострове существовал созданный жрецами атлантов мощный оккультный центр, в котором чёрные маги сохраняли и передавали свои знания; этот институт чёрного жречества дожил у древних иберов до исторического времени. Многие античные авторы, рассказывая об иберийском государстве Тартесс, упоминают о том, что жрецы Тартесса в искусстве магии нисколько не уступали магам Египта и Мидии. Возможно, как раз свитки с тайными оккультными знаниями атлантов и были найдены жителями Лангедока в Пиренеях, где впоследствии на месте находки и была построена крепость-обсерватория катаров — Монсегюр.
В Африке судьба чёрных магов из Атлантиды сложилась несколько иначе. Надо сказать, что климатические условия севера Африки, куда тоже переселились выходцы из Атлантиды, заметно отличались от климатических условий Европы, если учесть, что 12 000 лет до н. э. Средиземное море представляло собой цепь пресных озёр, куда сбрасывали свои воды реки Европы и севера Африки. Оно не имело связи с океаном, и климат на территории современной Сахары резко отличался от теперешнего. В те времена на севере Африки лили проливные дожди, они наполняли водой многочисленные реки и озёра. Как доказывают геологи, в центре самой большой в мире пустыни ещё 10 000 лет до н. э. лежало огромное пресное море, а вокруг него простирались бескрайние, поросшие камышом топи. Почти весь север Африки в то далёкое время занимала влажная саванна. На обильных почвах произрастало множество трав и кустарников, а по берегам рек и озёр зеленели каштановые и кипарисовые леса. Разнообразен был и животный мир северно-африканской саванны: тысячные стада антилоп, слонов и буйволов бродили по её бескрайним просторам, и многие из этих животных становились желанной добычей охотников. А охотниками и хозяевами в северно-африканской саванне в тот период времени были выродившиеся и одичавшие потомки древних переселенцев с далёкого Сириуса. Это были люди с коричневым цветом кожи, чем-то похожие на своих кровных родственников — современных эфиопов. О жизни древнего автохтонного населения Сахары можно судить по многочисленным наскальным рисункам. На рисунках достаточно хорошо представлены одежды жителей древней саванны, их причёски, оружие, орудия труда и т. д. Иногда на скалах Сахары можно встретить рисунки людей, одетых в какие-то странные костюмы: не то ритуальные, не то скафандры. Возможно, и то и другое. Просто изображения людей в скафандрах более древние и относятся они к тем временам, когда предки коричневых только переселились из юго-восточного региона Центральной Африки в северную саванну. Как было сказано выше, потомки сириусиан после своего поражения в войне с белой расой Орианы вынуждены были искать новые места для поселений. Большая их часть сумела перебраться с Африканского континента на обширный благодатный остров в юго-западной акватории Индийского океана, который впоследствии стал называться Лемурией. Меньшая же группа предпочла затеряться на северо-западе континента в бескрайней девственной саванне.
Понятно, что пришельцев с западного моря жители саванны с распростёртыми объятиями не приняли. Прошло немало времени, прежде чем чёрным магам Атлантиды и их окружению удалось создать для себя в северо-западном регионе современной Сахары вполне сносные условия для жизни. Безусловно, во многом им помогло сакральное знание и железная воля, которую маги Атлантиды воспитывали в себе с детства. Но в Африке, как и в Европе, переселенцам с западного континента пришлось принимать те условия, в которые их поставила жизнь. Пришельцев, по сравнению с местным населением, было немного. И, несмотря на всю свою воинственность и умение бороться до конца, полной власти в среде местного населения они не получили. Это, в конце концов, должно было привести обе расы к смешению, что впоследствии и случилось. Но прошло не так много времени, и на северо-запад Африканского континента высадилась ещё одна волна переселенцев из Атлантиды; это были люди, которые пустились в странствия в поисках новых мест для поселений. Часть из них предпочла остаться на западе Африки в среде своих родственников по крови и недавних противников по убеждению. Другая часть по тому месту, где сейчас плещутся волны Средиземного моря, ушла на восток и, дойдя до великого Нила, поселилась на его берегах. Все вышеописанные события произошли, как уже было сказано, 24 000 лет тому назад. С этого-то времени на обширных просторах северной Африки стали складываться две новые человеческие подрасы: берберская и семитская. В древние времена предки берберов занимали центральную и южную территории североафриканской саванны. Их потомки, современные берберы, и сейчас ещё продолжают жить на этих землях. Предки семитских народов в течение долгих тысячелетий обитали на севере Африки и на территории той низменности, где в настоящее время простирает свои воды Средиземное море. Изменение климата на севере Африканского континента после опускания на дно океана Атлантиды и прорыв вод Атлантики в бассейн Средиземного моря заставило племена семитов двинуться на восток. Эти события и отразились в преданиях семитов Аравии, и позднее — в знаменитом Пятикнижии евреев. Некоторые племена семитов, покидая измученную засухой родину, шли на восток через долину Нила, на какое-то время оседали там и уходили вновь в поисках благодатных пастбищ и мест для поселения. Так что известный исход еврейского народа из Египта — не выдумка, а, скорее всего, реальный факт. Тем более он подтверждается и данными науки.
Древние предания говорят, что и берберская и семитская расы являются расами, часть предков которых вышли из Атлантиды, и это вполне реально . Об атлантическом происхождении семитской расы упоминается и в суфийском учении, но это только одна сторона медали. О второй современная наука почему-то предпочитает не распространяться: дело в том, что и берберы, и семиты — не только потомки атлантов, но и потомки ещё одной древней расы — коричневых сириусиан, смешанных с североамериканскими неандертальцами .
Глава 12. Потомки ориан. Белые боги
Как известно из многих эзотерических и научных источников, прародиной индоевропейских народов является легендарная Арктогея, или Гиперборея, как называли её древние греки. Но каково было истинное название этой таинственной земли, мы можем только догадываться.
Как мы знаем, слово «земля» у большинства племён и народов экстраполируется и на имя всей планеты. Тогда почему племена ориан, или ариев, не попытались назвать именем своей арктической Родины всю землю? Будь это так, нам бы не пришлось гадать, какое название имела таинственная прародина ариев.
Но с другой стороны, корень «ор-ар» всегда входил в наименование арийских, как ранних, так и поздних держав (Аратта, Аран, Аркона и т,д.). Тут невольно возникает догадка, что и в арийском самоназвании Гипербореи должен присутствовать корень «ор-ар». Но наша библейская историческая наука как всегда всё ставит с ног на голову. По её мнению, государственные объединения ариев назывались по имени их хозяев, но тогда откуда взялись слова «орианин» и «арий»? На этот вопрос современная наука предпочитает не отвечать. Давайте разбираться сами. Чтобы всё поставить на место, достаточно обратиться к древнерусскому языку. Нетрудно вспомнить, как назывался на древней Руси подымающий зябь пахарь? Даже из былин мы знаем, что — аратай , а пахать на древнерусском значит — орать. Из этого следует, что буквосочетание «ор-ар» означает землю и не только на древнерусском языке, но и на других известных индоевропейских языках. На том же древнеиранском, например, или древнеармянском. Из вышеизложенного понятно, что слово «арианин» или «арий» происходит от названия земли, а не наоборот, как пытается доказать нам наука. Но какой земли — вот в чём вопрос. Нам вроде бы понятно, что греческая Гиперборея называлась своими жителями Ором или Орианой, но тогда почему древние ориане не попытались назвать этим именем всю планету? Тем более, как мы знаем, существует правило, по которому словом «земля» люди автоматически называют нечто большее, чем территорию своего расселения. Выходит, это правило по отношению к арийским народам неверно. Но это не так. Ориане (или арии) действительно называли планету своим словом «земля» (Ор), но не нашу, а ту, откуда пришли на Землю их далёкие предки. Вот почему новая родина на гостеприимной молодой планете в честь далёкой, затерявшееся в звёздных просторах метрополии стала называться Орианой.
Ориана — это земная колония древнего Ора, девятой планеты великих Стожар.
Почему-то учёные ни в какую не хотят изучать цикл преданий, которые сохранились в памяти русского народа о Стожарах и далёкой планете Ор. Конечно, если браться за изучение этого сакрального материала, то надо, как минимум, похоронить эволюционную теорию Дарвина, заодно с ней и учение Фрейда, а также Эйнштейна с его понятием о максимальной скорости и т. д. Фактически это может привести к перевороту в науке, а значит, и к разрушению иудохристианских догм и понятий, которыми сатанисты вот уже 3,5 тысячи лет сдерживают и извращают ход земной цивилизации. В Средние века опасные для иудохристиан знания выкорчёвывались с помощью пыток и костров Инквизиции.
На Руси иудохристианские силы и управляемые ими правители, начиная с равноапостольного князя Владимира и кончая последними Романовыми, скрупулёзно и настойчиво тысячу лет вели охоту на волхвов, ведунов и других хранителей древнего знания.
Из царей особенно преуспел в этом гнусном деле Пётр I.
Его усилиями были сожжены последние ведические скиты-кумирни, своего рода островки светлой солнечной религии предков. Преуспели в поисках и уничтожении древнего знания и иудосионисты, закамуфлированные под коммунистов. Ярким примером этому может служить расстрел всех членов гиперборейской экспедиции Барченко и забвение на более полувека того открытия, которое эта экспедиция сделала.
Понятно, что древними сакральными знаниями, которые сохранил русский народ о своей арийской звёздной прародине, научные круги, управляемые и контролируемые сатанизмом, никогда заниматься не будут. Они постараются просто не заметить «слона», сделать вид, что никакого знания не существует, что далёкая звезда Стожары и девятая от неё планета Ор, откуда по русским ведам пришли на Землю наши далёкие предки, всего лишь миф, не более.
Но какую позицию по этому вопросу, да и по другим вопросам, касающимся тайных знаний, занимает современная наука, нас волновать не должно, В конце концов, наука должна быть консервативной. Хотя, с другой стороны, она не имеет права тащиться в хвосте открытий. Кстати, это как раз с ней и происходит. Не будем приводить примеров, их слишком много…
Нас интересует Ориана и всё, что с ней связано. Как мы уже знаем из вышеизложенного материала, Стожарами наши предки в древности называли вторую звезду в созвездии Ориона. Вот и опять мы встретились с корнем «ор». А «ор-ар», как нам уже известно, означало у ариев землю. Следовательно, в названии созвездия Орион заложены знания о далёкой легендарной метрополии белой земной расы, планете Ор. Понятно, что наша наука связывает название созвездия Ориона с именем мифического греческого певца и героя Орфея, и её нисколько не смущает тот факт, что название созвездий нашими предками были даны задолго до появления в Элладе первых эллинов. А назывались созвездия не именами героев, а наоборот, героев называли именами уже известных созвездий . Как всегда, библейская наука ставит всё с ног на голову.
Теперь ещё раз обратим своё внимание на слово арий . Оказывается, это слово хоть и содержит в себе корень «ар» (земля), но несёт уже иной качественный смысл. Для ориан слово «арий» означало то же, что для нас значит слово «духовный». Ведь перевод его означает следующее: «ар» — как мы знаем, по-ориански — «земля», а буква И во всех шестидесяти арийских диалектах древности указывала на силу, это одна из мантр незыблемой власти. Например, арийское имя «Им» переводится как «муж, имеющий власть». Понятно, что без власти Им никогда бы не построил «вару» и не спас человечество и животных от потопа.
Так вот, слово «арий» у предков индоевропейских народов переводилось как «властвующий над земным».
То есть, арий — это качество человечество духа, который настолько высок и могуч, что его невозможно сломать и подчинить никакими земными средствами. Настоящего ария нельзя было купить или запугать, нельзя было склонить к предательству и обману; арий — человек слова, и его жизнь была посвящена служению силам добра и созидания. Теперь понятно, почему персидский царь Дарий II назвал себя последним в Иране арием. Он, конечно же, знал глубинный смысл этого слова.
Теперь мы снова вернёмся к космической теме. Как мы знаем из работ Диодора, в перенесшую глобальный катаклизм Атлантиду с севера прибыл некий Уран. Он помог уцелевшим атлантам в возрождении новой цивилизации. Но, как известно, Ураном древние греки называли бога неба. Но Уран-цивилизатор, по Диодору, не бог, а человек. Следовательно, в его имени скрыта определённая информация, и догадаться какая, совсем не сложно. Очевидно, именем Уран древние хотели показать высоту духа героя и заодно указать на стихию, которая была ему доступна. Скорее всего, цивилизатор Уран прибыл к находящимся в дикости атлантам по воздуху, с неба, это и отразилось на его имени.
Герман Вирт, работая над своей теорией Гипербореи, пришёл к выводу, что сына единого бога гипербореев, властелина земного неба звали Ур. Правда, по Вирту, Уром гиперборейцы называли ещё и Солнце, оно считалось глазом Бога, но это дело не меняет. Буквосочетание «ур» и у древних греков, и у Германа Вирта, и у других европейских исследователей северной прародины указывает на Космос. Чтобы ещё раз убедиться в этом, достаточно вспомнить название религиозно-культурных центров древнего Шумера. Как известно по многочисленным археологическим и антропологическим находкам, шумеры были далеко не нордической расой. Наука их относит к потомкам древних лемурийцев. Это был народ с достаточно сильно выраженными южными антропологическими признаками. Но в языковом и культурном отношении, как считает ряд исследователей, эта загадочная цивилизация имела не южные, а северные корни. Очевидно, сказались какие-то очень далёкие, неизвестные науке контакты чёрной расы с властелинами высоких широт, жителями Орианы. Так вот, один из древнейших шумерских городов, Небесный, назывался знакомым нам буквосочетанием — Ур. Город поднебесный — Ниннур. Город-государство на окраине земли шумеров — Урук, дословно: «стоящий у края неба». Арийское «ур» — «небо» до сих пор очень широко представлено по всему северу Евразии, вспомним хотя бы наш добрый старый Урал, В этом слове заключён двойной смысл. «Ур» — небо и «ра» — древнейшее собирательное гиперборейское имя Солнца. Дословное название гор будет следующим: «лежащие под Солнцем и небом». Но, как мы знаем, Уральских хребет протянулся в меридиональном направлении, и добрая половина его лежит на севере.
Естественно, ни о каком солнце речи идти не может. Но, оказывается, существует в науке гипотеза, согласно которой в конце мелового периода (60 млн, лет тому назад) Урал располагался по экватору. Вот вам и подтверждение вышесказанному. Выходит, действительно было время, когда наш суровый Урал в прямом смысле слова лежал под солнцем . Но мы не собираемся доказывать, что в названии гор заложен именно этот смысл, нас интересует другое: топонимы на просторах Евразии, где присутствует знакомое нам буквосочетание «ур». Каждый российский школьник знает западносибирскую реку Пур. То, что река «поднебесная», могут сообщить вам потомки ненецких шаманов, и ещё могут добавить, что название реки ненцы позаимствовали у таинственных сихиртя , а те, в свою очередь, это имя переняли у древних легендарных ледяных бородатых богатырей. Есть в Сибири и речка Урга, и голец Урган, есть и другие названия с буквосочетанием «ур» в значении неба. Но немного отвлечёмся.
Как известно, занимающиеся духовными практиками потомки индийских ариев называют себя йогами. Слово йог современная наука переводит по-разному. Безусловно, эти переводы близки к истине и вполне удовлетворяют любопытных, но нам нужен перевод точный. Из вышеизложенного материала мы знаем, что звук «и» является в языке древних ариев мантрой власти. Этот звук передаёт образное представление о власти чего-либо, или кого-либо над чем-то или кем-то. Буквосочетание «га» на языке гиперборейцев означало и означает движение. Например, русские слова: «но-га», «бра-га» и т. д. Следовательно, в слове йог зашифровано понятие о пути человеческого духа и абсолютной власти над его материальным, и оно означает конец этого пути, на что указывает мантра власти «и», которая стоит в начале слова. А теперь давайте прочтём это слово справа налево. Мы получим похожее слово, но уже с несколько иным значением. В нём на первом месте стоит не мантра власти «и», а буквосочетание «го», означающее движение. Значит слово «гой» указывает не на конец духовного развития личности, а на его начало. Вот почему в древнерусский сказаниях и песнях часто встречается обращение: «Ой, ты гой еси, добрый молодец» и т. д. Это вопрос, и дословно он переводится: «как идёшь ли ты путём духа, добрый молодец?» Теперь нам понятно, что наши предки в слова сакрального значения вкладывали двойной смысл.
А теперь снова вернёмся к буквосочетанию ур в значении «небо». Как мы знаем, русский народ — единственный изо всех индоевропейских народов сохранил в своём самоназвании знакомое нам орианское слово «ур» — небо. Только чтобы его услышать, надо прочесть слово «рус» наоборот, слева направо; но нам известно, что древние в ключевые сакральные слова всегда вкладывали двойной смысл. Следовательно, в слове «рус», буквосочетание «ур» — небо, хоть и стоит на первом месте, но прочесть его можно только читая это слово наоборот. А теперь обратим внимание на буку «с». И переведём самоназвание «рус» в полном значении. Получим: «с неба», иди, ещё точнее, «из Космоса».
Полезно вспомнить про ещё одну букву в слове «рус». В настоящее время она сохранилась в словах «Руссия» («Россия»), «русские». Это вторая буква «с». Ещё в XIX веке слово «рус» иногда писали с двумя буквами «с». Между прочим, в звучании этого слова двойная буква «с» слышится, и от этого никуда не деться. Так на что же указывала у древних в сакральном самоназвании «русс» вторая буква «с»? Чтобы это понять, обратимся к русскому языку и санскриту.
По-русски слово «рус» всегда означало — светлый, огнистый, горящий, излучающий особый свет.
На санскрите — «русса» (с двумя звуками «с») означает почти то же самое, что на русском, но несколько конкретнее. Русса — это лучистый, вот и весь ответ. Оказывается, в слово русы-руссы наши далёкие предки вложили информацию не только о приходе из космоса, но и информацию о самом процессе, посредством которого этот приход был осуществлён.
Ведь если перевести слово «русс» полностью, то получим: «посредством луча из космоса», или, ещё полнее, «пришедшие из космоса с помощью направленного потока энергии».
Теперь становится понятной и ещё одна загадка русского народа — это обряд кремации. Не думающие самостоятельно люди, а таких в нашей тенденциозной науке сколько угодно, изучая историю русского народа, упорно утверждают, что славяне — нация очень молодая, так как на территории их расселения не найдены развалины циклопических городов, не встречаются богатые утварью некрополи и т. д. По их мнению, развитая древняя цивилизация должна была оставить после себя разрушенную до основания экосистему. С безжизненными руинами некогда величественных поселений, гигантскими кладбищами, рассадниками заразы и огромными скопления разного рода мусора.
Академики, поддерживающие и развивающие библейскую науку, никогда не смогут понять, что предки славян, германцев и балтов, а также некоторых иранских народов, даже покинув свою арктическую прародину, долгое время продолжали развивать и поддерживать на Земле экологически абсолютную цивилизацию .
Это значит, что человек не насиловал природу, не разрушал её экосистемы. Всё, что он брал у природы, то старался ей вскоре вернуть. О цивилизации арийских народов, так называемом современной наукой арийском вакууме , можно написать не одну книгу. Но в данный момент нас интересует обряд кремации. Понятно, что сожжение трупов тоже является серьёзным фактором поддержания чистоты в природной экосистеме, но не только это заботило наших далёких предков. После того, как была покинута погружающаяся в воды Ледовитого океана древняя прародина, несколько тысячелетий подряд все без исключения арийские народы следователи обряду кремации. Много позднее, уже после окончательного раскола индоевропейской общности и растекания ряда арийский племён по необозримым просторам Ойкумены, священный обряд кремации сохранился только у руссов — предков современных балтов, германцев и ариев-индов. Но самое интересное: все эти народы, не считая самих русов, помнили, что они тоже руссы. Отсюда налицо связь обряда кремации с сакральным именем — русс. И всё-таки, что же такое кремация? По нашему представлению — это просто сожжение.
Древние же считали, что кремация — не что иное, как переход мёртвого человека в информационное поле. Этот переход осуществляется посредством стихии огня, т. е. потока лучевой и тепловой энергии, которая превращает «уснувшее» человеческое тело, языком современной физики, в молекулы и атомы, и этим превращением освобождает связанные с материей полевые структуры подсознания. Или, на языке древних, освобождает душу, которая незамедлительно уносится в лучистый Ирий.
Древние хорошо знали, и это подтверждается многими источниками, что огонь — всего лишь пусковой механизм перехода души человека в Ирий, а его тела — в информационное поле Нави. Следом за молекулярным и атомарным уровнем распада автоматически должен включаться плазменный уровень, потом вакуумный и с почти полной потерей энергии — информационный. Но доказывать, что наши предки обладали гигантскими знаниями высшей физики, мы будем в других главах, а сейчас важно то, что арии, отправляя своих усопших в Космос, ритуально моделировали переход материи в энергию и информацию. Следовательно, можно смело предположить, что в древности им был известен и обратный путь перехода информации в энергию и материю, на что и указывает сакральное слово «рус». Расцвет этих знаний приходится на время великой Орианы. Подтвердить вышеизложенное может и ещё один обряд ариев, который неразрывно связан с кремацией. Речь идёт о сожжении человеческого тела на корабле. Конечно, наша идущая на поводу у талмудических кругов наука изо всех сил доказывает, будто скандинавские викинги сжигали своих умерших в кораблях потому, что все они считались мореходами, и корабль для них был своего рода домом. Хорошо, путь будет так; а как тогда объяснить обряд кремации в ладьях у нашего народа? Ведь известно, что славяне не были морским народом, они с очень далёких времён жили в лесах и степи и занимались не морским разбоем и торговлей, а хлеборобством и скотоводством. Наука на этот вопрос предпочитает молчать или пытается доказать, будто бы славяне переняли обычай кремировать своих мёртвых у викингов. Опять парадокс: культурный высокоразвитый и многочисленный народ учится у скандинавских морских разбойников обряду погребения. Но бог с ними, с нашими библейскими историками. Путь это останется на их совести.
Предки и славян, и германцев, и балтов укладывали своих ушедших собратьев в корабли для того, чтобы их души уплыли в океан космоса. Земной корабль был всего лишь символом корабля небесного . Сколько сказок у русского народа сохранилось о летучих кораблях! В них прямо сказано, что на таком корабле можно подняться выше звёзд, улететь в любое тридевятое царство-государство. Сам обряд кремации в ладье указывает на это. Ведь действительно, корабль, в котором лежит усопший, для последнего является средством передвижения, но не в плотном мире, а в тонком. Сгорая, он переводит и себя, и своего «пассажира» в мир энергий . Возможно, символом сгорающего корабля русы-арии и пытались донести до нашего поколения знания о тех технических и магических возможностях, которыми когда-то располагали жители Орианы. Наверняка им не приходило в голову, что все их усилия по сохранению информации о космическом знании перечеркнёт примитивная иудохристианская религиозная, концепция и зомбированная этой концепцией наука будущего.
Сатанисты же, безусловно, знают и сакральное значение слова «рус», и глубинный смысл слова «арий». Ведь неспроста же арийские народы в Талмуде именуются гоями . Не йогами, а гоями. Йога не сделать рабом иудеев. Для этого подходит гой — ещё неокрепший, только начавший свой духовный путь арий. «Лучшего из гоев убей» — напутствует Талмуд своих адептов; это и понятно; продвинутый гой может не сегодня-завтра подняться на уровень йога, и тогда у крамешников могут возникнуть проблемы.
Вот почему изо всех сил средневековые сатанисты старались перевести в христианство германских, балтийских и восточноевропейских русов. Более тысячи лет чёрное жречество стремилось выкорчевать из памяти европейских народов эзотерическое, несущее информацию о приходе человечества с далёких звёзд слово «рус».
Несколько раз за свою историю русский народ подвергался жесточайшему информационному нападению. После насильственного внедрения христианства бывшие аратаи стали называться крестьянами (от слова «христианин»), и очень скоро на Руси забылось имя «арий». А в начале XVII века первые цари из новоиспечённой династии Романовых попытались переименовать Московское государство в новый Иерусалим со всеми вытекающими из этого последствиями. Только самоотверженное сопротивление народа смогло остановить этот разрушительный процесс. Не надо описывать «реформы» царя Петра I по разрушению национальной русской культуры — они хорошо известны. Что бы ни делал царь Пётр I, вся его деятельность обставлялась основательной пропагандой и шельмованием всего русского.
Мы можем вспомнить и более близкое к нам время, события, которые развернулись в России после прихода ко власти коммунистов. Не успели прийти ко власти вышеназванные деятели, как в научных печатных изданиях страны появился ряд статей, в которых говорилось, что слово «рус» более позднего происхождения, и что раньше восточные славяне именовали себя словом «россы» и даже «рыссы». Короче, какое угодно имя, только не то, которое есть. Позднее иудосионокоммунисты вообще попытались искоренить слово «рус» («русские»), объявив, что в Советском Союзе есть одна нация — Советский народ . Ничего не изменилось по отношению к самоназванию «рус» и «русские» с приходом ко власти так называемых демократов, их политика по отношению к русскому народу оказалась точно такой же, как и у коммунистов. Последние духовно несломленные арии, упорно хранящие своё гиперборейское сакральное самоназвание, раздражают и бесят иудосионистов. Недаром Аллен Даллес в своём плане разрушения русской державы назвал наш народ самым стойким народом в мире.
Естественно, против самого стойкого народа применяются и самые действенные меры. В современной России русский народ лишён своей национальной республики и своего правительства, остальные народы Российской Федерации всё это имеют. Мало этого, русский народ лишают права в графе паспорта о национальности отмечать свою национальность. Все остальные народы России усилиями своих правительств такое решение иудосионистов отклонили. Это не просто походит на заговор, это и есть заговор, и действует он против русского народа более тысячи лет…
Ещё недавно, всего два века назад, территория, которая в настоящее время известна как Украина, называлась Южной Русью, позднее она стала именоваться Малой Русью. Но какой бы Русью она ни называлась, каждый житель этой благодатной и многострадальной земли считал себя руссом. Малая Русь, как и Русь Великая, или как Русь Белая, была хранительницей сакрального арийского имени — «рус». Сколько жестоких войн и кровопролитных сражений выдержали руссы Малой Руси вместе со своими союзниками, руссами Руси Белой и Великой! Одна кровь и одна судьба — тысячелетнее противостояние силам Тьмы. И вот финал: больше нет Южной Руси, или Руси Малой, а есть Украина, или окраина . Чего? Понятно, что земли руссов, а чего же ещё. Вместо русского космического арийского народа появился народ без национальности — украинцы, народ окраины. Сатанизм своё дело знает хорошо, и с этим надо считаться .
Низко поклониться надо народу Белой Руси, народу-хранителю и народу-воину. Во многочисленных военных конфликтах народ Белой Руси всегда знал и чувствовал своё единство с остальным миром русов и никогда, даже в самых тяжких испытаниях, не сломался как личность. Не раз и не два он был обескровлен, иссякал физически, но ни разу не был поставлен на колени духовно.
Глава 13. Сакральный центр Орианы
О легендарной северной прародине индоевропейских народов рассказывают многие мифологические и эзотерические источники. Она упоминается в индийской Ригведе, в иранской Авесте, в преданиях германских народов, финских и, конечно же, в сказаниях и народных преданиях славян. Но вместе с тем многие сказания о Гиперборее, в том числе и греческие, как считает современная историческая наука, ничего конкретного о характере северной цивилизации не говорят. Конечно, есть какие-то косвенные сведения о жизни гиперборейцев, например, у тех же греков, но они якобы очень мифологизированные и по этой причине не могут быть серьёзным источником знания. Греки пишут, что легендарные гиперборейцы были счастливейшие из смертных, что земля давала им по несколько урожаев в год, и жили они, не ведая болезней; были практически бессмертны и умирали только от накопившейся в жизни усталости. Фактически древние греки описывали так называемый Золотой век. Но ведь, с другой стороны, о Золотом веке повествуют предания всех без исключения народов планеты; следовательно, кое-какие сведения из древнегреческих мифов о Гиперборее могут оказаться и полезными. Ниже нам придётся рассмотреть этот вопрос, а сейчас попробуем самостоятельно, без помощи науки, разобраться, какой характер имела интересующая нас северная цивилизация. Для этого нам надо снова обратиться к русским источникам, прежде всего, к сказаниям о таинственном острове Буяне.
Понятно, что все эти предания и сказки об острове тайны — не что иное, как шифр, и чтобы почерпнуть из них информацию, потребуется ключ, и не один, так как подобные шифры всегда многослойны. Но мы не будем заниматься расшифровкой, а обратимся к источнику, который не нуждается в особом толковании. Прежде всего, это различные заговоры русской народной магии. Достаточно перелистать томик белой или чёрной магии, чтобы убедиться, что самые сильные заклинания или заговоры строятся с упоминанием таинственного и легендарного острова Буяна, Алатырской горы, которая стоит на лом острове и Алатырь-камне, на котором якобы сам Бог написал послание человечеству.
Не надо иметь семь пядей во лбу, чтобы понять безо всякого ключа, что остров Буян с его волшебной горой и Алатырь-камнем с письменами Бога — не что иное, как образная, обёрнутая в сказочный камуфляж, информация о погибшей великой северной прародине.
В старинных русских сказах мы тоже встречаемся с островом Буяном, его горой Алатырской и камнем Алатырем; и в этих мифах как бы в подтверждение магическим заговорам говорится, что на Алатырь-камне, который Бел-горюч и стоит на горе Алатырской, начертаны письмена народу русскому самим Сварогом. Из этого следует, что Алатырь-гора (по Ригведе, это Меру, а по Авесте, это Хара), фактически центр земного мироздания. Она названа русским народом в честь бел-горюч камня-Алатыря. Из русских источников гора Алатырская — только место, где покоится бесценный камень, и истинным центром мира является не она, а он . Как известно из мифов славян, Алатырь-камень пришёл с неба, это информационный подарок жителям Орианы от отца богов Сварога. Бел-горюч Алатырь-камень является первой, самой ценной и полной глубинной книгой, в которой заключены знания всей Вселенной. Почему его называют Бел-горюч? На это тоже можно ответить, ведь белый цвет на Руси всегда отождествлялся с силами добра и созидания, отсюда древнерусский противник Чернобога — Белобог. Слова «горюч» мы уже касались, оно указывает на энергию, вернее, на неистощимый источник энергии; ведь Алатырь-камень просто не может сгореть — он сам горюч. В преданиях прямо говорится, что камень горящий, пылающий, но никогда не сгорающий. Отсюда нетрудно догадаться, что Алатырь-камень — это неистощимый источник доброй и светлой информации о Космосе, и, что очень важно, эта информация отражает истину . А как известно, крепче истины ничего нет на свете. Вот почему очень многие заговоры в русской магии оканчиваются словами: «заговор мой твёрд, как камень Алатырь».
Теперь можно смело ответить на вопрос: какая цивилизация процветала на нашей северной прародине? Если предки арийских народов располагали исчерпывающими знаниями о Вселенной, причём эти знания были направлены на созидание, то можно сразу сказать, что их цивилизация не могла быть технократической. Ведь любая техногенная цивилизация, в том числе и наша, современная, не что иное, как раковая опухоль на теле планеты. Подобная цивилизация никак не может быть светлой и жизнеутверждающей, она способна только разрушать экосистемы, не давая взамен ничего. Из вышеизложенного материала понятно, что жители Орианы находились на одной из ступеней развития энергетической цивилизации; чтобы было яснее, назовем её магической .
Ведь как утверждают древние и современные оккультисты, магия — это наука далёкого будущего. В первых главах мы уже писали, что обитатели северного континента черпали энергию напрямую из вакуума, а, как доказали современные физики, вакуум является самой энергоёмкой субстанцией реальности . Об энергии, заключённой в вакууме, написано во многих буддистских, индуистских, ведических и других религиозных текстах. Понятно, что знания такого рода не могли появиться случайно. Но о разносторонней информированности древних мы уже упоминали; сейчас нас интересуют знания, которыми располагали наши далёкие предки — жители Орианы.
Из многочисленных мифов и преданий потомков гиперборейской расы мы выяснили, что древние ориане могли свободно перемещаться в пространстве и времени.
Это и понятно: основной источник энергии, вакуум, в любой части пространства и времени был всегда под боком. Обряд кремации умерших русов, германцев и балтов помог нам осознать, что ориане владели механизмом перехода материи в энергию и обратно, и этим знанием они пользовались в своих космических странствиях . Теперь становятся понятными и вполне объяснимыми многие космические мифы арийских народов, особенно русского, в преданиях которого описываются путешествия героев не только в звёздные миры родной галактики, но и в отдалённые галактики нашей вселенной. Безусловно, этот вопрос требует особого освещения, и на нём мы останавливаться не будем.
Как мы выяснили, Алатырь-камень является своеобразным понятием об информационном банке универсального космического знания. Очевидно, этот банк знаний был доставлен на Землю с далёкой метрополии, ведь о падении Алатырь-камня с неба рассказывают все без исключения славянские мифы. Осталось до конца разобраться с самой горой Меру, или горой Алатырской, по русской транскрипции. Мы знаем, что гора Алатырская является местом хранения знания Вселенной, но, наверное, не только этим были ограничены её функции? В индийской Ригведе прямо сказано, что на горе Меру стоит храм великого Индры, царя ведийского пантеона богов. Но, оказывается, и русский бог-громовержец Перун тоже имеет свою обитель на горе Алатырской; об этом рассказывают не только древнерусские мифы, но и чудом уцелевшие на Руси ведические песни.
Теперь выясним, кто же такой русский Перун, германский Тор и индийский Индра . Народная арийская традиция считает всех трёх богов богами войны, грозы и молний.
Но на самом деле, три бога в одном лице представляют собой могучее единое гравитационное поле Вселенной.
Благодаря этому полю, космическая плазма собирается в упорядоченные атомарные структуры, которые, в свою очередь, образуют структуры молекулярные, молекулярные образования рождают элементы, а элементы строят вещество. Из этого следует, что знаменитая гора Меру, или гора Алатырская — это какое-то неведомое нам магическое устройство, несомненно, искусственное, в котором происходил процесс превращения информационных полей в реальное вещество, материю. Возможно, это был гигантский «ретранслятор» по переходу информации в материю и, наоборот, по превращению материи в информацию. Вот почему в рамках этого устройства сохранялось и действовало универсальное космическое знание всей Вселенной, иначе оно бы просто не работало. Другими словами, Алатырь-гора с волшебным и таинственным Алатырь-камнем служила нашим предкам из Орианы, говоря современным языком, «космическим лифтом» мгновенного действия . Именно мгновенного, потому что так называемые торсионные поля, или поля информационные, по данным ортодоксальной (не библейской, а значит, и не эйнштейновской) физики, распространяются в пространстве со скоростью мысли.
Вот мы и ответили почти на все вопросы, касающиеся характера погибшей северной цивилизации. Цивилизация Арктогеи, Гипербореи, или Орианы, была, несомненно, космической.
Наши далёкие предки-ориане стремились не столько к освоению Земли, сколько к освоению Космоса.
А возможности у них для этого были, и не только в виде кораблей, которые использовали для своего передвижения в пространстве энергию, заключённую в вакууме, но и более совершенное средство. На нашем языке его можно назвать информационным, или торсионным, полем . Но дело не в названии, а в том, что оно действовало на протяжении многих тысячелетий.
Вот почему масса мифов и легенд, касающихся Гипербореи, упорно повествует нам, что древние жители этого континента свободно передвигались не только по воздушному океану планеты, но и были подлинными властелинами космоса. Древние греки, описывая жизнь гиперборейцев, во многом рассказывали о них правду. Действительно, жители легендарной северной земли, обладая гигантским космическим знанием, были, с точки зрения древних эллинов, почти бессмертными.
Знания законов Мироздания и опыт высшей магии позволили им даже после глобального катаклизма, который привёл земную ось в центр Орианы, сохранить в высоких широтах под Полярной звездой (Седавой) оазис жизни, рухнувший только после очередного термоядерного удара. Древние греки справедливо называли жителей Орианы гипербореями , или гиперборейцами , то есть живущими за владениями северного ветра Борея. На самом деле, тёплая Гиперборея, со всех сторон окружённая регионами, где зимние температуры (70–10 тыс. лет до н. э.) опускались нередко до -8 °C° и даже -10 °C°, на что указывает многометровая вечная мерзлота севера Азии и Америки, а также целиком замороженные животные мамонтовой фауны, находимые в ископаемых льдах Сибири, ставит своим климатическим феноменом в тупик большинство учёных-климатологов Европы и всего мира. Ведь действительно, no данным науки, климат Арктики, несмотря на то, что и в Европе, и в Азии, и в северной Америке свирепствовали лютые зимы, и почва промерзала на десятки метров, был мягким и тёплым. Если верить данным палеоботанического анализа, то ещё 15–10 тыс. лет до н. э. на арктических островах и севере Шотландии произрастали кипарисы, каштаны и платаны, вовсю рос виноград. Как утверждает наука, только в 8–6 тысячелетии до н. э. акватория Северного ледовитого океана превратилась в ледяную безжизненную пустыню .
В следующих главах мы постараемся более подробно ответить на эту последнюю загадку Орианы-Гипербореи.
Глава 14. Сакральное ориан
В предыдущих главах автором была дана краткая предыстория всего человечества, вернее, земная история основных человеческих рас: их приход из Космоса, борьба за место под новым солнцем, примирение и, наконец, сотрудничество. Но если согласиться с тем, что земное человечество пришло на нашу планету с далёких созвездий, то как объяснить, что все земные расы, по данным современной науки, являются одним видом Homo sapiens sapiens? Это доказывает и эволюционная теория Дарвина. Эта теория, как мы знаем, неверна и по отношению к «скафандру» человека, и к нему самому. Как уже было сказано выше, только рабская психология способна отождествить человеческое тело с самим человеком.
Тело человека, каким бы совершенным оно ни было, является всего лишь местом привязки человеческого духа к материальному. А это материальное — своего рода биомеханизм, своеобразный костюм, в котором пребывают полевые структуры человеческой психики в условиях той или иной планеты.
Так вот, Дарвин неправ в том, что эволюционный путь всех человеческих рас Земли в материальном плане един; неправ он и в том, что этот эволюционный путь был пройдён предками основных человеческих рас на Земле.
Где-то в глубинах Вселенной наверняка и в настоящее время идёт процесс расообразования применительно к условиям осваиваемых человеческим разумом планет. Наверняка генофонд неведомых космических человеческих рас очень близок к генофонду рас земных, другого просто не может быть, иначе бы это противоречило общим законам Мироздания.
Ведь Природа — не человек, она намного мудрее. Только человек в погоне за модой может отбросить то, что является абсолютным, надёжным и тысячу раз проверенным. Природа такого не допускает, она до конца использует ресурсы своих «откровений», и если энергетически они продолжают её удовлетворять, то по большому счёту ничего не меняется, а человеческое тело как раз и является таким «откровением». И ещё: Природа не настолько глупа, чтобы создавать во Вселенной бессчётное количество генетически разных носителей разума, применительно к близким физическим, химическим и энергетическим условиям. Достаточно того, что все эти носители высокого сознания находятся па разных уровнях эволюции духовной. Безусловно, космическое человечество является только одной из ветвей среди множества других носителей вселенского сознания. Вот почему все расы Земли генетически родственны и близки по крови, хотя происхождение их разное.
Между тем, по законам духовной эволюции, каждая большая земная раса и даже малые расы, которые образовались от смешения космических рас в пределах нашей планеты, имеют свои собственные пути и уровни эволюции (инволюции).
Кроме этого, каждая земная раса имеет и свои собственные эволюционные задачи.
Процесс эволюции человеческого духа на нашей планете у предков современных народов был приостановлен 2 миллиона лет тому назад. Чем это было вызвано, в настоящее время приходится только гадать. Возможно, переселение одной из космических рас на Землю, происходившее как раз в начале голоцена, и сопутствующее этому жестокое время «звёздных войн», в результате которых погибла цветущая цивилизация Лемурии. Во всяком случае, существует целый ряд мифов дравидийских народов, о которых мы уже упоминали. В этих мифах рассказывается о том, что на прародину предков тамилов космические демоны сбросили пылающую звезду. Существуют и любопытные предания на эту тему у китайцев, которые описывают прибытие божественных предков китайского народа на Землю из созвездия Льва. В них тоже упоминается о звезде, которую предки китайцев были вынуждены опустить с неба на поверхность планеты, чтобы она осветила своими лучами тьму земной ночи. Что это, и о какой ночи идёт речь? Возможно, древние китайцы прибыли на Землю уже после глобальной катастрофы, когда Солнце не в состоянии было пробить своими лучами облака вулканического пепла и пыли? Об этом времени нам остаётся только гадать.
Ясно одно: 2 миллиона лет тому назад климатические условия на Земле резко изменились. Как мы упоминали выше, земная ось от западного побережья современной Канады стала сдвигаться на юг Аляски. Очевидно, эта всепланетарная, колоссальная по своим разрушительным масштабам катастрофа и остановила духовную эволюцию земных цивилизаций.
Как мы уже знаем, после неё обратилась в руины цивилизация Великой Атлантиды, и со временем её жители деградировали до такого уровня, что для возрождения страны потребовалась специальная небесная миссия Урана.
То, что Северный Полюс планеты в начале голоцена оказался на юге Аляски, подтверждает и наука. И ещё наукой доказано, что климат Земли в голоцене стал прохладнее, на полюсах образовались большие скопления льда и снега, и, несмотря на то, что в это время третичная флора и фауна продолжала ещё процветать, в высоких широтах начался процесс видообразования холодостойких растений и первых представителей мамонтовой фауны в животном мире. Похолодание 2 миллиона лет тому назад коснулось регионов близ полюсов планеты. Понятно, что континент, на котором процветала космическая цивилизация наших далёких предков, волею судеб и законов физики оказался не так далеко от полюса. Его отделяли от вечных льдов только горы Аляски и холодная, превратившаяся в зону лесов и тундры, Берингия. Безусловно, горные хребты в какой-то степени прикрывали Ориану от жгучих полярных ветров Севера, но не настолько, чтобы на континенте не изменилась среднегодовая температура. Как мы уже упоминали, цивилизация Орианы была больше космической, чем земной, поэтому её жители не пытались искать новые места для поселения на своей планете. Те, кого не устроили сложившиеся на Земле климатические условия, покинули планету. Они знали множество мест в других мирах, более безопасных и благоприятных по климату. Память об этом переселении зашифрована во многих русских народных сказках, а также упоминание об исходе с Земли есть и в индийских «Ведах» и «Авесте». И всё-таки основная масса жителей Орианы предпочла остаться. Во-первых, люди за многие тысячелетия привязались к своей планете; а во-вторых, ориане, обладая могучими знаниями высшей магии, могли, невзирая на «капризы» природы, в какой-то степени моделировать на своём континенте такую погоду, которая их удовлетворяла . Правда, на эту работу стало уходить очень много энергии, но это наших далёких предков мало смущало. В те времена их цивилизация имела необходимый запас волевой и ментальной силы.
Но так или иначе, сложившиеся на Земле климатические условия и более поздние отголоски глобальной катастрофы смогли повлиять на процесс духовного развития ориан. Космический катаклизм породил в человеческих душах эмоцию страха — эмоцию сильную и всеразрушающую, которая с каждым тысячелетием стала обретать в человеческой психике всё новые и новые формы. Это стало началом инволюционных изменений человеческого духа.
Общество ориан, как на далёкой звёздной метрополии, так и на Земле, состояло из трёх различных сословий.
Первое — высшее сословие жителей северного континента — составляли обладатели и хранители высшего космического знания . Это были учёные, философы, деятели культуры и одновременно могучие маги, знающие законы проявленного мира и свободно вступающие в контакт с Высшим сознанием. Главным богатством для этих людей было знание и мощь человеческого духа. Материальное и власть они понимали только как средство достижения духовного. Они составляли высший совет Орианы, одновременно являясь и арбитрами, и правителями. Их задачей было корректировать общий стратегический план в развитии общества и помогать людям других сословий двигаться путём постижения Высшей истины. Они называли себя людьми Огненного Начала, другими словами, — смертными, которые ступили на путь бессмертия .
Следующее сословие ориан составляли люди, которых предания многих арийских народов называют «идущими». Это русские «гои», в Иране и Индии — «постигающие истину» . Идущие были людьми и науки, и дела. Кое-кто из них, поднявшись на уровень Высшей истины, пройдя соответствующие обряды посвящений, переходили в первое сословие. Но для этого требовалась колоссальная эволюция человеческого духа, причём в очень многих воплощениях. Социальный рост в орианском обществе целиком строился на потенциале духовности. Чем выше духовность и энергетический потенциал человеческого духа, тем выше место человека в иерархической пирамиде.
Третье и самое многочисленное сословие в орианском обществе состояло из людей, «ступивших на путь» . В основном его составляли люди менее духовно продвинутые, чем первые два сословия, и их главной задачей был сам путь, т. е. работа со своей психикой и максимальный набор информации о созидательных и разрушительных энергиях Вселенной. И если в процессе духовного подъёма человек третьего сословия поднимался на духовный уровень второго сословия, то ему давали «зелёный свет», и он занимал соответствующее ему место во втором сословии. Надо сказать, что руссы сохранили в своей традиции орианскую сословную структуру. В дохристианской Руси каждый смертный из любого сословия мог стать кем угодно, для этого ему требовалось только одно — высокие духовные человеческие качества.
Вот почему древние греки считали общество гиперборейцев самым совершенным и справедливым, а самих его жителей — счастливейшими из смертных.
Ведь на самом деле, в настоящее жестокое и несправедливое по отношению к человеку время странами всего мира управляют бездуховные, полуграмотные, жаждущие власти и удовольствий правители, для которых хороши все средства, лишь бы не потерять власть . Им безразличны судьбы соотечественников, для них народ является быдлом, рабочим ресурсом, не более. Поэтому сейчас, как никогда, полезно вспомнить о структуре общества ориан — наших предков по крови и духу .
Чтобы до конца разобраться, какое место в обществе древних руссов занимала духовность и сила человеческого духа, давайте снова обратимся к русским народным сказкам. Ни в одной немецкой, кельтской, арабской или тюркской сказке мы не найдём упоминания о человеческом духе героя. Мы нигде не прочтём, чтобы какой-нибудь колдун или великан из персонажей западных или восточных сказок, войдя в своё жилище, вдруг сказал: «Немецким духом пахнет…» (или татарским и т. д.). Обычно обращение к духу мы встречаем только в русских сказках. В них носители зла: ведьмы, колдуны, чародеи, змеи Горынычи — мгновенно «чуют» положительного героя по духу. Причём, как правило, говорят: «Здесь русским духом пахнет». Не каким-нибудь, а именно русским. О чём это говорит? А вот о чём.
Русский народ, носитель памяти о приходе белой земной расы из Космоса, зашифрованной в самоназвании, в Ориане составлял наиболее стойкую, духовно коренную часть общества, на что указывает архаичный и очень богатый язык древних руссов, который индийцы называли пракритом, т. е. предком священного санскрита. Но не только язык говорит о высоком положении руссов в обществе Орианы — Гипербореи. Более всего на это указывают остатки эзотерических знаний, которые удалось сберечь русскому народу.
В основном это знания славянской йоги, до сих пор сохранённые в народе и бережно передаваемые из поколения в поколение. Славянская йога древнее индийской и имеет существенные отличия от последней. Скажем кратко — она проще и доступнее. Но этот вопрос требует специального освещения, так же как и вопрос, касающийся воинского наследия наших орианских предков. Самое главное, что и то и другое эзотерическое знание в целом сохранено, так же, как и сохранено в народе представление о высшей огненной магии.
Но основным доказательством, что орианские предки русского народа были хранителями высшего Космического знания, являются «Русские Веды», часть которых в поздние смутные времена была трансформирована в сказки . Поэтому в русских народных сказках постоянно и упоминается загадочный русский дух . По сути, этот дух является ничем иным, как следствием долгого пути инкарнаций, другими словами, логической вершиной грудного эволюционного подъёма. Древние руссы-ориане были ядром гиперборейского общества, своего рода демографическим нуклеусом, от которого впоследствии по разным причинам откололись другие индоевропейские народы .
Ведь сравнительно недавно, в 6-10 веках, предки скандинавских викингов называли себя руссами, хотя племена их имели иные названия. Руссами, как мы знаем, когда-то именовали себя предки фламандцев, хорватов, сербов, поляков, болгар, и совсем ещё недавно руссами называли себя украинцы. На примере Украины можно увидеть механизм, как от русского этнического ядра откалывались молодые новоиспечённые народы. Почему это происходило и до сих пор продолжается? Ответ прост: народ, как и отдельный человек, тоже имеет свою духовность, ею является совокупный потенциал всех высоких качеств человеческой психики.
Так вот, духовность народа складывается из суммы духовностей всех индивидуумов, входящих в рамки этноса, и если население постепенно утрачивает представление об истине (этому процессу силы Тьмы всегда способствуют), то уровень духовности, а значит, и духа народа заметно падает.
Вот почему отрицательные персонажи всех русских народных сказок борются не столько с героями сказок, сколько с русским духом, которым владеют эти герои. Их приводит в бешенство само наличие русского духа. Это и понятно; утративший свой высокий моральный дух народ не надо завоёвывать, такой народ завоевал себя сам. Завоевал тем, что принял всё, что ему навязали, не думая, не анализируя, не борясь. А народ, сохраняющий духовную мощь и высокую тёплую любящую душу, ещё надо завоевать. Вот так на протяжении всей известной истории тёмные силы упорно пытаются отнять у русского народа его ориано-гиперборейскую душу . Как только эту душу не называют: и варварской, и загадочной. И несмотря ни на что, о русском народе никто не может сказать, что этот древний народ свою душу утратил.
Как донесли до нас источники, народ Орианы-Гипербореи не был многочисленным. Очевидно, наши далёкие предки знали, какое количество людей может жить на континенте, не нарушая экологического равновесия в природе. Их города больше напоминали небольшие посёлки. Как правило, они имели форму окружности, в центре которой находилась широкая площадь для занятий физическими упражнениями. На этой площади обычно проводились праздники, народные гуляния, игры. Традиционно рядом с площадью, утопая в зелени, стоял храм Истины — своеобразный гибрид учебного заведения, библиотеки и культурного центра города. Вокруг таких городов обычно лежала нетронутая человеком природа. Как мы уже упоминали, жители Орианы легко могли получать любые вещества из информационного поля и вакуума, и все-таки гиперборейцы имели и хорошо развитое сельское хозяйство. О сельском хозяйстве гиперборейцев упоминали даже древние греки. С их слов (а они, несомненно, пользовались какими-то неизвестными нам древними источниками), гиперборейцы получали урожай два раза в год, и у них «во всём было изобилие» .
Необходимо осветить ещё один важный вопрос, касающийся сельского хозяйства ориан-гиперборейцев. Из школьных учебников истории мы знаем, что древние люди в мезолите (8 тыс. лет до н. э.) взялись за одомашнивание диких животных и растений, и этот период времени можно считать своего рода революцией в развитии производительных сил человеческого общества. И на самом деле, 8 тыс. лет до н. э. на территории Передней и Малой Азии в каменном веке уже существовали развитые сельскохозяйственные цивилизации, такие как недавно открытый, известный всему миру Чатал-Хюкж. Всё это так, но вопрос вот в чём: как древним удалось за короткое время (2–3 тысячи лет) изменить генофонд ряда диких животных и превратить их в домашних? Ведь современной науке известно, что одомашнивание любого вида животного, прежде всего, связано с изменением его генофонда. Удивительно и непостижимо, как смогли справиться с этой задачей древние, не зная законов генетики и «вообще никакой науки»?
А ведь им удалось одомашнить на рубеже 9–6 тыс. лет до н. э. ни много ни мало шесть-восемь видов только копытных, не считая хищных млекопитающих и птиц. После того, как древними была проделана эта колоссальная работа по одомашниванию диких животных, больше ни одного вида млекопитающих, несмотря на все усилия позднего человечества и даже усилия современной биологической науки, одомашнить так и не удалось.
А ведь этим люди бронзового и железного века занимались как минимум две с половиной — три тысячи лет. Можно привести массу примеров попыток одомашнивания диких животных, предпринятые нашей наукой . Это попытка одомашнивания лисицы, соболя, норки, бобра и т. д. Вышеназванные животные хорошо привыкают к человеку, но изменений на генетическом уровне у них не происходит. Сам собой напрашивается вывод, что предки основных видов домашних животных были одомашнены задолго до мезолита и неолита, и первые скотоводы каменного века, так же как и земледельцы, пользовались уже готовым генетическим материалом . Понятно, что если сельское хозяйство ориан-гиперборейцев было развитым, то оно не могло обойтись без различных видов домашних млекопитающих, а также и птиц. Это справедливо по отношению и к домашним растениям. И ещё не надо забывать, что Великая Атлантида, или Антида, тоже была страной с высокоразвитой цивилизацией, и наверняка некоторые виды культурных растений и животных имеют и Атлантическое происхождение. Например, тот же всем известный банан, в происхождении которого столько загадок.
Современная ведическая традиция утверждает, что на северном континенте процветало постоянное количество городов. Всего их насчитывалось четыреста: по сто городов на каждом участке суши континента, отделённых от других участков земли водами внутреннего пресного моря. Возможно, поэтому в более поздних источниках можно встретить утверждения, что Гиперборея была не только колыбелью белой расы, но и колыбелью некоторых народов жёлтой расы, таких, например, как предков народа «корё» — корейцев. И что представители жёлтой расы якобы жили на своеобразном острове в юго-восточной части континента Гипербореи. В какой-то степени этой теории придерживаются очень многие исследователи северного легендарного континента — как в Старом свете, так и в Новом; немало и отечественных учёных, которые разделяют эту точку зрения. Их нисколько не смущает, что обе традиции — и ведическая, и авестийская — утверждают, будто Арктида была заселена представителями только белой расы. Одним из фактов, на который опираются приверженцы вышеназванной теории, это разный цвет глаз у потомков жителей Орианы. Действительно, арийские народы, такие как индо-иранцы и южные славяне: сербы, хорваты, черногорцы, болгары — в основном кареглазые. Северные же арии: германцы, балты, потомки кельтов и руссы — в большинстве своём имеют глаза серые или голубые. Но эта разность цвета глаз и даже волос легко объясняется. Просто надо вспомнить, что этнос поздних ориан частично составили выходцы из обречённой Атлантиды — Антиды, а как мы знаем, на Атлантическом континенте проживало три расы. И эти расы за много тысяч лет частью смешались, ведь процесс смешения рас — процесс неизбежный, и он присутствует повсеместно, где расы соприкасаются друг с другом. Но это расовое смешение не привело в Атлантиде к каким-то коренным изменениям антропологии белой расы. Единственное, что изменилось, так это стал темнее мнет волос и изменился цвет глаз у белых атлантов. На самом деле, южные славяне имеют в своих хромосомах гены северных иранских народов: скифов и сарматов, а название южнорусского племенного союза антов говорит само за себя. Эти племена оставили в наследство юго-западным руссам — современным украинцам — карий цвет глаз и тёмно-русый цвет волос. Об антах разговор пойдёт ниже, он требует отдельного специального исследования. Мы остановились на том, что все четыреста городов Орианы-Гипербореи были заселены представителями одной расы, которые говорили на одном языке, имели единую культуру и мировозрение.
Столица древней Орианы, город Ар-к, лежал посреди живописной равнины на берегу пресного внутреннего моря. Что же означало название города? В слове Ар-к мы снова встречаем знакомое буквосочетание Ар в значении «Земля» и «Ра», если прочесть слово справа налево в значении «Солнце». Опять перед нами два толкования, но так и должно быть — мы знаем, что древние в сакральные слова всегда вкладывали двойной смысл. Теперь переводим: Ар — Земля, к — точка (значение приложения к чему-то). Получаем дословно: «Земная точка», или «место на земле» (понятно, что земля не в смысле планеты). Обратное значение слова несколько иное: К Ра — «к Солнцу», Но ведь это так и есть: если лететь с другой звезды, то получается как раз к нашему Светилу. Это уже чисто космическое имя города-столицы Орианы. Очевидно, такое название было в обиходе у ориан, которые поворачивали свои космические корабли к нашей звёздной системе. «Идём к Ра, — говорили они, — к земному Солнцу…»
Но вернёмся к описанию столицы северного континента. Напротив неё, на острове, окружённом водой, возвышался центр земного Мироздания: рукотворная гора Меру, иранская Хара, или славянская Алатырь-гора. Это циклопическое сооружение представляло собой устремлённую в небо ступенчатую пирамиду, на вершине которой стоял храм Космической мудрости (Алатырь-камень с письменами самого Сварога). Гигантская пирамида и её храм составляли единый трансформационный энергетический комплекс, позволяющий жителям Орианы, переходя в информационное поле и обратно, со скоростью мысли передвигаться в пространстве и времени. Посредством этого комплекса на Землю поступал океан космической энергии, которая преобразовывалась в другие виды энергий, необходимые жителям Орианы.
Как мы знаем из индийских Вед, на горе Меру стоял дворец царя богов, самого Индры. Полезно разобраться и с именем великого бога. Тем более что древние зашифровывали в имени своих богов массу информации. Итак, Индра. Мы знаем, что во многих арийских языках «и» указывала на власть (мантра власти). С буквы «н» на санскрите, на древнегерманском и даже на языке древних египтян (например, имя богини Нут), начинались слова, обозначающие первичную структуру Вселенского мироздания, бескрайний космический Океан. Или, другими словами, информационное поле Вселенной. Со звука «д» во многих языках мира начинается слово «путь, дорога». С санскрита «до» означает путь духа. Это буквосочетание перешло даже в китайский, японский, корейский и другие языки Азии. Следовательно, слово «Индра» при переводе дословно означает: «Власть информации, идущей путём Солнца». Или обратно: «Власть, исповедующая законы Солнца (Вселенной)». Если займёмся расшифровкой слов-имён Перун или Тор , то получим примерно тот же самый смысл, но сейчас хочется обратить внимание на следующее: в середине 80-х годов советские исследователи дна Северного Ледовитого океана обнаружили в районе Северного полюса высокую гору, вершина которой ниже поверхности воды всего на 10–12 метров. Её макушка цепляет ледяные поля. Вполне возможно, что учёными найдена та самая гора Алатырская, или гора Меру, сказания о которой дошли до нашего времени в арийских источниках.
Древние ведические и авестийские тексты донесли до своих потомков и ещё одну любопытную деталь: оказывается, города Орианы, включая и их столицу, строились в основном из веществ органического происхождения. Крайне редко для своих построек гиперборейцы пользовались камнем. Все жилые дома обитателями северного континента рубились из дерева, причём на их постройку всегда шли самые энергоёмкие породы деревьев: дуб, ясень, кипарис, сосна, кедр и др. Очевидно, гиперборейцы умели выбирать в лесах своего континента здоровые, излучающие жизненную энергию стволы деревьев, ведь построенные из такого леса жилища являлись своего рода мощным и надёжным излучателем жизненных сил для его обитателей. Стены такого дома могли излечивать множество болезней, продлевать жизнь и очищать, по повериям древних, человеческую душу от скверны. О домах, сложенных из вековых дубов или сосен, рассказывают легенды и былины не только русского народа, но и предания индейцев, иранцев, древних и средневековых германцев, кельтов. Как повествуют некоторые письменные источники, знать древнего Египта и даже сам фараон, следуя древней атлантико-гиперборейской традиции, жил в рубленых домах, очень похожих на древние терема, которые строились на Руси у полабских славян и в Прибалтике. Лес для этих построек египтянам приходилось вывозить из Европы или Передней Азии, так как в древнем Египте леса во времена фараонов уже не росли. Орнаменты и причудливая вязь старинной резьбы по дереву, до недавнего времени широко распространённая у русского и других славянских народов, говорит, что жилища гиперборейцев украшались различными орнаментами и барельефами, в которые, как и в более позднюю русскую резьбу, вкладывался сакральный эзотерический смысл. Этнографы, изучая феномен русской народной резьбы по дереву, считают, что многие солярные мотивы и многие орнаменты, какими не так давно украшались карнизы и наличники деревянных русских домов, очень древние, и что своими корнями они уходят в доарийскую эпоху. Возможно, в гиперборейскую. Но есть на Руси орнаменты, в основном растительные, вообще остаются загадкой для науки. В самом деле, как можно всерьёз относиться к деревянной вязи, «сплетённой» из листьев растений каменноугольного периода? В современной флоре, тем более северной, такие листья не встречаются. Отпечатки длинных мечеподобных листовых пластин древних плаунов можно встретить разве что в окаменелых сланцах Карбона. Зато похожие листья широко представлены в русском растительном орнаменте. Понятно, что подобные факты наша наука по возможности старается не замечать, или, что ещё проще, навесить на необъяснимое ярлык декоративности. Хотя, как известно, любое декоративное изображение всегда имеет под собой реальную основу, которую без труда можно найти в природе.
Загадкой для науки являются и многие геометрические виды русской народной резьбы по дереву. Беда в том, что в настоящее время на Руси осталось очень мало людей, способных прочесть и объяснить сакральный смысл изображений, запечатлённых в русском деревянном кружеве. Конечно, хранители располагают ключами к этим свидетельствам и источникам древнего научно-эзотерического знания. Но чтобы с ним познакомить читателя, потребуется отдельная работа.
Ясно одно: русская народная резьба по дереву является аккумулятором и хранилищем древних знаний Орианской эпохи, и перешла она в культуру русского народа по эстафете из культуры жителей северного континента, на что указывают очень древние солярные и другие мотивы, застывшие в славянских деревянных орнаментах.
В доказательство вышесказанного можно привести один яркий пример, как декоративная резьба по дереву способна хранить и передавать последующим поколениям важную историческую информацию. Мне хочется обратить внимание на популярный резной мотив, который широко распространён на русском Севере. Речь идёт об украшении наличников окон, состоящем из четырёх частей: двух боковых взметнувшихся к небу стилизованных волн, накрывающих собою высокое стройное строение, по всей вероятности, храм, так как по вершине его находится купол в виде пирамиды. Волны захлёстывают не церковь, а храм какой-то другой религии, и пирамидный купол указывает, что это за мировоззрение. Достаточно взглянуть на это изображение, и становится понятным, какие знания хотели донести до своих потомков далёкие предки.
Не надо никаких дополнительных объяснений, чтобы понять, что в дереве застыла информация о гибели в волнах Северного Ледовитого океана легендарной прародины индоевропейских народов. Даже больше: волны разбушевавшейся стихии поглощают центры гиперборейского мира — знаменитую гору Меру, Алатырь-гору с её храмом.
Наша историческая наука навязчиво доказывает, что в древности у всех племён и народов процветали матриархальные отношения, что якобы мужчина был порабощён женщиной, и ему отводилось в семье только место племенного производителя и добытчика. И действительно, наука в чём-то права. Матриархальные отношения на самом деле существовали у неандертальских племён, выродившихся потомков некогда могущественных и процветающих цивилизаций. Матриархат был распространён также и у ранних кроманьонцев, потомков изгоев всех трёх рас, которые в верхнем палеолите, генетически смешавшись, создали на территории Евразии примитивную каменную цивилизацию. Возможно, кроманьонцы позаимствовали матриархальные отношения как более надёжные в условиях выживания у своих соседей-неандертальцев. Так это или нет, сказать трудно, но матриархат действительно существовал у примитивных племён и существовал довольно долго, на что указывают и археологические находки, и первые письменные источники. Но никогда матриархальных отношений, и особенно в той форме, в какой преподносит их наша историческая наука, не было у предков людей белой расы . Дело в том, что традиция всех без исключения арийских племён восходит ко времени Орианы. А как мы знаем, общество жителей северного континента было высокоразвитым, то есть никакого матриархата, как, впрочем, и патриархата, в нём не было. Вот почему арийские народы, покинув свою прародину, долгое время оставались на той духовной высоте по отношению к противоположному полу, на которой колоссальное количество лет пребывали их предки гиперборейцы. Никакие лишения и испытания, особенно первые тысячелетия после того, как была покинута северная прародина, не заставили наших предков прибегнуть к форме жёсткого матриархата или деспотичного патриархата . Современные исследователи культуры потомков жителей Гипербореи как в Европе, так и в Америке пытаются доказать, что и арийским народам не был чужд матриархат со всеми его негативными формами. Для доказательства они используют свидетельства современников, описывающих кровавые культы некоторых азиатских богинь, таких как Астарта (Иштар), Кибела и т. д. Действительно, культы этих богинь существовали, и на самом деле эти женские демоницы-богини требовали себе кровавых жертвоприношений. Но, во-первых, все вышеназванные богини — и Кибела, и Астарта, — были порождены семитским, а не арийским воображением. И, во-вторых, не надо забывать, что семиты являются потомками атлантов и неандертальцев, а не гипербореев, и к тому же, что самое главное, их духовное формирование сложилось под влиянием чёрного жречества, которое в своё время было выдворено из Атлантиды за поклонение силам разрушения. Возможно, некоторые из индоевропейских племён и переняли матриархальные отношения у палеоевропейцев, кроманьонцев-палеоазиатов или предков семитов, но это ровным счётом ничего не говорит о матриархате у основной части арийских народов. На примере древних славян можно убедиться в том, что наши предки не знали ни ярко выраженного матриархата, ни деспотичного, с правом собственности на человека, патриархата.
Культура русского народа, наследница культурных традиций Орианы, не принимала и не могла принять какой-либо власти одного пола над другим. Ведь, на самом деле, власть пола — хоть мужского над женским, хоть женского над мужским — является самой настоящей дикостью. Дикость же присуща лишь неразвитым народам, а, как известно, древние руссы не были таковыми.
В гиперборейском и арийском обществе каждый пол занимал своё положение и в рамках этого был ответственным за те дела, которые на него возлагались. У руссов, как и у иранцев или германцев, не считалось позорным спросить совета у женщины. Женщина у этих арийских народов не признавалась глупее мужчины. В свою очередь, русская женщина, как правило, посвящала во многие свои дела мужчину: спрашивала у него совета, делилась своими соображениями по тому или иному вопросу.
Фактически у древних славян, германцев, балтов и индоиранцев оба пола — и женский, и мужской — считались равными, и хоть имели разные обязанности, в вопросе права ни женщина, ни мужчина не были по отношению друг к другу в привилегированном положении.
Особенно ярко равенство полов было выражено у северных ариев: германцев, балтов, славян и скифо-сарматов. О равенстве в правах с мужчинами скифских женщин писал ещё Геродот. Это он отмечал, что скифская девушка получала право выйти замуж только после того, как убивала первого врага. С его слов, скифские женщины, как и мужчины, имели своё оружие и умели прекрасно им пользоваться. Ещё большими воительницами были женщины их соседей, сарматов. Если верить источникам, сарматские женщины не только участвовали в сражениях, но и командовали своими войсками. Ярким примером управления воинскими контингентами является противостояние царицы среднеазиатских скифов Тамарис персидскому царю Киру. Как известно, война скифов с персами закончилась её победой. На Руси женщина тоже была воительницей, имела своё собственное оружие, умела прекрасно управлять конём, но, в отличие от степных женщин, русская женщина, как и балтская или германская, в основном сражалась на стенах своих городов. Руссы-мужчины старались беречь женщин: жён, матерей своих детей, и в дальние рискованные походы их не брали. Но это не значит, что русская женщина не имела права вместе с мужчиной — своим мужем или любимым — отправиться в далёкую военную экспедицию. Мужчина мог попросить женщину остаться дома, но не приказать ей. Ярким примером того, что русские женщины участвовали в трудных и рискованных военных предприятиях своих мужей, являются походы последнего ведического русского князя Светослава. Византийские летописи прямо говорят об этом. Они описывают, как русские воительницы, закованные с головы до ног в доспехи, не раз опрокидывали хвалёную византийскую пехоту и конницу. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочесть византийские хроники о борьбе за Доростол. В качестве примеров того, что арии, подавив в своём обществе матриархальные отношения, вступили в полосу патриархата, для некоторых научных деятелей якобы служат факты кремации вместе с останками мужчины некоторых женщин. Но эти факты можно легко опровергнуть. Дело в том, что не только с трупом мужчины в погребальную ладью клали женщину, но есть находки, где в общий костёр с трупом женщины ложился мужчина . Что это: признаки и патриархата и матриархата сразу, и в одно примерно время? А нельзя ли это объяснить проще? Ведь древние, не в пример нам, не боялись смерти, следовательно, они уходили , а не умирали. За кем? Да за тем, кого любили . Вот и весь ответ, касающийся вопроса патриархата или матриархата у наших предков.
Оказывается, в обществе потомков гиперборейцев процветало не противостояние и противопоставление полов друг другу, а взаимная любовь и уважение одного пола к другому. На этой-то любви и строились взаимоотношения между полами и их сотрудничество. Предки не только русского народа, но и других индоевропейских народов на протяжении долгих тысячелетий, следуя древней арктической традиции, умели воспитывать у своих потомков любовь и уважение к женщине и, соответственно, к мужчине. Эту любовь воспитывали у молодых поколений с раннего детства, и не только в семье, но и вне её.
Ведь, как известно, наши прадеды даже в христианскую эпоху старались формулировать мировоззрение у своих чад всем миром.
Чтобы смело утверждать, что потомки ориан-гиперборейцев — индоевропейские народы — прошли в своём «развитии» период матриархата и вступили в арийское время в патриархат, надо быть либо слепым, либо неграмотным, либо злейшим врагом всех арийских племён и народов. Это у германцев, кельтов и иранцев не сохранилось ни одной ведической общины, и нельзя проверить наличие того же патриархата. Но такие общины уцелели на Русской земле. И, наконец, в индийском индуизме, хоть он и заметно отличается от древней религии арийских предков, всё равно женщина во многом нисколько не уступает в своих правах мужчине.
У русских последователей древней религии вообще существует закон обожествления обоих полов. Достаточно обратить на него внимание, и канет в лету утверждение учёных об эпохе матриархата и последовавшей за ней эпохе патриархата у ариев.
До сих пор руссы, исповедующие ведизм, или истинное Православие (Светославие), считают женщину богиней, земным воплощением самой Матери Мира. Богом они считают и мужчину, он по их представлению является материализованной проекцией Сварога . Но по ведической концепции, Матерь Мира или Матерь Сва — это всего-навсего женская ипостась Сварога. Вот и получается, что на уровне первого из богов женщина и мужчина представляют единое целое . Понятно, что одна ипостась бога обязана любить другую ипостась, иного просто не может быть. Хочется к этому добавить: дети, рождённые в ведических семьях, считаются маленькими богами, и получают они воспитание не как люди, а как боги . Естественно, звание богов обязывает и детей, и взрослых очень ко многому. Но это уже другая тема.
Патриархат пришёл на Русскую землю с христианством. Иудохристианство со временем породило и законы Домостроя . Это легко можно проверить, и не надо перекладывать с больной головы на здоровую. Ну а сейчас все общества потомков древних индоевропейских народов переживают в своей среде скрытый завуалированный матриархат. Именно им обернулась попытка мужчины подчинить себе женщину, долгие тысячелетия не знающую рабства.
Иудохристиане, навязывая арийским народам Европы свою концепцию, не захотели считаться с тем, что женщины потомков гиперборейцев в своём подсознании всегда останутся свободными и никогда не смирятся с ролью людей второго сорта. Они недооценили психики северных женщин и в конечном итоге получили завуалированный под патриархальные отношения изощрённый матриархат. Женщины европейских народов, видя, что новая религия — христианство — ставит на первое место в обществе мужчину и отнимает у них права, оставляя одни обязанности, очень скоро научились управлять своими мужьями посредством половых инстинктов.
И напрасно во мрачные времена средневековья христиане-инквизиторы тысячами сжигали фактически неповинных представительниц прекрасного пола, обвиняя их в колдовстве и в сговоре с Дьяволом. От этого влияние женщины на мужчину в европейском обществе не ослабело.
Наоборот, добившись полного подчинения своих мужей, женщины со временем стали вмешиваться в такие сферы жизни, в которые бы они, будучи равноправными с мужчинами, никогда бы не вмешались. Это касается, прежде всего, политики и экономики. Не секрет, что в настоящее время большинство политиков Европы и Америки управляются своими жёнами. К такому печальному финалу потомки арийских народов пришли потому, что под давлением семитской религии отступили от своей древней гиперборейской традиции.
Историческая наука достаточно глубоко знает отношения между мужчиной и женщиной в эпоху так называемого язычества у тех же германцев. Но ни в одном научном труде, касающемся положения полов по отношению друг к другу, ни в Скандинавии, ни в Центральной Европе, мы не встретим упоминания о том, что жёны германцев управляли своими мужьями. Получается, относительно недавно, всего тысячу лет тому назад, общества потомков арийских народов всё ещё продолжали следовать по отношению к противоположному полу, тем законам, которые были выработаны ещё в гиперборейское время.
Современные патриархальные отношения у азиатских арийских народов сложились под влиянием второй ветви, отошедшей от иудаизма — ислама. Но как мы знаем из многочисленных письменных и других источников, азиатские женщины, как и их ближайшие родственники — женщины Европы, — используя в качестве «вожжей» половые инстинкты мужчин, пытались и до сих пор небезуспешно пытаются управлять своими мужьями . Правда, скрытого матриархата в Азии не получилось. Создатели ислама учли слабости и недочёты христианства и постарались отнять у своих женщин даже священное право на жизнь, но тем выше кажется подвиг азиатских женщин, которые в своём подсознании остаются вольными дочерьми потомков Гипербореи.
Знания о легендарной северной прародине индоевропейских народов в настоящее время очень рассеяны и, что самое главное, эти знания за многие тысячелетия перешли в разряд сакрального. И, конечно, сакральные знания требуют специальной расшифровки. С некоторой информацией об Ориане-Гиперборее, сохранившейся до наших дней, мы познакомились. Прежде всего, это знания об устройстве общества гиперборейцев, о сословиях и их взаимодействии между собой. А также о городах северного континента, о его столице, городе Ар-к и о гиперборейских традициях, которые сохранились в памяти и жизненном укладе некоторых арийских народов, в частности, русского, до настоящего времени.
Глава 15. Климат Орианы
Чтобы понять в будущих главах гибель северной прародины и исход предков индоевропейских народов с легендарного континента в регионы Евразии, необходимо разобраться с географией Гипербореи. Как мы уже упоминали выше, контуры древнего континента были «очерчены» буровыми работами, которые проводились на дне шельфов Северного Ледовитого океана во второй половине двадцатого столетия. Ведь вечная мерзлота, покоящаяся на дне океана, является лучшим подтверждением того, что в недалеком прошлом площади, где она образовалась, представляли собой древнюю поверхность обширной суши. Работы по разбуриванию дна Северного Ледовитого океана, которые велись советскими, канадскими и американскими исследователями, были направлены, конечно же, не на поиск затонувшей прародины белого человечества. Они велись в поисках полезных ископаемых, и именно этим представляют большую ценность. Непредвзятое отношение к теории северного происхождения индоевропейских народов помогло учёным-геологам параллельно с поиском нефтегазовых слоев выявить и нанести на карту контуры погибшего континента. Как мы знаем, карту Гипербореи европейская наука имеет ещё с 1531 г., это всем известная карта Оронция Финнея. Также европейцам хорошо известна карта Гипербореи Герхарда Меркатора, которая была скопирована в 1595 году с какой-то более древней, в настоящее время утерянной карты. Так вот, обе эти карты показывают северный материк несколько иначе, чем он получился на картах геологов. Конечно, можно легко и просто объявить средневековых картографов в неточности и даже в фальсификации. Но, оказывается, этого делать нельзя, и вот почему.
Погребённая вечная мерзлота на дне Северного Ледовитого океана, по данным науки, намного древнее земной цивилизации.
Она, как доказывают учёные, образовалась на северном континенте примерно 600–700 тысяч лет назад, а возможно, и раньше. Следовательно, карты Оронция Финнея, Герхарда и Рудольфа Меркаторов — карты не древней Орианы, а той её части, которая ещё уцелела на памяти человечества. Дело в том, что Северный континент (и это подтверждено наукой) погрузился в воды Северного Ледовитого океана не сразу. Процесс погружения Гипербореи растянулся на многие тысячелетия, и закончился он, по данным геологической науки, в историческое время . На это указывают многие письменные свидетельства и легенды автохтонного населения Сибири и северной Европы. Как проходил процесс гибели Орианы-Гипербореи, и какими путями покидали погружающуюся в воды Ледовитых морей прародину гиперборейцы, мы расскажем в последующих главах, а сейчас важно осознать то, что легендарная Гиперборея примерно 13 тысяч лет тому назад уже не была континентом. По данным геологической науки, многие миллионы лет, вплоть до конца четвертичного периода, Северного Ледовитого океана, такого, каким он является в настоящее время, не было. Как мы упоминали в начале книги, на месте современных мелководных шельфов вдоль берегов Евразии и Америки всего 12–16 тысяч лет назад простиралась обширная суша. Слегка всхолмленную равнину представляли собой в то далёкое время такие моря, как Северное, Норвежское, соседнее с ним Баренцево море, Карское море, море Лаптевых и Восточно-Сибирское море. Фактически берега Евразии 16, а возможно, и 13 тысяч лет назад, простирались далеко на север и почти соединялись с берегом Гренландии. От Америки Европу отделял неширокий мелководный пролив, который на востоке, в районе хребта Ломоносова, переходил в сушу. В то время хребет Ломоносова соединял Азию с Америкой и, вероятно, по этому сухопутному мосту в незапамятные времена, как и по Берингии, происходил обмен фауной и флорой Старого и Нового Света. Как мы помним из ведических и авестийских источников, легендарная Гиперборея имела свои горы, которые протянулись по ней в широтном направлении. Русская ведическая традиция называет эти горы Рифейскими, позднее их переименовали в Рипейские, но это название неверное. Горы Орианы-Гипербореи назывались Рифейскими от древнегреческого слова «риф», что означало преграду. Позднее это слово вошло во многие индоевропейские языки и значение его не изменилось. Так какие же горы могли простираться на древнем северном континенте в широтном направлении? Конечно же, упомянутый нами хребет Ломоносова. Это сейчас хребет Ломоносова лежит в меридиональном направлении, но если вспомнить, что в голоцене северный полюс находился на южном побережье Аляски и пребывал там до начала четвертичного периода, то всё становится на свои места.
Делается понятным и название Рифейских гор. Подводный хребет Ломоносова лежит по отношению к полуострову Аляска в широтном направлении, а будучи на материке, он преграждал собою путь холодным ветрам, которые устремлялись на Ориану с Северного полюса. Этот хребет являлся последней преградой для сурового ветра. Поэтому наши далёкие предки и назвали его горами препятствия или преграды. Понятно, что уже в голоцене климат Орианы-Гипербореи был далеко не однородным. Севернее гор-преград, до Берингии и современного побережья Аляски, простирались холодные, покрытые озёрами и непроходимыми топями, равнины. На этих озёрах и болотах каждую весну гнездились гигантские стаи разнообразных водоплавающих, а зимой бродили стада бизонов, лошадей, большерогих оленей, носорогов и слонов — предков мамонтов. На севере Гипербореи и в прилегающих к ней регионах Азии и Америки на протяжении тысяч и даже миллионов лет складывался уникальный и неповторимый за всю историю Земли комплекс мамонтовой фауны. Южнее Рифейских гор климат был несколько мягче ещё и потому, что вдоль горного хребта располагалось срединное пресное Орианское море, которое по авестийской традиции называлось морем плавающих льдов. Это море питалось водами великих сибирских рек, таких, как Обь, Пур, Таз, Енисей, Оленёк и Лена. Все вышеназванные реки своими руслами рассекали Северный материк и сбрасывали воды в вытянутую в широтном направлении глубокую предгорную котловину. Древние русла сибирских рек хорошо видны на карте дна Северного Ледовитого океана. На этой карте видны и берега пресного моря Орианы-Гипербореи. Если взяться за изучение границы срединного гиперборейского моря, то можно без труда найти и исток, через который в волны мирового океана утекали его пресные воды. Это является ещё одним из доказательств существования северного континента. Остановимся на климате юга Гипербореи. Благодаря относительно тёплым водам сибирских рек, которые некогда наполняли пресное море Гипербореи, климат южнее Рифейских гор был и мягче, и влажнее, чем на севере Орианы. Кроме того, сказывалось и оккультное влияние жителей континента на климатические условия своей Родины. Во всяком случае, даже в самые суровые периоды климатического катаклизма середины и второй половины четвертичного периода магия гиперборейцев, вопреки всякой логике, удерживала климатические условия на континенте в таких рамках, которые позволяли жить на материке не только человеку, но и многим теплолюбивым растениям. Поэтому современная наука никак не может объяснить хотя бы, как во времена оледенения Евразии, в суровое время четвертичного периода, на территории Арктики произрастали дубовые и кипарисовые леса, рос виноград, цвели яблоки и абрикосы. Остатки этих растений найдены геологами на Шпицбергене, Земле Франца-Иосифа, Новой Земле и других островах Северного Ледовитого океана.
По утверждению европейских учёных, на севере Шотландии и в Ирландии растения средиземноморской флоры росли ещё 12-6 тысяч лет до н. э., а по некоторым данным, и значительно позднее.
И это тогда, когда на Евразийском континенте и в Северной Америке зимние температуры были значительно ниже, чем в настоящее время.
Часть II. Ипостаси Творца
Глава 16. Основы мировоззрения древних руссов
Прежде чем знакомить читателя с мировоззрением наших предков, которое, невзирая ни на какие трудности и козни со стороны иудо-христианства, уцелело и донесло до современников стройное, кристально чистое учение о высших космических принципах Вселенной, надо сначала разобраться в вопросе: чем отличается религия от веры ? Для очень многих людей и религия, и вера означают одно и то же, но это далеко не так.
Религия, как её всегда осознавали и осознают свободные от кодировок люди, является, прежде всего, комплексом целостного обобщенного знания о Мироздании. Она, как правило, базируется на богатой, выраженной в мифологии космогонии, имеет символику, корни которой уходят во времена образования Вселенной, и обязательно располагает циклом преданий и легенд, направленных на воспитание и формирование души человека, её исповедующего.
Религия обязательно имеет свои традиции, определённые обряды, связанные с какими-либо космическими или историческими вехами в жизни общества, а также формирует вокруг себя пласт народной культуры, которая, в свою очередь, является дополнительным аккумулятором и хранителем сакрального знания . Взять, к примеру, русские, украинские или белорусские народные пляски, девичьи солнечные хороводы или песни. Во многих из них заложен глубинный космогонический смысл. Подобных примеров можно привести великое множество. Даже тысячелетняя эпоха семитской религии не смогла изменить или христианизировать это культурное наследие великих предков.
Истинная религия не нуждается в вере, потому что её основной целью является не привязка человеческого сознания к определённым духовным постулатам, а информация об общих универсальных законах, по которым идёт развитие Вселенной.
И неважно, как относится к этим законам человеческое сознание, принимает оно их или нет. Главное не в этом, а в том, что, будучи неотъемлемой частью Мироздания, человек вынужден следовать космическому порядку, и хочет он этого или не хочет, всё равно его сознание рано или поздно обратится к истинной религии как к единственному, надёжному и целостному знанию о Вселенной . Это мы сейчас и наблюдаем по отношению к древней ведической гиперборейской религии наших предков. После тысячелетнего забвения и шельмования иудохристианскими перевертышами, религия руссов-ориан снова стала возвращаться к народу. Надо сказать, что до конца ведизм на русской земле и не умирал, он всегда сохранялся в глубинках и на окраинах государства. Много приверженцев древней религии после XVII века перебралось в Сибирь, и здесь под видом старообрядцев продолжало сохранять солярную гиперборейскую ведическую традицию. В народе о них говорили: «Живут в лесу, молятся колесу». И никому в голову не приходило, что почитали они, да и сейчас почитают, не колесо, а символ проявленной Вселенной, любой звезды и земного Солнца — двойную огненную свастику.
В неукоснительной вере нуждаются семитские религии: иудаизм, христианство и ислам.
Эти религии можно назвать религиями условно, так как они не содержат в себе глубокого истинного знания о Мироздании. Вот почему все вышеназванные религии требуют от своих последователей, прежде всего, веры. А ничего другого им и не остаётся, ведь если начать изучение иудаизма или христианства по святому писанию — взять ту же Тору или Библию — то мы встретимся с рядом парадоксов и абсурдом, объяснить которые человеку со здоровой психикой просто невозможно . Например, почему евреи являются на Земле избранным народом, а другие племена и народы должны стать их рабами? За какие такие подвиги Яхве назначает их рабовладельцами в масштабах планеты? Объяснений нет. Просто добропорядочный еврей в эту галиматью должен верить, причём фанатично и слепо. Если он в этом сомневается, значит, он безбожник со всеми вытекающими отсюда последствиями. То же самое у христиан: добропорядочный христианин должен верить, что Иисус Христос взял на себя все грехи человечества — и прошлые, и настоящие, и даже будущие. Словом, греши — не хочу! Всё уже прощено. А как он это сделал — ни слова. Да и вообще, разве имеет право человек, будь он трижды сыном Бога, взять на себя чужие грехи? Ведь каждый человек обязан ответить за свои поступки сам. Это один из общих космических законов, о которых мы упоминали выше, и любой нормальный человек интуитивно понимает, что его грехи на себя никто взвалить не может. В конце концов, каждый грех является продуктом какого-либо заблуждения, и, осознавая свои грехи, человек тем самым преодолевает заблуждения, которые их породили. Другими словами, идёт нормальный процесс эволюции человеческого духа. Но если кто-то «берёт» грехи человека на себя, то этим он лишает того, кто их совершил, процесса осознания, а значит, и эволюции. Фактически совершена самая настоящая духовная кража… Канонический Иисус является вором и, безусловно, самым злейшим врагом всего человечества. Но христиане не умеют думать и анализировать, их научили только фанатично верить. Подобных примеров из христианства и иудаизма можно привести сколько угодно. Ниже мы подробно разберём эти искусственные семитские веры-религии. А сейчас снова вернёмся к космической огненной религии ориан-гипербореев.
Почему космической? Да потому, как утверждают волхвы, и с ними нельзя не согласиться, что ведическая религия наших арийских предков не была создана пророками. Она отражает подлинные и истинные процессы, происходящие в многомерной Вселенной. Это религия всего Космоса. На любой планете, в любой самой отдалённой её части у представителей высшего разума те же самые или очень близкие представления о законах Мироздания, которые отражены в древнерусской ведической традиции наших предков. Так давайте начнём знакомиться с этой высокой и воистину великой традицией.
Древняя, родившаяся ещё на далеком Оре (космической метрополии белой земной расы в созвездии Орион), религия базируется на трёх высших вселенских принципах: Навь, Явь и Правь. Вот какую характеристику даёт этим принципам современная наука: «Явь — мир земной, настоящий, сущий явленный, теперь, осязаемый, плотный, вещественный. Навь — мир подземный, где обитают тени прошлого, предки бестелесные, духи. И Правь — всеобщий закон, установленный Дажьбогом, воплощение правды, мудрости. Всякое земное существо, пребывающее в Яви, выполняет волю Прави, само становясь её частицей. Смысл пребывания каждого человека на Земле — будучи исторгнутым из небытия по воле божественной Прави, возвратиться в неё, стараясь при жизни подняться по лестнице совершенства и праведности».
Изо всей вышеописанной характеристики только принцип Прави более или менее близок к понятию наших предков, остальные принципы, мягко говоря, просто не видны.
Давайте разбираться. Начнём с Нави. Что же представляет собой Навь? Из древнейших мифов мы знаем, что Навью называется первичный небесный океан, который со временем породил огонь, а после взаимодействия небесного огня и небесных вод родилась наша Вселенная. Из чего же состоит этот небесный океан? Ведь понятно, что под словом «воды» наши предки подразумевали что-то другое. Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить, какими словами мы напутствуем своих умерших близких. На похоронах люди очень часто произносят две, казалось бы, понятные фразы: «Вечная память» и «Вечный покой» кому-то, и мало кто задумывается, о чём идёт речь. А ведь обе эти фразы никакого отношения к христианству не имеют — они чисто ведические, и в них заключён ответ на наш вопрос. Что значит «вечная память»? Ведь понятно, что вечной памяти на Земле в обществе людей не достичь. Речь идёт не о человеческой памяти, а об иной — надчеловеческой — вечной. Так вот, наши, орианские, и позднее арийские предки считали небесный Океан местом сохранения и местом вечного покоя всему сущему. Своего рода НАДВСЕЛЕНСКИМ «закромом», куда отправляется информация об отработавших и закончивших свой путь в плотном проявленном, наполненном энерговибрациями, мире различных физических сущностей, одной из которых является и человек.
Из этого следует, что древние прекрасно знали о существовании гигантского информационного поля, куда со временем на «вечную память и покой» перейдёт информация и о нашей Вселенной. Следовательно, им было известно и то, что ни одна проявленная Вселенная не вечна. Вечен только информационный океан — Навь. Океан памяти и покоя, куда уходят и откуда рождаются Вселенные.
Древние знали и о том, что Вселенные конечны. Ещё недавно наша наука отрицала конечность Вселенной. Но в настоящее время при помощи сверхмощного американского орбитального телескопа научные круги Земли, наконец, убедились в том, что Вселенная конечна. Орбитальный телескоп открыл земному человечеству картину образования новых молодых Галактик на окраине нашей Вселенной. Наконец было сделано открытие, которым владели наши предки сотни тысяч, а может, и миллионы лет тому назад. Но западная наука так и не может приблизиться к пониманию сверхгигантского пространственного информационного поля, поглощающего и рождающего Вселенные. К пониманию этого поля подошла наша отечественная высшая физика, которую представляют такие гении российской науки, как Г.И. Шипов и А.Е. Акимов. До них по вопросу информационного поля очень многое сделал русский астрофизик Козырев. Современная физика, представленная вышеназванными учёными, согласна с ведическим пониманием древних космического океана «памяти и покоя». Мало этого, российская высшая физика теоретически доказала присутствие и влияние этого информационного всеобъемлющего поля во всех уголках пространства и времени. Да и сама физика торсионных или информационных полей, если быть последовательным и точным, родилась из ведического представления о Вселенной. Это подтверждается и авторами теории физического вакуума Г. Н. Шиповым, А.Е. Акимовым и другими разделяющими их взгляды учёными.
Как мы выяснили, под Навью древние ориане, а позднее ария-руссы понимали гигантское надвселенское информационное поле, которое они образно называли «небесным Океаном». Этот «небесный Океан» мог, по их данным, и поглощать Вселенные, и порождать их. Переход материи и различных видов энергии в информационное поле из вышесказанного понятен. Необходимо ещё добавить, что этот процесс для материи состоит из двух этапов, а для энергии — из одного. Схематично это можно изобразить так: материя — энергия — информация.
Безусловно, трансформация материи в информационное поле сложнее, и имеет множество этапов — переходных энергоформ. Но этим вопросом должна заниматься физика, а не религия. Религия может только указать дорогу науке. Кстати, подробное описание стадий перетекания материи в информацию можно встретить лишь в «Русских Ведах». В индийских «Ведах» этот процесс описан схематично и скупо. У индусов подробно даны ступени перехода информации в материю, где «бодрствующее» и созидающее информационное поле (день Брахмы) в образе Маха-Вишну порождает материальные Вселенные.
Но мы снова вернёмся к русской ведической традиции. Теперь уже к принципу Явь. Упрощённо этот принцип принимается как мир земной, настоящий, во времени вполне осязаемый. Но это уже следствие Яви, а не сам принцип.
Под глубинным космическим смыслом Яви древние, прежде всего, понимали совокупную волевую энергию первичного высшего сверхсознания и перерождённого этим сверхсознанием сознания вторичного, возникшего в информационном поле во время запуска новой Вселенной.
Рассмотрим этот процесс подробнее, тем более что мы столкнулись с понятием первичного высшего сверхсознания , которое порождает в информационном поле вторичное космическое сверхсознание .
Надо знать, что волевая энергия является единственной изо всех видов энергий, которая не переходит в информацию. Для неё информационное поле Нави после иссякания всех видов энергии, поддерживающих жизнь в какой-либо Вселенной, и трансформации их, языком современной физики, в глобальное торсионное поле, представляет собой своего рода матрицу, которую постепенно заполняет волевая энергия. Рассмотрим рисунок:
После того, как ячеистая структура надкосмического информационного банка полностью заполняется волевой энергией перетёкшего в «вечный покой» материального мира энергетически иссякшей Вселенной, эта энергия, перегруппировав информацию и исправив на информационном уровне все недочёты прошлой материальной космической структуры, начинает стекаться в одну из ячеек информационного поля. Фактически идёт подготовка к «пуску» новой, молодой, построенной на более высоком информационно-энергетическом уровне, Вселенной. Волевая надкосмическая энергия является одним из основных механизмов рождения новых Вселенных, но как мы знаем из своего жизненного опыта, волевая энергия не может существовать сама по себе, она всегда представляет собой форму вторичной энергии. Первой формой является энергия сознания, если сказать проще — энергия ментального поля. Тогда о каком сознании может идти речь? О том, которое в своем фундаментальном труде «Всеобщая относительность и теория физического вакуума» два русских гениальных физика, Г.И. Шипов и А.Е. Акимов, назвали космическим первичным сверхсознанием . И это первичное сверхсознание является свойством «Абсолютного НИЧТО», оно осознает его, делает упорядоченным, и с этих позиций волевыми энергетическими импульсами осуществляет активизацию информационного поля. В результате чего запускается механизм обновления Вселенных.
Следовательно, Явь — это волевая энергия первичного сверхсознания, возбуждающая в информационном поле вторичное локальное сознание, воля которого в основном и является главным возбудителем активизировавшегося информационного поля. Другими словами, первичное космическое сверхсознание, волевыми импульсами проецируя себя в информационном поле (вторичное космическое сверхсознание) и взяв под свой контроль волевую, распределившуюся по ячейкам океана «памяти и покоя» энергию, при помощи последней строит новую материализованную Вселенную.
Осталось рассмотреть, что же является макроактивизацией информационного поля, в период которого происходит локальная активизация информации волевым импульсом вторичного космического сверхсознания. Оказывается, наши предки ориане, изучая структуру Вселенной, ещё в незапамятные времена пришли к выводу, что небесный океан Нави «дышит», т. е. он совершает своеобразные волновые колебания. Они умудрились просчитать даже время каждого такого «вдоха» и «выдоха». В индийских «Ведах» этот процесс назван днём и ночью Брахмы. День Брахмы, или кальпа, длится 1 млрд. лет богов, а год богов равен 360 человеческим годам. Когда Брахма просыпается — рождается Вселенная, когда он засыпает — Вселенная обращается в хаос. Очень близкая к индийской дана цифра продолжительности дня Сварога и в «Русских Ведах».
И всё-таки что же собой представляют волновые колебания Нави? Оказывается, по убеждению древних — это волны всего информационного поля, в результате которых происходит перераспределение зарядов в ячейках информационной ткани . Изучим график:
На графике видны области наивысшего положительного и отрицательного возбуждения информационного поля. В этих областях и происходит рождение как положительно заряженных Вселенных, так и отрицательно заряженных. Оказывается, рождение антимира зависит от общего заряда информационного поля, который, в свою очередь, является результатом своего волнового колебания — «дыхания».
Можно предположить, что наши предки — ориане — в своих звёздных странствиях посещали и антимиры, тем более они владели знанием перехода материи в информацию и обратно . На схеме также видны области наименьшей активности информационного поля, где вся материя и энергия Вселенных (кроме волевой) полностью трансформируется в информацию.
Вот мы и разобрались, что Явь — это, прежде всего, волевой потенциал зарождения новой Вселенной, и происходит он от слова «являть». Вот почему наши предки ориане-гиперборейцы, а позднее арии, называли свою религию ещё и почитанием Яви, а себя — славящими Явь, или славянами . Они понимали, что Явь — начало всех начал. Это энергия и пуска, и сохранения Вселенной, а себя они считали земными хранителями великой Яви.
Теперь нам осталось рассмотреть последний космический принцип — Правь.
Правь, пожалуй, будет самым сложным космическим принципом. Как считали наши предки, — это, прежде всего, взаимодействие волевого поля вторичного космического сознания с полем информационным, в результате чего происходит рождение всех видов энергии и в дальнейшем — материи. Происходит рождение и развитие новой, молодой, полной сил Вселенной, Принцип Прави — это принцип созидания. Другими словами, принцип высшей космической любви. Но это ещё не всё: Правью наши предки считали совокупность всех основных законов развития Вселенной. Вот почему древние руссы-арии помимо того, что считали себя славянами, т. е. славящими Явь, глубоко почитали и последний космический принцип — Правь, и называли свою древнюю религию Православной . По их глубокому убеждению, православная религия — не что иное, как прославление законов высшей космической любви и космического порядка. Вот почему посвящённому человеку всегда режет слух, когда он слышит о христианском православии. Локальная искусственная религия, далёкая от высших космических законов развития Вселенной, даже не религия, а вера, вдруг стала называться, как и древнее гиперборейское мировоззрение — православной. Налицо бессовестный и наглый плагиат, и в будущем за это преступление христианская религия греческого толка будет осуждена и поставлена к позорному столбу. Ведь любому образованному человеку понятно, что именем «православная» христианская церковь закамуфлировала свою иудейскую сущность, и, возможно, благодаря этому смогла уцелеть и выжить на территории непокорной Руси. Как известно из истории, мечом русский народ ещё никто не победил, покоряли его только ложью.
Глава 17. Культ Рода
Теперь приступим к знакомству с русскими ведическими богами. Собственно, с прародителем небесных орианских богов мы уже познакомились, речь идёт о великом Роде. Это его сознание и воля включили процесс образования надматериального информационного поля вечной Нави. Но немного отвлечёмся.
Вот уже три с половиной тысячи лет иудеи монотонно, с упорством маньяков-фанатиков доказывают всему миру, что они подарили «диким» народам Земли понятие единобожия, в связи с темой написаны тысячи книг. На понимании единого бога возникли помимо иудаизма две известные мировые религии: христианство и ислам.
И получается, что все эти три с половиной тысячи лет человечество просто-напросто обмануто . Во-первых, о каком единобожии может идти речь у иудеев, христиан или мусульман, если помимо Яхве и Аллаха существует ещё и Дьявол-Сатана? Это уже не единобожие, а двоебожие, фактически упрощённая форма язычества.
И, во-вторых, все без исключения арийские народы всю свою историю исповедовали и до сих пор продолжают исповедовать самое настоящее единобожие.
Но это единобожие подлинное, так как оно выражено в многообразии. Другими словами, религия ориан-гипербореев явно осознавала все свойства и силы единого созидающего поля Проявленной Вселенной, которое на Руси называлось Родом, в Индии — Брахмой, у авестийских иранцев — Ахура-Маздой. Иудаизм до сих пор не может похвалиться осознанием своего бога, всех его проявлений и воплощений; то же самое можно сказать о христианстве или исламе. Все эти три монотеистические религии на самом деле очень далеки от бога, они не знают его. Как мы уже выяснили, и иудаизм, и христианство религиями назвать сложно, по большому счёту это веры . А для вер знание бога не обязательно . Для них важен фанатизм, а не знание. Осознание бога может только навредить, так как последователей этих вер больше интересует земное, чем небесное. Однако вернёмся к нашей древней гиперборейской религии, к основному совокупному энергетическому потенциалу Проявленной Вселенной — к Роду небесному.
Вот как характеризует Рода «Словарь славянской мифологии» Елены Глушко и Юрия Медведева: «Род — первейший славянский бог, творец, родитель Вселенной, всего видимого и невидимого мира. Это отец и мать всех богов, воплощение нерушимости славянского племени, все многочисленные потомки которого некогда произошли от одного общего предка…»
Ничего не скажешь — характеристика правильная, она полностью согласуется с принципом единобожия, о котором мы упомянули выше, только изложена эта характеристика, как и все «Веды», образным языком.
Вот другая характеристика Рода и его трудов по созданию Вселенной, это уже из первой песни птицы Гамаюн, которую смог извлечь из толщи народной памяти достойный собиратель и хранитель русской ведической традиции А. И. Асов: «До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир. Был во тьме лишь Род — Прародитель наш. Род — Родник Вселенной, Отец богов. Был вначале Род заключён в Яйце, был он семенем непророщенным, был он почкою нераскрывшейся, но конец пришёл заточению, Род родил Любовь — Ладу-матушку. Род разрушил темницу силою Любви, и тогда Любовью мир наполнился. И родил Он Царство Небесное, а под ним создал Поднебесное. Отделил Океан — море синее от небесных вод твердью каменной. Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою. Род из уст испустил птицу Матерь Сва, Духом Божьим родил Сварога…»
Давайте подробнее разберём, о чём поёт волшебная птица: «До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир…» Здесь налицо образное описание надкосмического информационного поля или небесного океана «памяти и покоя». Ведь информационные поля (торсионные) не содержат в себе никаких носителей энергии. Отсюда и тьма кромешная (вся энергия в них перешла в информацию). «Был во тьме лишь Род — Прародитель наш. Род — Родник Вселенной, Отец богов. Был вначале Род заключён в Яйце, был он семенем непророщенным, был он почкою нераскрывшейся…» Разбираемся и с этими словами песни. Понятно, что речь идёт о вторичном космическом сознании и концентрированной волевой энергии, которая перетекла и одну из ячеек ткани информационного поля. Эта ячейка и названа образно яйцом, семенем, почкою. Суть одна и та же: точка зарождения Вселенной. Примечательно, что Род назван в песне прародителем человека и богов. Налицо связь человека с силами Космоса, его родство с богами и с самим Родом. Песня не делит человека и богов. И он, и боги происходят из одного родника, следовательно, человек божественен, только забыл об этом. Если он прямой потомок самого Рода, то его энергетика построена из того же полевого материала, что и энергетика ПРАРОДИТЕЛЯ и его детей ~ богов (проекций Рода).
Получается, что человек — тоже ипостась Рода, только материальная, конечная. Отсюда и божественные свойства его души: совесть, честь, благородство, любовь и т. д. И «рабом Божьим» он не может быть, даже если захочет. Быть рабом у прародителя дико и абсурдно. Да и прародитель никогда не обратит в рабство свою собственную энергетическую субстанцию.
Но христиане так не считают, у них всё человечество — сплошные «рабы Божьи», и доказать им, что человек сам по себе божественен, невозможно. У них Сын Божий — один только Иисус Христос, а все остальные люди — лишь грязь под его ногами . Из первой песни птицы Гамаюн хорошо видно, насколько христианство опустило дух земного человечества. Невольно приходит в голову мысль, что эта семитская вера и была создана для того, чтобы её последователи духовно деградировали, а духовное вырождение, как известно, приводит неизменно к вырождению физическому.
Смотрим далее: «Но конец пришёл заточению, Род родил Любовь — Ладу-матушку. Род разрушил темницу силою Любви, и тогда Любовью мир наполнился…» Здесь образное описание взаимодействия волевой энергии вторичного космического сознания с информационным полем Нави. Фактически дан художественный образ возникновения третьей субстанции построения Вселенной — энергии созидания, которая названа Любовью — Ладой-матушкой. Лада — именно матушка. Ясно и понятно, что речь идёт об энергии рождения всего сущего во Вселенной. Эта энергия разрушает ячеистую структуру Нави, в которой пребывал Род, и наполняет собою «ткань» информационного поля; с этого момента начинается активный процесс возбуждения структур океана «памяти и покоя». Понятно, что этот процесс локальный, и распространяется он в пределах поля созидания («и тогда любовью мир наполнился»).
Разбираемся дальше: «И родил Он Царство Небесное, а под ним создал Поднебесное». Речь идёт о границе будущей Вселенной.
«Отделил Океан — море синее от небесных вод твердью каменной». В этом описании заключён сложный физический смысл: строитель Проявленного Космоса отделяет возбуждённые слои информационного поля от остального мира Нави, причём ставит на границе разделенных миров крепкую энергопреграду — «твердь каменную». Отсюда идут дальнейшие его действия: «Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою». Физический смысл разделения Света и Тьмы прост, в песне говорится о рождении информационных полей первичного вакуума, который заполнил объём будущей Вселенной.
Разбираемся с дальнейшей работой Рода по созданию нашего Космоса: «Род из уст испустил птицу Матерь Сва, Духом Божьим родил Сварога. Был беременен Он Божьим Словом — Барму породил бормотаньем». Как мы из этого понимаем, Великий Род является носителем всех видов энергий, в том числе и обоих половых потенциалов. Не только русская ведическая традиция, но и все религиозные традиции мира волевую энергию всегда относят к мужскому началу, а энергию покоя и созидания — к женскому. Получается, что Явь — волевая энергия активизации информационного поля — энергия мужская, а активное, вступившее в процесс созидания локальное поле информации, отделённое от пассивного банка «памяти и покоя» «твердью каменной» (своеобразной непроницаемой силовой границей) — женская энергия, или активная Навь. Из этой-то энергии и породил Род птицу Матерь Сва — женскую вездесущую ипостась будущего продолжателя своего дела Сварога.
Подведём итог: птица Матерь Сва — порождение активизировавшейся Нави, а Сварог является порождением волевого поля Рода — Яви. Но надо помнить, что Сварог, как и сам Род и как многие другие вакуумные и плазменные боги, о которых разговор пойдёт ниже, содержит в себе и мужскую энергию, и женскую. О деяниях Сварога мы поговорим далее.
Как известно из многих источников, китайские даосы разделили весь мир на два космических принципа: Инь и Янь, где Инь — женское начало, а Янь — мужское. Не надо особо ломать голову над этим вопросом, ведь даже из китайской транскрипции видно, что представители жёлтой расы позаимствовали у арийских народов их принципы Нави и Яви. Не поняли китайцы лишь глубинного взаимодействия этих принципов, поэтому то, что арии называли Правью, в эзотерических даосских трактатах отсутствует.
Но в мире потомков гипербореев из такого взаимодействия состоят все основные созидательные силы Проявленной Вселенной, включая и самого Рода.
Начнём разбираться дальше. В песне птицы Гамаюн сказано, что Род «был беременен Божьим Словом — Барму породил бормотаньем». Что же означает так называемое «Божье слово» и кто такой Барма? Божье слово и Барма — это один и тот же вид созидательной энергии, вибрационных сил, как считают волхвы и некоторые физики — первичных сверхкоротких волн, которые, складываясь и резонируя, породили первые коротковолновые вибрационные процессы молодой Вселенной, своего рода первичные области возбуждения народившегося космического вторичного вакуума.
Как мы видим, имя вибрационного, второго по значению после Сварога, бога Бармы очень напоминает имя индийского ведического бога Брахмы. По сути, это одно и то же имя. Но индийский Брахма в ведической индийской мифологии выполняет роль и Нави, и Рода, и Сварога. Это говорит нам о том, что наши братья по культуре, крови и вере — инды — за время своих странствий в поисках новой Родины утратили часть эзотерических знаний о процессах, происходящих в нарождающейся Вселенной.
Но разберёмся ещё с двумя загадочными ипостасями Рода небесного. В дальнейшем с ними связано созидание будущего пространства и времени возбуждёнными вакуумными полями первичного предкосмоса. Читаем: «И Корову Земун, и Козу Седунь Он родил во Царстве Своем Святом. И из их сосцов разлилось Молоко по небесному своду синему».
У арийских племён и народов в первые тысячелетия после своего исхода с гибнущей прародины скот являлся основным богатством. Древние арии особо почитали лошадь, козу и корову. В Индии до сих пор корова считается священной, а на Руси, несмотря на тысячелетнее христианское господство, священной остаётся лошадь, мясо которой русские люди в большинстве своём предпочитают не есть.
Но вернёмся снова к нашим предкам, оставившим нам в наследство песни вещей птицы Гамаюн. Образом коровы Земун и козы Седунь они показали зарождение в молодом вторичном вакууме энергий активного скручивающегося момента, который должен породить первичные элементарные частицы или плазму («…и из их сосцов разлилось Молоко по небесному своду…»). Имена Земун и Седунь являются звуковыми вибрационными мантрами скручивания вакуума. Так считают волхвы, и с ними нельзя не согласиться. А в песне вещей птицы всё идёт по порядку. Следом за образованием элементарных частиц (плазмы) Род порождает звезду Седаву, а под ней камень Алатырь. «И Алатырем пахтал-сбивал Молоко — и из масла родил Землю-матушку». Что же это за звезда такая, которую породил Род ещё до образования материальных Галактик? Это центр Вселенной, и её ошибочно в более поздних преданиях принимают за звезду Полярную. Седава — центр вселенского Коло, средоточие всех сил великого Рода и его сыновей — Сварога, Бармы, и носителей энергий образования плазмы космической — коровы Земун и козы Седунь. Этот вселенский центр является и средоточием всех космических знаний, проекция которых и есть Алатырь-камень. Но речь идёт не о земном Алатырь-камне, а о полевом. Это активное, наполненное созидательной энергией, информационное поле. А почему камень? Да потому, что всякие знания у древних всегда считались твёрдым камнем. Отсюда и выражение «грызь гранит науки». Космический Алатырь-камень — это уже свежая информация о молодой, недавно родившейся Вселенной. Его образ указывает на то, что гигантское информационное поле надкосмической Нави, благодаря рождению новых Вселенных, эволюционирует. Как мы уже выяснили, звезда Седава и Алатырь-камень, проекция этой звезды, вместе составляют своеобразную ось, проходящую через центр молодой Вселенной. Достаточно начать вращение этой оси, и мы получим то самое пахтание, о котором говорится в песне вещей птицы. По песне, великий Род Алатырь-камнем (используя вселенские знания) «пахтает» молоко (плазму), и из него рождается масло — Земля-матушка.
Но тут надо кое-что уточнить. Под словом «Земля-матушка» в песне птицы Гамаюн подразумевается нечто большее, чем наша голубая планета. Для космической цивилизации гиперборейцев Землёй-матушкой были материальные обитаемые миры всей Вселенной, так что в песне волшебной птицы говорится о рождении из микромира плазмы атомарно-молекулярных структур, которые, в свою очередь, образовали первые звёздные системы Галактик.
А теперь сравним два сценария образования материи: первый сценарий (рис. 35), представленный волхвами (мы его описали выше), и второй сценарий (рис. 36), который дала нам теория физического вакуума Шипова и Акимова.
Как мы видим, оба сценария очень похожи, фактически они совпадают. Просто в песне птицы Гамаюн процесс образования материи выражен более подробно, чем он показан в теории физического вакуума. Это ещё раз доказывает, что наша наука до сих пор никак не может приблизиться к знаниям, которыми владели наши предки ориане и даже арии . И доказывает это ещё и то, что первая песня птицы Гамаюн не придумана А. Асовым и даже не искажена, хотя многие учёные склонны считать, будто известный исследователь и собиратель древней ведической русской традиции А. И. Асов больше выдумывает, чем находит. Асова можно упрекнуть только в одном: что он опубликовал лишь одну песнь птицы Гамаюн о сотворении Вселенной. Как известно, древние оставили нам не менее десятка таких песен. Это было сделано волхвами с учётом того, что многие сотни лет, а может и тысячи, сатанисты будут вести на них охоту, и только одна или две песни и зашифрованная в них информация дойдут до слуха потомков. Но если А. Асову посчастливилось повстречать и своей жизни только одну из этих песен-лекций по высшей физике, то это не его вина. А то, что эта песня является подлинником, мы ещё раз докажем, и основательно.
А бесспорное доказательство того, что первая песня птицы Гамаюн — подлинник, заключено в одной, казалось бы необъяснимой с точки зрения физики, фразе: «Как родилась Мать Сыра Земля, так ушла она в бездну тёмную, в Океане она схоронилась». Мы уже знаем, что под словом «Мать Сыра Земля» древние подразумевали материальные миры всей Проявленной Вселенной. Но знаем мы и ещё одно: как доказала современная высшая физика, торсионные и информационные поля содержат очень мало энергии. Основные виды сил в их структуре перешли в состояние «памяти» — информацию. Вот и доказательство того, что песня птицы Гамаюн — подлинник. Ведь любому человеку, мало-мальски знакомому с физическими законами, ясно, что если во взаимодействии двух систем (а возникновение материальной Вселенной в информационном океане Нави как раз и является этим взаимодействием) одна система энергетически активна (материальная проявленная Вселенная), а другая — пассивна (океан «памяти и покоя»), то возникший энергетический дисбаланс неизменно ведёт к дестабилизации всей системы. Теперь понятно, почему Проявленная Вселенная стала скитаться в бездонном океане информации: нарушился баланс сил. Это движение в никуда — своего рода ритуал и проба на прочность всех без исключения Проявленных Вселенных.
Но, несмотря на то, что Вселенная сорвалась с места и двинулась навстречу неизвестности, великий Род продолжает строительство: «Солнце вышло тогда из лица Его — самого Рода небесного, Прародителя и Отца богов». Вот почему все арийские народы были солнцепоклонниками. Они знали, что Солнце и любая другая звезда, например, Стожары — не что иное, как сам материализованный Род . Русские люди — славяне и истинно православные — всегда смеялись, да и сейчас смеются над христианами, говоря им, что «вашего бога можно распять, попробуйте распять нашего», при этом указывая на Солнце. Но Род строит в основном мир звёздный, хотя его силы присутствуют буквально во всех явлениях великого Космоса. Остальное строительство Вселенной завершает его ипостась — великий Сварог.
Глава 18. Сварог
Если имя Род нам вполне понятно, то имя Сварог стоит расшифровать. Прежде всего, кто такой Сварог и что такое Сварог? Понятно, что Сварог — это часть самого Рода, и ещё это — энергия. Но какая? Давайте вдумаемся в само имя: Свар-ог. Как мы заметили, оно состоит из двух слов: первое — «свар» — от слова варить, свариваться, но понятие сваривать у древних означало ещё и собирать, скручивать, например, сварная булатная сталь, которую делали из скрученных воедино тонких стальных проволок; второе слово — «ог» — несомненно, означает огонь. А теперь соберём смысл этих слов: скручивающийся огонь, энергия скручивания или крутящийся микромир космической плазмы. Это ведь и есть знаменитое священное пахтание молока неясного, которое породило все виды материи. Как видим, в имени бога Сварога ничего мистического нет, его имя говорит само за себя.
Сварог — всего-навсего энергетическая часть самого Рода, наделённая самостоятельным сознанием; основной творец, говоря языком теории физического вакуума (посредством первичного поля кручения), вакуума вторичного, из которого впоследствии идёт рождение плазмы. А плазма, как мы уже знаем, посредством того же кручения образует все виды материи.
Но нас интересует другое: «И четыре главы Род Сварогу дал, чтоб осматривал он Вселенную». Что это? Зачем антропоморфному Сварогу четыре головы? Всё просто: Сварог — властелин пятимерного мира, четыре головы указывают на четыре измерения ((x*y*z)*t (время)) — это наш осязаемый мир во времени. Но есть ещё и тело бога. Если его обозначим L, то получим: ((x*y*z)*t)*L. Как видим, в антропоморфности бога зашифрована формула пятимерного пространства . Пятимерное пространство — это и есть тот самый тонкий мир, о котором столько сказано в эзотерической литературе. Конечно, мы можем встретить и возражения: наш материальный мир трёхмерный — на этом настаивают попы. По их мнению, символ христианского креста указывает на мир потусторонний, или божий. Но уважаемые христиане забывают о векторе времени, в котором пребывает материя.
Поэтому пятое измерение — это основное измерение многомерного энергетического пространства тонкого мира, властелином которого является Род-Сварог.
Читаем дальше песню священной птицы Гамаюн: «Путь Сварог стал Солнцу прокладывать по небесному своду синему, чтобы кони-дни мчались по небу, после утра чтоб разгорался день, после вечера — наступала ночь». Здесь требуется некоторое разъяснение. В этом варианте песни нет прямого указания на рождение самой планеты. В других песнях птицы Гамаюн на тему рождения Вселенной эти указания есть: «Из лица Рода небесного (Солнце, Стожары?) родилась Земля-матушка и стала радоваться свету божьему…» Кстати, современная астрофизика в лице многих отечественных, американских и европейских учёных признаёт теорию, разработанную русскими учёными, о том, что планеты всех звёздных систем образовывались не из пылевых облаков, как считалось раньше, а появились в результате реакций на звёздах. По этой теории звёзды рождают планеты, которые, в свою очередь, по законам небесной механики постепенно от них удаляются. Так что нашим предкам хорошо были известны и эти процессы. Но мы немного отвлеклись; просто песня птицы Гамаюн — один из сокращённых и «закрытых» вариантов древней песни, а так как она канонизирована, нам ничего не остаётся, как ею следовать. В этой песне наложено одно на другое два времени: космическое и земное, и человек непосвящённый просто не поймёт, о чём идёт речь. Начнём всё по порядку.
Как мы выяснили, Земля-планета уже сотворена и Сварог заканчивает свою работу. «И изрёк Сварог: «Будет небо пусть! Пусть двенадцать столпов небеса подпирают! Будут пусть облака в поднебесье, звёзды — ночью тёмной, свет — ясным днём! Пусть ветра исходят из Божьих уст и волнуется море широкое!» Стоп. Мы снова столкнулись с «морем широким». Теперь важно понять: с земным или небесным. А может, морем на метрополии Ор? Конечно же, речь идёт о море на планете Ор, это доказывает наличие двенадцати столпов, подпирающих небо. Что это за «столпы»? Это двенадцать планет, орбиты которых находятся за Ором в глубинах Космоса. Сам Ор, как мы знаем из «Вед», является девятой планетой от Стожар. В память этого на Руси до крещения была распространена девятидневная неделя. Позднее, после гибели ведической цивилизации, на Земле была принята аккадская (семитская) семидневная неделя по количеству известных тогда планет в Солнечной системе; но это к слову. Вернёмся снова к метрополии и Стожарам. Оказывается, гигантское Солнце созвездия Орион — Стожары — имеет 21 планету. Вот так из разных источников мы собрали знания о звёздной системе того мира, из которого пришли на Землю наши далёкие предки.
Теперь об океане. Читаем дальше песню вещей птицы: «Высока высота поднебесная, глубока глубина океанская, широко раздольюшко в мире Божьем…». Здесь явно повествуется о море космическом (море Божье). Продолжаем читать: «Над Сварогом сияет Солнце, светит Месяц, мерцают звёзды. А под ним Океан расстилается — волны плещут и пеной пенятся. Осмотрел Сварог поднебесье, не увидел лишь Землю-матушку. "Где же мать-Земля?” — опечалился». Понятно, что последующие строки вновь относятся к миру земному (сияет Солнце, светит месяц, мерцают звёзды). Здесь налицо наложение двух миров: мира космического и мира земного. Часто древние в целях сокрытия от любопытных глаз какого-либо сакрального знания вплетали его в обыденность, в самое что ни на есть простое и понятное, которое, по законам человеческой психики, отвлекает на себя внимание, и благодаря этому знание, казалось бы, лежащее на поверхности, всё равно остаётся скрытым. Доступно оно только для посвящённого, которому известны эти приёмы. Иногда, правда, не так часто, главным образом тогда, когда нужно было сохранить и передать потомкам что-то очень важное и ценное, наши предки в один узел связывали информацию, казалось бы, совершенно противоположную, из разных областей и из разного времени. В результате такого сплава всегда получался «винегрет», который, на первый взгляд, выглядел самым настоящим абсурдом. Но как раз этим-то и достигался эффект абсолютного шифра.
Но в песне птицы Гамаюн мы имеем дело с первым случаем, поэтому разобраться будет не так сложно. Читаем дальше: «Тут заметил он — точка малая в Океане-море чернеется. То не точка в море чернеется, это Уточка серая (в древних вариантах песни птицы Гамаюн — гоголь ) плавает, пеной серою порождённая. На одном месте не сидит, не стоит — всё поскакивает и вертится». А теперь давайте снова вернёмся к главе о добре и зле, к тому месту, где мы рассказывали о рождении Чернобога (Ангро-Майнью). Там шёл рассказ о том, как Чернобог собрал себя из остаточной энергии созидания, которую Сварог-строитель не успел израсходовать, и что в проявленном мире этот носитель сознания получил (как позднее и человек) свободу выбора. Теперь понятно, кого увидел Сварог в образе уточки. Того, кого не ожидал, и кто легко и свободно может проникнуть в поле Надкосмической Нави. Сварог увидел на поверхности информационного океана «памяти и покоя» в образе серой уточки космический принцип разрушения проявленного мира и перевода его в поле чистой информации.
На первых порах встреча Сварога с Чернобогом серой Уточкой — произошла вполне мирно. Тем более оба космических принципа были заинтересованы в том, чтобы остановить блуждание наполненной материей и микромиром Вселенной в бесконечности информационного сверхполя. Сварогу это нужно было для успешного завершения строительства, а Чернобогу — чтобы без лишних проблем начать работу по разрушению.
«<>Ты не знаешь ли, где Земля лежит?» — стал пытать Сварог серу Уточку. <>Подо мной Земля, — говорит она, — глубоко в Океане схоронена…» <>По велению Бога Всевышнего, по хотенью-желанью Сварожьему, Землю ты добудь из глубин морских!» Ничего не сказала Уточка, в Океан-море нырнула, целый год в пучине скрывалась. Как год кончился — поднялась со дна. <>Не хватило мне духа немножечко, не доплыла я до Земли чуток. Волосок всего не доплыла я»».
Здесь, конечно, речь идет, прежде всего, о космическом цикле работ по стабилизации блуждающего мира нашей проявленной Вселенной, которая, как мы писали выше, после своего возникновения погрузилась в океан «памяти и покоя» в поисках точки силового равнодействия. Стабилизация Вселенной, по песне волшебной птицы, длилась очень долго: три раза ныряла в пучину моря-океана серая уточка. Первый раз её не было год, второй раз — два года, третий раз серая уточка отсутствовала три года. Если учесть, что все эти годы не земные, а космические, то можно себе представить, какой промежуток времени наша Вселенная искала для себя место в бескрайних глубинах надкосмического информационного океана. Как мы знаем из «Вед», сутки Рода равны тысяче земных лет. Зная это, можно легко перевести на земное летоисчисление время блуждания нашей Вселенной. Рассмотрим рисунок 39:
Из рисунка хорошо видно, что все Вселенные имеют одинаковый заряд (+), и их стабилизируют силы взаимного отталкивания. Если вспомнить законы физики, то становится понятным, почему масса молодой, только родившейся в океане «памяти и покоя» Вселенной притягивается суммарной массой других, уже стабилизированных Вселенных. Здесь действует элементарный закон гравитации: большая масса притягивает меньшую. Тем более, что информационное поле не может препятствовать движению материи и оно нейтрально к полям гравитации.
Из песни священной птицы мы знаем, что уточка со дна океана подняла Сварогу горсть земли, которую Бог взял в руки, а сама себе оставила бел-горюч камень Алатырь. И вот с этого момента заканчивается повествование о деяниях Сварога и его помощника Чернобога (серая уточка) в Космосе. Как только Сварог стал мять землю в своих ладонях, так речь пошла уже о планете, вернее, о её суше, о первом праматерике. Дело в том, что все без исключения планеты типа нашей Земли (и эту теорию поддерживает немало учёных) развиваются по одной и той же схеме.
Молодая планета представляет собой твёрдое раскалённое ядро, погружённое в очень толстую, мощную атмосферу. Планета не имеет воды, её воды сосредоточены в облаках атмосферы. Только после остывания планеты на ней образуется первичный океан, который на долгое время покрывает всю её поверхность. Обычно проходит не один миллион лет, прежде чем на поверхности молодого космического образования появится первичный праматерик, позднее раскалывающийся на континенты.
По песне птицы Гамаюн можно смело сказать, что Сварог занимался сушей планеты Земля; но это вовсе не означает, что он не трудился над праматериком далёкого Ора и другими планетами. Просто информация о подъёме суши со дна океана на поверхность передана в песне волшебной птицы на примере одной Земли. «Землю мнёт Сварог — греет Солнышко, Месяц светит и дуют ветры. Ветры сдули Землю с ладони, и упала она в море синее. Обогрело её Солнце Красное — Мать-Земля запеклась сверху корочкой, остудил же её Месяц светлый».
Наши предки в песне птицы Гамаюн передали далёким потомкам любопытные сведения о том, что первый праматерик (земная Пангея) поднялся со дна древнего океана раскалённым («Мать-Земля запеклась сверху корочкой, остудил же её Месяц светлый…»). То, что первичный материк — Пангея — родился в результате глобальной вулканической деятельности, доказывает и геология. Ведь глубинные магматические породы земной коры состоят из соединений кремния и магния (SiMg2), в то время как химический состав материков представляет собой соединения кремния и алюминия (Si3Al4). В науке первое сокращённо называется СИАМ, а второе — СИАЛЬ. Так вот, если сиаль находится на поверхности сиама, а как известно, удельный вес сиаля меньше удельного веса сиама, то становится понятным, что выделение праконтинента шло в период, когда земная кора представляла собой ещё расплавленную жидкую или полужидкую среду. Но, с другой стороны, сиаль как менее плотная среда (к тому же ещё и поверхностная) остывал быстрее, чем сиам. Об этом как раз и сказано в песне птицы. До конца остудила поверхность праматерика уже потерявшая водяные пары атмосфера.
Глава 19. Единство Вселенной и человека
«И заклял Сварог Землю-Матушку — разрослась тогда Мать Сыра Земля. Тяжелеть стал камень горючий. Трудно стало тут серой Уточке — не удержишь Алатырь в клюве! И она его обронила. Там, где пал бел-горючий камень, поднялась гора Алатырская». Здесь налицо упоминание о рождении самой Орианы-Гипербореи с центром — горой Меру, или Алатырской.
Мы не ставили перед собой цели расшифровывать все песни птицы Гамаюн, которые собрал в своем труде «Звёздная книга Коляды» А. И. Асов, и тем более толковать русские сказки и «Веды». Ведь чтобы познакомить читателя хотя бы с 1 % наследия Орианы-Гипербореи и наследием ариев, потребуется написать не один десяток томов. Наша задача совсем другого характера.
Мы хотим обратить внимание читателя на факт древней, необыкновенно высокой космической цивилизации, который в сравнительно недалёком прошлом имел место на нашей планете. И ещё на то, что знания об этой цивилизации изо всех сил скрывает земная библейская наука. На примере песен птицы Гамаюн хорошо виден уровень научных знаний наших гиперборейских предков. Но надо учесть и ещё вот какой внешний фактор: многое из того, о чём повествует волшебная птица, в силу отсталости земной науки, пока не поддаётся ни расшифровке, ни толкованию.
В песнях птицы Гамаюн, в песнях Алконоста и других птиц, а также в «Ведах», сказах и многих сказках скрыты не столько знания, сколько направления и вехи, к которым (очевидно, так было задумано древними) должна была двигаться наука уцелевшего от космического катаклизма человечества.
Но будущая наука землян, вопреки чаяниям наших предков, оказалась крепко-накрепко скована консервативными библейскими цепями. Но наши гиперборейские и арийские предки были не так просты. Как им удалось предвидеть будущее — вопрос особый, важно то, что они его предвидели, и сумели задолго до наступления Тьмы придать основной части своих знаний религиозные формы.
Вот почему, изучая ведическую религию индоевропейских предков, мы фактически погружаемся в океан знаний о Мироздании. Невольно возникает вопрос: а где же мистика? А её нет и быть не может. Дело в том, что истинная религия не признаёт чудеса и необъяснимое. Настоящая религия — всегда знания, и самое главное, она является, как мы уже говорили, прежде всего, светочем, освещающим путь идущей следом науке.
Современная земная библейская наука избрала совершенно иной путь. Волей-неволей она служит тому представлению о Мироздании, о котором рассказывается в Торе и Талмуде. А между тем запущенная сатанистами цивилизация с каждым десятилетием всё больше и больше набирает свой ход, и не за горами время, когда природные ресурсы планеты будут полностью истощены, и земное человечество окажется перед пропастью . Понятно, что талмудическая верхушка, чтобы выжить, сделает для себя всё возможное и невозможное. Допустим, ей и удастся после гибели населения планеты протянуть ещё одно-два тысячелетия, но всё равно её уже ничто не спасёт.
Жаль, что люди-роботы, стоящие во главе современной земной цивилизации, не понимают, что спасение планеты, земного человечества и их потомков заключено в тех знаниях древних ориан-гипербореев, которые скрыты в русских «Ведах», сказах, песнях и, наконец, в самой древнерусской (орианской) религии.
Так давайте же снова погрузимся в глубины высокого знания, заключённого в русской ведической традиции.
Мы остановились на деяниях Рода и его старшего сына Сварога и выяснили, что Сварог — тот же Род, только в несколько ином качестве. Это примерно так же, как если бы любой из нас помимо своей работы на производстве вдруг взялся бы за работу по дому, например, за строительство бани, и во время этой работы стал бы уже не шахтёром или поваром, а плотником. Ведь каждый из нас имеет несколько специальностей, и попеременно мы бываем и строителями, и водителями, и огородниками, и слесарями и т. д. Так как человек (и не только человек, это закон всего материального мира) обладает одним-единственным телом, то он не может находиться в разных качествах одновременно, да ещё и в удалённых друг от друга точках пространства. Это без труда могут только полевые носители сознания — мощные космические энергосущности. Например, тот же Род или Сварог, и другие. Так что все без исключения боги арийских пародов являются проявлением единого Рода (Ахура-Мазды, Одина и т. д.). Важно знать, что в пятимерном пространстве отсутствует материя, точнее, она присутствует в виде энергии, и человек, и все живые сущности в этом измерении выглядят совершенно иначе, чем в нашем трёхмерном пространстве.
Например, человек в этом измерении будет выглядеть как энергетический шар. А как мы уже знаем, если рассматривать нашу Вселенную из глубин информационного поля, она тоже будет представлять собой гигантский, наполненный микромиром и материальными структурами, шар, — налицо аналогия. Вот вам и утверждение древних, что человек — микровселенная, тот же Род, только очень маленький. Так вот, между микробогом-человеком и макробогом-Родом выстраивается иерархия различных энергосущностей, проявлений единого энергетического Абсолюта (Рода). Это и есть боги. Понятно, что все без исключения энергосущности в высших измерениях представляют собой различные по объёму и энерговооруженности шары. Эти шары — точная копия Вселенной-Рода и маленькой человеческой ауры. Наши предки всегда считали человека родственником небесных богов, и, как мы видим, они не ошибались. Человек — действительно родственник и самый младший из высших богов вселенской иерархии. Именно из высших, так как существуют ещё и низшие энергосущности, но о них разговор пойдёт ниже. Внешне иерархия высших космических богов, включая и человека, схематично в пятимерном измерении будет выглядеть примерно так:
Мы видим, что влияние любого из высших космических принципов распространяется на всю проявленную Вселенную. На рисунке хорошо видно, что любой из богов имеет и свою женскую ипостась. Род окружен Рожаницами, которые вкупе образуют мощное энергополе, отвечающее за появление на свет всего живого, в том числе и носителей высокого сознания. Но Рожаницы являются только следствием влияния великой Лады, ипостаси которой под разными именами наполняют энергоцентрали всех космических богов, включая и человека. Это Матерь Сва у Сварога, огненные девы Огнёвки — у Самаргла, Магуры — у Перуна, Ведьмы — у Велеса и т. д. В энергополе человека Лада присутствует в ипостаси самой себя, и это знаменательно, ибо человеку предстоит великое будущее. Но об этом чуть ниже.
Как видно из рисунка, каждый космический принцип, или Бог, является всего-навсего качественным проявлением в поле Великого Рода. По сути — это тот же Род, только занят он определённой созидательной работой, а раз так, то для этого он наделён и своим собственным (естественно, зависимым от общего космического мозга) сознанием.
Чтобы глубже это понять, давайте снова вернёмся к человеку. Мы знаем, что каждым нашим шагом управляет сознание; но, с другой стороны, как объяснить такой факт, когда человек с отключённым сознанием совершает удивительные вещи? Всем известно, что иногда мертвецки пьяные люди способны в почти полной темноте ориентироваться и находить дорогу к дому. Или получивший удар по голове человек, потерявший все ориентиры и даже на время забывший своё имя, вдруг начинает действовать столь решительно и верно, что нередко этим себя спасает. Особенно часто такой феномен проявляется у людей, владеющих воинскими искусствами. У них, как они считают сами, вместо головы начинает думать тело: отдельно руки, ноги и т. д. Следовательно, и человек, как и его праотец-Род, имеет несколько уровней сознания . Забегая вперёд, скажем, что он имеет все уровни, только не всегда умеет ими пользоваться. Род же своими уровнями сознания (богами) владеет в совершенстве.
Кстати, как перевести с древнерусского языка столь знакомое и избитое слово «бог»? С христианской подачи оно стало мистическим и недоступным. А перевод, оказывается, очень прост. С санскрита, как и с древнерусского (а древнерусский язык имеет много общего со священным санскритом), слово «бог» означает — «луч», всего-навсего луч какой-либо энергии. Вот и являются сыны великого Рода различными лучами, тоже вибрациями, а если быть ещё точнее — океанами могучих созидательных энергий. Каждый такой «океан» занимает весь объём проявленной Вселенной и одинаково действует в любой её части. Сумма всех этих энергетических океанов и составляет полевое тело Великого Рода. Но в то же время каждый такой океан в отдельности, как уже было сказано, обладает и своим собственным сознанием . Не вписывается в общую структуру богов-созидателей один лишь Чернобог. Хоть он энергетически и является порождением Рода, бог разрушения сделал выбор не на созидание. Это Чернобог совершил тогда, когда строительство Вселенной было практически закончено; и последний из богов воспользовался правом человека или какого-либо другого материального носителя сознания во Вселенной, а не бога. Он выбрал путь разрушения. На выбор пути повлиял ещё и факт его незаконного (незапланированного) рождения. Поэтому Чернобог ориентирован в своих действиях, прежде всего, на информационное поле Нави. Его рассуждения просты: на первом этапе построить внутри Вселенной отца богов Рода своё собственное подобие Вселенной, своего рода раковую опухоль, которая, в конце концов, поглощая энергию проявленного Космоса, разрушила бы Вселенную Сварога, перевела бы её в информацию, где мощное ментальное поле самого Чернобога не дало б возникнуть воле вторичного сверхсознания (нарождающегося эволюционирующего Рода), подпитанного энергоимпульсами Высшего надкосмического первичного сверхсознания. Фактически намерения Чернобога абсолютны: они направлены не только на разрушение мира проявленной Вселенной, но и на то, чтобы такая Вселенная больше не возродилась , но это ещё не всё. Чернобог особую роль в разрушении Вселенной и в прекращении эволюционных процессов в информационном поле Нави отводит человеку и ему подобным. Как мы уже упоминали, энергетическое поле (аура) человека качественно копирует энергоцентраль самого Великого Рода. Отсюда библейское утверждение, что человек сделан по образу и подобию Бога. Эта информация пришла в «Тору» из «Вед» и, естественно, она мерна. Мы знаем также, что руссы являются прямыми потомками (через Сварога, Перуна и Дажьбога) самого Рода.
Так вот, миссией человека в природе и Вселенной является его эволюционный путь от материального личного ядра (тело человека) к материальному ядру целой Вселенной. По сути (здесь мы открываем одну из величайших ведических тайн), эволюционирующий человек в будущем сам станет Родом.
Он уже и сейчас на полевом уровне очень маленький Род, но об этом, к сожалению, не ведает. Не знает человек и того, что в будущем эволюционные процессы вплетут его энергетику в полевые структуры (Ирий) Рода, и в них будет многие миллиарды лет идти его эволюция другого уровня (божественного).
Наши далёкие предки ориане-гиперборейцы и атланты знали, что энергоцентрали высших космических богов-детей великого Рода фактически являются эволюционными уровнями полевых структур БУДУЩЕГО человека, человека-бога, погрузившегося в эволюционную спираль энергий Рода. Уровень богов (пятое измерение) для ступивших на путь полевых структур человеческой психики является своеобразной лестницей, которую за миллиарды земных лет надо преодолеть этим структурам, чтобы достичь уровня самого Рода.
Для доказательства того, что русские ведисты знали и до сих пор хорошо знают миссию и эволюционный путь человека, приведём несколько строк одной неизвестной поэмы, которую пока знает только узкий круг посвящённых. Поэма повествует о крещении Руси. Перед вами монолог князя Владимира, обращённый к печенежскому хану, который отказывается помогать князю в уничтожении наследия древней культуры руссов:
«…Владимир нервно заходил
По залу: ”Надо ж, полюбил
Ты руссов, хан. С чего бы вдруг?
А мне случилось недосуг
Любить народ свой — я злодей.
Ну что ж, седлай своих коней,
И прочь от Киева, пока
Я добрый, хан! Ты прав, века
Мы верили в небесный свет
Богов, которых в мире нет.
И ложь, что якобы они
Когда-то, будучи людьми,
Учили тайнам бытия
Далёких предков. В сказки я
Не верю, но моя родня
Твердит об этом…”»
У читателя невольно может возникнуть справедливый вопрос: неужели в беспредельной Нави может появиться столько Вселенных, сколько жило, живёт, и ещё будет жить людей на нашей планете? А ведь подобных миров типа Земного во Вселенной великое множество. И действительно, как утверждают «Веды», Космос полон помимо людей и другими материальными носителями сознания. Но вместе с тем в нашей, как и во всякой другой Вселенной, существует закон жёсткого отбора. Как мы знаем из русских «Вед», из «Книги Велеса» и других ведических источников, русские люди после своей смерти отправляются в Навь, или в небесный Ирий. Из вышесказанного известно, что Навью наши предки называли гигантское надвселенское информационное поле, но мы часто забываем о том, что локальная часть этого поля «памяти и покоя», взаимодействуя с Явью (волевой и ментальной энергией «вторичного сверхсознания»), включает запуск новой молодой Вселенной. Всё остальное информационное поле надвселенской Нави остаётся пассивным. Его основной задачей является сохранение информации об «ушедших» Вселенных, а то, что отдельные участки информационного океана в моменты взаимодействия с Явью приходят в возбуждение и отдают знания на строительство новых миров, принимая через некоторое время информацию с дополнениями и даже в чём-то с изменениями, является для надкосмической Нави всего-навсего эволюционным процессом. Ведь Космос, как и человек, эволюционирует, и этот Путь изменений практически бесконечен. Нас интересует Навь возбуждённая — та самая, которая, взаимодействуя с Явью, участвует в строительстве Вселенной. Так вот, это локальное возбуждённое информационное поле сравнительно молодой, недавно возникшей Вселенной (а наша Вселенная как раз таковой и является) занимает в Нави самый нижний энергетический уровень . Мы знаем ещё из работ Шипова и Акимова, что информационные поля энергетически бедны и из-за этого пассивны. И здесь знания древних, как и во многих других вышеописанных случаях, не противоречат догадкам современной науки, а скорее, подтверждают последние.
Но вернёмся к локальному информационному полю взаимодействия. Как мы уже упоминали, души (энерготела) руссов после гибели физического тела отправляются или в небесный Ирий, или в Навь. Так вот, если души уходят в Навь, то имеется в виду не надвселенское информационное поле, а возбуждённое вселенское, локальное. Обычно это поле древние помещали глубоко под Землей (царство мрачного Аида у греков, или царство Вия у руссов). Раз уж мы коснулись Вия, то надо пояснить, что этот бог разрушения играет туже самую роль при Чернобоге, какую играет Великий Сварог при Роде. По мифам, обычно Вий выступает воеводой в войске Чернобога, и этим всё сказано. Вий — второй после Чернобога хозяин локальной космической Нави, он — ипостась Чернобога в деле переориентировки человеческих душ в своих владениях. Во вселенское информационное поле обычно «сваливаются» энергетические тела людей, которые пренебрегли законами эволюции и ступили на путь инволюции, т. е. духовной деградации. Для таких людей Навь является идеальным местом, оно даёт возможность очень многое понять и многому научиться. И, прежде всего, сделать окончательный выбор. Тем более в возбуждённом информационном космическом поле на энергетическое тело человека начинает воздействовать Вий и его окружение. Ипостась Чернобога не в силах заставить человека принять сторону энергий разрушения, но она может, используя мощь Кривды (этот демон лжи обитает всегда рядом с Вием и, как мы знаем, является одной из самых сильных женских проекций бога разрушения), переориентировать человеческую душу на процессы, обратные эволюции. Поэтому для оступившейся в материальном мире человеческой души даже после смерти физического тела испытания не кончаются. После испытаний земных в Нави его поджидают испытания, которые куда сложнее и ответственнее. Во-первых, человек, попавший в локальное информационное поле Вселенной (царство Аида или Чернобога-Вия), теряет свою память. Это закон Нави: его память о земной жизни в полевом информационном банке перетекает в кладовые этого банка. О потере человеком памяти о пребывании в плотном теле после того, как его душа попадает в Навь или царство Аида, повествуют очень многие мифы индоевропейских народов. У древних греков это происходит после того, как душа человека «попьёт» воды из священной подземной реки Стикс. Налицо контакт с водой, информационным полем Вселенной, который забирает в себя всё, что находится в человеческой памяти. В Нави энергетическое поле человека сохраняет только эмоциональную память о прошлом, и только на неё ему приходится опираться в противодействии разрушительному влиянию Вия и его свиты. Но эмоциональная память человека (его эмоциональное поле) прямо пропорциональна количеству его инкарнаций (перерождений). Чем больше воплощений в плотном мире прошло энергетическое тело человека, тем выше потенциал его эмоциональной памяти, части того энергетического багажа, который принято в обыденности называть духовностью. Такая человеческая душа и в царстве Нави сохраняет ориентацию и, как правило, не поддаётся никакому воздействию со стороны сил тьмы. В свою очередь, эти силы и не пытаются изменить эволюционный путь такого человека. По его энергетическому телу они видят, что он не их, и уровень Нави для него — как раз то место, где его дух ещё более укрепится в своём выборе. Обычно высокодуховные люди попадают в Навь после того, как в плотном мире ими были совершены какие-то серьёзные ошибки (как правило, ненамеренно). И пребывание в информационном поле Вселенной для них является ещё одним уровнем, который в будущем исключит допущение ошибки.
Но таких высоко продвинутых в духовном плане человеческих душ в области памяти и покоя Вселенной немного. В основном активное информационное поле Космоса наполнено энергетическими телами людей, ступивших на путь духовной инволюции. Это души земных холопов-шудр, для которых жизнь в плотном мире представляла собой бесконечную погоню за различными видами удовольствий. Материальное для них всегда было самым главным, ради него они и жили, предавая, убивая, насилуя, погружая окружающий мир в ложь и т. д. Души таких людей для Чернобога, властелина вселенской Нави, представляют неоценимую находку. Единственное, что ему серьёзно вредит, так это закон кармы — космический закон возмездия, который заставляет человека переосмысливать свои поступки и идти по жизни путём Прави, а не Нави.
Души очень многих носителей человеческого сознания (в основном под воздействием искусственных религий, таких, как иудаизм или христианство) не принимают закон кармы. Закон космической справедливости им непонятен и даже враждебен. Не принимают они и то, что энергетическое тело человека вечно, вечен и его путь эволюции. Надо сказать, что искусственных религий, отрицающих закон кармы, в обитаемых мирах нашей Проявленной Вселенной очень много. Они специально насаждаются Чернобогом и его слугами материальным носителям высокого сознания, чтобы расколоть их ряды и выделить из них часть душ, которые, деградировав в поле Вселенской Нави, в дальнейшем утратят способность к эволюции, а значит, потеряют и возможность подняться на уровень Рода. Сущность, подобная Чернобогу, и любой Проявленной Вселенной всегда начинает строить свою империю из плотного мира, где она при помощи чёрного жречества создаёт ряд искусственных религий типа земного иудаизма или христианства; главное, чтобы в этих религиях отсутствовало дна основных ведических закона: закон инкарнации и закон кармы. Потом с помощью этих религий, точнее, вер, как правило, очень агрессивных, уничтожается религия Истины, или общекосмическая религия. Чёрными жрецами сжигаются или укрываются ключи по знанию этих религий и т. д. Подробнее об империи Чернобога мы напишем в следующих главах. А сейчас нам важно то, что лишённые знания двух вышеназванных законов, материальные носители сознания — люди или иные сущности — отстраняются от эволюционных процессов, и их духовная эволюция в лучшем случае начинает топтаться на месте, а в худшем — включается механизм инволюции, который, в конце концов, приводит неё более и более деградирующие человеческие души к низким животным уровням, в результате чего переродившийся духовно человек уже неспособен в будущих воплощениях принимать свой естественный образ. И если его душа так и не сможет снова включить механизм эволюции, она, как и энергетическое тело многих растений и животных, не сольётся с энергоцентралью Рода и вынуждена будет пополнить своей информацией поле великой Надкосмической Нави.
Из этого мы хорошо видим, что далеко не все люди, идя путём эволюции, могут подняться до уровня Прародителя и Отца богов Рода. Но нельзя винить Чернобога — властелина вселенского информационного поля — в том, что он, вмешиваясь в дела Рода, вредит последнему. В данном случае Чернобог выполняет задуманное самим Родом. И вовсе не потому, что в волнах Надкосмической Нави не найдётся места для построения своих Вселенных всем материальным носителям высокого сознания. Надкосмическое информационное поле бесконечно. Дело в другом: достигать уровня богов и Рода должен лишь наидостойнейший. Материальное, чувственные удовольствия и власть в любой Вселенной — не что иное, как ловушка для слабых, склонных к саморазрушению душ. И действия Чернобога в том, что мы описали выше, несмотря на его оппозицию к Проявленному Космосу, выполняют роль фильтра. Правда, этот фильтр нередко бывает беспощаден, но таков закон любой Вселенной.
Открытый эволюционный путь на уровень высших богов и самого Рода имеют материальные носители сознания с огромным багажом положительных воплощений. Как мы уже писали, такие люди после разрушения физического тела редко попадают в активную Навь. Обычно их место на более высоких уровнях Вселенной — в Ирии — там, где обитают наши предки и высокие боги, Ирий — не информационное поле, и душа человека, попавшая туда, не платит памятью (знаниями и накопленным опытом) за своё пребывание в нём этому высокому энергоуровню. Мало этого, человек, побывавший в Ирии, после своего очередного воплощения хорошо помнит (до 5–6 лет) незабываемое пребывание в мире созидательных энергий; помнит уроки, данные ему высокими сущностями — как правило, различными ипостасями богов; и может при надобности, покинув своё земное тело, снова отправиться в обитель Рода, где его всегда ждут и с радостью встретят. Фактически речь идет уже не о простом человеке, а о высоком йоге, для которого жизнь в плотном теле является, главным образом, обязанностью перед родной Землёй, родным народом и всем человечеством. Вот и ответ на тот вопрос, который возник у нас относительно того, что все без исключения люди, являясь микрокопиями Рода, в конечном итоге, идя путём эволюции, могут достичь уровня самого Прародителя Вселенной и в дальнейшем запустить в океане Надкосмической Нави каждый свою Вселенную.
Из вышеизложенного понятно, что достичь уровня высших богов и самого Рода из микрокопий Рода (человеческих душ) путём прямой эволюции смогут только единицы, и это нормально. Основная же масса человеческих энерготел, долгое время воплощаясь из Виевой Нави, после смерти своих материальных тел будет вновь и вновь погружаться в ту же Навь. И этот круговорот (естественно, с помощью ещё и Чернобога) продлится для неё очень долгое время. В результате какое-то количество человеческих душ, благодаря информационным процессам, текущим в активной Нави, ступит на путь дальнейшей эволюции. Но очень многие человеческие и другие энерготела двинутся путём обратным и своими исковерканными душами заполнят надкосмическое информационное поле, пополнив последнее. Они возродятся опять уже в новой Вселенной, но не людьми, так как людьми им ещё предстоит стать. Рассмотрим рисунок:
На рисунке хорошо виден путь эволюции человеческого духа и путь его инволюции, а также уровни (высшие боги), постичь которые необходимо энерготелу человека.
Глава 20. Кумиры, рощи и храмы
Но вернёмся к древним арийским богам — высшим космическим принципам) детям великого Рода, а точнее, к его основным ипостасям. Однако чтобы продолжить тему могучих созидательных сил Вселенной, полезно уяснить одну немаловажную вещь. Речь идёт о понимании богов нашими предками. В школе на уроках истории нам когда-то внушали старательные усердные учителя, что в древности русские люди молились идолам, которые вырубались ими из стволов деревьев или из каменных глыб), а также молились наши предки священным рощам, родникам, священным животным и т. д. Конечно, всё, чему нас учили, было самой настоящей ложью и никакого отношения к религии наших предков не имеет. Никогда русские люди, как и их предки арии или ориане, не молились идолам и тем более не приносили им человеческих жертв. Иногда русофобы пытаются доказать и такое. Кумир — вырезанный из камня или из дерева знак бога, — являлся всего лишь ключом входа в полевые вибрационные структуры этого космического принципа. И если обращались, то только не к идолу, а к тому, что стоит за ним. В древнерусских храмах, посвящённых могучим космическим предкам, память о которых была почти уничтожена христианами, вместо схематичных кумиров стояли великолепно выполненные статуи. Статуи были антропоморфны, они изображали очень красивых, добрых и сильных людей. Например, о деревянной позолоченной статуе Лады Киевской упоминают даже христианские византийские хроники. Греки прямо пишут, что ничего более прекрасного нет во всём мире. А, как известно, Лада Киевская по совершенству уступала Ладе Ладожской. Но речь сейчас не об этом, а о том, что наши предки, благодаря, конечно, учению волхвов, знали, что абсолютные по изяществу тела богов, вырезанные из дерева, указывают всего-навсего на эволюционный путь тех, кто идёт дорогой к самому Роду небесному. Все эти статуи всего лишь люди, первая точка отсчёта в бесконечном цикле эволюции, и никогда, в отличие от отошедших от гиперборейской религии «язычников» древних греков или римлян, наши предки не обращались к ним непосредственно.
Прекрасно выполненные статуи великих богов были только точками полевого входа и одновременно памятниками тех, кто ушел к звёздам и превратился в строителя Вселенной.
Во многих летописях христианской эпохи рассказывается о том, как якобы наши предки арии приносили в жертву своим богам различных домашних животных и даже людей. Например, византийская летопись, описывая борьбу Иоанна Цимисхия (императора Византии) с русским князем-ведуном Светославом за болгарскую крепость Доростол, повествует о леденящих душу кровавых жертвоприношениях руссами детей-младенцев грозному Перуну. И понятное дело, современные учёные-историки и исследователи религий до глубины души возмущены и шокированы поведением руссов-язычников. Ведь так проще: принимай всё, что написано, и негодуй. Чисто иудейский подход к вопросу: как можно больше веры и как можно меньше знаний. А ведь, казалось бы, нет ничего проще, чем понять, что информационная война — изобретение не теперешнее, и пользуются им сатанисты ещё со времён Атлантиды. Всем известно, что летопись писалась христианином, а раз так, то события в ней освещены крайне предвзято, иначе это была бы уже не летопись . Совсем нетрудно понять лживость летописей, для этого достаточно вспомнить ту же Библию. В «Книге Книг» хорошо описан этот изуверский восточный обычай убивать детей: сначала египетский фараон отдаёт приказ бросать в реку новорождённых мальчиков — «сынов Израиля». Он якобы вынужден это сделать, дабы уберечь египтян от будущих бед, связанных с появлением на свет могущественного еврейского пророка. Потом убийством ни в чём не повинных отроков Седраха, Мисаха и Авденаго занялся вавилонский царь Навуходоносор. А в «Новом Завете» убийством новорождённых первенцев «грешит» знаменитый Ирод — царь иудейский. Библия, описывая этот семитский обычай, возмущена не самим обычаем, а вероломством правителей, которые, пользуясь им, пытаются навредить кому-то из апологетов избранного народа. Сомневаться можно в приказе египетского фараона; древние египтяне хорошо знали, что закон кармы беспощаден: здесь иудеи пытаются выдать желаемое за действительное. Но правившие Вавилонией семиты, как и евреи, не признавали закона возмездия. Религиозные «сыны Израиля» не признают его и в наши дни. Так что по отношению к семитам Библии вполне можно доверять. Доверять в этом вопросе Пятикнижию и Новому Завету можно ещё и потому, что иудеи до сих пор не могут отказаться от человеческих жертвоприношений. И в XIX, и в XX веке не раз на страницах мировой печати мелькали статьи, разоблачающие этот дикий обряд. Но каждый раз голос правды тонул в хоре озлобленных сионистских криков. Любопытен тот факт, что иудеи для своих жертв выбирают мальчика — гоя, непременно первенца, всё, как у Ирода. А если вспомнить, что Вифлеем времён этого царя-убийцы был заселён в основном не иудеями, а потомками филистимлян — самаритянами, а также колонистами из Македонии и Греции, то действия царя Ирода приобретают смысл. Вряд ли бы правоверные иудеи простили своему царю принесение в жертву Яхве своих первенцев. А то, что это убийство было жертвенным, не подлежит сомнению. Не надо быть особо догадливым, чтобы понять, что Светославу приписано то, чем грешны не арии-индоевропейцы, а семиты. Причём тот, кто писал летопись, не стал что-то выдумывать, а прибег к уже заезженному и избитому. Ведь не секрет, что христиан возмущает образ новозаветного Ирода. Вот и стал великий русский князь Светослав в пресловутой летописи «родным братом» царя Иудеи.
Но это с одной стороны. А с другой, наши предки прекрасно знали законы кармы, и любой ребёнок, даже дитя врага, считался ими невинным и всегда брался под защиту.
И потом где бы руссы нашли для своих жертв десятки несчастных детей в осаждённой крепости? И чьих детей? Византийских? Но ведь военные действия велись на территории Болгарии. Тогда, выходит, детей своих союзников-болгар? Но болгары были уже христианами. К чему бы это привело? Остаётся только одно: детей своих. Но откуда они могли взяться у воинов? В летописи абсурд, однако научные круги пытаются её канонизировать и этим доказать недоказуемое.
Стоит разобраться и ещё с некоторыми летописями. Вот уже добрую тысячу лет на Западе вспоминают чудовищное с точки зрения христиан «жертвоприношение» на алтарь русского бога воинской славы Радегаста в столице лютичей, Ретре, епископа Иоанна. Об этом «страшном жертвоприношении» христианского «подвижника и мученика» взахлёб рассказывают несколько летописей. Но ни одна летопись не повествует о злодеяниях этого христианина на землях завоёванных немцами ободритов. Зато народная память лужицких сербов и летописи польского Поморья вкратце донесли до современников «подвиги» этого палача в рясе. По его содействию, немецкими феодалами был поголовно уничтожен целый славянский народ ободритов. Славянские мужчины предпочли умереть, как воины, но смерть коснулась не только их. По приказу Магдебургского епископа Иоанна, на земле ободритов были вырезаны все женщины, старики и дети. Грудных детей руссов епископ приказывал бросать живьём в костры, насаживать на копья, топить в море и реках. По его воле, были сожжены до основания все ободритские города, сёла и деревни, а попрятавшиеся в лесах жители травились подобно дичи. Оказывается, у христиан такое поведение епископа — дело богоугодное, и христианский «мученик» — Магдебургский епископ Иоанн — после своей смерти на алтаре Радегаста пополнил список мучеников за веру Христову. Христианские летописи умалчивают и о том, как был захвачен лютичами сей епископ. Мосле бесчинств в землях ободритов его войско двинулось к Ретре, и если бы не было разгромлено, земля лютичей тоже превратилась бы в пустыню. Но епископу Иоанну «не повезло». Лютичи истребили христианскую армию и освободили от немцев утопленные в крови владения ободритов. На землях родного по крови народа лютичи своими глазами увидели содеянное епископом Иоанном. Это только погрязшие в своей гордыне христиане могут возомнить, что их палач-епископ мог быть принесён в жертву «языческому» богу.
Наши боги никогда не принимали человеческих жертв: ни в виде невинных детей, ни в виде изуверов-епископов.
Немецкие летописи рассказывают, как славяне водили епископа по своим городам якобы для поругания, но на самом деле его водили не столько для позора, сколько для того, чтобы показать людям живое чудовище в человеческом облике. Ведь все его «подвиги» во имя «светлой христовой веры» славянам были уже известны. А потом в знак того, что справедливость восторжествовала, отрубили ему голову у алтаря (НЕ на алтаре) бога военной доблести. Это была не жертва, а отчёт перед Радегастом о возмездии. Надо сказать, что западные руссы «принесли в жертву» своим богам не только епископа. Много христианских палачей нашло смерть у алтарей храмов Световида в Арконе и Руевита в Коренице. Головы христиан отсекались и у ворот храмов. Так, например, поступали поморяне Волина — дабы не осквернять внутреннее помещение храма дыханием слуг Чернобога. Но эти казни не были жертвами, так их именуют христиане. Ведь что такое жертва? Обычно в жертву богу человек приносит всё самое для себя дорогое и лучшее. Само слово «жертва» обязывает к этому . Давайте снова обратимся к «Торе», где праотец евреев Авраам пытается принести в жертву Яхве своего сына Исаака. Бог потребовал у отца любимого сына, иначе теряется сам смысл жертвы. А какие могли быть жертвы у тех же лютичей, руян или поморян? По принципу «на, тебе, Боже, что нам не гоже»? Приносить в жертву уважаемому и любимому богу людские отбросы? Этим можно только оскорбить бога. Единственный на Руси князь, который попытался ввести человеческие жертвоприношения, был воспитанный в семье Светослава сын хазарского бека, будущий равноапостольный Киевский князь Владимир (из дамасской летописи — Исав). Но он это делал затем, чтобы дискредитировать религию предков в лице народа и этим подготовить базис для введения на Руси иудаизма. Именно иудаизма , и христианская церковь это хорошо знает. Провести реформу помешали князю-узурпатору два фактора. Первый — недовольство Византии, второй — отчаянное сопротивление народа и русского воинского сословия. С волхвами Владимир-Исав разобрался ещё до введения христианства, ведь они знали, чего хочет ставленник иудейской Хазарии. Они не поддержали и его переходную реформу со введением человеческих жертвоприношений, и культ Перуна в качестве верховного бога. Так что перед введением христианства силы волхвов были уже подорваны, и народ остался без путеводителей, и всё же насаждать иудаизм равноапостольный князь не рискнул. Его бы не поняла дружина, да и опереться он мог только на христиан, так как сильной иудейской Хазарии уже не существовало. Но христиане, вот уже тысячу лет обливая русское «язычество» грязью, как раз и указывают на те человеческие жертвоприношения, которые проводились на Руси во времена правления хазарского ставленника. И их нисколько не смущает тот факт, что русские волхвы не проводили эти кровавые ритуалы, ими занимался сам Владимир и его проиудейское окружение.
Но на Руси жертвы богам всё-таки приносились. У каждого бога был свой вкус. Например, великая Лада любила в своём храме живые цветы. Мудрый Велес принимал в жертву стихи, песни, игру музыкантов, выдающиеся полотна и статуи. Храмы Велеса представляли собой что-то среднее между научной лабораторией и музеем искусств. Перуну в жертву обычно приносили оружие, поэтому храмы Перуна превращались со временем в настоящие арсеналы, и при надобности эти освещённые богом мечи, секиры, копья, щиты и другое оружие раздавалось волхвами народу. Как правило, это делалось тогда, когда Русь, экономически истощалась и повисала на краю пропасти. Тогда оружие Перуна вливало в народ свежие силы. Обычно оружие из храма Перуна доставалось самым доблестным воинам, и считалось, что в каждого получившего освещённый меч или секиру влились силы самого Перуна. Такое войско не только на Руси, но и в среде её врагов считалось непобедимым. Как утверждают народные предания, вооружённая оружием Перуна русская армия Словена и уничтожила армию готского короля Винитара.
Были на Руси жертвы и кровавые, только не человеческие. Обычно после подобной жертвы устраивался пир, где в честь бога ели мясо жертвенного животного. Ни одна жертва на Руси не сжигалась, жертвенный огонь только готовил её мясо. Этот огонь обычно брали от алтаря, а ели приготовленное мясо всем миром. Такие жертвы трудно называть жертвами. В храме животное освящалось, потом забивалось (естественно, с соблюдением ритуала). Ни в коем случае это животное не должно было во время забоя страдать. По поверью наших арийских предков, физические и духовные муки любого живого существа дают энергию самому Чернобогу. Кстати, вот почему арийские народы, в отличие от современных «цивилизованных», не пытали даже злейших своих врагов. Врага убивали и предавали земле. В огонь укладывали только собратьев. Но даже предание земле у наших предков считалось очень суровым наказанием.
К этому обряду мы ещё вернёмся. А сейчас продолжим рассказ о жертвоприношении на Руси животных. После «лёгкого» забоя животное вскрывали и гадали по его внутренностям, потом с него снимали шкуру и несли в храм, где она после обработки вешалась на стену. Позднее из этих освящённых шкур шили кожаные доспехи, делали щиты и многое другое. Мясо же обычно готовили целиком и затем, разделив на кусочки, подносили всем пирующим. Это мясо считалось священным, оно исцеляло, давало силы, вдохновляло людей на новые подвиги. Люди знали, что к богу уходила только душа животного, в её энергии и нуждался бог. А всё земное принадлежало людям.
Мы познакомили читателя с общим ходом жертвоприношений. Когда будем описывать ипостаси Рода, великих космических тружеников — богов, тогда снова вернёмся к вопросу жертвоприношения, и подробнее.
Глава 21. Лада
Как мы уже выяснили, мистическое, с иудохристианской точки зрения, слово «бог», с древнерусского языка и священного санскрита означает всего-навсего «луч», проявление какой-либо вибрационной энергии. Мистическим может выглядеть только то, что эта энергия является носителем высокого сознания. Но ведь, как показывают современные научные исследования, человеческое подсознание не зависит от материальных структур его мозга. Оно представляет собой небольшое информационное поле, верой и правдой служащее истинному человеческому «я», которое, в свою очередь, является частицей полевой созидательной энергии самого Рода.
А как мы знаем, вся иерархия космических и земных энерговибраций (богов) — не что иное, как дифференцированное воздействие на окружающий мир ментальной и волевой энергии Рода, которого в философии принято называть ещё и Абсолютом.
Действительно, Род и Абсолют означают одно и то же, но название Род выглядит более полным и точным. В слове «абсолют» нет информации о строительстве Вселенной. Оно больше подходит к информационному банку возбуждённой вселенской Нави, чем к основному космическому принципу. Но, с другой стороны, определение «абсолют» автоматически включает в себя всё, в том числе и иерархию своих ипостасей — богов разного уровня, Так что философское определение мистического хозяина Вселенной вполне арийское, только сами философы об этом не догадываются (имеем в виду философов-идеалистов).
Но вернёмся к высшим проекциям Великого Рода-Абсолюта, прежде всего, к его главной ипостаси — великой и всепобеждающей Ладе. Как мы уже поняли из «Первой песни птицы Гамаюн».
Лада является женской проекцией Рода. Без этой животворящей энергии Род никогда бы не смог родить сам себя, а именно это он и делает на заре любой запускаемой им молодой Вселенной. Лада — высшая творческая ипостась Родника Вселенной, это могучая энергия созидания.
Только она способна взорвать ячеистую структуру Надкосмической Нави, где скопились прошедшие эволюционный цикл волевые и ментальные силы Рода, мало этого, ещё и активировать на созидательный труд дремлющее информационное поле. Чтобы родить самого себя, Роду необходима женская творческая энергия Лады, но эта сила созидания и рождения наполняет собою не только Рода, она становится творческим потенциалом всех высших космических богов Вселенной.
Это её древние арии называли Матерью Мира, коей она на самом деле и является.
Её нетленный образ вырезали из бивней мамонта и камня наши предки, борющиеся за жизнь в немыслимых условиях глобального земного похолодания. Примечательно, что они изображали не самого Рода, а его женскую, дающую жизнь всему живому, ипостась. Очевидно, в условиях ледникового периода, жизненная энергия Лады была самой дефицитной. Современная историческая наука, ссылаясь на изображения «палеолитических Венер» (здесь научное определение было сделано верным), пытается доказать, что древние изображали обнажённую женщину как символ плодородия, и не пытается разобраться, почему этот символ такой уродливый.
Неужели у наших предков был настолько извращённый вкус, чтобы восторгаться и даже обожествлять колобкообразное чудовище женского пола с огромными, старыми, отвисшими грудями, висящим животом, короткими уродливыми ногами и практически без головы? О каком символе плодородия может идти речь? Символ плодородия должен привлекать, а не отталкивать. Ведь многим высшим животным вполне доступно чувство гармонии; чтобы убедиться в этом, достаточно понаблюдать за их поведением в брачный период. Самцы-волки выбирают для себя, даже с точки зрения человека, самую красивую и сильную в стае волчицу. Да и волчица не всегда спаривается с победителем, а предпочитает другие качества. То же самое можно сказать о лошадях, о слонах и о человекообразных обезьянах. Неужели палеолитический человек — наш предок — был настолько дик, что малоподвижное, с гипертрофированными женскими половыми признаками существо казалось верхом изящества и совершенства? Конечно же — нет. И ни о каком символе плодородия по отношению к палеолитическим Венерам не может идти речи, это очередная выдумка нашей библейской науки. Люди и в те далёкие времена психически мало чем отличались от нас. Они прекрасно разбирались в гармонии, были едины с природой и чувствовали прекрасное глубже и многограннее, чем мы. Об этом и говорят их многочисленные росписи на стенах гротов, где ярко, с большим мастерством и талантом изображены различные виды животных и охотящиеся на них люди. Надо сказать, что человек на фресках совершенен и даже больше, физически он совершеннее человека цивилизованного, и это не требует особых доказательств, достаточно познакомиться с рисунками. Ведь сама суровая жизнь делала палеолитического человека и сильным, и ловким, а значит, и физически гармоничным. Другой бы просто не выжил. Разве может психика такого человека питать нежные чувства к этакому женоподобному уроду, каким является изображение палеолитической Венеры? Ведь нужно быть хуже зверя, чтобы осеменять такое чудо, да ещё когда рядом находятся стройные, молодые, сильные и сексуальные соплеменницы. Попробовали бы провести подобный эксперимент сами те, кто придумал этот символ плодородия? А беда библейских учёных в том, что они далеки от древней культуры своих народов. Даже не беда, а трагедия. Это касается не только вопроса Венеры палеолитической, прежде всего, касается это точных наук, таких, как физика. Но об этом ещё поговорим.
Так вот, в образе Венеры палеолитической наши предки — выходцы с Гипербореи — никогда и не пытались изображать человека. Достаточно мельком взглянуть на фигуру вышеописанной уродливой женщины, как сразу возникает мысль, что она напоминает антропоморфный шар. Как раз, чтобы придать шарообразную форму, древние скульпторы снабжали женскую фигурку огромным животом, очень толстыми и короткими ногами и редуцированной головой. Не надо забывать, что жители каменного века являлись хранителями знаний Орианы-Гипербореи и они хорошо знали, что наша Вселенная, если смотреть на неё из надкосмического информационного поля (Нави), представляет собою гигантский огненный шар. Так что все шароподобные женские изображения, которые в науке называются палеолитическими Венерами — не что иное, как антропоморфные изображения нашей Проявленной Вселенной . Только портрет Вселенной выполнен не в образе Рода, а в его женской ипостаси — Ладе — могучей энергии созидания и жизни. Очевидно, все эти статуэтки Лады — Вселенной — изготовлялись для каких-то серьёзных магических ритуалов, когда наши предки обращались напрямую к жизненной энергии Космоса, к самому Роду. Эти статуэтки повествуют о том, что потомки ориан, покинув свою погибающую Родину, вынуждены были бороться за жизнь в таких условиях, где приходилось обращаться за помощью к Роду, к его женской ипостаси, в частности. А чтобы убедиться в вышесказанном, достаточно обратиться к русскому народному творчеству, например, к той же резьбе по дереву. Оказывается, знаменитая Венера палеолитическая до сих пор жива, её стилизованные изображения украшают карнизы деревянных домов Томска, Иркутска, Красноярска. Те же самые гипертрофированные женские признаки: маленькая голова, огромные бёдра и почти нет рук.
Но вернёмся снова к Ладе. Естественно, чтобы хоть как-то понять этот высокий космический принцип созидания, необходимо разобраться в его имени. Что же означает это нежное и трогательное имя — Лада? В русском языке, как всегда, ответ найти несложно. Важно понять, какое слово древнее: «Лада» или «лад» — ладить. Но для этого надо погрузиться в смысл данного слова. Слово «лад» на древнерусском означало «согласие», а если ещё точнее, — «взаимодействие». Но ведь как раз небесная Лада и является высшим космическим принципом взаимодействия всех строительных сил Вселенной. Так как в древнерусском языке, в священном санскрите и в иранских языках отсутствуют равноценные синонимы слову «лад», то можно сделать вывод, что имя Лада более древнее, чем русское слово «лад», «лады» и т. д. Значит, психическая сущность космической богини породила поздний смысл вышеназванных слов, а не наоборот. Всё это указывает на глубокую древность женской ипостаси Рода и на её мощное влияние. Имя Лада сакрально и до сих пор до конца не разгадано. Оно содержит в себе законы высшей полевой власти. По сути, не Род, а Лада правит миром, это она включила механизм рождения Вселенной и освободила путь мужской ипостаси Рода. Она в различных своих проявлениях является женским потенциалом всех высших космических богов.
И, наконец, Лада — та самая сила взаимодействия Яви и возбуждённой космической Нави. Следовательно, второе её имя — Правь. Как мы знаем, Правь и является той основной созидательной силой, которая строит любую материальную Вселенную. Славить Правь — значит славить Ладу, и наоборот. Это хорошо знали наши предки. Поэтому ведическое гиперборейское, или истинное, Православие является религией следования и прославления законов любви. До сих пор в среде русских староверов (язычников) бытует выражение: «Бог — это Любовь», и христиане ничего нового не придумали, они просто присвоили себе это определение, но, как мы видим, бездоказательно.
Лада, как и положено великой богине, имеет множество ипостасей. Есть у неё ипостаси и мужские. Например, Лад — бог дружбы и согласия. От этого слова произошло и слово «ладонь». Ведь и сейчас своим друзьям мы протягиваем для рукопожатия открытые ладони. Понятно, что ни одна дружба не строится без любви и симпатии человека друг к другу. Речь идёт о душе, о человеческом сердце, о его высоких чувствах. В настоящее время сатанисты пытаются доказать, что половая гомосексуальная близость — это и есть высшее проявление любви между мужчинами (или женщинами) друг к другу. Они отлично знают, что это не так, но упорно, опираясь на средства массовой информации, пытаются внушить человечеству извращённое представление о высоких чувствах. Спрашивается, для чего? Да для того, чтобы вытеснить из человеческого сердца энергию Лады. Ведь сердце человека является её органом. Вот и стараются жрецы тьмы вбить в подсознательные структуры человека ложное представление о самом высоком и светлом чувстве вселенной, внушить что удовлетворение половых центров (по восточному — чакр) и является той самой любовью, за которую любящий человек способен отдать всё, что угодно. Но, как известно, ни один гомосексуалист или лесбиянка неспособны пожертвовать чем-то серьёзным за своего полового партнёра. Неспособны к пожертвованию и разнополые любовники, если их связывают только половые отношения. Истинная любовь у человека всегда связана с сердцем, а не с гениталиями, а половая близость является следствием этой любви. Только за высшую любовь сердца, за любовь Лады человек может пожертвовать буквально всем, вплоть до собственной жизни, потому что любовь всегда и во все времена являлась самой высокой ценностью . Как раз на эту ценность и обрушились силы тьмы. Спрашивается: а зачем, какая им разница?
А «ларчик открывается просто»: человек, у которого подавлена в сердце энергия Лады, который воспринимает ближних только вибрациями своей половой чакры, неспособен по-настоящему защитить ни своих близких, ни Родину, ни самого себя. Такой человек становится рабом, холопом по психике, и по жизни его ведёт не любовь, а страх силы, жажда власти, чтобы меньше испытывать этот страх, и страсть к чувственным удовольствиям, которые он называет любовью. Отсутствие Лады в сердце делает человека настоящим демоном, его ценности низки и отвратительны; как правило, такие люди очень эгоистичны, амбициозны и невероятно завистливы.
Нормальному человеку всегда режет слух выражение «заняться любовью», которое очень часто звучит с экранов наших телевизоров. Любовью нельзя заниматься, любовь — прежде всего процесс в сердце человека, энергия высокой богини .
Эта энергия способна поднять уровень человеческой психики до уровня бога, сделать из дикаря цивилизованного, из слабого — сильного, из трусливого — храброго и т. д.
Когда говорят: «Займёмся любовью», то имеют в виду животную грубую случку, напряжённую работу гениталий для удовлетворения тела, не более. Ладой не занимаются, Ладе служат и следуют.
У великой Лады есть ещё одна известная мужская ипостась. Это Лель. Маленький, очень красивый мальчик — бог яркой, пламенной любви. У Леля с ладоней летят искры, которые могут воспламенить любое, даже самое холодное сердце. Древние греки называли Леля Эросом, а римляне — Амуром. Иногда Лель оборачивался привлекательной белокурой девочкой — Лелей или Лялей. Память о ней жива в народе и по сей день. Но кроме этих двух ипостасей у всепобеждающей Лады есть ещё одна мужская проекция. Речь идёт о весёлом Усладе. Это бог радости и сближения человеческих душ, бог, ориентирующий человека на добрые, высокие чувства. Услад как бы является богом эмоционального следствия энергии Лады. Всем своим видом он показывает, какая огромная радость может исходить от любви. У индов этого бога называют Камой. Отсюда происходит Камасутра (Кама с утра) — Утренний Кама. Надо сказать, что наши братья по крови и культуре — арийские инды, — придя на полуостров Индостан, под воздействием дравидийской цивилизации утратили представление о Роде и о его женской ипостаси Ладе. Теперь основным богом любви у них считается Услад — Кама. Древние руссы, как и инды, тоже называли бога счастливой любви Камой. Его имя до сих пор носит красавица река Кама. Кама, или Ками, является главным богом синтоистского пантеона у японцев. Это ещё раз доказывает древность русского ведизма и то, что арийское Православие легло в основу восточных религий.
Мы уже упоминали, что храмы Лады стояли во всех без исключения древнерусских городах. Они были изящны, богато украшены красивой деревянной резьбой и напоминали собой ажурные, покоящиеся на резных деревянных колоннах пирамиды. В каждом таком храме находились выполненные неизвестными ныне талантливыми русскими мастерами изображения великой Лады. Обычно статуи богини вырезались из дерева и покрывались тонким золотом. На капищах её изображения оставались деревянными. Иногда вместо них ставился на берёзовом отрезке (берёза — дерево богини) знак Лады — круг с треугольником посередине, где круг обозначает вселенную, а треугольник — сердце этой Вселенной.
Только одна статуя Лады была выполнена из чистого золота. Как мы уже писали, эта статуя находилась в главном храме богини, который некогда стоял на берегу Ладожского озера. Чтобы расшифровать название озера, достаточна знать имя Лада и древнерусское слово, означающее путь — «га». И получается, что озеро Ладога всего-навсего значит «дорога к Ладе». На самом деле, к храму Великой Лады можно было подойти только со стороны озера. С берега храмовый комплекс богини был надёжно прикрыт огромным непроходимым болотом, тропы через которое знали только волхвы. В настоящее время эта топь почти исчезла, но в древние времена она представляла серьёзное препятствие. Храм богини стоял на юго-восточном берегу озера, и паломникам приходилось плыть к его пристани на лодках из Старой Ладоги. Крепость старой Ладоги была своеобразным ключом к храму богини, единственным местом, откуда можно было попасть к его комплексу.
Главное святилище Лады состояло из нескольких построек, все они были богато украшены позолоченной деревянной резьбой, имели посеребрённые крыши, над которыми возвышались золотые, украшенные красными сердоликами (этот камень является символом богини), сакральные символы Вселенной, Солнца и самой Лады. Купол основного храма богини любви представлял собой, как и все древнерусские храмы, восьмигранную высокую пирамиду, вершина которой была увенчана стилизованным позолоченным изображением пламени — маковкой. На вершине огненной маковки стояла изукрашенная драгоценными камнями золотая двойная свастика, устремлённая в небо. Стены внутренних помещений храма богато украшались деревянной, выкрашенной в зелёный цвет, растительной резьбой. Зелёный цвет — цвет сердечной чакры человека, а так как сердце является вместилищем энергии Лады, то понятен и ансамбль тонов помещений храма. Кроме этого, храм богини любви был изнутри богато убран различными живыми растениями: цветами, кустарниками и даже небольшими деревьями. Вся эта зелень росла в специальных глиняных горшочках, осколки которых до сих пор находят люди на месте сожжённого христианами в середине одиннадцатого века храма.
Обнажённое золотое изображение великой Лады стояло на каменном постаменте у алтаря под куполом храма. На согнутой левой руке богини сидел маленький Лель в образе Ляли и улыбался. Одежда статуи Лады состояла из трёх удивительных венков: они были собраны из искусно выполненных из золота полевых цветов, перевитых коваными серебряными листьями и серёжками берёзы. Один такой венок украшал чело богини, он охватывал её золотые волосы, уложенные в высокую, очень похожую на убранство головок палеолитических Венер, причёску. Второй венок висел на плечах статуи, прикрывая её великолепную грудь, и являлся своеобразной одеждой для маленькой Ляли. Третий венок охватывал её бёдра, и с него на тонких серебряных нитях свисали небольшие серебряные колокольчики, создавая этим видимость своеобразной юбки. Под ногами богини лежали большие гусли — «самогуды». Если верить преданию, волшебные гусли без посторонней помощи играли гимн великой Ладе. В других, более поздних хрониках, сказано, что эти гусли играли с помощью ветра, который, благодаря неведомой нам механике, улавливался и колебал не только струны гуслей-самогудов, но и скрытые в стенах храма язычки рожков и жалеек, а также и серебряные колокольчики на «юбке» золотой статуи. Все эти звуки сливались и превращались в музыку гимна небесной богине.
Золотая статуя Великой Лады, которая украшала основное её святилище на Ладоге, как утверждает русская ведическая традиция, была изготовлена ещё в Ориане-Гиперборее, и её около сорока тысяч лет назад перенесла с медленно умирающей Орианы на Таймыр первая волна переселенцев. О времени исхода руссов («от великих холодов») на юг говорит и «Велесова книга». Так что можно считать дату исхода наших предков со своей прародины и временем появления статуи Лады в Евразии. Полуостров Таймыр долгое время, по ведическим источникам — тридцать тысяч лет, был местом, откуда выходцы с Орианы-Гипербореи расселялись по необъятным просторам Азии и Европы. Он явился для потерявших свою родину гиперборейцев как бы второй Орианой, землёй, которая не поглощалась морем и какое-то время была вполне пригодна для жизни. Если верить Герману Вирту, на суровый Таймыр и позднее в бассейн реки Лены выселялись люди белой расы с первой группой крови. Эти протоиндоевропейцы, как повествует русская ведическая традиция, мифы Авесты и мифы древних греков, попытались на Севере Азии возродить очаг угасающей Гиперборейской цивилизации, но из-за ухудшившихся климатических условий эта попытка им не удалась. Важно другое: на юге Таймыра, в пустынных городах Путорана, в одном из гротов долгое время находился храм самого Рода. В этом подземном храме — хранилище гиперборейских реликвий — вместе со статуями основных космических богов стояло и золотое скульптурное изображение Великой Лады — женской ипостаси Рода. Но не только статуи орианских богов и героев хранились в том горном пещерном храме: как повествует ряд ведических преданий, глубоко под землёй на далёком Севере русским народом от глаз непосвящённых была скрыта Великая Веста — письмена самого Сварога. Что это были за книги, предания не говорят. Правда, есть упоминания в новгородских летописях, что на Руси вечные книги писались «тиснением» (чеканкой) на листах золота. Золотые это были книги или нет, неизвестно. Волнует не это, а то, что из храма — тайника на Таймыре — во время очередного переселения на юг нашими предками были взяты две статуи богов. Одна статуя принадлежала Велесу, другая — Ладе. Тут всё понятно; арии считали себя народом, исповедующим мудрость и высокую космическую любовь. Но не только статуи унесли с собою откочёвывающие с Таймыра руссы. Древнерусские предания говорят, что в храмах Лады и Велеса хранились сотни томов «Весты», скопированных якобы с самого небесного Алатырь-камня. А раз так, то женская ипостась Рода — нежная и могучая Лада — являлась ещё и богиней высшей небесной мудрости. Точнее, мудрости эмоциональной, сердечной, которая так ярко проявляется у русских, немецких и скандинавских женщин. Нам известен путь статуи золотой богини обратно в тайник подземного храма на Таймыре. Несколько веков её золотое изображение переносилось языческими народами Урала и Сибири на восток, всё дальше и дальше, пока, наконец, хранители-ханты не поставили его на место в подземном гиперборейском храме. Возможно, Великая Лада «ушла» на восток тем же самым путём, каким её золотое изображение пришло с Востока на берега Ладоги. Это доказывается ещё и тем, что после её путешествия почти тем же путём, только уже русскими волхвами, в подземный храм на плато Путорана была перенесена и золотая статуя Велеса, причём на виду, под носом у казачьей администрации. Сибирские народы знали о том, что мужа Сорни Най тоже вслед за золотой богиней будут прятать на Иньзяяне, но эта «операция» волхвами была проделана очень чисто, и о ней узнали только ваховские ханты, да и то только тогда, когда русские хранители возвращались обратно. Потому-то о золотом Велесе известно намного меньше, чем о золотой Ладе. Вот почему одни источники, рассказывая о золотом идоле, повествуют о мужчине, а другие — о женщине. В результате информация об обоих идолах наложилась одна на другую и получился знаменитый миф о Золотой Бабе. Читатель вправе спросить, куда делись обе копии письмён Сварога? Как можем, попытаемся на это ответить. «Веста» из храма Лады в настоящее время хранится в одной из тайных пещер Среднего Урала, книга ждёт своего времени. Жрецы хорошо знали о будущем России и ещё в четырнадцатом веке, перед тем как передать богиню шаманам народа манси, надёжно скрыли тома «Весты» в тайном гроте. Ну а копия письмён Сварога из храма Велеса находится там, где она должна быть — у ног могучего небесного бога высшей космической мудрости. К золотому Велесу мы ещё вернёмся и расскажем об его странствиях более подробно. А сейчас закончим повествование о Ладе и её главном святилище.
Как рассказывает нам русская ведическая традиция, верховных жриц главного святилища Лады совет высших волхвов выбирал ещё по матерям. Жрецы внимательно отслеживали самых мудрых и красивых женщин трёх высших сословий во всех племенах и родах русского народа и для себя отмечали, какая из женщин потенциально может родить девочку, отвечающую требованиям верховной жрицы богини любви и согласия Лады. Обычно таких женщин собиралось несколько десятков, и среди их дочерей в пятилетием возрасте устраивался особый конкурс (таких конкурсов на Руси одновременно проходило несколько). На конкурсе выявляли победительницу и начинали с ней работать. Выбранной кандидатуре совет волхвов подбирал специальных учителей, а потом с десяти лет её забирали на учёбу в один из храмов Велеса. Через пять лет подготовки её в течение трёх лет знакомили с верховными святилищами всех высших космических богов, и только потом она получала право пройти посвящение на звание верховной жрицы Великой Лады. Это посвящение было последним конкурсом-экзаменом, где вместе с ней проходили посвящение другие, прошедшие точно такую же школу шесть молодых девушек. Победительница этого испытания и конкурса становилась на пять лет верховной жрицей Лады, а остальные девушки составляли её свиту. Если молодая жрица до окончания своего срока служения богине выходила замуж, то на её место становилась девушка, занявшая а обряде посвящения второе место и т. д. Главной обязанностью верховной жрицы Лады было проведение внешней стороны ритуалов в честь женской ипостаси прародителя Рода и обеспечение магической стороны, которую брала на себя оккультная группа храма. Верховная жрица была главной ведущей в служении Ладе. Она пела гимн богине по её праздникам, первой шла в хороводах и играх, проводила обряды очищения, посвящения и жертвоприношения. Великая Лада в качестве жертв признавала только живые полевые цветы, причём срезанные с растения таким образом, чтобы ему не повредить. Очень часто богине дарили живые цветы в глиняных горшочках, о которых мы уже упоминали.
Надо сказать, что все без исключения посвящённые высшим космическим богам праздники осознавались нашими арийскими предками как чествование различных проявлений единого великого Рода. А так как Лада являлась женской ипостасью строителя Вселенной, то это, естественно, относилось к ней в равной степени, как и к самому Роду. Поэтому все праздники, посвящённые высшим ипостасям прародителя Вселенной — великим огненным богам-хранителям, — были одновременно и праздниками Рода и Лады.
И наоборот, чествование Рода и его женской ипостаси автоматически превращалось в прославление всех, за исключением Чернобога, космических принципов Вселенной. Поэтому работы верховной жрице богине любви и согласия было хоть отбавляй. Особо ей доставалось во время ведения праздника самой Ладе. Чествование богини проходило по старому календарю семнадцатого апреля, по календарю современному — первого мая. Праздник Великой Ладе начинался после полуночи с разведения шести ритуальных огней, которые располагались на специальных, отведённых для них местах, устроенных вокруг храма Лады. Каждый огонь (костёр) посвящался одному из сыновей Рода: Сварогу, Самарглу, Стребогу, могучему четырёхликому Ра (Яриле, Купале, Дажьбогу, Хорсу), Велесу и Перуну. Все эти костры зажигались от чистого огня, который разводился трением на алтаре Лады. Как это делалось — хорошо описано у многих исследователей, поэтому останавливаться на этом не будем. Огонь, посвящённый Ладе, горел на алтаре у ног её золотого изображения. В целом весь огненный ансамбль с храмом в центре представлял собой модель нашей Вселенной, где Род был выражен своей женской ипостасью — Золотой Ладой, а все его энергетические уровни — небесные боги — огнями посвящённых им костров.
Фактически праздник в честь высшего космического принципа любви и согласия посвящался всем силам Проявленной Вселенной, другими словами, это был праздник самой Прави — того закона, которым следовал и Космос, и его материально-духовная проекция — человек. В четыре часа ночи, после возгорания всех семи священных огней, певцы, построившись перед кострами четырёх высших небесных богов (кроме Перуна и Сварога), начинали торжественную часть праздника с пения гимна прародителю Роду, потом пели гимн Сварогу и Перуну. Роду пелся гимн как первейшему коренному принципу Вселенной; Великому Сварогу — как главному её строителю, Перуну — как богу, завершающему строительство Проявленного Мира. Остальным богам пели короткие славы, где они упоминались соратниками, спутниками и проводниками воли Всепобеждающее Лады. С первым кругом зари пелся гимн Заре-Заренице и могучему Яриле, следующему за Зарёй, чтобы насладиться зрелищем праздневств огненной Ладе и её ипостасям. Как только первый луч Ярилы на востоке касался краешка неба, пение жриц-девушек и сотни голосов паломников, пришедших на праздник Лады к её храму, могучим единым хором призывали богиню любви спуститься с небес на землю руссов. В это время открывались ворота храма и из них в полном защитном вооружении, со щитами и факелами в руках вместо мечей, выходила земная свита богини. И сразу же, сопровождая её, начинал звучать гимн Великой Небесной Ладе — матери всего живого во Вселенной, богине любви и мудрости, богине всего прекрасного. Этот гимн начинали петь девушки-жрицы храма, потом его подхватывали все прихожане. Молодые быстроногие юноши и девушки подбегали к застывшим, как статуи, с горящими факелами в руках, воинам, зажигали от священного огня Лады свои факелы и бегом устремлялись на прилегающие холмы и возвышенности, где через некоторое время вспыхивали десятки новых огней, посвящённых небесной Матери всего сущего. От тех костров зажигались новые сотни факелов, и священный огонь вспыхивал на холмах всё дальше и дальше от храма богини. Такая огненная эстафета за несколько часов растекалась на огромные пространства, где каждая возвышенность с костром на своей вершине становилась священным местом, куда, по поверию наших предков, обязательно спустится с небес высокая благодать Лады. На вершинах холмов и горок у священного огня богини собирались люди, пели ей гимны, устраивали в честь Лады общие трапезы, на которых обязательным блюдом были свежеиспечённые сметанные оладьи. Считалось, что съеденные у чистого огня оладьи во время этого праздника способны породить в душе самого чёрствого человека чувство любви ко всему живому, без которого человеческая жизнь теряет всякий смысл.
Но вернёмся к храму. Во время звучания гимна богине вслед за четырнадцатью факельщиками в доспехах появлялись ещё четырнадцать воинов со щитами в руках и золотыми соколами (рарогами) на шлемах. Эти воины несли на свободных плечах круглый, украшенный по периметру жёлтыми вязаными кистями деревянный помост, представляющий собой стилизованное изображение двойной свастики. В центре этой свастики на круглом пласте зеленеющего дёрна, который должен был олицетворять «Мать Сыру Землю», стояла обнажённая в гирляндах первых полевых цветов верховная жрица великой богини. Замыкали шествие девушки-жрицы, каждая из которых на особом подносе в виде двойной свастики несла несколько десятков освящённых у алтаря храма венков из полевых цветов. При виде живой Лады в образе верховной жрицы гимн прославления богини усиливался и достигал своего апогея. В этот момент казалось, что вся природа — леса, реки, озёра и само небо — поёт славу вселенскому принципу высокой любви и мудрости. По поднятию руки «богини» гимн стихал, наступала тишина, и был слышен только её голос. Богиня-Лада в образе верховной жрицы (а наши предки считали, что в свой праздник великая богиня входит в тело девушки) беседовала с народом. Говорила о том, что её волнует, и что надо сделать, чтобы противостоять движению зла в человеческих душах. Богиня в образе жрицы свободно называла народу имена жадных и злых князей, зарвавшихся бояр и старейшин, людей, которые перестали служить русской земле и её народу. Речь богини на своём празднике звучала как приговор, а пришедшим на праздник — как руководство к действию. Люди, от которых всенародно отказалась Лада, — неважно, бояре они или даже князья, — в древнерусском обществе автоматически теряли поддержку народных масс и становились изгоями. Но Великая Лада через свою верховную жрицу называла имена и героев, людей-подвижников, на которых покоится благополучие и богатство Русской земли. Эти люди становились любимцами Лады, речь богини открывала им дорогу к рычагам власти и всеобщей известности. Главным критерием богини была добродетель. Поэтому на Руси иногда называли Ладу и богиней добродетели. Это и понятно, это качество не бывает без чувства любви и справедливости.
После своего обращения к народу великая богиня покидала тело своей верховной жрицы. При этом недавняя гордая и величественная обнажённая Лада вдруг становилась на колени и закрывала лицо ладонями. Одновременно воины опускали помост с верховной жрицей на землю, а девушки — младшие жрицы — облачали её в пышные праздничные белые одежды, и когда воины снова поднимали помост, на нём была уже земная, очень красивая девушка, которая, подняв к солнцу руки, высоким и сильным голосом начинала петь гимн Ладе справедливой. При этом хор голосов ей вторил. После гимна Ладе Справедливой верховная жрица богини подходила к огню (костру), посвящённому Сварогу, поднималась на небольшой ритуальный курган-горку и приступала к раздаче прихожанам освящённых в храме венков. Каждый венок верховная жрица надевала на голову подошедшего человека своими руками. Только такой венок считался в энергетическом аспекте полноценным. Обычно его хранили целый год до следующего праздника Лады и верили, что он принесёт счастье в любви и хорошее здоровье. После раздачи веков на центральной площади у храма зажигался самый большой костёр, теперь уже Ладе Небесной, пришедшей; причём, огонь для его разведения брали от углей всех шести внешних костров, которые к этому времени уже догорали.
Этот ритуал ещё раз показывал, что энергия Лады складывается из энергий всего Космоса. Другими словами, любовь — это Лада, а Лада — Космос. И миром правит не ненависть, а высокая всепобеждающая любовь.
Вокруг центрального костра начинались ритуальные праздничные хороводы, которые организовывались жрицами. Хороводы в честь небесных богов сопровождались музыкой гимнов, хоровым пением и речитативами. После хороводов и гимнов богам и героям устраивалось жертвоприношение Ладе. Все — и мужчины, и женщины, и старики, и дети — выстраивались в один гигантский хоровод, брались за руки и шли в храм к золотой статуе богини, у ног которой клали букеты полевых цветов. Это был самый ответственный момент для оккультной группы храма, ведь сердца людей слились на образе Лады, возникало пусть временное, но очень сильное энергетическое единство, и его надо было направить на благо Русской земли и всего русского народа. Обычно оккультная группа храма богини любви состояла из опытных ведуний не младше тридцати трёх лет. Эти женщины, когда-то будучи выбранными в группу молодых жриц, так и не покинули стены храма. Нередко среди них встречались и бывшие верховные жрицы Лады. Женщины-ведуньи были основными хранительницами эзотерических знаний. Они свободно читали любые древние тексты, знали ключ к расшифровке «Весты», занимались воспитанием молодых жриц и учили верховную жрицу, но главной их заботой были магические практики и курирование полового воспитания русской молодёжи. Магини, красивые и опытные женщины, имеющие по всей русской земле массу мужчин-поклонников, прекрасно знающие психологию человека, являлись бесценными консультантами по вопросу полового воспитания и близости между мужчиной и женщиной. Но о них разговор особый, и он не может войти в рамки этой книги.
После жертвоприношения Ладе, которое являлось и пиком магической практики, на площади перед храмом прихожане устанавливали столы и скамейки, украшали цветами общую трапезу — пир в честь высокой богини. Готовили на праздничный стол как символ небесной Нави рыбные блюда, пили главным образом суру и сбитни, иногда употребляли мясо птицы, в основном, водоплавающей, и обязательно ели различные булочки в виде голубей (голубь — священная птица Лады), а с медовым настоем трав — оладьи. После общей трапезы можно было еще раз принести жертву богине, но только оладьями. Их обычно клали в огонь костра, который горел на площади у храма. Как правило, оладьи несли богине любви молодые люди, прося у неё счастья при выборе спутника или спутницы жизни.
Ещё не заканчивался пир, а уже на площади вокруг храма начиналось веселье. На этот раз люди плясали, разыгрывали пантомимы, слушали спектакли скоморохов и предания сказителей былин, устраивали потешные поединки с мешками соломы, избивали и бросали в воду озера или реки чучело Чернобога. После плясок, песен и бесшабашного веселья наступало время различных игр. Основной игрой на праздник Лады считались горелки. Русские люди представляли любовь горячей, жаркой. Как правило, в горелки играли молодые неженатые парни и незамужние девушки. А взрослые и старики (мы не оговорились, на Руси с удовольствием принимали участие в играх и старые люди) предпочитали другие игры, где нужна была и смекалка, и сноровка, и сила. Все без исключения игры — не только на празднике Лады, но и на других праздниках ипостасей Рода — несли в себе глубокий эзотерический смысл. Но это уже отдельная тема.
Праздник Великой Лады длился русскую неделю. А, как известно, древнерусская неделя состояла из девяти дней. Пять дней чествовалась сама Лада, и четыре дня — её ипостась Лель (Леля).
Мы более-менее подробно описали поклонение нашего народа женской ипостаси Рода. Надо сказать, что в настоящее время в среде «староверов» обряд почитания Лады мало изменился. Правда, нет храмов богини, зато есть высокие холмы, где до сих пор первого мая вспыхивает священный огонь Лады, который, в отличие от старого времени, получают не трением, а с использованием увеличительных стёкол от Солнца. Но огонь всё равно считается чистым и праздничным. До сих пор жив обряд благословения прихожан венками цветов. Причём благословляют всех, даже христиан, и надевает на головы людей венки с цветами специально для этого избранная и самая красивая из девушек. В некоторых местах Русской земли эта девушка весь праздник выступает совершенно обнажённой, вернее, одежда её состоит из трёх венков, как у золотой статуи богини, что когда-то стояла в храме на Ладоге. Обычно одетые в гирлянды из цветов, девушки ведут праздник весны и Лады в глухих уголках псковщины, в некоторых местах новгородской области, в Белоруссии и кое-где у староверов Сибири. В остальных местах России выбранные красавицы выступают красиво одетые, со вплетёнными в косы лентами и цветами. В меньшей степени сохранился в народных массах ритуал жертвоприношения Ладе и пение ей гимнов. Ведь ещё недавно, в петровские времена, за исполнение «языческих призывов» полагалась мучительная смерть. Поэтому и то и другое сохранилось только у адептов древней религии, и обряд этот стал, как и многие другие обряды, связанные с высшими богами, тайным. Как рассказывают старики, ещё до 1917 года по всей России, в основном в сельской местности, водили хороводы, устраивали пляски и игры. Последний удар по древней религии нашего народа и удар по культу богини любви, в частности, нанесли иудокоммунисты, которые назвали себя большевиками. Но, несмотря на это, русские ведические кланы сохранили для будущего России и всего арийского мира основные обряды, ритуалы и глубинный эзотерический смысл древней гиперборейской религии. Просто потомкам древних ориан — современным европейским народам — надо захотеть, и они получат то, что когда-то было утрачено,
В заключение о культе небесной Лады хочется добавить, что во время Великой Отечественной войны немецкие дивизии были остановлены частями Красной Армии на южном побережье Ладожского озера в том месте, где когда-то возвышалось основное святилище женской ипостаси Рода — великой и мудрой Лады. Возможна, энергия богини тоже вмешалась в дела войны, ведь сколько немцы ни пытались полностью окружить Ладожское озеро, этого им сделать так и не удалось. Завоеватель так и не ступил на священную землю древнего храма высокой богини.
Теперь необходимо снова вернуться к высшему космическому принципу Проявленной Вселенной — Прародителю и Отцу небесных богов Роду. Мы познакомились с его женской ипостасью — Ладой, но осталась ещё мужская ипостась. Самое главное, необходимо понять принцип включения созидательной воли Рода. Как мы уже знаем, женскую космическую энергию представляет возбуждённое вселенское информационное поле — Навь, очагом возбуждения для которого является мужская волевая энергия Яви. Взаимодействие вселенской (локальной) Нави и Яви рождает Правь — Ладу Матушку. Но вопрос вот в чём: «Как идёт пробуждение мужской волевой энергии Рода, стремящейся к взаимодействию с возбуждённым информационным полем?» Выше, работая над расшифровкой «Первой песни птицы Гамаюн», мы кратко познакомили читателя с надкосмическим первичным полем Высшего сверхсознания, рассказали, как это поле своими энергоимпульсами возбуждает в ячеистой структуре Надвселенской Нави так называемое вторичное надкосмическое сознание, которое своей волевой энергией (Явью) включает процесс формирования силовых полей новой Вселенной. По сути, это и есть рождение Рода. Но мы тогда не объяснили, откуда возникло это надкосмическое первичное сверхсознание. На первичное сверхсознание указывают и работы русских талантливых физиков Шипова и Акимова, но и вышеназванные физики не объясняют происхождение этого гигантского надвселенского ментального поля, и мы думаем, что уважаемые учёные не обидятся, если русские волхвы немного опередят их в вопросе сверхполя. С точки зрения религии ориан-гиперборейцев, высшее надкосмическое поле сверхсознания, энергетические импульсы которого возбуждают вторичное сверхсознание в ячеистой структуре информационного «океана памяти и покоя», возникает следующим образом. Чтобы легче было понять нижесказанное, надо вспомнить один из основных законов Мироздания — закон взаимосвязи энергий. Через него всё и объясняется. Давайте сначала обратимся к человеку. Мы уже знаем, что человек «создан по образу и подобию божьему». Фактически это микровселенная, идущая своим путём эволюции, как и Макровселенная.
Но известно ещё и то, что любое человеческое общество, связанное общими идеями и мечтами, создаёт свой эгрегор.
Эзотерически под эгрегором понимается совокупная ментальная и эмоциональная энергия, которая является для определённого количества людей общей. Концентрируется эта силовая объединяющая энергоцентраль в эфире всегда радом с теми, кто её породил, — это одно свойство эгрегора. Второе его свойство — наличие своего собственного сознания, не зависящего от локальных сознаний, его образовавших. Третье свойство эгрегора заключается в том, что его сознание крепко-накрепко связано с подсознательными структурами людей, которые являются его энергетическими строителями. Любой человек, не изменивший идее, благодаря которой возник эгрегор, время от времени, в момент кризисов, подпитывается энергией этого эгрегора. Сознание эгрегора следит за своими подопечными и всегда вовремя приходит на помощь. На этот счёт можно привести массу примеров. Это и молитвы христиан, которые они якобы обращают к богу, но на самом деле помощь к ним приходит не от бога, а от христианского эгрегора. То же самое можно сказать об иудеях, мусульманах и адептах других религий.
Мы знаем, что Род — «родник Вселенной» — основной её архитектор и строитель; знаем, что сознание Рода огромно и всеобъемлюще. Но каждая Вселенная имеет свою собственную энергоцентраль — своего Рода. Если человек является микровселенной, то Род-макровселенная. Известно, что носителей сознания, людей и других подобных им сущностей в Космосе великое множество, но из ведической традиции мы знаем, что и Вселенных в волнах колеблющейся «спящей» невозбуждённой Нави тоже огромное количество. А теперь вспомним ещё один космический закон: «Как вверху, так и внизу, и наоборот». Возникает вопрос: если Вселенных много и все они обладают сознанием, то где их эгрегор? Но он никуда и не делся, он как раз и является высшим надкосмическим первичным сверхсознанием. По отношению к нему сознание любой Вселенной (Рода) становится уже вторичным надкосмическим сознанием. Почему надкосмическим? Да потому, что на начальном этапе это сознание не может быть космическим, так как Космосу ещё предстоит сформироваться. Позднее, после рождения Вселенной, его можно назвать космическим . Вот мы эзотерически и помогли нашей науке разобраться с природой высшего надвселенского сверхсознания.
Но для чего мы всё это рассказали? Да для того, чтобы читателю были понятнее обряды и ритуалы, посвящённые на Руси прародителю Роду. Надо сказать, что в русских городах и даже в столицах княжеств больших храмов Отцу Вселенной не ставили. Городские святилища Рода представляли собой скромные восьмигранные строения, каждая грань которого заканчивалась резной полукруглой дверью, выходящей на высокое, под дощатым ажурным навесом крыльцо. Купол святилища был выполнен в виде восьмигранной иглоподобной пирамиды, где вместо покрытой золотом, стилизованной под горящее пламя маковки, устремлялся в небо высокий шпиль, на конце которого красовался символ вселенского яйца — золотой шар, А на верхней, смотрящей в небо поверхности этого шара, образуя равносторонний треугольник, взлетали ввысь три золотых луча — символ великой ведической триады. С современной точки зрения, городское святилище представляло собой сверхмощную приёмно-передающую радиостанцию.
На самом деле все святилища великого Рода вместе с его главным храмом, который находился вдали от многолюдных городов и дорог, представляли собой мощную магическую пси-систему. Эта система охватывала всю Русскую землю, включая Сибирь, и являлась на психическом уровне главным связующим звеном славян с силами стихий и Космоса.
Служителями в святилищах Рода и его главном храме становились самые продвинутые в духовном отношении и талантливые люди всех славянских земель и племён. Во многих храмах, капищах и кумирнях Русской земли служителями высших космических богов — «детей» Рода, его ипостасей — подбирались и готовились к служению самому Роду особо одарённые и талантливые в оккультном отношении люди. Ведь любое святилище Прародителя, не говоря о его храмах, прежде всего, являлось союзом белых магов, объединённых единым ментальным полем . А как известно, магами немного людей рождается, их надо готовить. Святилища Рода представляли весь Космос, а значит, и все ипостаси отца Вселенной. Поэтому в святилищах прародителя и отца богов стояли вокруг алтаря все основные его ипостаси. В некоторых храмах их было семь, а в некоторых доходило до тридцати и более. В качестве примера можно привести оплавленные статуэтки из храма Рода в Ретре. Кстати, боги кроме создателя — Рода — представлялись и в храмах главного «прораба» Вселенной — Сварога. Но о Свароге мы поговорим позже.
Главный храм Великого Рода был построен русским народом в дремучих лесах на одной из западных вершин Северных Увалов. У подножия холма, на котором возвышался храмовый комплекс, лежало тихое лесное озеро. Речка, текущая из него на Восток, впадала в систему озёр, а истоки из них несли лесные воды к реке Ра — Волге. Эта водная артерия и являлась основной дорогой к месту, где стояли культовые сооружения. Правда, к храму Рода вели ещё и тайные лесные тропы, но ими пользовались только волхвы.
Основное святилище Рода, как повествует русская ведическая традиция и как мы уже писали, представляло собой трёхэтажное рубленое восьмиугольное здание, верхний этаж которого, ограниченный резным навесом, переходил в высокую, уходящую в небо, восьмигранную пирамиду. С вершины этой пирамиды, как и всех храмов прародителя, ввысь был устремлён длинный серебряный шпиль, вершина которого заканчивалась золотым шаром — символом космического яйца, а с него, как и положено, расходились в стороны три луча — олицетворение Нави, Яви и Прави. Крыша и шпиль строения были выполнены из осиновой, покрытой тонким серебряным листом, черепицы. Это строение имело четыре высоких крытых резных крыльца, двери которых вели в основное помещение храма и под купол. Здесь, в центре зала, стояло деревянное (дубовое), покрытое молотом изображение двуликого Праотца Проявленной Вселенной. Одно лицо — мужское — было преисполнено мудрости, второе — женское, лицо его ипостаси Лады — представляло собой точную копию лица золотой богини из храма на Ладоге. Ведические русские источники повествуют, что кумир Рода Великого был не менее семи-восьми метров в высоту и представлял собою резную двуликую колонну. На этой колонне были изображены труды Рода по созданию Вселенной, начиная от его рождения и заканчивая образованием материи. Перед кумиром бога стоял беломраморный алтарь, который должен был олицетворять бел-горюч Алатырь-камень. А вокруг алтаря и изображения Рода возвышались, образуя правильный круг, ипостаси Творца Вселенной — его дети: Сварог, Самаргл, Ра, Велес, Перун.
Кумиров было пять: Сварог символизировал собой основные творческие силы Вселенной — первичный вакуум, вакуумное кручение и рождение предплазменного поля — Самаргла (бога, который сам себя организует). Самаргл выступал как символ микромира Космоса, Ра — как знак и олицетворение светил, Велес — как символ мудрости, а Перун — как бог образования материи, принцип гравитационных полей Вселенной. Все кумиры богов были покрыты золотом и имели перед собой небольшие алтари из белого мрамора. Стены основного святилища Рода изнутри были покрыты известковой штукатуркой и богато расписаны. Как повествует русская ведическая традиция, на стенах неизвестные волхвы-художники изобразили труд Рода и труд богов, его ипостасей, над рождением нашей родной Вселенной. Особо замечателен был пол Главного храма Рода. Он представлял собою огромное, выложенное морёной деревянной мозаикой Солнце, в центре которого стоял алтарь Прародителя и его изображение.
Нижние этажи храма Рода выполняли роль библиотеки и читального зала. Ведь, как известно, каждый храмовый комплекс Творца, прежде всего, был местом приобретения высокого научного и эзотерического знания. Храмы Великого Бога на Руси были кузницами жреческих кадров. Верховные служители всех ипостасей Рода проходили курс учёбы в его святилищах, и прежде всего, в центральном, где они изучали подлинную историю Орианы-Гипербореи, начиная с прихода белой расы со своей метрополии на Землю и кончая двумя глобальными войнами, которые уничтожили земную цивилизацию. Кроме всего, в главном храме Рода ученики-волхвы подробно знакомились с историей всех народов, отколовшихся от центрального ядра ориан-арктов, или руссов. Изучали они подробно и историю руссов, тем более книг по этой науке в библиотеке храма Рода хватало. Жрецы и хранители древних знаний основного святилища Бога справедливо считали, что в городских храмах Прародителя можно проводить учёбу волхвов, консультировать по вопросам политики представителей воинского сословия, проводить праздники Рода, но в этих храмах нельзя хранить книги и манускрипты с тайным знанием, нельзя нести серьёзные наблюдения за звёздами и заниматься астрологией. Всё это можно было делать лишь в стенах храма, спрятанного в диком лесу вдалеке от дорог, который хранит сама природа. Вот почему рядом с основным святилищем Рода на вершине горы располагалась сложенная из песчаника обсерватория. Она представляла собой своеобразный пирамидальный комплекс, который и сейчас вполне заметен своей симметрией и центральной пирамидой. Вокруг этой пирамиды, возможно, олицетворяющей центр Галактики или Земли (сейчас сказать трудно), располагалось ещё двенадцать пирамидальных строений, каждое из которых в высоту было более трёх метров. Что они из себя представляли и представляют — неизвестно. Обсерваторию храма Рода предстоит ещё изучить. Но не обсерватория являлась основным таинством храмового комплекса. Как утверждают «Русские Веды», в «храме Бога» жрецы сохраняли для славянских племён «песнь вечности» Великого Рода. Что это были за знания, в настоящее время сказать однозначно трудно. Известно, что к письменам Сварога они никакого отношения не имеют и попали в храм Прародителя не из тайников Таймыра, а с приполярного Урала, куда вынуждена была в своё время перебраться последняя, более поздняя волна переселенцев с гибнущей Орианы (по Герману Вирту, люди со второй группой крови). Возможно, «Песнь вечности» является названием тайного знания, которое последние ориане-аркты* пытались сохранить для себя на медленно умирающей Арктиде. Так это или не так — время покажет. Тем более, что эти знания, несмотря на потуги сатанистов, никуда с Русской земли не делись. «Песнь вечности» Рода, как и великая «Веста» Сварога, в настоящее время находятся в надёжном месте и будут переданы волхвами русскому народу и другим арийским народам: германцам, балтам и кельтам — тогда, когда исторически это будет необходимо.
А сейчас закончим рассказ о храмовом комплексе Великого Рода. Рядом с главным строением основного святилища Прародителя и отца богов располагалось ещё шесть культовых строений. Это были жилища волхвов, воинов из охраны храма (их было триста), сюда относился и дом верховного жреца Рода, и конюшня, и хозяйственные постройки. Весь храмовый комплекс вместе с обсерваторией и шестью постройками был со всех сторон обнесён высокой и крепкой деревянной крепостной стеной, которая своими углами упиралась в деревянные глинобитные башни. К стенам этого храма-замка можно было подняться только с одной стороны храма: от воды, с берега озера. Необходимо отметить одну особенность, которая объединяла когда-то все без исключения храмы древнего Рода, как на европейском севере, так и в Сибири. А особенность заключалась в том, что в качестве алтаря в любом святилище или храме Прародителя выступал аккуратно обтёсанный кусок белого мрамора. Понятно, что белый мрамор должен был символизировать бел-горюч Алатырь-камень, но не только мраморный алтарь объединял храмы Рода. Прежде всего, их объединял вечный огонь, горящий на этих алтарях. Только в храмах и святилищах Прародителя горел огонь, не нуждавшийся в топливе — «огонь вечности». Негасимое пламя вполне согласуется со свойством Рода, оно указывает на то, что Вселенная теоретически вечна и всегда имеет в себе необходимую для жизни энергию. Безусловно, наши предки на алтарях Рода сжигали горючий газ, который, очевидно, они получали, как и брахманы Индии, в особых подземных капсулах, куда сбрасывались и закапывались отходы жизнедеятельности животных и человека.
На Руси знали три праздника Рода и его женских ипостасей — Рожаниц. Как мы уже слышали, Рожаницы (обычно две, иногда четыре, шесть и более) являются проекциями женской его ипостаси — Лады.
Поэтому первый — один из самых торжественных праздников Прародителя — проходил весной, в начале апреля, сразу после окончания весеннего молодёжного праздника «Красная горка», который праздновался и до сих пор кое-где празднуется в честь ипостаси Рода — огненного Ярилы. Этот праздник прославления Рода и Рожаниц в наше время празднуется последователями древнего Православия в ночь на четырнадцатое апреля. Несмотря на тысячелетнее господство христианской церкви, этот светлый праздник русский народ сумел сохранить почти полностью.
До сих пор в русских деревнях перед этим праздником идёт окуривание углов домов вереском (в Сибири — багульником). Это обряд очищения жилища. Потом следует обряд очищения жильцов. Для этого во дворах перед дверьми разжигают костры. В древности обычно танцевали на углях, в наше же время предпочитают просто прыгать через огонь. Но от этого суть обряда не изменилась. После очищения, как и в древности, украшают дом вереском, можжевельником или ветками других хвойных деревьев. Сибиряки любят украшать свои жилища пушистыми ветками кедра. В праздник Рода и Рожаниц полагается умываться «с серебра и золота». Поэтому ещё ночью в ведро с водой набирают свежую, желательно ключевую (родниковую) воду, в которую опускают золотые и серебряные вещи. Этой водой моются после очищения и украшения дома. Во второй половине дня начинают печь специальные печенья: у староверов печенья пекутся круглые, в христианских семьях — квадратные. Но и круглые, и квадратные печенья украшаются равносторонним крестом. Последователи древнего Православия до сих пор выпекают двустороннюю свастику, и это знаменательно. Кроме свастик и квадратного печенья, как и в древние времена, выпекается печенье в виде сказочных зверей и птиц. В древности на Радоницу готовили не менее трёх видов сбитня и обязательно сурицу, или сурью. В настоящее время сбитни варят только староверы, но упрощённый вид сурицы — медовуху — готовят и христиане.
Основным отличием Радоницы ото всех других праздников — как ведических, так и христианских — является приготовление и разнообразная раскраска куриных и других яиц. Сколько христианская церковь ни пыталась искоренить из сознания руссов этот «языческий», непонятный для себя обычай, ей это так и не удалось. И церкви ничего другого не осталось, как попытаться приспособить его ко времени иудейской Пасхи, которая, по Новому Завету, как известно, связана с воскрешением Иисуса Христа. Отсюда и возник «плавающий» календарь Великого христианского праздника, но и он ничего не изменил в отношении древней Радоницы.
Русские христиане, уважая Иисуса Христа, искренне радуясь его воскрешению, всё равно продолжают, как и в древности, красить в честь Рода Великого (хотя уже и неосознанно) яйца, печь куличи и ходить на кладбище к своим умершим похороненным предкам. С большим трудом русская Православная христианская церковь вынуждена была смириться с атрибутикой древнего ведического праздника; и даже больше: она стала освящать пасхальные крашеные яйца, печенья и куличи. Но любому образованному человеку ясно, что крашеное яйцо или кулич, а тем более печенье в виде свастики, никакого отношения к Иисусу Христу не имеют. Яйцо во все времена, ещё задолго до христианства, было символом Вселенной, атрибутом Рода Великого. Это не Иисус Христос, а Род Небесный силою любви — Лады (или Прави) разрушил яйцо — структурную ячейку надкосмического информационного поля, и «любовью мир наполнился».
Вот и бьют русские люди — христиане — на Пасху, пускай вслепую и не понимая, а «язычники»-староверы, осознавая и со знанием дела, крашеные яйца в честь Рода Великого. Общаются с духами предков на кладбищах, прибирая могилы и устраивая поминальный обряд, после которого часть продуктов остаётся на местах погребения. Основы древнего праздника Роду и Рожаницам остались в целом неизменными. Изменилась со временем только раскраска яиц. Христиане обычно раскрашивают яички однотонно. Только кое-где, подражая последователям древней религии, они научились их разрисовывать и даже писать на них. Но христианская символика беднее и намного примитивнее символики ведической, которая впитала в себя мудрость десятков тысячелетий. Яйца, разрисованные «язычниками»-староверами, представляли и до сих вор представляют собой настоящие произведения искусства . Во-первых, для их разрисовки последователи древнего православия использовали все семь цветов радуги, которые должны были олицетворять собою цвета семи чакр человека. Так как нам известен закон: «Как наверху, так и внизу, и наоборот», то из этого следует, что гамма из семи цветов радуги символизирует основные созидательные силы Космоса. Кроме всего прочего, на праздничных яйцах изображались в виде сказочных, порхающих среди цветов, птиц небесные ипостаси Рода, его дети — боги. Очень часто изображались и орнаменты из свастик. Праздник Радоница в древности справлялся обычно десять дней (древнюю неделю). В настоящее время его празднуют семь дней, шесть из которых идёт поминовение предков. Всю эту неделю положено оставлять на столе до утра для «ушедших» продукты; в древности в этих целях на столе стояла освящённая сурица. Обычно во вторник, на третий день праздника, совершался обряд вызывания первого весеннего дождя. Начинали его дети. Они пели дождю призыв, потом к их песне присоединялись юноши и девушки, за ними выходили на улицу взрослые. Песня-призыв всё усиливалась и крепла. Своего апогея она достигала, когда её подхватывали старики. Если начинался дождь, а он после такого призыва, как правило, начинался, то все купались в его струях, радуясь и прославляя стихию воды.
Этот обряд сохранился во многих уголках России и по сей день. Только у христиан дождь вызывают дети. Взрослых и стариков церковь отучила присоединяться к призыву. Но в семьях, «молящихся колесу», дождь вызывают, как и в древности, всем миром.
В субботу, перед концом праздника, в древности начинался обряд изгнания с лика земного Марены — смерти. Как правило, его совершали женщины. Для этого они брали в руки мётлы, веники, ухваты, выходили на улицу и, распевая угрозу Марене и её окружению, лихоманкам-болезням, ходили по дворам и выметали воздух. Иногда на площади села или даже города сжигали чучело богини смерти и болезней. Считалось, что этот обряд сохраняет здоровье и молодость. К сожалению, в наши дни он уцелел только у последователей древней религии. Дело в том, что обряд изгнания Марены имеет мощное соборное гипнотическое воздействие, и, на самом деле, после него люди очень быстро выздоравливают и в дальнейшем редко болеют.
Последнюю тысячу лет праздник Радоница проходит на Руси уже без храмов и волхования. Хорошо, что в целом, несмотря ни на какие старания сатанистов, он уцелел. Но русский народ должен знать (для того, чтобы вновь возродить), как проходила Радоница в древности, когда народ шёл к храмам Рода, пел Великому Роду гимны, требы и приносил жертвы.
Весенний праздник Рода (как мы знаем, он праздновался первого апреля по старому стилю и четырнадцатого — по новому) начинался, как и торжество в честь Лады, с четырёх часов утра на площади храма Прародителя. Его открывал мощный мужской хор, который исполнял гимн Роду Великому. По преданию, этот гимн пели только басы, и сила пения была такова, что его было слышно за пять-шесть вёрст от храма. Ровно через пять минут после начала исполнения «Славы» в храме Рода начинали петь гимн «Прародителю и отцу богов» в храмах его ипостасей — высших небесных богов. На Руси чествование любого бога (кроме Чернобога) протекало во всех храмах и святилищах. Во время этого пения младшие жрецы храма по очереди подходили к алтарю и зажигали от его огня свои факелы. Жрецов было пять. Они олицетворяли собой главные ипостаси Рода, его сыновей — небесных богов. Первым в этом своеобразном спектакле шёл жрец, неся на себе символику Сварога. Он был одет в белую одежду, на его груди горела золотая двусторонняя свастика, а на голове переливалась золотом и драгоценными камнями четырёхликая корона. За ним к вечному огню Рода-прародителя подходил жрец в атрибутах Сварожича — Самаргла. На его голове была надета высокая золотая корона, выполненная в виде языков пламени, а на груди блестела точно такая же свастика, как и у жреца, символизирующего Сварога. За Сварожичем Самарглом следовал к алтарю жрец, в задачу которого входило изображать древнего бога Ра — собирательный образ нашего земного Солнца и любой другой небесной звезды. На его белых одеждах изображалось пять свастик: на груди — двойная золотая общая для всех вселенская свастика, а на полах — четыре более мелкие правосторонние свастики, символизирующих земное Солнце всех четырёх времён года. Как известно, зимнее Солнце на Руси называли Хорсом, весеннее светило имело имя Ярило, летнее — Купала, и Солнце осеннее звалось Дажьбогом. В образе могучего Ра все четыре физические характеристики земного Солнца выступали в своеобразном единстве. На голове этого жреца была надета в виде расходящихся лучей золотая корона. Четвёртый жрец, идущий к вечному огню алтаря Рода, был одет в льняную, белую, украшенную богатой вышивкой, одежду; на груди, как положено, светилась золотая двойная свастика, а за плечами висели большие, отделанные костью, гусли. На голове у него ничего не было, кроме вышитой повязки, поддерживающей волосы. Четвёртой фигурой изображался бог мудрости и всех видов искусства — Великий Велес. Последним зажигал свой факел у алтаря Рода жрец, изображающий Перуна. На нём был позолоченный шлем, на гребне которого, раскинув крылья, застыл символ небесного огня — сокол Рарог, а поверх белых одежд синевой булатной стали блистали доспехи, двойная вселенская свастика была выполнена золотой чеканкой на стальных плитах панциря.
После зажигания своих факелов у алтаря Творца Вселенной вся эта процессия выходила во двор храма, где уже были приготовлены для разведения костра смоляные дрова. Став вокруг будущего костра, который должен был символизировать наполненную микромиром Вселенную, жрецы, изображающие богов, одновременно бросали свои факелы на приготовленный хворост. Совершив этот ритуал и дождавшись возгорания костра, они подходили к звоннице храма, каждый к своему колоколу, и начинали на них играть аккомпанемент гимну.
Наши предки в дохристианское время лили колокола, подгоняя их звук (этот рецепт ныне утрачен) под звуковую вибрацию каждого бога. Поэтому на Руси были колокола Рода, Сварога, Велеса, Перуна и т. д. Не имели колоколов только женские ипостаси бога.
Так вот, после того, как заканчивалось пение гимна «Роду Великому», к колоколу Рода подходил верховный жрец Прародителя*, его земной наместник — владыка нашей древней религии. Он начинал тихо звонить в колокол, давая этим звоном сигнал к началу пения гимна «Роду Творцу». Обычно звон колокола Рода совпадал с проблеском первого луча Солнца — Ярилы. В это время, услышав призыв колокола Рода, ко двору храма начинали стекаться с улиц города и окрестных деревень люди. Все прихожане были одеты в яркие праздничные одежды, обычно шли парами: мужчина и рядом женщина (символ ипостасей бога) — и несли в своих руках зажжённые факелы. Обычай требовал зажигать эти факелы от огня домашних очагов. Постепенно люди с горящими факелами в руках заполняли площадь храма. Они становились лицом к пылающему костру и подхватывали гимн «Роду Творцу». Такое утреннее факельное шествие было очень красиво и торжественно. Люди шли, радовались, пели, и общий тысячеголосый хор, казалось, поднимал слова гимна «Роду Творцу» к самому небесному Ирию. Когда заканчивался второй гимн Прародителю, верховный жрец Рода обращался к народу с высокого крыльца храма с короткой речью. Он поздравлял народ с приходом весны и началом полевых работ, поздравлял молодые пары, вступившие в брак, благодарил или подвергал критике союзников русского народа, а также его правящую верхушку. Обычно во время этого обращения рядом с верховным волхвом Рода на крыльце храма находился Великий, или удельный, князь, это зависело от появления Владыки в какой-либо из земель руссов. Князь и его свита также стояли с горящими факелами и внимали словам жреца. И горе было князю, если земной наместник Рода, пусть и от своего имени, обвинял его перед народом. Говорить от имени бога верховный волхв, по древним законам, не имел права. Таким правом могла пользоваться, как было выше сказано, верховная жрица Лады — женской ипостаси отца богов. Но всё равно правящая верхушка хорошо понимала, что сверху она контролируется жречеством, а снизу — народом, и обе эти власти отлично ладят друг с другом. После окончания речи верховного жреца хор начинал петь третий гимн: «Роду Хранителю». Во время этого пения, которое сопровождалось игрой на колоколах, люди, попарно взявшись за руки, мужчина и женщина, по очереди подходили к горящему костру, символизирующему Вселенную, и бросали в него свои факелы. Этот ритуал говорит сам за себя.
Человек в качестве жертвы приносил огню Рода огонь своего домашнего очага, энергетические свойства которого формировались под действием душевного потенциала этого человека. Фактически он нёс на суд Бога огненную копию своей души и совершал при этом магический обряд входа после смерти в небесный Ирий.
Это грандиозное шествие людей с факелами под пение гимна заканчивалось у огня Отца богов и Вселенной, а в это время волхвы, его служители, благодаря мощному эгрегору прихожан, погружались своим подсознанием в энергетические глубины пятого измерения и на полевом уровне строили модель будущего своего народа. После обряда огненного жертвоприношения прихожане покидали площадь перед храмом Рода. Они шли домой, где их ждал богатый праздничный стол. Часто на улицах древнерусских городов и деревень в честь Светлого Рода устраивались и общие пиршества, которые переходили со временем в игры и спортивные состязания. Обычно ритуальные кулачные бои и бои с оружием, а также состязания в беге и прыжках через ров шли до полуночи. Заканчивались они, как правило, разжиганием родовых огнищ (во дворах) и очистительными танцами на углях. Наутро после лёгкого завтрака русские люди всем миром отправлялись к родовым курганам, где были похоронены горшки с пеплом давно ушедших праотцов и прадедов. Эти курганы приводили в порядок; сгребали и сжигали прошлогоднюю траву, убирали камни, а потом рядом с ними расстилали скатерти и садились обедать. Здесь, у могил предков, устраивались различные игры с крашеными куриными, утиными и другими яйцами. Дома проводились в основном их стилизованные бои, а здесь раскрашенные яйца катали со склона курганов по специальной дорожке. Побеждал тот, чьё яйцо оказывалось нетреснутым. Считалось, что род такого человека жизнестойкий, сильный. В вечернее время у подножия могил-курганов в честь усопших предков устраивались настоящие бои, как с оружием, так и без него. Конечно, эти бои были больше игрой, чем серьёзным испытанием. Но всё равно, они в каждом роде выявляли своего победителя, который получал право о чём-то попросить своих предков. Впрочем, к ушедшим предкам можно было обратиться кому угодно, просто считалось, что благосклоннее они отнесутся к победителям. Обычно для помощи живущим в трудные годины приходилось приглашать посетить землю предков. Особо хочется отметить, что наш народ на празднике Радоницы, как, впрочем, и на других больших праздниках, ничего кроме сбитней не пил. В народе считалось, что почитать Рода-пращура и предков можно только на светлую голову. Тем более праздник предусматривает ритуальные бои, которые должны проводиться аккуратно, без серьёзных травм.
На третий день праздника с утра начинали призывать первый весенний дождь; как мы уже писали, этот обряд открывали дети, а заканчивали его старики. Если дождь шёл, то в его струях купались все — от старого до малого, мыли в нём и домашних животных, и даже грудных детей. Вечером этого дня в честь Рода-хранителя вокруг костров водили хороводы, пели песни и плясали.
Четвёртый день праздника тратился на отдых. Люди шли к водоёмам, купались в весенних водах, жгли на горках костры, пели песни и рассказывали истории, ходили друг к другу в гости.
На пятый день с утра все шли в поля или на другую работу, но работали только до обеда, во второй половине дня снова шли на гуляния. Занимались в основном играми. Игр было очень много, в них участвовало всё население: и дети, и старые люди. Точно так же проходил шестой день праздника, седьмой и восьмой, с той лишь разницей, что в последние дни вечерами люди больше пели и танцевали. На девятый день Радоницы проходил обряд изгнания злой Морены, и его мы уже описали.
Второй в году праздник посвящённый Роду и Рожаницам, справлялся осенью, восьмого сентября по старому стилю и двадцать второго по новому. Он проходил после уборки урожая с началом подготовки к долгой зиме. Этот праздник верховный жрец Творца обязан был проводить в главном его храме. В остальных храмах Рода его проводили волхвы — служители шестого посвящения. Праздник начинался на восходе солнца гимном «Роду Великому», который пел мужской хор. Во время исполнения гимна на площади перед храмом молодыми, красивыми и нарядно одетыми девушками, которые олицетворяли основные ипостаси Лады, зажигался костёр. Девушек было не менее пяти, иногда их было семь или десять, и все они несли атрибутику высших космических богов, чьи женские проекции им приходилось изображать. На головах девушек блистали в виде корон высокие, украшенные серебром, золотом и жемчугом, кокошники. Их тонкие талии перехватывали расшитые знаками богов пояса, а ноги были обуты в красные, украшенные серебром и золотом, на высоких каблуках сапожки. Девушки зажигали священный огонь костра, бросив на приготовленные сухие дрова свои факелы. После этого к пламени костра подходили прихожане, в основном взрослые мужчины, как правило, отличившиеся в сражениях воины (их могло быть сколько угодно); девушки распределяли мужчин на равные группы, брали за руки и под звуки гимна вокруг огня начинали первый хоровод. Для мужчин считалось большой честью быть приглашённым на осенний хоровод Великого Рода. Они облачались в белые, расшитые оберегами и знаками родов одежды, подпоясывались широкими, украшенными знаками солнечных свастик, поясами и были обуты в красные, праздничные сапоги. Во время этого хоровода вокруг священного огня остальные прихожане, обступив костёр и взявшись за руки, пели вместе с хором жрецов гимн «Роду Великому». Когда гимн заканчивался, к народу выходил волхв — глава храма. Он обращался к прихожанам с праздничной речью: поздравлял народ с благополучной жатвой, но вместе с тем жрец мог назвать имена людей из любого сословия, которые в чём-то пренебрегли интересами «Земли руссов». Он также обязан был ответить на вопросы прихожан и дать дельные советы. После речи волхва начинался обряд жертвоприношения «Прародителю осеннему». С первыми словами гимна «Роду-творцу» прихожане — мужчины и женщины, — взявшись за руки, парами подходили к костру, и в его огонь бросали пучочки из семи сухих ржаных колосков, которые люди обычно выбирали на своём поле ещё до его уборки. Каждый колосок предназначался одному из детей Рода — его небесных ипостасей. Обычно процессию жертвоприношения открывали волхвы храма во главе с его верховным жрецом. Ведь по русскому обычаю жрецы не были нахлебниками у народа. Каждый храм имел своё поле, которое усердно обрабатывалось и давало достаточный урожай для жизни. Кроме того (и что считалось очень важным), колоски, собранные на поле, хранили в себе информацию о чертах характера хозяина поля: трудолюбив он был или ленив, добр или зол и т. д. И с колосками эта информация поступала на суд богов. Вот почему на своих полях русские люди трудились всегда самозабвенно и с большой любовью. Возникает вопрос: «А как же ремесленники и воины?». Оказывается, на Руси каждый ремесленник всегда засаживал пусть небольшое, но вполне серьёзное ржаное поле. Иногда клочок земли, засеянный рожью, находился во дворе его дома, иногда в поле. Но это дело не меняло. Русский ремесленник засевал своё поле не для того, чтобы прокормить семью, а для того, чтобы отдать дань Земле-матушке, чтобы не разучиться её любить, для него это было ритуалом. Ремесленник, впрочем, как и крестьянин, всегда шёл на свою пахоту в праздничной одежде, радуясь природе и солнцу. А осенью, после того, как рожь созреет, его жена и дочь шли жать это поле в праздничных сарафанах и кокошниках. То же самое можно сказать и о воинском сословии. Каждый профессиональный воин, включая бояр и князей, на Руси имел своё небольшое хлебное поле, которое он был обязан обработать своими руками. Работа на таком поле перекладывалась на руки родни только во время военных действий.
Маленькое ритуальное хлебное поле не отнимало много времени ни у ремесленников, ни у воинов, но оно связывало русского человека с землёй, воспитывало его душу, наполняло любовью к земле-кормилице и облагораживало его.
Русич любого сословия знал, что такое труд на земле, и что значит быть кормильцем своего народа, аратаем. Не на словах абстрактно, а на деле русский воин-защитник постигал смысл великих слов «любить свою землю», и смысл, почему нужно сражаться за неё до последнего вздоха. Вот почему в арийское время на Руси труд земледельца считался самым почётным и чистым, это нашло отражение в былинах. Как мы знаем, русский аратай — Микула Селянинович — среди всех былинных богатырей не имеет себе равных по силе, благородству и трудолюбию.
Поэтому в священный огонь Рода на его осеннем празднике люди всех русских сословий бросали колосья ржи, политые своим потом. Человек не имел права прийти к чистому огню бога-созидателя, бога-труженика с чужими колосьями, а тем более что-то потом просить у Рода. Ведь во время этого жертвоприношения каждый прихожанин мысленно обращался к прародителю с просьбой.
И ещё русские люди хорошо знали, что просить у верховного бога чего-то для себя — великий грех. У Рода можно было просить помощи всем славящим Явь — славянам, можно было просить поддержки народу русскому, его племенам, родам, но не более. Вот почему волхв — глава храма — перед жертвоприношением говорил с народом о проблемах земли руссов и обязан был ответить на вопросы. Его речь и общение с прихожанами настраивало психику на определённую волну, и во время ритуального шествия людей с колосьями ржи к жертвенному огню эта волна превращалась в единое, мощное ментальное поле, подкреплённое их волевой энергией. Фактически включалась грандиозная по силе и эффективности магическая система. Какое действие она могла производить — остаётся только догадываться. Ясно одно: этот обряд был так силён и настолько опасен для правящей проиудейской верхушки, которую привёл к власти в Киеве князь Владимир, что ради уничтожения жрецов Рода и Сварога ею была специально организована и проведена так называемая первая религиозная реформа, ставящая иерархию Православных богов с ног на голову. Но подробно о ней мы расскажем ниже.
После жертвоприношения Роду под пение гимна прихожане, возглавляемые волхвами храма, шли за город на опушку священной рощи. Там, на специальном Родовом месте, в центре которого рос дуб, устанавливали столы, на них ставили разрисованные куриные яйца, различные блюда из рыбы, обязательно подавались оленина, грибы, молочные продукты и, конечно же, сваренная из свежего зерна каша. Осенний праздник Великого Рода проходил в дни бабьего лета, было сухо и достаточно тепло, и поэтому, как правило, шатров над столами для будущего пира не раскидывали. Но перед тем, как сесть за столы, люди присаживались на траву и затихали. Через несколько минут к ним из священной рощи подходили с луками, ножами и рогатинами «охотники». На арканах они вели за собой двух молодых лосих. Понятно, что лосихи были ручными, и их специально держали жрецы в священной роще для этого обряда. Звери не боялись человека и позволяли себя наряжать, девушки и юноши кормили их из рук, а когда лосихи были наряжены, их отпускали на свободу. Причём звери могли, если хотели, идти в лес навсегда, их уже никто не держал. Они на празднике Рода олицетворяли собой Рожаниц — женские проекции Лады. После того, как лосихи убегали, все садились за стол и начинали общий пир. В честь Рода и Рожаниц пирующие пили сбитни, сурицу, запивали яства квасом, ячменным и овсяным пивом, а когда зажигались на небе звёзды, люди находили созвездия Большой и Малой Медведиц, показывали на них и говорили, что это по небу бегут наряженные лосихи — Рожаницы. С небес они смотрят на пирующих и радуются их веселью. Сразу же после этого зажигались костры, и с огнём начинали петь гимн Рожаницам. В огонь бросались кусочки пирогов, блины, печенье, лилась сурица. Это было уже личное жертвоприношение ипостасям Лады. Их просили о помощи, о здоровье детей. Часто люди пели свои требы под аккомпанемент различных музыкальных инструментов. Почти всегда требы к Рожаницам исполнялись многоголосым хором. Застольное веселье обычно продолжалось до полуночи, потом люди шли по домам.
Утром начинались хороводы. На первый ритуальный хоровод выбиралась самая старшая женщина. Её специально наряжали, давали ей в руки круглый, ржаной в виде двойной свастики хлеб, ставили в центр круга и начинали вокруг неё с пением гимнов Рожаницам водить хоровод. Потом на её место ставили более молодую женщину, со временем её заменяла девушка, потом девочка. После хоровода в честь Рожаниц, Лады и Рода начиналось общее веселье. Люди пели народные песни, танцевали, плясали, читали под музыку гуслей и рожков стихи, играли пантомимы, импровизировали спектакли, смотрели и слушали выступления скоморохов. Под вечер песни и пляски сменялись различными играми, которые продолжались до поздней ночи.
На следующий день всем полагалось отдыхать. Обычно во время отдыха ходили друг к другу в гости, дарили подарки женщинам, если было тепло — купались в реках или озёрах. Если погода не позволяла, то топили бани и хорошо мылись, но не парились. По обычаю, на Руси парились всегда перед праздниками. На третий день можно было заняться выбором женихов и невест. Как правило, и те и другие всем были давно известны, однако, обряд требовал выбора, и им занимались с серьёзным видом. Но мы на нем останавливаться не будем, тем более, что он не был напрямую связан с осенним праздником Рода и Рожаниц. К обряду выбора невест и женихов мы ещё вернёмся, но в другой раз.
А сейчас хочется познакомить читателя с тем, как празднуется осенний праздник Творца и его женских ипостасей у последователей древнего Православия в настоящее время. Тысячелетнее преследование со стороны христианской церкви заставило адептов древней религии справлять этот праздник в узком семейном кругу. Более шестисот лет назад на Руси исчезли храмы Рода, и всё это время чествование Творца Вселенной происходит у его тайных капищ, известных только узкому кругу избранных. Обычно перед священным местом рубится избушка, в которой люди, пришедшие к капищу, переодеваются в национальные праздничные одежды. В избушке накрывается стол, а перед её входом для отпугивания злых сил разжигается костёр. Переодевшись и легко позавтракав, люди из лесного, по возможности, скрытого от посторонних глаз схорона, по только им известной тропинке подходят к священному месту. Обычно у капища собирается пять-шесть семей, не более. Сначала пришедшие убирают капище от листвы, веток и другого сора. Потом следует обряд наряжания кумира. На капище Рода в настоящее время устанавливается один-единственный кумир, которого перед уходом всегда тщательно маскируют. Этот кумир вырезается из спиленного сухого дерева лицом к восходу солнца, лицо его сделано схематично, неброско. И само капище представляет собой маленькую, незаметную в лесу полянку. Но ведь дело вовсе не в кумире и не в капище, а в Роде, которого до сих пор на Русской земле помнят и чтут. После наряжения кумира прихожане разводят у его «ног» огонь, причём разжигают его не спичками, а увеличительным стеклом от лучей солнца. Если в этот день солнца нет, то его ждут в избушках-схоронах и идут на капище только с солнечными лучами. После того, как огонь хорошо разгорится, адепты древней религии, встав в круг и взявшись за руки, как и в старые времена, тысячи лет назад, поют (только тихо) гимн «Роду Великому». За этим гимном люди поют гимн «Роду Творцу» и во время его ведут хоровод. После двух торжественных гимнов начинается обряд жертвоприношения Роду. Этот обряд до сих пор не изменился: все прихожане бросают в чистый огонь Бога пучочки колосьев. Колоски ржи выращиваются для жертвы богам, как и в старые времена, своими руками. После жертвоприношения все усаживаются вокруг кумира и костра на землю, расстилают белые, вышитые знаками Рода скатерти и ставят на них принесённые яства, но к еде не приступают. Люди дожидаются прихода из леса «охотников». Но вот показываются «охотники». У них в руках игрушечные луки и стрелы из веточек. На верёвке они ведут к костру двух изображающих лосих девушек. Девушек-лосих у столов угощают печеньем, наряжают и отпускают. Они убегают в лес, но вскоре возвращаются, садятся за стол и первыми начинают петь гимн Рожаницам. Гимн подхватывают все пришедшие. После гимна Рожаницам несколько часов идёт тихий пир. Как и в древности, люди у кумира Рода пьют сбитни и медовуху. Вино и водку употреблять на празднике запрещено. После обеда в честь Рода и Рожаниц адепты маскируют кумира, ликвидируют следы трапезы, прощаются и уходят в свои избушки, где праздник продолжается, но уже в рамках семьи. Невольно возникает вопрос: «Почему осенний праздник Рода и Рожаниц приобрёл такие вот черты скрытности?» Да потому, что его сразу же после введения на Руси христианства запретили. За чествование осеннего Рода полагалась мучительная смерть. И церковь, и правящая верхушка внимательно следили за соблюдением своего закона. Спрашивается, чем же стал так неугоден древний красивый праздник Верховного бога для правящей элиты. Ведь другие языческие праздники она так не преследовала. Оказывается, своим бескомпромиссным жертвоприношением.
Это, казалось бы, безобидное принесение на суд Бога выращенных своими руками колосков приводило правящую верхушку и привыкшую паразитировать на народе церковь в ярость. Ведь такое жертвоприношение вскрывало суть каждого человека, С чужим хлебом прийти на праздник было невозможно, а вырастить, пускай не в поле, всего какой-то участок предназначенных для жертвоприношения Роду колосьев стало уже не под силу элите, оторвавшейся от своей родной земли. Вот почему осенний праздник Рода и Рожаниц надо вернуть не только нашему, но и другим потомкам арийских народов без изменения. Обряды этого праздника сближают людей всех без исключения сословий, приближают их души к Земле-Матушке, делают их чище и выше.
Зимнее чествование Рода и Рожаниц проходило и до сих пор празднуется семьями староверов-«язычников» в последний день предновогодних святок — тридцать первого декабря. В древности этот праздник назывался Род-щедрый или Щедрец. Рано утром в последний день декабря по новому стилю ветвями хвойных деревьев (ели, сосны, можжевельника) украшались избы, ворота дворов, колодцы. На ветки деревьев вешались печенье, сладкие сдобные булочки, пряники. На стол обязательно готовилась свинина. Считалось, что свиное мясо является символом материального благополучия, также готовились рыба и птица. В старые времена в день Рода на стол обязательно ставились осетрина, чёрная икра, яйца и грибы. Весь день шли приготовления, а вечером всем миром люди отправлялись в баню. Праздничная баня обязательно должна быть общей. Такие бани ещё в семнадцатом-восемнадцатом веках стояли во всех русских городах, а в деревнях они просуществовали, несмотря на проклятия церковников, вплоть до конца девятнадцатого столетия. В этих банях купались вместе и женщины, и мужчины, и дети, не было только стариков. Для старых людей топили семейные бани. На Руси баня считалась храмом очищения. По легенде, первую баню русским людям срубил сам Велес, а огонь в ней развёл Самаргл Сварожич. Обряд бани у наших предков считался всегда праздничным и вдвойне он был праздничным в день Рода Щедрого.
Русские люди убеждены, и не без основания, в том, что в бане воедино сливаются все четыре стихии: огонь, земля, вода и воздух, и что эти стихии очищают организм человека не только от физических шлаков, но и от духовных.
К русской бане мы ещё вернёмся, а сейчас продолжим рассказ о зимнем праздновании Рода Щедрого. После банного обряда люди пили настой лекарственных трав, отдыхали и садились за праздничный стол. Во время торжественного ужина разрешено было обращаться к Роду и Рожаницам от имени всего русского народа с различными просьбами. Обычно просили здоровья, на будущий год хорошего урожая и приплода у домашних животных и т. д. В конце, перед наступлением Нового года, поздравляли с праздником Рода и все его ипостаси. Потом пели славу Роду и Ладе. После гимнов богам поздравляли друг друга с наступившим Новым годом.
В целом, этот зимний праздник Рода и Рожаниц сохранился до нашего времени у адептов древней религии почти без изменения. Это однодневное торжество в честь Прародителя завершает цикл годовых русских празднеств, и с него начинается новый праздничный цикл, или Новый Год.
Глава 22. Культ верховного строителя
Как мы знаем, Великий Род, прародитель и отец небесных богов, является могучим волевым импульсом вторичного надвселенского сверхсознания, которое, породив энергию созидания (Ладу), тем самым включило локальное информационное поле в процесс созидания новой Вселенной. Фактически родник Вселенной и его женская ипостась представляют собой, прежде всего, могучий информационно-полевой механизм зарождения всех силовых энергетических центров будущего космоса. Это своего рода генетический код вселенной, её стратегическая программа, но любая стратегия может завершиться только решением определённых тактических задач. Говоря более простым языком, Рода можно считать архитектором вселенной, он ее ментально-волевой и информационный центр, средоточие конструкторского гения, помноженного на гигантскую созидательную энергию своей женской ипостаси (Лады) . Но любому замыслу, как мы знаем, всегда требуется непосредственный его исполнитель. Для этого и породил великий Род свою ипостась — могучего Сварога.
Как мы знаем, имя Сварог очень древнее и указывает оно на сваривающийся или скручивающийся момент чего-либо. Из вышеизложенного известно, что кручение вакуума рождает энергетические частицы (микромир).
Следовательно, под Сварогом наши предки ориане-гипербореи понимали процесс зарождения всех известных и ещё неизвестных науке микрочастиц.
Современная квантовая физика на основании ряда опытов утверждает, что вакуум, будучи сам по себе пассивным, порождает и нейтрино, и кварки, и кванты, правда, эти микрочастицы мгновенно снова обращаются в вакуум. Следовательно, вакуум неоднороден, во всяком случае, он в своей составляющей не может не иметь информационного поля, иначе микрочастицы просто бы не рождались. На основании опытов наблюдения за рождением микромира из вакуума многие передовые учёные пришли к выводу, что вакуум, рождающий микрочастицы — возбуждённый, следовательно, вторичный. Это вполне согласуется с ведическим пониманием основ мироздания, где вакуум первичный выступает как энергетический потенциал великого Рода, а вторичный вакуум, возбуждённый и способный выплёскивать энергию в виде микромира, представляет собой могучего Сварога . Почему могучего? Да потому, как утверждают ламаистские тибетские священные тексты, которые имеют происхождение от более древних ведических, что в одном-единственном кубическом сантиметре вакуума содержится столько энергии, что если её аннигилировать в 1/1000 секунды, то такая планета, как наша Земля, превратится в облако космической пыли. И ещё: если вакуум возбуждён и интенсивно рождает микрочастицы, то в нём должны идти интенсивные скручивающиеся процессы, на что чётко указывает имя Сварог, то есть крутящийся .
Как мы видим, в религии гипербореев-арктов, наших далёких предков, нет ничего религиозного и тем более мистического. В имени каждого космического принципа, или Бога, заложена информация о его деятельности. И в этом мы убедимся ещё не раз.
Вернёмся снова к Сварогу. Теперь нам понятно, что Сварог является главным «прорабом» в строительстве Вселенной, той самой единицей реальности, которая рождает основные силы будущего проявленного космоса и через них даёт начало материи.
Вот почему русы чтили и до сих пор чтят этот космический принцип, как своего прапрадеда. Это, как мы увидим ниже, по отношению к земному и неземному человечеству вполне справедливо.
Сварог, являясь точной копией Рода, только более низкого уровня, как и его отец, несёт в себе женскую ипостась. На Руси её называли Матерь Сва. Другими словами, праматерь всего материального мира. Как мы уже говорили, все женские ипостаси космических богов являются различными проекциями великой Лады. А Лада и Правь, как известно, представляют собой главный незыблемый принцип интеграции и созидания, или, по образному представлению русов, высший Космический потенциал любви. Этот принцип в едином лице Прави (Лада, Рожаницы, Матерь Сва, Огнёвки, Ведьмы, Перуницы-Валькирии и т. д.) проходит через все уровни вселенной и наполняет любовью человеческое сердце.
Поэтому Матерь Сва рассматривалась нашими предками как энергетический потенциал «сердца» Сварога и всегда была с ним нераздельна.
Правда, на Руси были отдельные капища «сердцу» Сварога, но их было немного.
Для простоты понимания задач Сварога на Руси представляли великого бога четырёхглавым. Как мы уже говорили, четыре его головы символизировали пятимерное пространство.
Или куб, летящий по вектору времени, и тело бога указывало на пятое, полевое, измерение. Русское образное мышление представляло Сварога небесным кузнецом, ведь в древности кузнец считался фигурой таинственной и даже магической. В народе существует масса преданий и сказок о небесном кузнеце Свароге, который куёт в своей кузнице молнии для своего сына — Перуна. Кроме этого, повелителя небес Сварога считали еще и громовержцем, причём громовержцем более могучим и грозным, чем сам Перун. Но Сварог редко брал в руки молнии, больше он любил заниматься кузнечным делом — это его образный, антропоморфный, наиболее доступный человеку образ, и к тому же поздний.
Наши предки ориане-гипербореи, или аркты, представляли Сварога полнее, так как знали о роли и свойствах возбуждённого вакуума куда больше, чем современные учёные. На это указывают наиболее древние мифы арийских народов.
В далёкие времена Сварог ударил молотом по бел-горюч Алатырь-камню и родил своего сына, огненного бога Самаргла.
Как мы помним, космический или небесный Алатырь-камень — наиболее активное энергетическое ядро (с точки зрения механики — ось) молодой Вселенной, уплотнённый крутящийся сгусток предкосмического микромира, энергия которого направлена на созидание специализированных полей строящейся молодой Вселенной.
Но сразу возникает вопрос: откуда мог взяться этот микромир в ядре нарождающееся Вселенной, если Сварог его не создавал? По Веде, он им только воспользовался. Оказывается, ему было откуда взяться. Давайте снова обратимся к первой песне птицы Гамаюн. Конечно, наши оппоненты могут заявить, что все песни волшебной птицы придуманы А. Асовым и на них нечего ссылаться. Во-первых, они не придуманы, а только собраны и приведены в систему, а во-вторых, писателем в работе над песнями «Звёздной книги Коляды» высшие силы просто талантливо воспользовались, он в этом деле всего лишь посредник, не более. Кстати, такими посредниками были очень многие и писатели, и поэты. Например, тот же А.С. Пушкин.
Первая песня птицы Гамаюн последовательностью происходящих в Космосе событий указывает на то, что знания, которые в ней зашифрованы, могут быть только подлинными. Как мы уже говорили выше, они не противоречат законам современной физики и даже больше, во многом дополняют и конкретизируют эти законы. Кроме этого, мы знаем и другие, не имеющие никакого отношения к Асову, песни волшебной птицы о сотворении мира, но они так близки к тому, что собрал и опубликовал исследователь, что к ним мы обращаемся, как убедился читатель, только в крайнем случае.
Так вот, первая песня птицы Гамаюн говорит о том, что сначала Великий Род породил женскую ипостась Сварога — Матерь Сва, то есть матерь материального мира, и только потом духом Божьим родил Сварога. Следовательно, энергия интеграции и созидания Лады на пороге рождения материальной Вселенной появилась перед рождением вторичного возбуждённого вакуума, далее неё был рождён Родом и бог Барма (Брахма). А как мы уже знаем, Барма — бог вибрационный, он появился в результате бормотания Рода. Кроме него породил великий Род корову Земун и козу Седунь. «И из их сосцов разлилось молоко по небесному своду синему». Как это всё понимать? А очень просто: оказывается, первичный вакуум, который образно наши предки представляли Родником Вселенной, во время перехода на более низкую энергетическую ступень — вакуум вторичный (то, что ориане-гиперборейцы, а позднее русы называют Сварогом) — выделяет немалое количество энергии. В песне птицы Гамаюн прямо сказано, что до Сварога первой появилась Матерь Сва — созидательная сила, обеспечивающая зарождение предмикромира. Потом появилась в образе Бармы (Брахмы) вибрационная составляющая будущих микрочастиц. Интеграция этих двух полевых потенциалов породила первичное поле кручения (корова Земун и коза Седунь). Фактически при переходе пассивного вакуума в активный возникает целый каскад ступеней, или так называемый (физики пока об этом не догадываются, знают ее волхвы) промежуточный вакуум . Его-то наши предки и назвали небесной коровой и небесной козой, и их молоко — не что иное, как рождённый кручением промежуточного неустойчивого вакуума первичный микромир, который и заполнил центр нарождающейся молодой вселенной, стал её осью и главным энергобанком в будущих процессах строительства проявленного мироздания. Это энергия, подаренная Сварогу на созидание вселенной самим Родом. В будущем с её помощью родится премудрый Велес, а её остаток превратится сначала в уточку, а потом в грозного Чернобога — об этом мы уже писали.
Вот мы и выяснили энергетическое происхождение небесного Алатырь-камня. Оказывается, все небесные ипостаси Рода, начиная с Самаргла, были созданы Сварогом с использованием энергии этого центрального энергетического ядра нашей Вселенной. Наши предки представляли Сварога небесным огнём, но, как мы выяснили выше, небесный огонь имеет двоякое происхождение.
Первичный небесный огонь в образе Алатырь-камня представлен великим Родом, вторичный — могучим Сварогом, а третичный — Самарглом. Самаргла-Сварожича считают и отцом огня земного. Вот налицо первая и самая могучая Православная (ведическая) триада космических принципов нашей вселенной, отец которой представлен Сварогом, сын — Самарглом, а святой дух — Родом небесным. Эту триаду, или троицу Бога, скопировали и, не понимая её глубинного смысла, приспособили для себя христиане. Со временем летний праздник Сварога и Сварожича превратился в христианскую Троицу.
Но к праздникам в честь Сварога мы ещё вернёмся. А сейчас необходимо подробнее рассказать о рождении сил Тьмы и жестокой борьбе Сварога, его сына Самаргла и их светлого воинства с мощью Чернобога.
Как мы рассказали выше, Чернобог создал себя из остатков созидательной энергии, которую выделил Род для строительства Вселенной своей ипостаси Сварогу. Чернобог во всей мощи появился тогда, когда строительство Вселенной в основном было уже завершено. Сначала он в образе серой уточки (в других преданиях — гоголя и гагары) даже помогал Сварогу. Как это было, мы уже рассказали. Но когда после окончания строительства материального мира стала возможным сделать двоякий выбор: либо на созидание, либо на разрушение — «уточка» сделала выбор в сторону разрушения, и сразу же она породила Змея чёрного и его воинство. Этот Чёрный змей, подобно Сварогу, подполз к Алатырь-камню и ударил по нему своим молотом, и от этого удара разлетелись по Вселенной чёрные искры и превратились эти искры в злых демонов разрушения. Началась во Вселенной неистовая битва сил Света с силами Тьмы. Яростно вступил в сражение с Чёрным змеем Самаргл-Сварожич, но не выдержал молодой Бог схватки с порождением Чернобога и отступил к своему отцу Сварогу в его небесную кузницу. Чёрный змей также полетел к кузнице-Сварге и своим языком пролизал три её свода и был схвачен за свой язык раскалёнными клещами. И Сварог, и его сын вместе победили Чёрного змея, впрягли его в плуг и бороздами сделали границу между проявленным миром Яви и информационным — Нави.
Интересно, о чём повествует этот миф? Ведь тема борьбы со змеем в русских, германских, кельтских и других преданиях арийских народов выражена очень ярко.
Давайте попробуем разобраться. Как мы знаем, серая Уточка, так усердно трудившаяся вместе со Сварогом над проблемой устойчивости вселенной и над рождением земли, представляла собой остаточную энергию созидания. Она была порождением Рода — тем энергетическим потенциалом, который обеспечил Вселенной стабильность и рост земле. В конце концов, с её помощью появился в космосе и бел-горюч камень Алатырь — ось, центр и основной активный энергетический потенциал Рода. Но не надо забывать, что сам Великий Род родил себя из возбуждённой надвселенской Нави бескрайнего океана памяти и покоя. Вот характеристика этого информационного поля и взяла верх в сознании уточки-Чернобога. Это случилось после рождения во Вселенной материи и получения двойного права выбора. Чернобог как сын Рода, его конечная ипостась, посчитал, что проявленный мир Сварога с пылающим микромиром, горящими галактиками и незыблемыми законами не что иное, как хаос, мешающий ему (Чернобогу) строить в рамках Рода свою собственную вселенную, конечной точкой которой была бы не материя, а уснувшее информационное поле. Фактически Чернобог ещё на заре проявленного мироздания пытался обратить вспять эволюционный процесс Вселенной . Об этом и повествуют древние мифы, предания и Веды. Об этом грозном времени и рассказывает вторая песня птицы Гамаюн, и это лишний раз доказывает, что А. Асов ничего не придумал, а только систематизировал. Дело в том, что обратный процесс характерен для очень многих физических и физико-химических систем, а процесс рождения Вселенной — это и система, и многоступенчатая сложная реакция. Налицо и конечный её результат — образование материи; а как мы знаем из науки, после завершения реакции, как правило, сложной и многоуровневой, возникает потенциальная энергия её обратного хода. Такие реакции чем-то напоминают собой движение раскачивающегося маятника.
Мы узнали о том, как предки арийских народов образно, в виде красивой сказки, поведали потомкам о времени, когда судьба нашей проявленной вселенной висела на волоске, и спас положение уже не Род, а его могучая огненная ипостась — Сварог со своим сыном Самарглом и другими небесными богами-воителями. В сердце русского народа сохранился цикл преданий Сварога, в которых рассказывается о том, как Чернобог попытался отнять у богов небесный Ирий (проявленную полевую суть вселенной). По сути, в мифах Сварога говорится о том же самом восстании Чернобога, только несколько по-иному. Понятно, что злые силы, как и в песне птицы Гамаюн, победил в первую очередь сам Сварог.
Вот почему русские люди чтили Сварога ещё и как могучего воина. Воинами считались на Руси и другие ипостаси Рода, особенно огненный Самаргл Сварожич.
Самаргл — бог небесного и земного огня, бог, рождённый с помощью Алатырского камня Сварогом. Имя бога указывает на его сущность. Оно состоит из двух слов: «сам» и «аргл». Общий смысл этих слов означает: «сам себя организующий». То есть огонь, который сам себя поддерживает и поэтому никогда не угаснет.
Чтобы извратить смысл, заложенный в имени Бога, еретики от иудаизма или христианства (сейчас сказать трудно), заменили в его имени первую гласную букву. Получилось слово «Симаргл». Иногда в литературе встречается и Семаргл, но никогда мы не прочтём истинного имени бога вечного огня Проявленного мира Самаргла. В смысловую ловушку попал и А. Асов со своей «Звёздной книгой Коляды». Бог вечного небесного огня ~ сам себя организующий ~ именуется как Семаргл. Это ещё раз указывает на то, что информационная война против русского народа началась не сегодня и не вчера, как пытаются доказать нам христиане-патриоты. Эта война началась давно, еще 3,5 тысячи лет назад, и сегодняшние патриоты от христианства участвуют в ней против религии и культуры русского народа ни много ни мало десять с лишним веков. Ярким доказательством тому, что огненного сына Сварога на Руси знали как Самаргли, а не Семаргла и тем более не Симаргла, служит названный и честь него город Самара . Этот город на берегу Волги возник на месте скита староверов-огнепоклонников — самархов. Почти во всех больших городах древней Руси стояли храмы, посвящённые Сварогу и его сыну Сварожичу-Самарглу. Кроме храмов у городищ, сёл и даже маленьких деревень в честь огненных богов стояли посвящённые им капища. Культ сына Рода, властелина, огненной Сварги, бездонного синего или звёздного неба, был распространён не только у славян, но и у индов, где его знали под именем Исвара, а также у древних германцев, кельтов и других народов. Западные славяне Сварога именовали его ещё и Световидом. Световид ~ это военная ипостась могучего Бога, и в честь неё на острове Руян (современный Рюген) в городе Руян (Аркона, Яромарсбург) стоял очень красивый храм. Не менее прекрасные храмы Сварогу стояли в Старгороде, Старой Ладоге, Полоцке, Голуни и Киеве. Об этих храмах мало что известно, так как они погибли на два века раньше святилища в Арконе.
Архитектура храмов Сварога заметно отличалась от архитектуры храмов Рода или храмов женской его ипостаси — Лады. Во-первых, все святилища Сварога и его воинской проекции Световида строились не восьмиугольными, а четырехугольными. Сварог по своей полевой конструкции проще Рода, это отражается и на его храме. И, во-вторых, кроме центральной восьмигранной пирамиды, которая в древности венчала каждое православное ведическое святилище, храмы Сварога украшались ещё шестью угловыми маленькими пирамидами, в целом, с учётом центральной пирамиды, указывающими на семиликость Бога. Пирамиды куполов храмов Сварога были невысоки, зато их, покрытые золотом, изображающие небесный огонь, маковки, делались большими и напоминали своей формой пламя восковых свечей. На вершинах позолоченных маковок были установлены трёхплоскостные двойные золотые свастики.
Она указывала на то, что мир Сварога проявлен полностью, и Сварог — властелин не только полевой вселенной, но и материальной. Здание самого храма по отношению к трёхмерной свастике символизировало измерение четвёртое — вектор времени. На полевое седьмое измерение в архитектуре храма указывали шесть восьмигранных с огненной символикой пирамидальных башен. Обычно храмы Сварога имели четыре высоких, крытых осиновой черепицей крыльца. Перед каждым крыльцом на площади храма были отведены места для разведения священного огня. Внутри святилища Сварога, под куполом, стоял его четырёхглавый позолоченный кумир, а у его ног возвышался аккуратно сложенный из серого песчаника, который на Руси символизировал стойкость и долговечность, алтарь. Стены храмов Сварога и его сына Самаргла-Сварожича всегда штукатурились и расписывались по штукатурке сценами борьбы огненных богов с воинством Чернобога, на которые взирал качающийся под куполом на золотой цепи двуликий крылатый дух великого Рода. Вокруг алтаря Строителя и Властелина Космоса стояли кумиры его основных ипостасей. По правую руку от изображения Сварога блестел позолоченными доспехами Самаргл, по левую его руку в стальном панцире с золотой молнией в руках стоял бог Вселенского гравитационного поля Перун Сварожич. Кумиры остальных богов (обычно пять) стояли напротив, а над алтарём кружила крылатая птица, Матерь Сва, золотое сердце Сварога.
Современные христианские православные церкви своей архитектурой иногда напоминают древние храмы Сварога. Они, как правило, четырёхстенные, всегда имеют купол, иногда пять или более маковок. Но, с другой стороны, в православных христианских церквях начисто отсутствует пирамидальность. Как мы уже знаем, пирамида является информационно-энергетической моделью вселенной. Так вот, в их архитектуре древнюю пирамиду вытеснил цилиндр. На первый взгляд, казалось бы, несущественная деталь.
Но если учесть, что во всех религиях планеты цилиндр, направленный в небо, является символом фаллоса, то картина становится совсем иной. Старинные христианские церкви своей архитектурой напоминали древние святилища и храмы, в частности, храмы Сварога. Купола их были выполнены в виде пирамид, и маковки, венчающие вершины этих куполов, всегда символизировали пламя. Но после Никонианской реформы архитектура православных христианских храмов резко изменилась. Пирамида — символ величия и вечности Космоса — была вытеснена цилиндром — символом возбуждённого фаллоса . Спрашивается, чьего? Вопрос в этом. Мы знаем, какая энергетическая сущность люто ненавидит и презирает наполненный светом мир Сварога. Наверное, правы христианские старообрядцы, обвиняющие Никона в богоотступничестве и даже прямом сатанизме, но о сатанизме мы поговорим ниже.
В историческое время главное святилище Сварога и его сына Самаргла стояло в бескрайнем дубовом лесу (дуб считался и считается священным деревом Сварога) в вершине речки Сож, в 100 км южнее современного Смоленска. Храм Сварога был основан раньше смоленского городища, и, возможно, Смоленск в какой-то степени обязан храмовому комплексу Сварога своим возникновением. Во всяком случае, твердыня и войско Смоленска не раз прикрывали главное святилище Сварога от христианских наёмных дружин равноапостольного киевского князя Владимира. Оно было сожжено только тогда, когда под ударами христиан пал ведический Смоленск, и если город со временем возродился, то храм Сварога канул в вечность. Уцелевшие на Смоленщине предания рассказывают о храме отца богов Сварога и о времени его разрушения. Существуют и письменные источники, повествующие о храме Сварога, некогда стоявшем на высоком холме среди дубравы в верховьях реки Сож. Например, те же старообрядческие летописи, в которых, правда, Сварога называют Иисусом, и разрушение храма приписывается польскому королю Стефану Баторию; но суть не в этом, главное, дано его описание, которое в целом совпадает с текстом тайной веды, описывающей служение в сгоревшем храме отца богов и всего проявленного космоса. Храмовый комплекс Сварога в верховьях реки Сож по описанию ничем существенным не отличается от храмового комплекса Рода, о котором мы уже рассказывали. Около него также стояла обсерватория, только сделана она была из обожжённых, вертикально вкопанных по кругу дубовых столбов. На каждом столбе жрецами-художниками изображалось лицо Бога. Лица все были разные: от гневного до весёлого. Всего столбов стояло 24 на внешнем круге и 12 — на внутреннем. Внутри этих кругов под навесом была сделана деревянная круглая площадка, на которой когда-то устанавливались астрологические приборы. Что это были за приборы, теперь приходится только гадать. В настоящее время от обсерватории почти ничего не осталось, если не считать окаменелых оснований дубовых столбов и еле заметного рва вокруг всей площадки. В древности по этому рву, очевидно, уходила с территории обсерватории лишняя влага. В целом древнерусская обсерватория у храмового комплекса Сварога на реке Сож своим устройством очень напоминала кельтский Стоунхендж . Любопытно и то, что обе эти обсерватории находятся почти на одной и той же широте, что не так трудно проверить. Кстати, на 54° широте стоит и город-обсерватория Аркаим. На этой же широте до XI века в центре современной восточной Германии на месте нынешнего Берлина стояло славянское городище, рядом с которым находилось капище Сварога-Световида, и, как повествует русская ведическая традиция, на его территории тоже работала древняя обсерватория. Почему на 54° широте нашими арийскими предками было построено столько обсерваторий, мы расскажем ниже, а сейчас снова вернёмся к сожскому храмовому комплексу. Основное здание святилища — храм, как и все древнерусские храмы, рубился из толстых брёвен, только срублено оно было из священного дерева бога небес — дуба. Оно имело два этажа и, в отличие от других подобных храмов, его крышу, сделанную из осины, покрывала тонная серебряная черепица. На первом этаже здания располагались книгохранилище и библиотека. На втором этаже под куполом стояла пятиметровая позолоченная статуя Сварога-Защитника в образе русского воина. По преданию, на Боге огненной небесной стихии был одет позолоченный с глазницами шлем, на шишаке которого сидел, раскинув могучие крылья, орёл — символ неотвратимой яростной победы. Тело бога облегала позолоченная кольчуга с длинными рукавами и булатными украшающими налокотниками золотой чеканки. Кстати, налокотники с древнейших времён всегда были атрибутом русской бронной справы. Ни на Западе, ни на Востоке долгое время их не знали. Русскому же воину кованый, а ранее кожаный налокотник всегда служил своеобразным щитом. На него славянский воин мог принять удар секиры, сабли и другого оружия. До сих пор арийское воинское оружие в стиль Пяти Стихий, которое, несмотря ни на что, уцелело и продолжает жить в русском народе, оттачивает в жёстком своём варианте отражение удара врага предплечьем с последующей «мягкой» работой кистью. Поэтому подлинные источники, описывая русский защитный доспех, всегда упоминают о мощных налокотниках. В позолоченных крепких налокотниках когда-то стоял в столице Руян, Коренице, семиглавый Перун-Руевит. В налокотниках, украшенных изображением Солнца, красовалась и статуя военной ипостаси Сварога-Световида в Арконе.
Кроме кольчуги, кумир Сварога на реке Сож был закован ещё и в булатный с золотыми разводами чешуйчатый панцирь, в центре которою на стальном зерцале отливала золотом двойная свастика — символ проявленного Космоса. Статуя огненного бога также была одета в стальные кольчужные с позолотой наколенники и в кованые с золотой насечкой сапоги. В своей правой руке кумир облачённого в воинские доспехи бога держал обнажённый, хорошо отточенный огромный булатный меч. В ладони его согнутой левой руки стояла серебряная с золотыми косами, в жемчужном кокошнике и в вышитом льняном русском сарафане статуэтка молодой девушки, улыбающейся и протягивающей свои руку к парящему под куполом храма крылатому духу великого Рода. Статуя молодой девушки, стоящей на ладони властелина огненной Сварги, олицетворяла собой любимую его сердцу Русь.
Русская ведическая традиция сохранила и донесла до потомков трагические события последнего дня храмового комплекса в вершине реки Сож. А дело было так: после погромов в Смоленске наёмное христианское войско равноапостольного князя Владимира, состоящее в основном из шведов, датчан, моравов и поляков, подошло к храму Сварога-Защитника и потребовало от волхвов и воинов, «хранителей бога», открыть ворота их деревянной крепости. Естественно, последовал отказ. Тогда воевода христианского воинства, небезызвестный Путята, приказал начать штурм оплота «язычников». Путята знал, что храмовый комплекс сына великого Рода будут защищать не более 300 воинов-смертников, Конечно, он понимал, что каждый воин бога стоит десяти его дружинников, но это воеводу не очень смущало, так как он подошёл к храму-капищу с 20-тысячным, хорошо вооружённым христианским войском. Каково же было бы его удивление, когда на стены городка поднялись вместе со смертниками более 1000 воинов. По перьям и флажкам на шпилях стальных боевых шлемов Путята определил, что защищать святыню будут воины с залитых кровью непокорных Киева, Полоцка, Смоленска, Новгорода и других русских городов. Там уже побывал с мечом и огнём ставленник иудохристианского Запада киевский князь-узурпатор Владимир. По преданию, трое суток длился штурм маленькой крепости. К вечеру третьего дня осаждающие увидели на её стенах сжимающих рукояти мечей и секир волхвов в белых чистых праздничных одеждах, а также детей и женщин с оружием в руках. Христиане поняли, что «язычники» идут на смерть, как на праздник, и их воевода, приостановив штурм, обратился к верховному жрецу Сварога Добросвету. Путята предложил жрецам выдать ему все кумиры богов из храма, в том числе и облачённого в воинскую справу идола Сварога, а также книги и венчающие храм золотые свастики. Особо требовал княжеский воевода выдать ему серебряную статуэтку, стоящую на левой ладони Сварога и символизирующую матушку-Русь. Все языческие кумиры и книги кроме серебряного изображения молодой красивой Руси, протянувшей свои лебеди-руки к крылатому духу Рода, христиане собирались после надругательств сжечь, а со статуэткой, символизирующей ведическую Русь, проделать следующее. Под пение христианских молитв снять с неё одежду с солнечной символикой и потом, обнажённую и беззащитную, переплавить на серебряные гривны — символ новой христианской Руси, идущей на пути «прогресса». За повиновение и пособничество княжеский воевода обещал защитникам крепости-храма прощение за убийства христиан, а также жизнь и свободу. Молча выслушали его предложение волхв и витязи. Потом, опустив со стен лестницы, спустили по ним маленьких детей и беременных женщин; а когда дети и женщины исчезли в дубраве, раскрылись ворота крепости и из них в центр христианского войска ударил закованный в непроницаемую сталь, прикрытый синими (под цвет неба) щитами, ощетиненный копьями и поющий гимн Сварогу-победителю воинский клин. На острие этого рассекающего шеренги христианского войска клина, молниеносно работая двумя мечами, шёл сам Добросвет, верховный волхв Сварога. Вечернее солнце закатилось за тёмную грозовую тучу, стало совсем темно, но вдруг все семь строений святилища во главе с храмом Бога одновременно вспыхнули. Загорелись и башни огораживающей строение крепости. Загремел гром, рассыпались молнии, начался сильный ветер, который раздувал пламя и поднимал его к небу, а потом хлынул ливень. В струях ветра и ливня при свете горящего храма в лагере христиан кипела неистовая битва. Наёмники князя: и шведы, и датчане, а также моравы — при виде грозных небес пришли в ужас. Многие из них, несмотря на приказы и оклики своих командиров, ища спасения, бросались в лес, где, по преданию, становились жертвами разъярённых, пришедших защитить храм Сварога, волков и медведей. Так это было или нет, неизвестно. Только легенда говорит о том, что к утру христианское войско перестало существовать. Тогда горстка уцелевших защитников погибшего в огне храма, перевязав и напоив своих раненных, во главе с волхвами и Добросветом поднялась на сгоревшие руины храма-крепости. Измученные, окровавленные воины, сняв шлемы и опираясь на мечи, поднимались к тому месту, где ещё недавно возвышалось величественное здание храма повелителя небесного огня Сварога. Каково же было их удивление, когда на пепелище они увидели закованную в задымлённую броню статую сурового Сварога-защитника, бережно держащую в руках серебряный символ Руси — красавицу девушку и булатный меч . Подойдя к потускневшему, но невредимому кумиру Бога, верховный жрец Добросвет низко ему поклонился и, повернувшись к остановившимся поодаль остолбеневшим от удивления жрецам и воинам, дрогнувшим голосом сказал:
«посмотрите, братья, вот она — судьба милой нашему сердцу Руси, Это великое знамение, смотрите и запомните его на времена вечные! Пусть дети ваши расскажут своим детям, что видели отцы-воители, а их дети передадут свои внукам это знамение, и пусть будет так тысячу лет! Смотрите, в пламени будущих веков Святую Русь на своих руках, защищая её и храня» понесёт сам Сварог. Это его небесные силы отведут от Руси меч Чернобога, и после победы Бога Света над Тьмою Русь-матушка вступит на путь справедливости и вечной Прави под его высокой защитой и на его могучих руках».
Жрец закончил свою короткую речь, и над дымящимися развалинами храма несколько раз прогремело и унеслось в небо русское: «Слава Сварогу! Слава! Слава! Слава!»
Потом волхвы и воины бережно опустили на землю кумир Бога-воителя, сняли с него боевые доспехи и надели на его изображение походные боевые доспехи. Рядом с ним положили на бричку и серебряную, чудом уцелевшую, закутанную в воинский плащ, статуэтку — символ милой любому русскому сердцу Руси. Следом за этим, с почётом предав огню мёртвых и забрав своих раненных, воины, возглавляемые волхвами, навсегда покинули землю кривичей. В одном из схоронов на севере европейской Руси до сих пор бок о бок лежат две статуи. Одна, вырезанная из морёного дуба, огромная и могучая, принадлежит богу небес Сварогу. Рядом с ней в масле лежит его вооружение. Вторая, серебряная с золотыми косами, статуэтка символизирующая многострадальную, но непокорную Русь, закутанная в окровавленный плащ, дожидается своего часа. Пока это серебряное изображение Руси-матушки будет находиться на нашей земле и храниться русским народом, нет таких сил, которые бы смогли покорить Россию .
В дохристианскую эпоху русский народ праздновал в честь Сварога и его сына ~ огненного бога Самаргла Сварожича — три праздника. Первый праздник богу-строителю справлялся 16 июня по старому стилю, по новому стилю — 30 июня. Как мы знаем, 30 июня христиане празднуют свою Троицу. Но фактически этот праздник никакого отношения к христианству не имеет. Великий подвижник христианской церкви Сергий Радонежский по духу и делам был, прежде всего, волхвом. Именно за это долгое время, почти пятьсот лет, церковь, несмотря на явные заслуги игумена перед народом, никак не хотела его канонизировать. Так вот, чтобы сохранить в душе русского народа истинное представление о Творцах мира: Роде, Свароге и Самаргле, Сергий Радонежский ввел в христианство понятие Святой Троицы. Он смело в По-христиански — Отец, Сын и Святой Дух. По-ведически — Сварог, Самаргл и светлый Род. С подачи Сергия Радонежского, на Руси вновь был возрождён один из самых светлых и любимых праздников русского народа — праздник великой триады: Сварога, Самаргла и Рода. Сергий-христианин культом Святой Троицы заставил христиан усомниться в святости Торы-Библии, а также задуматься над текстами Нового Завета, где о триединстве бога в том смысле, в каком он его представил, нет ни одного слова. С другой стороны, Сергий-волхв, видя, во что выродилось в Европе иудохристианство (костры инквизиции, пытки, охота за хранителями древнего знания и т. д.), сделал не только для русского народа, но и для других потомков арийских народов всё возможное, чтобы сохранить в сердце человека, пускай даже через образ Иисуса Христа, представление об отце-Свароге и великом святом Духе — Роде. Благодаря его подвижничеству, в душах потомков европейских народов — славян, германцев, кельтов, балтов ит.д. — был разрушен и вытеснен образ «единого вселенского» иудейского божка Яхве, который путём подмены смыслов посредством христианства веками внедрялся иудеями в сознание ариев. Ведь очень скоро из Руси учение Сергия Радонежского о Святой Троице проникло в Европу в среду католиков, а позднее и протестантов. Но вернёмся к летнему празднику Сварога. Обычно на Руси праздники в честь ипостасей Рода никогда не обходились без чествования их великого Отца. Это было нормально, потому что фактически люди в лице любого из богов чествовали, прежде всего, самого Творца, а точнее, его специализацию. Поэтому и летний праздник, посвященный Сварогу — Строителю и Защитнику — начинался в храме или на свежем воздухе капища с разведения чистого огня. А, как нам уже давно известно, чистый огонь на Руси всегда олицетворял самого Рода. Итак, с чествования Рода начинался и праздник в честь Сварога. В древности первый чистый огонь разводили служители храма на его алтаре. Обычно этот ритуал начинался, как и на праздниках в честь других богов, в 4 часа утра, сразу же после криков утренних петухов. Потом огнём с алтаря храма на площади перед святилищем разводили высокий костёр. По обычаю, огонь Сварога должен питаться сухими ветками священного его дерева — дуба. Поэтому для праздника бога волхвы и охотники готовили дубовый хворост ещё с осени, сразу после осеннего его чествования. За зиму ветки хорошо просыхали и горели с большим жаром. Это считалось хорошим знамением, ведь костёр в честь любого бога на Руси всегда являлся символом горящей, наполненной микромиром Проявленной Вселенной.
Первый гимн на празднике чествования Сварога, как и другого бога, всегда посвящался великому Роду. С ним разводили огонь на алтаре храма. Обычно его пели жрецы и служители бога, но могли петь вместе с ними и пришедшие почтить Сварога простые люди. После гимна Роду и разведения чистого огня верховный волхв храма разжигал над огнём алтаря свой факел, шёл с ним через зал освящения на крыльцо храма и спускался с факелом к тому месту, где его поджидал сложенный для костра дубовый хворост. Верховный жрец был одет до пят во всё белое, ступал босиком, а на его груди переливалась золотом двойная свастика. Во время его выхода и волхвы, и прихожане все вместе начинали петь гимн Сварогу-созидателю. А идущий с факелом в руках в белом одеянии верховный волхв на таинстве обряда олицетворял собой самого Бога, разжигающего Вселенную. В то время, как костёр-Вселенная во дворе разгорался, и волхвы, и прихожане начинали петь второй гимн — уже Сварогу-Воителю. Во время исполнения этого гимна волхв-Сварог подходил к звоннице, брал в руки кузнечный молот и бил им по большому, выкрашенному в белый цвет, колоколу, символизирующему бел-горюч камень Алатырь. После удара колокола гимн замолкал, а из храма, неся зажжённые от чистого алтарного огня факелы, в боевых доспехах небесных богов и с оружием появлялись пятеро молодых и сильных жрецов, олицетворяющих огненных детей Сварога. Они окружали белую фигуру верховного волхва, кланялись ему в пояс и, повернувшись и подходя по очереди к костру, бросали свои факелы в священное пламя. После короткого спектакля, который показывал рождение светлых космических принципов — небесных богов-созидателей — и слияние их огненного потенциала с мощью своего отца, все присутствующие (и волхвы, и прихожане) начинали петь третий и последний гимн Сварогу-хранителю. Этот гимн, взявшись за руки, пели все, в том числе и изображающие богов жрецы. Потом верховный волхв храма, поднявшись на высокое крыльцо храма в окружении одетых в боевую справу «богов», молодых служителей, обращался к народу. Он поздравлял пришедших на праздник Бога-строителя, защитника и хранителя всех русских людей, желал им хорошего здоровья, счастья, а также отвечал на многочисленные вопросы. По «небесным законам», верховный волхв храма Сварога, как, впрочем, и верховные служители других ипостасей Рода, не имел права на празднике Бога не ответить на вопросы прихожан, и вот это давало ему возможность (и не только ему), отвечая на вопросы, говорить о политике, экономике и религии. Жрецы Сварога, как и служители Рода, хорошо знали, что происходит не только на Руси, но и у соседних народов, и всегда были готовы ответить на любые вопросы.
Вопросов прихожан и ответов на них главных служителей небесных богов побаивались власть имущие. Они хорошо знали, что если их действия будут осуждены жречеством, то русский народ их никогда не поддержит, а значит, не поддержит их и народное войско. В будущем, после появления на земле искусственных религий, нечистоплотность в действиях и постоянный страх быть всенародно разоблачёнными и заставил правящую верхушку сначала у германцев, а позднее и у славян принять надуманную, пускай фанатичную и недалёкую, лишь бы она могла развязать им руки, религию.
Вот почему часть русского боярства стала поддерживать ставленника побеждённой Хазарии в его религиозных реформах. Ниже этот вопрос мы постараемся рассмотреть подробнее. После ответов на вопросы верховный служитель Сварога от имени могучего бога и его огненных детей благословлял русский народ в его трудах во имя процветания Родины. Затем начинался обряд жертвоприношения богу. Для этого в каждой русской семье перед торжествами выпекались специальные праздничные караваи хлеба, их называли «сварожниками». Это были круглые буханки, а на их поверхности хозяйки вырезали ещё в тесте равносторонний крест. Получалась самая настоящая хлебная свастика. Кроме сварожников на праздник пеклись пряники в виде свастик и ирийских волшебных птиц, а также блины — символ Солнца и оладьи — символ Матери Сва (ипостаси Лады). Все эти хлебные изделия на рушниках торжественно несли в зал освящения, где перед алтарём, кумиром Сварога и других небесных богов стояли рядами приготовленные скамейки. На эти скамейки прихожане укладывали свои рушники с праздничным хлебом, блинами, печеньем и пряниками. После этого люди становились вдоль стен и начинали петь славу Великой Триаде — Роду, Сварогу, Самарглу. Это значило, что слава поётся всем без исключения светлым богам Мироздания, так как небесный огонь — истинная суть триады — олицетворяет собой всю мощь творческих сил Вселенной. Славу Великой Триаде никогда не пели громко, её исполняли тихо, и она являлась фоном жертвенного таинства. Во время её исполнения верховный волхв храма, подняв руки к кумиру Сварога, обращался к богу с просьбой принять скромную жертву его почитателей. Он говорил Сварогу, что руссы принесли на его суд и стол всё самое вкусное и лучшее, что удалось им приготовить, и просил наполнить эти хлебные изделия своей благодатью, Наш народ хорошо знал, что ни одному высшему огненному богу, тем более Сварогу, не нужна жертва материальная. Светлых богов интересует энергия, а не её конечный продукт. Поэтому русским богам дороги были любовь и то желание, с которым производились жертвенные яства или предметы, а не они сами. Правда, иногда жрецами разрешалось бросать в жертвенный огонь кусочки хлеба, блины, оладьи и пр. (об этом мы уже писали выше), но такие жертвы не считались серьёзными, как правило, к ним прибегали редко и только отдельные лица. Скорее всего, этот обряд был навеян нашим арийским предкам в незапамятные времена их языческими соседями, вероятно, потомками древних лемурийцев, которые 20–25 тысяч лет назад расселились по югу Европы вплоть до реки Ра (Волги). Зато наши предки хорошо знали, что, взяв себе энергию любви человека из так называемой жертвы, любой огненный бог — будь то Самаргл, Стребог, Велес или сам Сварог — наполнит её материальную структуру своей божественной мощью, и эта сила бога сделает человека намного сильнее и выносливее, а главное — по жизни мудрее. После таинства обряда жертвоприношения люди забирали со скамеек свои рушники с печёными изделиями, выходили во двор храма и под специальным навесом от дождя и солнца накрывали праздничные столы. Но перед тем, как за них сесть, ими совершался последний обряд — обряд требы. Для этого жрецами храма в специальной печи выпекался огромный круглый каравай хлеба, обычно без символики. Его приносили на носилках и ставили на месте недавно сгоревшего костра. Естественно, место, где горел костёр, тщательно выметалось. Вокруг огромного хлебного каравая одетые в праздничные одежды прихожане, взявшись за руки, начинали под песню водить очень сложный и красивый хоровод. Частично этот хоровод на Руси сохранился, он так и называется «Каравай». Но уже мало кто знает, что испекли каравай не «на мамины именины», а на торжества строителя Вселенной Сварога, и что этот каравай является информационно-энергетическим посланием Богу от его потомков-почитателей. После красивого хоровода люди, выстроившись змейкой и взявшись за руки, по одному подходили к караваю и клали на него свои левые ладони. Почему левые? Потому что левая рука ближе к сердцу человека. Ведь обряд требы — прежде всего, обряд сердца. Своим сердцем, а не разумом просит (требует) человек у Бога, положа левую руку на каравай хлеба, личного и сокровенного. У хлебного требного каравая змейка-хоровод рассыпался, и люди после обряда ломали заряженный их энергией хлеб на кусочки и заворачивали их в полотенца. По закону, каждый кусочек этого каравая уносился в поле или лес и скармливался небесным птицам. И через птиц — жителей небесной стихии — Сварог узнаёт о чаяниях и мечтах людей, своих дальних родственников. Эти кусочки требного хлеба можно было и сжечь, но отдать их лесным пернатым считалось правильнее. Вот откуда на Руси до сих пор жив обычай — обращаться к птицам небесным с просьбой: донести до Всевышнего то, что человека больше всего волнует. После обряда требы прихожане усаживались за столы, и начинался весёлый пир в честь Сварога и его детей. Пиршество на Руси никогда не было хмельным, быть пьяным считалось большим непростительным грехом, и поэтому на праздниках пили в основном сбитни, квасы и слабое пиво. На первый тост в честь Бога пили и хмельную сурью, или сурицу, но её употребляли всегда с хорошей закуской, потому и пьяных за столами не было. Как обычно, общая трапеза или пир чередовались с хороводами, плясками и песнями. После пира начинались игры. Часто в игрища в честь Сварога включались состязания по бегу. Об этом соревновании хочется рассказать подробнее. На Руси наперегонки между собой бегали только дети, молодые юноши и девушки. Взрослые же сильные воины любили состязаться в беге со скачущим всадником. Для этого на большой поляне среди леса на расстоянии 500, а то и 1000 шагов от места старта втыкалось в землю копьё. На его древко вешался белый, расшитый богатой вышивкой, рушник. Обычно для состязания выбирали хорошего резвого скакуна, как правило, это был сильный и выносливый боевой конь. Естественно, им управлял его хозяин — бывалый и знающий воин. По сигналу и человек, и всадник устремлялись к развевающемуся на древке копья рушнику. Кто из них побеждал, тому и доставался рушник. В настоящее время редкий бегун рискнёт состязаться со скаковой лошадью, но на Руси в дохристианскую эпоху это было обычным делом. Безусловно, чаще в таком состязании побеждал конь, но нередко, как повествуют предания, пальма первенства доставалась и человеку. На играх в честь Сварога русские люди почти всегда боролись. Воинским соревнованием руссы показывали Богу свою готовность вступить в противоборство с Тьмой (силами Чернобога) в любое время. В те далёкие времена боевое искусство древних руссов было на очень высоком уровне. Им хорошо владели не только волхвы и воины, но и простые труженики. Не учили воинскому искусству лишь людей с душой холопов, но они и не стремились чему-то учиться. Люди с рабской психикой не бывают прилежными учениками. Победителей соревнований по воинской выучке награждали венками из ярких полевых цветов. В честь их девушки водили хороводы и пели песни. На играх в праздник небесного огненного воинства устраивались и соревнования по плаванию и нырянию, по стрельбе из лука. А конец воинских игр венчала сцена борьбы светлых небесных сил с воинством Чернобога. Воины бога Тьмы всегда были одеты в чёрные плащи и восседали на вороных жеребцах; на шишаках их шлемов развевались чёрные перья. Оружие их (древки копий, палиц, ножны мечей, щиты) были выкрашены в чёрный цвет. На воинстве Сварога развевались красные, расшитые атрибутами (знаками) богов, плащи, на синих щитах, символизирующих небо, горели огненные свастики, все они гарцевали на белых длинногривых конях, олицетворяющих саму Сурью — солнце, на шишаках их шлемов трепетали на ветру лебединые перья. Ритуальный бой всегда заканчивался победой светлого воинства над чёрным. Но и те и другие обязаны были показать высокую воинскую выучку и доблесть. С другой стороны, в этом бою, как, впрочем, и в других воинских состязаниях, острым оружием запрещалось калечить друг друга. Самым лучшим на Руси воином всегда считался такой, который на состязаниях побеждал своего противника, не калеча его. А объяснялось всё просто: каждый хороший воин на Руси, очень часто за свою историю оказывающейся в огненном кольце жестоких войн, был на вес золота, и терять «ритария» на празднике — не важно, в честь какого бога — считалось непростительным грехом. Этим ритуальным сражением заканчивался первый день праздника. Назавтра все отдыхали; если была хорошая погода, шли в лес кормить птиц. Очень часто отправлялись на реку или озеро, где загорали и купались. Вечером, как и положено, начинались игры, которые длились до полуночи. На следующий день люди продолжали праздновать, но уже ближе к вечеру веселье стихало, и люди всем миром шли к курганам, чтобы помянуть усопших. В заключение хочется отметить, что в летние торжества Сварога на столы так же, как и на праздниках Рода, подавались крашеные куриные яйца, высокие пышные куличи и обязательно рыбные блюда. В древности чествование могучего Сварога, его сына огнебога Самаргла и других небесных богов-воителей, за которыми возвышался дух самого Рода, длилось три дня. На четвёртый день после поминовения предков наступало время летних зелёных святок.
Осенний праздник в честь Сварога-Хранителя праздновался после сбора урожая, когда природа вступала в зимнее оцепенение. Справляли его 1 ноября по старому стилю, по новому стилю он празднуется 14 ноября. Фактически это был первый зимний праздник.
На Руси хорошо знали, что зима — время трудное не только для птиц и животных, но и для человека. С каждым днём всё больше убывает солнце, а без подпитки его живительными лучами всё живое, говоря древним языком, теряло силу. Наступление зимы люди в своём сознании связывали с приходом в небо Земли-матушки духа Чёрного Змея — того самого, которого некогда победили Сварог и его сын Самаргл Сварожич. Поэтому перед долгой зимой требовалась серьёзная энергетическая подпитка. Для этих целей с первыми лучами солнца, как только перед храмом разгорался зажжённый жрецами от чистого огня костёр, прихожане приводили во двор святилища белого жертвенного быка. Обычно этого быка выбирали для будущего жертвоприношения ещё летом, перед обрядом отменно кормили, а когда вели во двор храма, рога животного украшали белым, расшитым богатой вышивкой рушником. В небольших деревнях, где число прихожан было маленьким, вместо белого быка несли на капище Сварога белого же петуха. Петух, как и бык, считался священным животным бога, и обряд принесения его в жертву на осеннем празднике Сварога — строителя Вселенной — дожил до нашего времени. До сих пор адепты древней религии для осенних торжеств Великого Бога выращивают белых с большими гребнями петухов. Но вернёмся к празднику. Под пение гимна Сварогу-Воителю приведённое жертвенное животное прихожане подводили к костру (гимн Сварогу-Созидателю пелся, как мы знаем, во время разведения верховным жрецом священного огня во дворе храма). Во время гимна белого быка три раза проводили вокруг костра и только по часовой стрелке (посолонь). Движение против часовой стрелки считалось на Руси греховным, по поверью, оно символизировало путь Чернобога. Вот почему немецкую чёрную свастику, вращающуюся против часовой стрелки, русские волхвы считают символом Чернобога, и во время войны их оккультные удары были направлены против германского рейха, хотя, на первый взгляд, волхвы, казалось бы, должны были радоваться возрождению в Германии арийского духа и гиперборейской религии. На примере Германии налицо космический закон связи действия с символикой. Наци