Рональф разжег светильник, тускло осветивший мокрые стены. Они пошли по узкому коридору и шум водопада постепенно стихал, уступая звону многочисленных капель, которые вторили их шагам.

- Здесь хранится столь ценное, что дороже всего злата мира…

Эльмрик недоумевал, что такого может здесь храниться, потому ковылял вслед за альвом поспешно, не обращая внимания уже на боль.

             

- Вот оно, самое главное наше богатство! - Рональф с гордостью указал на скользкие стены. Эльмрик не разглядел сперва, подумал было, что за стеной кроется еще один зал, а уж он то и будет набит золотом. Подошел поближе и только тогда заметил, что стены испещрены древними рунами.

- Что, вот это? - недоверчиво переспросил он, полагая, что альв просто насмехается над ним.

- Да, да, представь себе! Здесь хранится то, что было, что будет! Ведь это… Какая жалость, что вода размыла многое!

Рональф с нежностью провел пальцами по стене.

- Впрочем, что это я? Тебе может и не понятен быть мой восторг, если тебя не интересует наша история.

- Да я и так знаю историю.

- Нет, нет, никто оказывается, не знает! Вот здесь, смотри…

Рональф, подсвечивая себе светильником, уткнулся носом в стену.

- Вот знак беды и солнце в нем. Чтобы понятней было, скажу просто: однажды солнце разъярилось и вместо того, чтобы согревать нас, начало убивать, сжигая все живое. Вот: реки кипели и альвы сгорали под его лучами, медленно и мучительно. И это было как конец света и всё, всё, чего достигли, было утеряно, а выжившие альвы были отброшены назад! Теперь ты понимаешь, откуда у вас возникло и до сих пор живет такое представление о солнце? Или вот: разделились альвы, одни ушли под землю, другие прятаться стали в деревьях, дабы сохранить себя от обезумевших лучей. Часть таится стала в развалинах бывших городов, а часть вернулась, заметь, вернулась, в воды! Разве не об ундинах здесь идет речь? Ты понимаешь, что раньше мы были одним народом, но что-то случилось с солнцем, и разделились мы на альвов, эльфов и цвергов? И было это так давно, что предки наши забыли о самой катастрофе, но когда вернулось прежнее солнце, жить разделено, как жили уже, продолжали! Так что не говори никому, что знаешь историю!

- А почему мы не одинаковы тогда? Почему цверги маленькие, а эльфы длинны и худы? 

- Да, да, это хороший вопрос! Вот почему хотел бы я взглянуть на друга твоего Верзилу, о котором ты мне поведал. Может он будет подтверждением моих мыслей, что в нем ожила древняя память о прошлом. Ведь обитать в недрах гор высоким не только неудобно, но и опасно. И видно, Мать-Природа позаботилась об цвергах, изменила их, выбрав самый  лучший вариант для проживания под землей. А эльфов наоборот, сделала такими, каковы они сейчас, дабы им проще было входить в деревья. Вероятно только альвы остались почти прежними, а вот за ундинов ничего не могу сказать, ведь мы знаем только, что обитают они где-то в глубинах морей. Теперь ты понимаешь, насколько это важно?

- Важно кому? Тем, кто убит, кто в плену находится сейчас? Если Сущему плевать стало на нас, то к чему вся эта история? Оркам будет безразлична она.

- Нет, не говори так! Никогда Сущий не бросает свои создания, как дитя надоевшую игрушку. Разве не дал он предкам нашим возможность исхода, разве Дарин не увел альвов в другие миры?

- Мне от этого легче почему-то не становится.

- Но ведь Рходин… Ах, да! Вот же старый я дурак, самого главного то и не сказал! Король послал меня, дабы я нашел здесь время очередного соприкосновения миров. Мы можем уйти, если я найду здесь сведения, понимаешь? 

- И ты нашел?

- Ну, не совсем еще. Ведь здесь столько всего, к тому же часть стен обрушена, а одному тяжело искать. Будешь теперь помогать мне. Считай, что это тебе сам Рходин приказывает.

- В последний раз, когда я его видел, он сказал, что не может больше требовать, может только просить…

- Хорошо, прошу тебя, помоги мне.

        

Эльмрик остался с Рональфом. Когда старый альв отвлекался от главной задачи, а делал он это постоянно, гном снова и снова возвращал его к поиску сведений об исходе. За это время его побитое тело зажило, и только хромота осталась. И они нашли таки эти сведения, но время исхода было так близко, что могли они опоздать! С этим и пришли они однажды к Рходину, которого пожирал странный недуг. Но благодаря силе и воле своей, держался король Альвов и вида не подавал. Разослал Рходин вестников во все края, призывая всех покинуть этот мир. Одного только не успел сделать Эльмрик: сходить к деду своему, увести его, ибо был еще слаб и пока доковылял бы, исход бы уже состоялся. Просил он гонца зайти в Тьердову падь и обещал тот непременно, но больше его Эльмрик уже не видел. Может, сгинул где по дороге, может орки напали да убили, всякое могло случиться. Оставалась только надежда, что встретятся они в точке исхода.   

                                                      

                                       Последний исход.     

Снежная жижа чавкала под ногами, стекая грязными комками по обуви, но никто не обращал на это внимания. Взгляды эльфов, альвов и цвергов были устремлены вперед, туда, где голова колоны входила в саму точку. Тяжелым был уход из родных мест, и сердца их кровоточили, но уже никто не оглядывался назад. Да и к чему оглядываться, орки заняли все. Не было больше их домов, а земли предков осквернены и отобраны у них.

Сама точка была обозначена тремя валунами и стоящими по кругу альвами, среди которых был Рходин, Рональф и Имрир, единственный из людей, допущенных на исход. Их лица освещало трепетное, серебристое мерцание, шаром лежащее в середине круга, и в нем один за другим исчезали уходящие навсегда альвы. И горечь ухода смешивалась в их душах с робкой надеждой на обретаемое право жизни в другом мире, и слезы катились по лицам, но никто не роптал. Молча уходили альвы в неведомое и только один возглас слышался над кругом: «Быстрее, быстрее», если кто-либо замешкивался. Всего несколько часов было отпущено им, а колона тянулась по дороге за холмы, и казалось, никогда не кончится. Смотрели с благодарностью альвы на Рходина, но лишь немногие замечали, какой ценой ему дается это стояние. Яд волка растекался по крови, пожирая его тело; больше всего ему хотелось сейчас опустится на землю, лечь прямо в эту жижу и забыться хоть ненадолго, но именно этого и нельзя было делать.          

- Надо ускорить шаг, - с беспокойством произнес Рональф.

Альвы передали команду по цепочке, и колона побежала, ныряя в светящееся марево без всяких раздумий. Никто уже не обращал внимания на возникших на вершинах холмов людей. А те взирали на происходящее с изумлением и ужасом, не в силах осмыслить, постичь это своим примитивным разумом, и многие из них готовы были падать на колени и молиться чуду!

Позднее поставят они камни, обозначая круги во всех точках исхода, и будут для них эти камни отождествляться с эльфами. Много раз будут пытаться люди открыть точки соприкосновения, ради любопытства, и не только; но даже и знание точной даты не откроет им врата, пока они и сами не забудут, по какой причине их возвели.

       

Эльмрик стоял подле Рональфа и на душе у него было так пакостно, что самому хотелось выть подобно раненому волку. Сердце его разрывалось на части. Деда не было. Значит, он не сдержит обещание, данное при прощании, и понимал, что даже уйдя в другой мир, никогда уже не обретет покоя. Была еще надежда, что Бальруд находится где-то в конце колоны, но надежда эта таяла с каждым мгновением. И глядя на беженцев, он все сильнее осознавал, что обязан вернуться в Тьердову падь, чего бы ему это не стоило. Но, приняв такое решение и чувствуя свою обреченность, он тем не менее ощутил сейчас и уверенность в своей правоте. И по-другому смотрел уже Эльмрик на уходящих. Уже отделил он себя от беженцев, понимая, что их дороги и судьбы сейчас расходятся раз и навсегда. Впрочем, не только у него. Не всем удалось пройти в другой мир. Эльфы и цверги, отягощенные своими проблемами, те, кто не сумел настроить себя нужным образом, окружили место исхода. Одни молча пытались сосредоточиться и повторяли попытки, другие осуждающе глядели на Рходина, словно он был виноват во всем. А некоторые поворачивали назад, проклиная  и себя и альвов, и шли по обочинам, угрюмо опустив головы. Но явного возмущения не было: все понимали, что проход в другой мир зависит только от них самих.

Времени оставалось совсем мало, тусклое солнце уже прятаться стало за валун,  когда показался конец колоны.

- Ступай и ты, - снова повторил Рональф, положив руку на плечо Эльмрику и легонько подталкивая его. И Эльмрик снова отрицательно покачал головой, не желая ничего говорить, боясь, что выдаст голосом свои переживания.

- Неужели думаешь, что не пройдешь?

- Я не пойду, - наконец выдавил из себя Эльмрик.      

Рональф изумленно уставился на гнома, но сказать ничего не успел, Рходин потерял сознание и начал оседать не землю. Стоявшие рядом альвы подхватили короля и понесли в круг. Рональф дернулся было вслед им, но снова обернулся. Порывисто схватил Эльмрика за плечи, привлек его к себе.

- Прощай, мой маленький друг! Жаль, что принял ты такое решение! Но помни, что прочитали мы с тобой, и передай это своим детям, всем, чтобы знали наши потомки, что происходило на самом деле! А я сделаю это там, за вратами. И пусть тебя хранит Единый Сущий!

Не оборачиваясь больше, он поспешил за своим королем и исчез в блекнущем мерцании.

Вскоре оно угасло.

       

Эльмрик устало шел назад, безразлично глядя вдаль. Он не знал, что ожидало его впереди, да и не надеялся, ибо надеяться было не на что. Он просто возвращался назад.

Исход альфов произвел на Имрира большое впечатление и он использовал его для поднятия пошатнувшегося авторитета. Раскол сильно сократил их ряды, и вместо заслуженного покоя ему снова приходилось прилагать все свои силы, чтобы сохранить свой род, не разбавить его чужой кровью. Будучи уже дряхлым старцем он снова и снова мысленно возвращался в прошлое, оценивал критически все события и не находил иного пути, кроме того, который избрал в молодости. Так и не захотел он признать, что способен был заботиться и продвигать только свой род, отвергая другие, ибо не было у него сил и души думать за все рода. Однажды, чувствуя, что его час пробил, Имрир доковылял до порога своего дома и крикнул в хмурое небо, адресуя свои слова Владемиру, и всем тем, кто предал его:

- Я был прав, Я! 

С тем и отошел.

Род сокола уходил к теплу. Обосновавшись поначалу на берегу одной реки, они воздвигли алтари, радуясь жирной, черной земле, так щедро дарующей им зерна. Но холода гнались за ними по пятам, словно простить не могли им нападение на альфов. И тогда вычеркнули они из своей памяти все, что было, дабы очиститься от скверны, и пошли дальше, и путь их был долог…  

А Владемир уводил свой род назад, туда, где березовые чащи шумят так хмельно, так чарующе. Уводил, веря, что сохранить свой род можно не только агрессией и бесконечными нападениями и нападками, но и простым, мирным трудом. И ничего из того, что узнали они, не было потеряно и не было утрачено. Научился его род ладить терема, научился железо ковать, землю пахать, но самое главное: научился его род быть сильным и никто не мог его сломить и согнать со своей земли. А защищать ее приходилось так часто, что выработал в крови его род мужество и стойкость, недоступные пониманию врагов. И завидуя в душе такой силе и жизнестойкости, искали они, как принизить непокорное племя. И нашли. Одного не мог предвидеть Владемир, по прозвищу Бык: что однажды придет править его родом тот, кто будет презирать этот уже народ, считая его низшим, не захочет его понять и будет его бояться. И положит начало вековым унижениям, а его последователи позднее «поковыряются» в самой истории, перепишут ее, изъяв из фундамента несколько камней, да так умно, что не развалив все, тем не менее, сделают ее шаткой, укороченной. Да, вот она, история, но без корней. Появились русичи поздно, из неоткуда: то ли беглые, то ли вообще безродные. А если родство и признается, то славянам отводится роль братца, который силен, да умом не вышел.  

Кто и когда посчитал, что русский народ не способен мыслить, решать и определять свою судьбу самостоятельно? Кто и когда взял «опеку» о нем, кто внушил этому народу, что больше не надо думать, что все уже обдуманно и продуманно наперед, а главное, есть кому думать? Кто начал так заботится о нем, что занят был только изданием указов, в основном запрещающих, а умнейший народ, вместо того, чтобы развиваться как и другие арии, вынужден стал тратить всю свою энергию и способности на обхождение этих указов? И ведь всегда находил, а «цари-батюшки» сыпали и сыпали новые указы, да карали вольнодумцев, и тем, кто не мог перенести весь этот абсурд не оставалось ничего другого, как бежать. На Дон, на Волгу, в Сибирь, отвоевывать себе новые земли и опять отдавать их все тем же «царям-батюшкам», отдавая их всей России, исполняя свой долг перед ней, а не перед правителями. Каково же это имя, кто был первым в унижении целого народа? Да разве это важно сейчас? Для чего, чтобы забить еще один осиновый кол в свою историю? Их и так уже столько, что не видно самой истории, и вместо славных имен тех людей, кто смог бы вывести народ из скотского состояния, видны только те, кто вгонял его туда. Вопрос теперь в том, как это исправить и вернуть народу былое достоинство, чтобы больше не глотал он отраву и не бубнил себе под нос, что все правящие стремятся только набить свои карманы, а на боль и мучения простых тружеников им наплевать. Чтобы этого и на самом деле не было. Чтобы люди наконец поверили, что они действительно ЛЮДИ…

                                                      Занавес.

Вот и закончилось последнее действие, и плотный занавес упал на сцену, отсекая Эльмрика и весь мир эльфов от настоящего, превращая их в мифы и легенды. Но жизнь гораздо сложнее всех видений, а тем паче нашего мнения о ней. Если бы это было так, - люди пришли, а эльфы сразу исчезли! Да, основная часть ушла, но много и осталось. И было долгое и мучительное для оставшихся эльфов и цвергов вытеснение. Им приходилось отступать все дальше и дальше, но уйти в другие миры, как сделали это альвы, они уже не могли. Древо и камень, ставшее их домом, стало и их ловушкой. И кто знает, может это они и являются героями наших сказок о леших и прочих, а последние представители их народа и сейчас обитают в глубинах лесов и недр, еще не затронутых нашей цивилизацией?  Но перенимали люди у альвов их сказания, их легенды, делали их частью своего мировоззрения, своей религии. Перевирая до неузнаваемости, внося в них себя; отводя себе если не главное, то важное место в этих преданиях. Да разве и могло быть иначе? Но одного люди так и не смогли постичь в альвах:  их душевную гармонию, позволявшую не насиловать природу, а сливаться с ней. Это было то, чего людям с их ложью, с делением мира на добро и зло по отношению к самим себе, было просто недосягаемо! И чувствуя свою ущербность по сравнению с альвами, люди хоть и выжили их, но не могли не восхищаться, оттого и сохранили память об этих существах. Об их прошлом величии!

 Все течет, все меняется. Но самое интересное, что умение сливаться с природой это не наука, не мистерия и не магия. Об этом не существует учебников, нет заклинаний и не хранятся тайные сведения в забытых храмах. Это постижение чего-то в самих себе, и никто не придет, не скажет, не покажет, не научит. Ведь вживаться в дерево означает не только представлять себя его частью. Это и понимание, что все окружающее является единым организмом, только у каждого предмета свой биоритм. Это и умение управлять биоритмами. Продвинулись альвы в этом до такой степени, что смогли уйти из этого мира навсегда, но их знание недоступно нам. И кто знает, может там, в других измерениях, признаком разумности является не умение создавать механические приспособления, а умение передвигаться по измерениям? Может оттого и не хотят вступать с нами в контакт те, кто так тревожит наше воображение? И наши войны для них это показатель не сколько нашей взаимной ненависти, сколько дисгармонии наших душ, которая не позволяет нам достичь разумности? Кто знает?

 А Земля, - это просто родильный дом. Зная свой относительно короткий срок в космических масштабах, спешит она воспроизвести как можно больше жизни. Она создает и отторгает и снова создает. И если человеку будет дано выйти в другие измерения, то, возможно, встретившись с разнообразием разумных существ, он к своему изумлению узнает, что все мы земляки и выпускники одной школы, только разного времени.

Если ему дано будет...    

Александр чувствовал, что находится где-то рядом с ответом на вопрос, который мучает его. Путешествуя с Эльмриком, он получил подсказку, но какую? Выход в другие измерения кроется в голове человека, в его подсознании. Теперь Александр в этом был уверен. Создание механизмов необходимо на определенном этапе и не только для того чтобы выжить, но и освободить себя от рутинной и тяжелой работы. Весь вопрос, для чего? Для легкой и беззаботной жизни? Ничто другое не меняет так человека в худшую сторону, как беззаботное существование. В этом и заключен самый главный парадокс человека: пока он преодолевает, он мыслит, он ищет пути. Но стоит ему только остановиться, считая, что достиг всего, чего хотел, он начинает деградировать в своем мышлении. И чем больше он начнет перекладывать свое бремя на механизмы, чем разумнее будет создавать машины, тем глупее будет становиться сам. И тогда он действительно станет рабом машин, и когда-нибудь они возьмут над ним верх, ибо будут считать его своим придатком, механизмом для обслуживания и только. Война с терминаторами, которая сейчас видится нам фантастическим предположением, вполне может стать реальностью.

Парадокс еще в том, что страх за свою хрупкость, быстротечность бытия, толкает нас на создание "неуязвимых, неистребимых, непобедимых и т. д."

Мы не просто создаем механизмы, мы закладываем в них свои страхи, свои эмоции, отдаем им часть своей души и далеко не самую лучшую. И это может стать частью их программы. Представьте себе такое продолжение "Терминатора". Уничтожив человечество, машины осваивают космос, летят от планеты к планете, уничтожая все живое, считая, что выполняют свою миссию, ибо таят в себе страхи тех, кто давно ушел в небытие! Машины, которые разложат мир и свое существование с математической точностью, определят свою сущность с точностью до единичного знака. И быть может, в глубинах своих механизмов тоже будут стремиться избавиться от комплекса, которые назовут комплексом человека.

Чем озабочено человечество, отчего в его благополучной, казалось бы, жизни скрывается такая неудовлетворенность? Все есть и создается все большее, но почему его психика не выдерживает, и все чаще происходят срывы? Почему нас интересует сущность личности Лектора Ганнибала больше, чем реальные проблемы? Или мы настолько усложнили условия бытия, что примитивные желания доступнее и ближе нашему сердцу и мы не в состоянии справиться с настоящим? Но Бог с ними, с американцами, а мы?

И Александру вдруг с пронзительной ясностью открылась простая истина: его народ на духовном уровне недалеко ушел от своих предков, словно кто-то свыше сознательно законсервировал нас для своих целей. Как будто мы и до сих пор, не зная этого, поклоняемся древнему богу, имя которого либо забыто, либо хранится в глубочайшей тайне. Поэтому в отношении к Христу столько трепета и невысказанной тоски от понимания, что и хотелось бы отдавать свои души ему и только ему, но проклятье, а может древняя клятва принуждает нас поклоняться другому. Тому, - который принимает плату от нас страданиями, только страданиями и больше ничем иным! И в этом и заключается главный парадокс нашего бытия: только в боли, в чудовищной бытовой несправедливости не затухает наше пламя, не забывается обет, данный древнему богу. И гложет сердце невыносимая тоска, и томит душу маетность без истинного дела, и так хочется забыться! Хоть на секунду! Оттого и закручиваются гайки до упора: гулять, - так гулять, пить, - так пить, а гори оно все синим пламенем, все равно пропадать! Не потому ли и живем мы так странно, что самих нас удивляет, поражает и является поводом для нареканий и насмешек?

 Но все, что мы ни строим, все, что ни делаем, - все это временно, не это является нашей истиной целью, оттого и не вкладываем мы в это свои души, не заглядываем вперед, потому и не живем как другие народы. Одни возводят во главу закон, строго соблюдают его и так этим гордятся. Другие свято выполняют все предписанные ритуалы, веря, что только так добьются признания и прощения Господа; третьи постигают гармонию, желая в Нем раствориться; и только мы прозябаем в ежедневных муках в поисках правды и справедливости, ибо мы запрограммированы на большую, Окончательную Справедливость. Ту, ради которой мы и живем. И забыть об этом, о Своей Истине, не позволяет наша чудовищная, сиюминутная бытовая несправедливость. Но вынужденный смиряться с нею в повседневной жизни, русский человек неизбежно выпрямляется как пружина, когда приходит настоящая, большая беда. Так было, надеюсь, так и будет!

Если бы мы жили по-другому, сумели создать нормальное, не коррумпированное общество, если бы искали счастья, а не справедливости!  Но справедливость в мирной суете для каждого из нас сиюминутна и быстротечна, оттого и кипят наши страсти так страшно и так безысходно! Потому, что не счастья, не гармонии, не теплоты, не утешения жаждем мы, а воздаяния, кары! Кары тем, кто по нашему мнению ее заслуживает! Что для нас законы? Вчера были одни, сегодня другие, завтра, может быть, будут третьи. И каждый правящий может подминать их под себя, подстраивать законы под себя, а не наоборот, это уже проверено временем! Что нам посты и прочие ритуалы? Так, игра, дань. Если нельзя, но сильно хочется... Что мы выбираем? Поиски истины тоже нам не подходят, ибо приводят к пониманию и прощению, но мы-то хотим не этого! Нам нужно возмездие! Воздаяние!

И в глазах других народов мы таковым и являемся. Приходят великие полководцы в мир и жаждут покорить его, но неизбежно утыкаются в нас... И не могут сломить нас по простой причине: то, что для них ад, то, чего они боятся больше всего, для нас обыденная жизнь. Так что в одном не прав Солженицын: шарашкины конторы находились не в первом круге.

Первый круг - это уже наша повседневная жизнь и никто толком не знает, сколько кругов на самом деле. И возникает ощущение, что количество их бесконечно и падение в них столь же бесконечно, и кажется иногда, что ненавистлив наш тайный бог и может только карать, а мы во всем подражаем ему!

- Весьма и весьма убогое представление…

- Так почему бы вам не появиться и не рассказать всю правду о себе и о нас?

- Ты предлагаешь нам рассказать, что вы были созданы искусственно, причем в сжатые сроки? Что все, чем вы живете, чему радуетесь, чем так восхищаетесь, всего лишь побочные явления, а главная суть настолько проста и будет столь обидна для вас, что вы выступите в чудовищном гневе против нас самих, не в силах снести такую обиду!

- То есть вы слепили нас в спешке? Это из-за нее нас так удивляют многочисленные дежа-вю и несоответствия? Но почему вы не сказали этого в самом начале, почему не подготовили нас заранее, зачем все эти тайны, интриги?

- Разве мы не говорили, разве не готовили? Да оглянись же ты назад, вся ваша история кричит об этом! Только вы сами упорно не хотите принять Истину. Вы бежите в свои иллюзии, вы прячетесь от нее как тараканы. А когда находятся люди, осознающие, и берущие на себя все Ее бремя, вы шарахаетесь от них как от прокаженных и убиваете их! Нет, всему свое время, и время сказать правду еще не пришло. Да и не можем мы прийти в чистом виде, это отнимает столько сил и затрачивается столько энергии! Уж лучше вы к нам, как вы это говорите. Ведь это естественный ход развития всего живого и наделенного разумом.

- Если эта истина столь обременительна, что мы стараемся избежать ее всеми способами, тогда зачем она вообще?

- А как по другому? Ты хочешь, чтобы мы заботились о благополучии каждого из вас, только потому, что вы есть? Чтобы вы даже не обременялись выбором, эдакие везунчики, которым все дается и ничего с них не спрашивается? И вы ведь этого так желаете, что даже провозглашаете в виде тоста! Но подумай сам, в кого вы превратитесь тогда? И главное, на что годится стадо откормленных свиней?  

-  На убой? А разве это не так получается? И кому нужна эта игра в самосознание, в свободу выбора, если уже изначально у нас ее нет? Точнее выбор есть, но только в том, на чьей стороне воевать, и все!   

- Эта война неизбежна, хотите вы этого, или нет. Взгляни внимательней на ваши реалии, на повседневные интересы: разве ты не видишь, как вас ежедневно, ежеминутно настраивают на грядущую битву? Как ваших детей еще с пеленок приучают к мысли о ней, так сказать, готовят кадры, обучают навыкам войны в многочисленных играх? Да вы живете этой предстоящей войной, все ваше творчество кричит о ней! И она настолько близка, что вы уже не можете смеяться, создавать простое, веселое и жизненное! А то, что идет бесконечными сериалами с экранов ваших телевизоров вам и самим видится надуманным и искусственным. Но если иногда и возникают полу прозрения в виде «Матрицы», то все равно всей правды о себе вы не узнаете, ибо вы не захотите ее принять.

- Но почему вы сами не хотите воевать?

- На это есть множество причин, но самая главная, - соприкосновение двух энергий вызовет такой чудовищный взрыв, что он уничтожит Вселенную.

- И поэтому вы воюете чужими руками?

- Ты вправе осуждать нас, но это ничего не изменит.

И снова наступила тишина. Загадочный собеседник удалился, оставив Александра со своими размышлениями. А точнее, с эмоциями, которые, сколь бы праведными не были бы, - разумными стать не могут.

- Зачем я здесь, что вы хотите от меня?

И сомнения снова тяжким грузом поползли в душу. А вслед за ними явился и их хозяин.

- Теперь ты понял, кто ты есть на самом деле?

Но как бы не хотелось бы Александру слушать Мессира и беседовать с ним, ничего другого не оставалось.

- Кто?

- Ты раб, шудра, а точнее наг, пролетарий по вашему, и все твои рассуждения, все твои вопли и взывания, ничто другое, как нежелание находиться на этом уровне. И твое отличие лишь в том, что все, кто не желает ими быть, прилагают все усилия, используют все способы, чтобы выйти из этой касты. А ты призываешь к устранению каст и отходу от такого мировоззрения, для того только, чтобы выйти из нее. И даже гордишься этим, думая, что нашел самый оригинальный способ подъема на следующую ступень. Этот способ мог бы стать даже забавным, если бы не был так откровенно наивным и глупым. Представь себе мультяшного кота Леопольда, идущего в конце 1942 года по руинам Сталинграда со своей коронной фразой: «Ребята, давайте жить дружно». Куда и к кому ты суешься со своими претензиями? В лучшем случае тебе деликатно скажут, что это просто неинтересно. Так?  

- Как не обидно признавать, но это действительно так. Мне нечего предложить взамен всему прогрессу, которому мы обязаны ариям с их налаженной и проверенной тысячелетиями системой каст. Мне даже нечего сказать в ответ. Только в душе кипит боль от понимания, что высшим кастам необходимы мы, и именно такие, как есть! Чтобы им было кого тыкать носом, чтобы были те, кто выполнял бы самую грязную работу без всяких пререканий и кого можно было бы за это презирать, ведь только тогда верхние по настоящему чувствуют, что они действительно верхние.

И что толку, что к ним пришел наг, понявший, что он наг и желающий изменить себя? Обратившийся к ним: я понял, что быть нагом нехорошо, что мне надо меняться, подскажите, как это сделать?

Научись восхищаться нами, как делаем это мы; научись гордиться, в твоем случае, знакомству с нами, как гордимся собою мы. Но главное, знай свое место, ибо ты никогда не сможешь стать одним из нас, даже если будешь читать то, что читаем мы, смотреть то, что смотрим мы: ведь извлечь из этого то, что извлекаем мы, ты не способен. Так ответят они, если захотят ответить. А когда пытаешься заглянуть им в души, они ставят многочисленные преграды, полагая, что никто не имеет права смотреть туда. Но самое главное: Они диктуют правила твоего поведения. И ты следуешь им, веря, что они искренни, но затем начинаешь замечать, что сами они вовсе не придерживаются своих же правил! Что они считают себя выше, и называют это гибкостью взглядов. В этом и заключена их сила: они заставляют весь мир играть по своим правилам. Они полагают, что Бог Им, и только Им даровал право разрабатывать эти правила и менять их в свою пользу, как только это становится выгодным. А верность принципам на них самих не распространяется. Но если ты откажешься от их правил, они объявят тебя монстром и призовут всех уничтожить тебя, и морально и физически…

- Вот достойный ответ. Зачем тебе эти истины, которые заставляют только страдать? Ведь можно быть выше всяких глупых истин и уж точно выше тех, кто сейчас презирает тебя! Будь со мной и ты увидишь, как унижено клянчат у меня те, кто так высокомерен с тобою.

- Боюсь, что не доставит мне это никакого удовольствия. Они мне не интересны во всех своих ипостасях. Ну понаслаждаюсь я первое время их истинным положением, а потом? Всю вечность ковыряться в чужих душах как в отходах, уподобляясь бомжу? Для чего? Чтобы наслаждаться сознанием, что теперь я выше их? Это скучно Мессир!

   - Твоя наивность и упрямость превышает все допустимые нормы, даже ослиные. Ты таранишь ими все преграды на своем пути, но не рассчитывай,

что они послужит тебе и щитом. Они тебя не спасут.

Не спасут от чего? Почему они оба не договаривают и удаляются так поспешно, стоит только подойти к главному? Один доказывает мне, что все в этом мире дерьмо, и другого пути, кроме как подняться над другими, нет. Другой вечно попрекает и заставляет думать, думать и снова попрекает за эти раздумья. И где он, неужели так и будет вечно прятаться?

   - Я здесь. Я не прячусь и слушаю тебя. Позволь спросить, что ты на самом деле хочешь? Чего добиваешься, к чему стремишься? Для чего ты бежишь из одной иллюзии в другую и к тому же делаешь весьма странные и противоречивые выводы из них? Ты хотел увидеть, как уходят цивилизации, но что на самом деле ты захотел увидеть?

- Постой, как это захотел? Я что, видел опять свои иллюзии?

- Вот именно. Поэтому я снова спрашиваю: что ты хочешь на самом деле?

- О, если бы можно было на словах передать всю мою гамму чувств! Как передать мне свою боль? Ты же ведаешь ее!

- В этом вся соль. Взялся за это, ищи. Ищи слова, но пиши сердцем, а не умом.

- Как просто сказать, но как тяжело это делать! Я пытаюсь, пытаюсь изо всех сил, но получается если не пафостно, то убого. Я хочу понять, почему на Руси так пренебрежительно относятся к человеку и неужели это будет длится вечно? Неужели народ, электорат, стадо, и дальше будет считать себя быдлом, и поступать как быдло, а пастухов будет вполне устраивать такое положение? Неужели ничего нельзя изменить?

- Изменить что именно? В твоем сумбуре чувств невозможно разобраться: ты  отвергаешь, и тут же это начинаешь восхвалять. Зачем ты погрузился в историю, что надеешься там найти?

- Корень этого пренебрежительного отношения.

- Почему ты считаешь, что он один? А если это целый комплекс различных обстоятельств? Ты способен проследить их все?

- Нет, конечно, но почему мне нельзя пытаться это делать? Хотя бы обратить на это внимание тех, кто способен скрупулезно и последовательно разбираться. Взглянуть на историю и под этим углом зрения! Даже для того только, чтобы опровергнуть мои бредовые видения! Но они уже будут размышлять об этом, так может и задумаются, наконец, о своем отношении к народу? Или мне и этого нельзя, мне уже что-то изначально запрещено? Или ты тоже будешь доказывать мне, что я наг, а потому не имею права размышлять, ибо все плоды моих раздумий будут заранее убоги?

- Да, впустив в душу, ты уже не знаешь… Так к чему ты пришел?

- Я начинаю догадываться, что это отношение не возникло на пустом месте. Что славяне, осев на границе ареала обитания ариев, оказались на «перекрестке» и стали буфером между Востоком и Западом. Но став преградой на пути всех орд и войск, идущих со всех сторон, в тоже время, славяне оказались в стороне от культурных достижений цивилизаций. Точнее, им просто не хватало времени развиваться в этом направлении. Они жили от битвы к битве, и самое главное для них было выжить, отстоять свою землю. И за это они уже презирались теми, кто считал себя полноценными ариями. Теми, кто обязан был славянам своим благополучием, возможностью спокойно и обдуманно строить свое общество и развиваться. Волей и неволей смешиваясь с восточными народами, принимая в себя их культуру, русы сохранили в себе не чистоту крови, а именно это пренебрежительное отношение. Именно его и культивировали, коль не могли сохранить нечто более важное, что ценится всеми ариями.  

Понятие «чистота расы» живет в каждом племени. Это внутренний закон на уровне подсознания. Этот закон не дал славянам раствориться среди других, а жизненная сила и арийская сообразительность позволила им главенствовать над всеми в своем ареале. Но будь славяне столь же непримиримыми, как их западные собратья, вероятно их просто раздавили бы конфликты с неарийскими соседями. Но они не только выстояли, но и других подчинили своим законам, ибо никогда не проповедовали расизм. Они сумели найти свою точку мировоззрения, впитав в себя жизненные позиции других народов еще в юном возрасте. И это самый главный ключевой момент к отношениям между Западом и Востоком. Когда англичане столкнулись с племенами бедуинов, они были неприятно поражены, пока не поняли, что у тех другая логика, другая мораль. И будучи уже сложившейся, взрослой нацией, принялись их ломать, пытаясь их логику мышления подстроить под свою. Возник конфликт уже «взрослом» уровне, когда менять свои взгляды и позиции никто не захотел.

А Россия прошла это, но именно поэтому в России как в котле все события кипят и бурлят, не давая времени отследить их, проанализировать и сделать выводы. Отсюда и возникает ощущение мимолетности. Но последствия соприкосновения имеют и положительные стороны. Религии в России нашли способ мирно сосуществовать, не претендуя на превосходство, а Европа, ставя свое превосходство во главу, теперь только входит в конфликт с Азией и чем он обернется, неизвестно. Причем, идет столкновение технического развития с одной стороны и религии с другой, что уже не совместимо.

Надо еще подумать: стоит ли завидовать и подражать во всем Западу? Ведь эта логика: «Мы правы, даже если не правы, а потому всегда правы, ибо это мы» уже приводит к неразрешимости конфликтов, пока еще мелких, очаговых. И как их решить, не знает никто, в том числе и Россия, выработавшая иммунитет, но не знающая, как его применить к другим, которые нас и слушать к тому же не хотят.

- Ну а тебе то что до мировой политики? Ты взялся примирить обе стороны? Или ты полагаешь, что сделал открытие?

- Для себя, только для себя я сделал это открытие, я просто перевел на доступный мне язык все то, о чем рассуждают на экране телевизора.

- А верно ли оно?

- Не знаю. Но знаю, что Бог один, только обращаемся мы к нему на разных языках. Знаю, что это не столь важно для Бога, знаю, что ему важнее, чтобы мы все в первую очередь соблюдали его заповеди. И ведь народы понимают это, но обязательно находится и тот, кто хочет поставить свою религию над всеми, и толкает народы к убийствам во имя Бога, что уже абсурд! И в этом у нас тоже выбор: либо мы научимся жить и уважать друг друга, либо уйдем в небытие, что весьма несложно при наличии современного оружия. Ведь Бог ничто не создавал просто так, а тем более такое соседство. Если мы сумеем найти общий язык со своими соседями по планете, сумеем дополнить друг друга, то сумеем и подняться как одна цивилизация. И я как лох, как наг, как один из стада, осмеливаюсь подать свой голос в защиту этой цивилизации. Глупо ли это, смешно ли, наивно, но с этим я и предстану пред Богом, и пусть меня Он судит сам.      

- Пытаешься спрятаться за высокими фразами?

- Не знаю, честное слово не знаю, знаю только, что лохами уже нельзя быть. И не только в том смысле, чтобы позволять «разводить» себя. Пришло время менять самих себя, иначе мы выстроим в итоге опять крепостное право и Гулаги, называя теперь это демократией. Не помню дословно, как там у братьев Стругацких: каждый гражданин обязан иметь все конституционные свободы и двух рабов в придачу? Только в России рабов гораздо больше, и нас, как поставили на колени в давние времена, так до сих пор и держат! А при социализме еще и заставили дружно декларировать: «Рабы не мы, мы не рабы!». Мы, это чернокопатели, мы, это браконьеры и черные лесоповальщики. Мы убиваем свою природу и раздаем свои богатства за копейки, ибо у нас нет другого выхода! Потому, что мы хотим жить, просто жить, а в России это уже уголовно наказуемо! А наши дети смотрят на роскошь больших городов и стремятся к ней, ибо другого идеала у них нет! И когда мы продолжаем грабить свою природу, когда продолжаем воровать у собственных детей их право на первозданность этой природы;  и когда приезжают большие начальники из города-государства и говорят: «Ая-яй, нельзя!», а местные обещают навести порядок, то есть пересажать всех, - то все мы продолжаем жить и идти все тем же путем! Вот это и надо переломать: нам, - свою лень и нежелание думать наперед! Нам, - отречься от вечных рабских лозунгов: «Моя хата с краю», «На наш век хватит»! Им, - от рабского труда и презрительного отношения к нам! Им пора поднять свой народ с коленей! Нам всем пора избавляться от рабства! Иначе и все то хорошее, что происходит сейчас, развалится, как карточный домик, как дом, построенный на песке. Нам нужен стержень, настоящий и искренний! Суть людей в частности и обществ в целом всегда основана на стержне, но стержень создаем мы сами. Одной веры в Россию, как в Святыню, мало, иначе недолго и провозгласить, что Россия превыше всего! С вытекающими отсюда последствиями. В первую очередь нам нужен духовный стержень. Но ходить в церкви и креститься не означает, что мы уже стали истинно верующими. Нам надо твердо знать, ПОЧЕМУ мы верим в Бога. Только тогда и изменится наконец наше отношение друг к другу и мы прекратим злорадствовать тайком, видя как окружающие попадают в неприятности и самодовольно хихикать и потирать руки при этом. 

- А что если твой глас вопиющего в пустыне всего лишь вопль человека, который не понимает и не принимает перемен, происшедших в вашем обществе? Который просто не хочет смириться с тем, что перемены не спрашивают его мнения, и тем более разрешения? Человек, который не вписался в новую жизнь и теперь всех спрашивает: что ему делать? Только кто тебе ответит?

- Неужели некому ответить? А что тогда ты стараешься мне втолковать? Или ты играешься со мной как и Мессир?

- Ни в коем случае. Я ведь тоже постигающий, разве ты забыл? Я тоже ищу ответ. 

- И ты его тоже не знаешь?

- Знаю только, что все уже записано в скрижалях, а как именно сбудутся события, не знаю.

- Значит все изначально предопределенно, а я все пытаюсь что-то постигнуть, полагая, что это важно, что это хоть что-то изменит!

              

Разочарование Александра было велико, но есть умозаключения, которые никогда не произносятся вслух, ибо это ненужно. Только женщины способны сделать это легко и просто, отзываясь и давая характеристику даже своим лучшим подругам. Александр, так ожидавший услышать от своего собеседника Высшую Мудрость, которая объяснит ВСЕ, начал уставать от загадок и недосказанности. И он стал отделять себя, не осознавая этого.

- Какие странные выводы ты делаешь из нашей беседы. И это огорчает меня. Почему вы люди хотите, чтобы было ВСЕ и СРАЗУ? Чтобы вам преподносили на блюдечке все готовым? Это логика избалованных людей из райского сада, и сколько бы бедствий от такого мышления не рушилось бы на вас, вы по прежнему ждете, что вам принесут достаток и благополучие и подадут с поклоном. А ты требуешь, чтобы тебе преподнесли Истину все на той же тарелочке с голубой каемочкой. И когда я говорю, что надо искать ее самому, ты забираешься в какие-то дебри и взываешь оттуда обиженно, и требуешь ответа, который подтвердил бы твое мнение, иначе ты будешь считать, что над тобой издеваются. Хорошо! Ты хочешь понять, почему, будучи изначально едиными, вышедшими из одного корня, ваши народы так теперь разнятся? На это есть множество причин и логика поведения и тех и других вполне объяснима. Но говорить о ней сейчас в полной мере невозможно, ибо это бремя непосильно для человеческого сознания. И если ты что-то нафантазировал, то это уже не главное. Скоро наступит последний момент истины. И то, что ты сейчас только чувствуешь, станет явным, и ты поймешь, что у каждого народа, как и у каждого человека, свой путь, свое предназначение. Каково предназначение твоего народа, ты сможешь понять, взглянув внимательней на историю. Постарайся заглянуть в души тем, кто сражался везде, всегда, во все века. Удивительно только ваше собственное отношение к подвигу: если это не «Варяг», не битва под Москвой, не Сталинград, то это уже вроде и не подвиг, а так, будни. Оттого и не признавались блокадники, и не только Ленинграда, и понадобилось столько лет, чтобы восстановить справедливость. Если бы не фильм, что бы вы знали о девятой роте? А сколько их, полков и рот, взводов, а просто отдельных людей, чьи подвиги не только на войне так и остаются в забвении? Но Русский, а точнее Российский народ, это воины - освободители, ибо еще далекие предки принесли клятву сражаться за дело Господне всегда и везде, до самого конца, НЕ ЖАЛЕЯ СЕБЯ. Не ища в этом себе благ, ибо это превратило бы вас в обыкновенных наемников, в убийц ради благосклонности Бога. Вы были избраны Им именно для этого, как самые достойные, оттого вас так и не любят те, кто не имеет вашей стойкости. И то, что эта клятва забылась и стерлась в памяти, ничего не меняет, суть ее остается в ваших душах и словами определяется как ДОЛГ. Каковым бы не было бытие и отношение к нему, на какой бы кастовой ступени не находились люди, они чувствуют и понимают это святое и священное для них слово - НАДО. А на каком языке Ему молиться, действительно не столь важно, если только эта вера не требует крови других народов, не провозглашает превосходство одних над другими. Но если войны невозможно будет избежать, если вы будете сражаться за свое право на существование, то главное, чтобы вы сумели найти в себе силы снова стать лицом к лицу с любым противником, каким бы мощным и страшным он бы не оказался. И кто на чьей стороне, выясниться сразу. Грядет время решающей битвы, и будет происходить она не только где-то там: далеко или не очень, но и в каждом человеке. Точнее будет две войны. Первая на Земле, когда люди будут воевать друг с другом, полагая еще, что воюют за свои идеалы, веру, общественные строи и не понимая, что это демоны столкнули людей лбами, с простой целью уничтожить их и ослабить их волю. Но в каждом зле есть и свое благо. Ведь тогда обнажится истинная сущность людей: а ничто другое не делает это так остро, сметая всю шелуху, которой обрастает человек в мирной жизни, как это делает война. И тогда откроется после обильного и страшного отсева до конца Русская Душа и Русский Характер. И все, доселе приниженное и вечно оскорблявшееся выпрямится наконец в полный рост, и вся боль вырвется не злобой, но ненавистью к демонам, которым люди были вынуждены подчиняться до этих пор! И четко определит человек для себя рубеж, за который не отступит никогда! В этом и будет он черпать силы для Последней Битвы. 

Поэтому так страшен им Русский Характер, поэтому являлся их эмиссар на вашу землю, загонял в концлагеря, пытаясь сломить этот Характер в первую очередь. И не смог. Ведь убить, - это значит отпустить на волю. Именно поэтому убивал он только тех, кто сломался, кто признавал свою "вину".

Пытался ли кто-нибудь прогнозировать, что стало бы с этим характером, не будь Второй Мировой Войны? Удалось бы растоптать его? Война, будучи Злом сама по себе, послужила Благом для этого Характера и спасением. Ведь она не только укрепляла мужество, стойкость и решимость, сплачивала людей, она создала условия для  проявления именно этих черт. Тех черт характера, которые Сталин стремился уничтожить в первую очередь и к которым вынужден был обратиться сам.

Тебе нравится такой ответ? Одно но. Ты возмущаешься, что вас сделали одинаково мыслящими, но сам и продолжаешь всех грести под одну гребенку. Все как один! Да не было такого никогда! Одни идут во имя долга, другие потому, что у них нет выбора, а третьих ведут под дулами автоматов и ставят заград отряды за спиной. И твой взгляд, - один из миллиардов и то, что верно для тебя, не есть истина для других. Особенно, когда человек говорит об истине, но подразумевает опять таки, все ту же справедливость. Если ты действительно хочешь узнать, ПОЧЕМУ ПРОИСХОДИТ ТАК: научись видеть со стороны. И увидишь, что нет  блага без зла, нет зла без блага. И когда-нибудь сможешь не отделять одно от другого, а видеть это как единое целое, и предвидеть последствия любого шага, зная, что, затрагивая одно, затрагиваешь и другое.

- Ваши игры обернулись и обернутся для нас еще такой болью, такими страданиями!

- Ты снова противопоставляешь себя. Неужели ты еще не понял, что твои мучения никогда не прекратятся, пока ты разделяешь и пытаешься дать оценку обеим сторонам?

- Возможно. Но каждая из сторон полагает, что является справедливостью уже сама по себе, потому только, что она существует. И в тоже время вы ищете, моделируете миры, стремитесь что-то понять. И я понял тоже кое-что.

- И что же?

- Равновесия, вот чего вам не хватает. Двое, - это всегда качели, и весы судьбы качаются как маятник, и вся наша история отражает эти качания. То стабильность, процветание, прогресс, то снова войны: чудовищные, безумные и бессмысленные. И вы, создавая цивилизации с упорной настойчивостью, помимо всего прочего, преследуете и еще одну цель: создать равного себе, чтобы уравновесить этот маятник. Любая конфронтация, как благотворно не влияла бы она на развитие прогресса, неизбежно приводит к своему логическому финалу, - разрушению созданного. Вы, моделируя миры, пытаетесь понять, кто и как создал ВАС. Но двоих, - Творца и того, кто ему противодействует, для этого мало. Сколько было на этой планете, в этом измерении, цивилизаций до нашей? Шесть, десять, или еще больше? Но участь их не завидна, впрочем, как и наша! Но пока вы противостоите друг другу, чума разъедает все ваши творения, она разъедает вас самих. 

- И ты уже претендуешь на место этого третьего? В вашей истории хватало безумцев, жаждущих дать совет Богу, как правильно вести свои дела.  

- Я пытаюсь понять. Но, постигая себя, я осознаю, что являюсь песчинкой, частичкой огромного организма, но только не механизма. Частичкой, которая, осознавая свои размеры, местоположение и роль, ей предназначенную, приложит все свои силы, чтобы выполнить свою миссию: честно, добросовестно и до конца. Хотя этого ничтожно мало…

Понимая, о чем они говорят, Александр тем не менее уже отталкивал слова собеседника, скорее из упрямства, и собеседник начинал терять спокойствие. Но если беседа становится нравоучительным монологом, то говорящий теряет способность высказываться ясно, находить убедительные и веские доводы. И только в споре рождается и высказывается обоснованная логика слов, идущих из самого сердца.

- Этого не только мало! Ты упорно не хочешь понять, о чем я тебе говорю! Научись видеть в целом, не разделяя: посмотри на все происходящее с вашей цивилизацией с такой точки зрения. Вспомни фильм «Неукротимые мстители» и аптекаря, изготавливающего бомбу в виде бильярдного шара. Так и с вами! Все предыдущие цивилизации были «мало», но вы оказались «много». В эльфах не было столь неукротимой ярости и стремления к победе, они по своей природе были созерцателями. А в вас оказалось столько агрессии, что и мы теперь в недоумении: а что дальше? Что будет, если вам удастся откинуть демонов? Вы как триумфаторы пойдете по всем измерениям, неся свою войну всему разумному только потому, что другого ничего не умеете? И будете при этом еще и требовать похвалы от Бога: смотри, Господи, сколько мы убили сегодня во славу Тебе!

- А что вы сделаете, когда мы станем ненужными?

- Ах, ты уже победил всех демонов?!

- Нет, просто интересуюсь дальнейшей судьбой. Мне почему-то показалось, что вам проще будет избавиться от нас.

   - Запомни, Ничто и Никого Господь не создает просто из прихоти, и никого не бросает, даже, если считает неправильным его поведение! Вспомни мои слова: «после обильного и страшного отсева». Это сказано не ради красного словца! Только тому, кто пройдет все испытания и останется чист душой, откроются врата в Царствие Его! Ты вынуждаешь говорить о том, что преждевременно, но и уходить от ответа я не могу. Да, нам и самим многое непонятно, но мы выполняем Его Волю! Запомни это, может тогда наши сомнения станут тебе более доступными. Что, не будучи сторонниками насилия, мы вынуждены были создать оружие, - вас, но это ведь так противоречит нашему мировоззрению! Именно это противоречие и терзает теперь ваши умы, ведь вы, как дети, не понимаете смысла, но улавливаете настроение. Если бы нам не было так необходимо оружие! О, тогда бы мы создали вас совсем другими, и не терзались бы сейчас муками совести. Теперь ты понимаешь причину вашей двойственности? Почему у вас чубы трещат? То, что ты считаешь нашей игрой на ваших костях, это мучительная для нас необходимость защищать самих себя и все, что мы создаем, и вас в том числе! И вступая в сражение с демонами, вы будете защищать себя в первую очередь, а не нас, как тебе это видится. Ведь мы единое целое! Придет время, и вы все это поймете, ибо тогда уже не будет больше тайн, а Истина откроется нам всем в своей Величии и Простоте. Но чтобы прийти к Ней, надо пройти через все. Как ты узнаешь, что такое радость, не испытав боли? Как ты познаешь благодеяние, не познав греха? Как сможешь отличать их, не вкусив от обоих плодов? Тебе кажется, что тебя заставляют верить во что-то нелепое, нелогичное? Но Вера превыше и обширнее всякой логики. Это логика является составной частью веры, а не наоборот. Вера, это энергия, дающая человеку крылья и силу, а логика всего лишь доски, которыми человек мостит себе дорогу по болоту невежества и сомнений.

    Ты спрашиваешь, почему так разнятся ваши народы, вышедшие из одного корня? Можно ли полагаться только на одно средство, если речь идет о самой жизни? Да, они настраивают себя на победу, себя убеждают в первую очередь. И кстати, не надо особо напрягаться, чтобы внушить что-то ариям, они и сами рады любому внушению. А вы поставлены перед необходимостью, как перед фактом, каким бы злым и безжалостным он бы не был. Они, - это первый, а вы второй рубеж. Это два подхода к решению одной проблемы. Это и есть логика поведения: одни себя «заводят» и являются агрессорами, другие ждут и терпят, пока несправедливость не становится невыносимой. Но и те, и другие, черпают силу в Вере. Это как два отдела в одной лаборатории вивисектора доктора Моро, как ты считаешь. Хотя их гораздо больше и скоро вам предстоит все узнать.

- Фашизм тоже был основан на вере.

- А коммунизм на чем был основан? Твой взгляд, это взгляд человека изнутри одной из сторон. Они - это плохо, а мы, - это хорошо, даже если и плохо. Они верили, что превыше всех, вы верили, что вы выше, ибо строите новое. А в итоге что: Гулаги и Освенцимы? Только не думай, что это все было заранее спланировано нами: вы сейчас ставите нас в тупик своей непредсказуемостью больше, чем мы вас своей загадочностью. А ссылаться на волю Господа, топя народы в крови, это ваше изобретение.

- Мне это показалось, что сейчас не только я разделяю и противопоставляю?

- А как мне ответить еще, чтобы это было доступно тебе? Мы сейчас идем вдоль спирали истории, рассматривая одну ее грань. Если бы ты был способен видеть и воспринимать хотя бы несколько граней, разговор был бы другим. Слова имеют один, ну два смысла, и приходится так много говорить, выстраивая цепочки фраз, которые неизменно уводят в сторону от главного. Охватить разом все, что хочется передать, в разговоре невозможно, поэтому нам так тяжело понимать друг друга. Поэтому тебе легче беседовать с Ним, ведь он изъясняется проще, а главное, доступнее. Поэтому вы так исковеркали свою историю. Вот например, изгнание из рая, что это, злая воля? Для чего было необходимо создавать вкушающих только блаженство и к чему бы это привело? С каждым веком создавать для вас все более изощренные блаженства, ибо они быстро приедаются? А что потом, начать вам же и поклоняться, раз взялись однажды оберегать вас от всяческих неурядиц, не говоря уже о бедах? А как вы узнаете цену самому блаженству? Скорбь и боль от несправедливости, это дорога к нему. А смерть, это не наказание, это переход. Сложи правильно свое мнение и ты поймешь многое; и то, что тебе кажется вопиющей несправедливостью, окажется естественным ходом событий!   

     

Собеседник тяжело вздохнул. И Александру вдруг на мгновение удалось заглянуть ему в душу и он осознал; перед ним не идеальное существо, знающее все, а такой же, как и он сам! Что собеседник, как и он, мучается сомнениями, ищет свой путь, и если и ведает судьбу Александра, то своей не знает. И тоже идет…

- Только не надо сейчас раскладывать по полочкам: есть ОН, есть мы и есть вы. Иначе ты выстроишь и здесь систему каст. Нет никого, кто выше. Обширнее? - Да. Глубже? - Да! Многомернее, - ведь в космосе нет понятия верха и низа. Поэтому ОН везде, а не вверху. Но давай оставим высокие материи и поговорим о тебе. В стремлении постичь, ты упустил одно немаловажное обстоятельство: тебе не хватает элементарных знаний. Из «уроков» за будкой ты сделал правильный вывод, но нужно ведь идти и дальше.

- Неужели этого недостаточно?

- Так ты считаешь, что, сделав один раз благой, не поступок даже, а просто вывод, - будешь находиться на особом положении? Вот теперь ты понял, почему вынужден будешь вернуться назад?

- Честно говоря, нет! Я знаю, что глуп настолько, что не понимаю даже, что означает «вернуться назад». Но неужели это самое страшное преступление с вашей точки зрения?

- Дело не только в этом. Гордыня, - больший порок. Ты потерял малое и полагаешь, что потерял смысл жизни, и пытаешься отыскать его в другом месте. Но ты проецируешь свои проблемы на весь мир, а он вовсе не таков, каким тебе кажется сейчас. Он разносторонен и многообразен, а ты сводишь его в примитивные рассуждения, из всего простора бытия делаешь узкоколейку. Это и есть первая глупость. Вторая и более значимая, - ты при этом пытаешься поучать. Взобрался на песчинку и уже готов с неё вещать истины. Прописные. Всем давно известные. Помнишь мальчика из рассказа Джерома К. Джерома? «Бабушка, бабушка, погляди, я надел штаны Джима!» Этот мальчуган - ты. Чем ты так гордишься?  Если ты даже и нашел свой путь, то тебе его только предстоит пройти. А рассуждать о нем, и идти, это разные вещи…

- Значит, чтобы я не делал, все будет нелепо. Постичь истину, в силу своей глупости, мне не дано. Стать обыкновенным человеком тоже... Так что же мне суждено?

- Скорей всего снова сбежать в свои иллюзии. Ведь ты меня не слышишь, и мы с тобой как в той пословице про Фому и Ярему. Ты полагаешь себя уже сложившейся величиной, чье мнение должны уважать обе стороны, как ты считаешь. Но нет двух сторон, есть два подхода, два разных подхода. Остальное, - иллюзии, ваши иллюзии о нас. И есть те, кого ты зовешь демонами. И они не вторгаются, не нападают из космоса, они вползают в ваши души. Тихо, украдкой, незаметно для вас самих. И сражаться с ними вы будете в своих душах, они и будут полями сражений. Возвращайся и начни все с начала и помни, что глупость не порок, но предпосылка к пороку. Но ты меня и сейчас не слышишь, поэтому продолжаешь противопоставлять себя…

Он ушел и кажется навсегда, оставив Александра наедине со своей глупостью. Но чувство протеста и обиды было столь велико, что Александр так и не понял, о чем говорит его собеседник!

Как можно стать выше того, что касается всей твоей жизни? С великим равнодушием, именуемым высшей мудростью, взирать на все преступления, на все зло, которое творится в этом мире? Возможно, наблюдая сверху и можно так относиться, но я то здесь, внутри этого мира! И боль, которая раздирает меня на части, не философская, не творчество мысли, не поэтическое допущение, а самая настоящая и реальная!

И только теперь я кажется, понял, что означает вернуться назад! Снова родиться, снова проходить школу жизни, как и все остальные, кто не сделал еще свой выбор! Снова начинать с чистого листа, не помня прошлого, не помня всю свою цепочку перерождений. Боже, как это тоскливо! Всех радует возможность БЫТЬ, но у меня вызывает тоску по тому, чего не дано никому: ни людям, ни богам. Тоску по свободе, которой лишены все, а самое страшное: там, в этой свободе, полной и абсолютной, нет ничего, кроме хаоса! Это только еще одни стеклянные стены, за которые нет доступа. И при всем богатстве выбора, - выбора нет ни у кого! И чем выше ступень, тем все более суживается степень свободы осознанной необходимостью. Можно бунтовать как Мессир, можно проникнуться осознанием и нести Благое, можно пытаться уравновешивать и то и другое, но за эти стены выйти нельзя!

 И поэтому все самое интересное происходит здесь, у людей: и радость ребенка сделавшего первый шаг, намного глубже и обширнее, чем радость управлять и манипулировать людьми...    

…Сознание больше не кортуфлируется...Объект утратил значение... Необходимо его утилизировать...

- Я и забыл уже про вас. Давайте, господа хирурги, утилизируйте и покончим на этом!!!

...Объект выполнил свою функцию. Помог в третьей степени. Модуляция восполнена на три сотых процента...

...Мы не можем отпустить его...

...Утилизация будет равна наказанию...

Еще одному стереть сознание?

Да!

- Поздравляю, в ваших диалогах все-таки появляются интонации, значит, пробуждаются чувства. Может, еще не все потеряно.

Мрак наползал со всех сторон. Но не тот, к которому он уже привык, этот был как стена и сдавливал его все сильнее, вытесняя навсегда. Это были не только боль, страх, ужас, от него уходило все: его сознание истончалось, и не на что было упереться, не за что было уцепится. Чувство падения выворачивало наизнанку и в этом мраке пропадало все, что он знал, пропадал он сам...

Но прежде чем раствориться, услышал он оклик:

 - Погоди, великий упрямец! Перед тем как уйдешь, скажи: тебе не стыдно за свой детский лепет, за свои бредовые фантазии, тебе не стыдно выставлять свою глупость на показ?

- А как еще я преодолею свою тупость? Другого способа перестать быть лохом у меня нет. Ведь я муравей, и смогу подняться, только штурмуя песчинку за песчинкой, как вы изволили выразиться. Так пусть смеются, пусть потешаются, перешагивая через меня, - как-нибудь переживу и это...

                                         Эпилог.

Цвета... Зрение фокусировалось. Это…это... зеленое... Это листья...

Отрывая непослушные ноги, он подошел. Твердое... Шершавое...

Кружится... зеленое кружится...

Он медленно осел на землю.

- Что с вами, вам плохо?

- Маш, да пьяный он, ну его к черту!

Дом... Большой... Люди... Где я?

- Глянь, какой он белый, может сердце прихватило?

- Ну что ты выдумываешь, ты погляди на глаза! Это наркоман, точно тебе говорю! Обкололся ирод, али нанюхался чего... Пойдем, щас поезд придет! Пропустишь, кому потом пирожки свои продавать будешь? Этому? У него поди и денег нет, небось все пронаркоманил. А дома ведь наверное детишки ждут, тьфу, будьте вы прокляты!

- Да погодь ты, Нюш! Чи я пьяных не видала? Плохо человеку, видишь?

- Ну ты старая совсем с ума съехала. Я пошла...

Пестрая... Пошла...

- Может тебе валерьянки сынок накапать? У меня есть, я всегда с собой ношу.

- Ва-ле-рьянка... Я не знаю...

- Что болит то у тебя?

- Я не знаю...

- Погоди, теть Маша! Этот что ли наркоман?

- Это кто тебе, Нюрка сказала?

    - Сейчас разберемся. Ты беги, теть Маш, поезд уже подходит, кстати, пирожки сегодня с чем?

- А то ты не знаешь с чем! Тебе  как всегда?

- Так точно. Занеси потом в дежурку, я с этим разберусь и приду.

- Пирожки... Кушать...

- Гляди-ка, бормочет что-то... Ваши документы, гражданин!

- До-ку-менты...

- Предъявите ваши документы! Не понимает, что ли? Встать! Давай, подымайся!

Милиционер сноровисто похлопал по карманам, прощупал одежду.

- Нет ничего... Ну, чем накололся? Или кокаину нанюхался? Ну-ка дыхни! Да нет, перегаром не несет. Как ваша фамилия, гражданин? Вы откуда?

- Я … не знаю...

- Что, так обкурился, что фамилию свою забыл? Ну, пойдем, будем разбираться!

Белые стены наплывали на него. Лица... Стены... Голоса...

- Станция... Это станция... 

- Ты гляди, какой догадливый! Заходи, садись.

- Алексеич, кого поймал?

- А вот сейчас и выясним, а ты Нинка, лучше займись своими делами, а то поезд не по той колее пустишь.

- Ишь, начальник какой выискался! Не пущу, не боись...

- Нинка, ты опять пререкаешься? Арестую!

- Так я же с великим удовольствием, только куда сажать то будешь, кутузки нет!

- Сказал бы, куда я тебя посажу, да детишки здесь. Все, иди, не мешай работать!

Он сидел в незнакомой комнате. Стены порой наплывали на него, грозя раздавить, и снова отступали. Предметы пугали своей узнаваемостью, но вспомнить их не было сил, и тогда жутко начинала болеть голова. Но он и этого не мог понять. Ему было просто плохо.  

Пришла женщина, предлагавшая лекарства. Он улыбнулся ей в надежде, что она знает его и поможет разогнать этот туман в голове, но улыбка вышла растерянной и жалкой.

- Ну что Николай, выяснил?

- Тут вот какое дело, теть Маш, похоже, он действительно ничего не помнит. Я конечно не исключаю версию, что он искусно притворяется, но зачем? На зека не похож, смотри какое лицо, видно, что чифира не пробовал. Тело чистое, ни одной наколки. Я отпечатки снял, отправил в отдел, запрос сделал. Так знаешь, что мне ответили?  Раз в ориентировках его нет, то это не по нашей части. Лукашкин сегодня дежурный, сказал, чтобы я отпустил его на все четыре стороны. Так я  настоял, чтобы он с ФСБ связался, но там темнила еще те. Ответили, что подключатся, если возникнет необходимость, а пока мы им должны заниматься. Вот такие пироги у нас, не то, что у тебя. И вести его в райцентр, в психушку далеко, а у меня свечи заливает. Застряну на  дороге еще где-нибудь с ним. Что делать, ума не приложу...

- Что-то ты Николай не по-людски относишься: то он наркоман, то в психушку его определить хочешь. А вдруг человек в беде? 

  - Да что же мне теперь, к себе домой его вести, пока он не вспомнит? Так меня Лариса вместе с ним из дому выгонит...

- Ты вот что, отпусти его со мной, пусть у меня пока побудет. Может сам вспомнит, а может, вы что-нибудь выясните.

- Да нет, теть Маш, я так не могу. А вдруг он психопат?

- Ну посмотри ты на него, разве похож он на сумасшедшего?  Я же сердцем чую, в беде человек. Надо помочь ему, Коленька. Может где-то так и моему Василию помогли, хотя и нехристи они. 

Николай задумался. Уже столько лет прошло, и если бы жив был Васек, то подал бы весть о себе. Но сказать матери, что сын ее мертв, он не мог.

- Ладно, под мою ответственность. Но ты, теть Маш, все же будь повнимательней, мало ли что... А я вечером зайду и забор поправлю, да и переночую у тебя, на всякий случай.

И добавил виновато:

- Вот как оно получилось: забирали нас вместе, только я в Германию попал служить, а он в Афган...

С асфальтированной, главной дороги они свернули в боковую, и к обуви сразу стала прилипать грязь.

- Это после дождя, - поясняла ему как маленькому женщина, - на солнышке протряхнет сразу, завтра уже сухо будет. А ты где живешь, в городе, аль в деревне?

Он морщил лоб, вспоминая, но вспомнить не мог.

- Ну ничего, ничего, вспомнишь еще. Я молочком тебя отпою, откормлю, а то совсем худой. Точно городской, там все такие, без витаминов растут. Все химия эта. Ничего, потерпи, скоро уже придем. А мы вот что сделаем, мы на передачу напишем, «Ищу тебя», авось кто и признает... Фото пошлем. А то ишь ты, придумал, в психушку! Ты на него не обижайся, у него забот много. Да и Лариска...

Придерживаясь рукой за посеревший от времени частокол, он шел вслед за говорившей без умолку женщиной и вдруг остановился, пораженный...

       

В этом бушующем мире мужчины до такой степени намахались друг перед другом оружием, стараясь напугать всех, кто мерещится им врагами, что в конце концов  вынуждены будут применить его. Из принципа, а не по необходимости! И только женщины смогут остановить это безумие, ибо они более благоразумны, им ведомы доброта и сострадание и они возьмут власть в свои руки, чтобы продолжить жизнь, а не уничтожить ее!

- И снова ты видишь только одну сторону...

- Но это уже временное понятие. Спася мир, они конечно снова поставят мужчин в самое унизительное положение, отведя им роль глупых, одомашненных, тягловых животных, как это уже было когда-то. И все повторится: и снова мужчины будут отвоевывать право отцовства и может, опять загонят женщин в гаремы…

- Ты что встал, неужели вспомнил что-то?

-...Нет... я ... что-то думал....

     - Ну ничего, вернется память, ты не переживай. А вот и мой дом, мы уже пришли...                                                                    

                                                      

                                                                   Ю. Туйчиев.1992-2008г.