Book: Правда обманутому человечеству



Правда обманутому человечеству

Владимир Вестник

Правда обманутому человечеству

Правда обманутому человечеству

Название: Правда обманутому человечеству

Автор: Вестник Владимир

Издательство: Новое время

Страниц: 420

Год: 2012

Формат: fb2

АННОТАЦИЯ

Все последние века древняя темная сила, неизвестная человечеству, навязывает ему систему иллюзий. Среди этих иллюзий и все уважаемые ныне религии и идеологии. Вот почему, несмотря на обилие, вроде бы, благих идей и их сторонников, мир был и остается во власти зла. Прочитав книгу до конца, вы убедитесь, что кратчайший путь к благополучию, в том числе личному, пролегает вовсе не там, куда нас призывали и призывают общепризнанные авторитеты прошлого и настоящего.

Совершён грандиозный прорыв в познании многих тайн мира. Несмотря на простоту, речь в книге идет о самых важных для каждого вещах. Впервые о реальном способе улучшить жизнь.

Предназначается широкому кругу читателей. Есть положительный отзыв ученых.

Книга также выходила под названиями «Новые знания для благополучной жизни», «Впервые о главном секрете благополучия», «РЕЛГРОС – тайна будущего России», «Будущее России – РЕЛГРОС».

Владимир Вестник

Правда обманутому человечеству

При использовании в научных трудах просьба извещать.

ВНИМАНИЕ

Данное издание является переработанным и дополненным. Предыдущие издания этой книги выходили под названиями:

«Новые знания для благополучной жизни»

«Впервые о главном секрете благополучия»

«РЕЛГРОС – тайна будущего России»

«Будущее России – РЕЛГРОС»

* * *

Основные темы книги

Впервые о неизвестной темной силе, препятствующей познанию мира и преодолению зла.

Реальные мистические случаи из жизни автора и знаменитостей.

Мистическая беда Гаити.

Научные факты, бог, душа и карма.

Каковы на самом деле высшие законы?

Майкла Джексона сгубила магия.

Существуют ли ангелы?

Открыт главный секрет удачи.

Реальная возможность улучшить жизнь.

Секрет благополучия России.

Из писем читателей

Ощущение передать словами очень сложно. Все, что приходит на ум: «Это то, что я искал всю жизнь». Очень светлые и радостные чувства вызывают Ваши работы.

Косов Роман, Эль Ехидо, Испания.

Плоды вашего разума потрясающие! Будем приближать день, когда их смогут увидеть все!

Матросова Мария, Женева, Швейцария.

Лет десять назад, задумавшись серьёзно о мироустройстве, я начал рыскать по религиям, астрологии, эзотерике и прочим вещам. Находил ответы на некоторые вопросы, но других становилось только больше. И только Ваши книги и статьи расставили в моей голове все по местам, сложив все в единую картину.

Давыдов Юрий, г. Нижний Тагил.

Я ждал эти знания всю сознательную жизнь.

Шабельников А.В., кандидат технических наук,

старший научный сотрудник, Москва.

Эта информация имеет огромное практическое значение и касается даже не миллионов, а миллиардов людей. Вы увидите сами, каких поистине катастрофических ошибок можно избежать, если учитывать эти сведения в своей повседневной жизни. Конечно, трудно ломать старые, привычные стереотипы, трудно воспринимать информацию, абсолютно не похожую ни на какую из ранее известных. Но, рано или поздно, нам придётся это сделать.

Зинаида Балабанова, Тамбовская область.

На многое открылись глаза, но и работы над собой прибавилось, стало даже интересней.

Мезенцева Елена, г. Пермь.

Спасибо Вам за новые знания, которые дали много ответов и помогают каждый день делать жизнь ярче!.. много что изменилось, мир увидел другими глазами, чувствам не было предела. Хочется продвигать знания все больше, правда это нелегко, но будем стараться! Когда-то большинство людей увидят истину!

Алексеев Василий, Калининград.

Ваша книга сильно повлияла на нашу жизнь, повернула ее в более счастливое русло… Эти знания действительно способны изменить жизнь к лучшему!

Алексеевы Федор и Роза, г. Чебоксары, Чувашия.

Не найдется таких слов, которыми можно описать весь спектр чувств… от наивысшей точки воодушевления, до полного отчаяния… Сейчас моя жизнь делится на «до Новых Знаний» и «с Новыми Знаниями». Хочу поблагодарить Вас за колоссальный труд… за жертву ради нас…

Денисенко Ирина, Киев.

Я привык скептически относиться ко всей поступающей ко мне информации. И не только к информации – но и к своим собственным взглядам, мыслям, видению мира. Я пытался время от времени смотреть на себя и на свои мысли со стороны, под другим углом зрения. Всегда считал важным быть максимально непредвзятым.

В один прекрасный день, довольно скоро после знакомства с книгой Владимира Вестника, с удивлением осознал, что видеть мир по-другому уже просто не могу. Все остальные мировоззрения оказались настолько неполными, нелогичными, блёклыми, что встать на какую-нибудь из их точек зрения просто не получается… Ведь всё это так естественно – как может быть как-то по-другому?

Сергей Филиппов, doctor of Science (Brazil), физик,

Санкт-Петербург.

Благодарю Вас за Ваш труд, за правду, которой пронизаны Ваши книги. Хотя порой осознание этой правды ранит до слёз.

Белоусова Ольга, Екатеринбург

Меня поразило, насколько новые знания соответствуют тому, как я представляю себе справедливое и правильное устройство мира.

Евгения, Тюмень.

Чувства распирали душу и не знала, что делать. Хотелось кричать, всем, всем показывать, рассказывать – вот читайте!.. Наконец найдено то, что искала моя душа. Я счастлива, что живу в этот период, в это уникальное время с Вами. Буду стараться и я вносить свою лепту в общий котел.

Денисенко Надежда, Швеция.

Признаться, Вашу книгу начал читать с некоторой долей скепсиса в душе. Но после прочтения нескольких страниц почти все, что там излагается, настолько захватило меня, что я забыл про время и прочитал ее не отрываясь! Наконец моя душа получила то, что так давно искала… В дополнительном Вашем материале открыл для себя еще более полезную информацию, в том числе ответы на многие вопросы, возникшие после прочтения первой книги.

Николай Анцупов, Москва.

Хочу выразить Вам свою огромную благодарность и признательность за Новые Знания и НРБ, потому что мой жизненный опыт их только подтверждает. Вы действительно уникальный человек, как и наша страна и наш народ. Пойти на все в своей жизни, чтобы дать людям Новые Знания – это поступок очень сильного и достойного человека. Книга дала ответы на самые главные в моей жизни вопросы, стоявшие передо мной всю сознательную жизнь: 1) Кто я? 2) Где я? 3) Зачем я здесь?

Титоренко Марина, г. Ясный, Оренбургская область.

Если бы не Ваши книги, я бы радовался своей магической удаче, не имея понятия, во что пользование магическим инструментом выльется для меня и окружающих. Спасибо Вам, Ваша информация помогла мне сориентироваться и принять правильное решение.

Алексеев Владимир, Владивосток.

Книгу Владимира Вестника ношу всегда с собой и при удобном случае читаю, и каждый раз мне хочется ее читать все больше и больше – это похоже на ситуацию человека в пустыне без воды. Не было этой книги – не было воды. Появилась книга и автор Владимир Вестник, и хочется удалить страшную сухость во рту, и хочется пить и пить эти знания.

Владимир Лузгин, Москва

Из отзыва ученых

…Автором предлагается поистине новая система мировоззрения…Им найден заслуживающий серьезного внимания подход к пониманию природы явлений, стоящих за понятиями «душа», «эгрегор», «карма», «Бог» и «Высшие Законы». Примечательно, что предлагаемая автором концепция уже дала определённый прикладной научный результат. Основываясь на ней, автор дает надежное объяснение природы ряда явлений: теоремы Бэлла, ЭПР-парадокса, взаимосвязи фотонов-близнецов, взаимосвязи людей-близнецов, а также так называемого явления «серийности». И это лишь часть того, что представляет собой научная составляющая книг Владимира Вестника. В связи с фундаментальностью концепции следует ожидать расширения её применения.

В целом книга отличается масштабностью и глубиной мышления, новизной содержания. Книга внесет важную лепту в формирование столь актуальной для нас сегодня национальной идеи, нового научного мировоззрения, возрождения духовности и культуры российского общества.

Очевидно, что книги Владимира Вестника предназначены для широкого круга читателей, переживающих за будущее России. Желаем этим книгам как можно более масштабного распространения!

Мальков Б.Н.

доктор философских наук, профессор

Филиппов С. А.

doctor of Science (Brazil), физик

ФедорченкоА.А.

кандидат юридических наук, доцент

Шагиева Р.В.

доктор юридических наук, доцент

Протасов В.Н.

доктор юридических наук, профессор

Соколова Н.С.

доктор юридических наук, профессор

Дебабов А.С.

кандидат физико-математических наук

Лисин В.Н.

кандидат физико-математических наук

Еникеева З. Н.

кандидат биологических наук

Нифонтов О. Б.

кандидат педагогических наук

Капранова М. Н.

кандидат педагогических наук

Спасибо за смелость

Глубоко признателен ученым, не побоявшимся открыто выразить мне свою поддержку. В наше время, когда догматики, отрицающие существование тонкоматериальных явлений и тонких системных взаимосвязей, одержимые агрессивной косностью средневекового уровня, занимают видные посты в научной среде, для этого необходимо мужество. Конечно, Вы не стали бы ставить свою подпись под этим отзывом, если бы не были уверены в объективной обоснованности переданной мною информации, в достоверности приводимых научных фактов, в научной состоятельности подхода. Будет время, когда знания, переданные мной, будут признаны большинством компетентных ученых. Но именно Ваша поддержка в период трудного начала является научным подвигом. Некоторым из Вас это решение далось непросто. Большое Вам спасибо за научную честность и гражданскую ответственность.

Благодарность

Выражаю глубокую сердечную благодарность всем, кто оказал и оказывает мне содействие: организационное, материальное, бытовое. Никогда не забуду Вашей помощи, помню о каждом из Вас. Особая благодарность тем, кто оказывает серьезное содействие нашему общему делу и для кого оно стало главным делом жизни. Разумеется, Главный Организатор Реальности обязательно учтет каждое Ваше благодеяние при планировании Вашего будущего.

Владимир Вестник

Встречи читателей

Люди удивляются эффективности влияния информации книги на жизнь. Многие являются свидетелями того, о чём рассказывается в книге. С этими людьми Вы можете встретиться на наших чаепитиях читателей, которые проходят по выходным в Москве. Вы убедитесь, что все герои книг Владимира реальны, что в книге нет ничего выдуманного. Звоните, приходите. Мы рады всем, кто главными принципами взаимоотношений считает доброжелательность и единение. Наши телефоны:

8(495)740-23-07

8(925)740-23-07

По ним же можно узнать о том, где найти другие материалы и книги Владимира Вестника.

Наши сайты: www.vladivest.ru, www.relgros.org

Наши группы на сайте «ВКонтакте» – vk.com/club29473787, vk.com/club54508625

Предсказанный

– Владимир, мы как-то обсуждали предсказания пророков о тебе. Как же много они верного сказали! Даже насчет твоей книги довольно точные признаки дали. Не понимаю, как это им удается? – спросил меня Андрей.

– Ты же читал об этом в моей рукописи. Будущее задается заранее. События сначала закладываются на полевом плане, и только потом реализуются. Подсознанию информация тонкого плана открыта. Если есть доступ к подсознанию, можно видеть будущее.

Андрей пожал плечами, задумался. Сейчас солнечное тёплое июньское утро. Доносятся возгласы играющих детей. Откуда-то издалека, то стихая, то снова усиливаясь, доносится звук жужжащей циркулярной пилы. Наш дом укромно спрятался за деревьями на краю деревни. Я и мой помощник Андрей после завтрака сидим на открытой террасе его избы. Андрей здесь родился и вырос, но уже давно горожанин, здесь бывает теперь в качестве гостя. Я – основной житель этой избы, да и всей деревни тоже. Дома здесь раскуплены московскими дачниками, поэтому постоянных жителей не осталось. Впрочем, и я здесь гость, правда, не знаю на сколько. В остальном ограничусь следующим: мне за сорок, пишу эту книгу. Андрею – за пятьдесят, он подполковник запаса, военный пенсионер, работает.

Андрей: – Я вот что думаю. Может, надо в книге подробнее о тебе рассказать: о судьбе, внешности и обстоятельствах разных? Показать, как всё согласуется с тем, что пророки предсказывали? Для того чтобы, так сказать, полномочия Вестника подтвердить.

Забавно это прозвучало: «Полномочия Вестника».

– Пока не время раскрываться. Значит, и верных пророчеств нельзя отмечать. Да и не мое это дело – в пророчествах разбираться. Каждый должен заниматься своим делом. Тем более, люди разными пророчествами и так завалены. Им не соответствия пророчествам нужны, а реальные знания. Нужны конкретные решения назревших проблем. Люди убедятся в том, что это именно те знания, которые способны изменить жизнь к лучшему. Ведь правду невозможно не почувствовать и невозможно подделать, а потому ей ни к чему ни рекламные чудеса, ни пророчества.



От автора

Главная задача, которую ставил перед собой – достоверность, а не создание литературно-художественного произведения. Никогда не имел склонности к писательству и взялся за это, непривычное и нелёгкое для меня занятие, лишь вследствие необходимости обнародовать судьбоносные знания. Поэтому прошу снисхождения к литературно-художественным достоинствам книги. Это не роман. Действительность же прозаичнее фантазий.

Описание мистических моментов может вызвать недоверие некоторой части читателей. Я не мог умолчать о них, поскольку они составляют неотъемлемую часть реальности. Хотя, признаться, ради убедительности пишу не обо всём.

Глава 1

Невидимый враг

Невидимый враг

На Земле существует древний ментально-астральный монстр паразитической направленности. Люди о нем не знают. Я обозначаю его аббревиатурой ЭГП. Суть аббревиатуры раскрою, когда придет время.

ЭГП имеет влияние на людей разных национальностей и убеждений. Люди, находящиеся под его влиянием, не подозревают о своей несамостоятельности. Посредством таких марионеток ЭГП усложняет мою жизнь. Вот один из эпизодов взаимодействия с представителем ЭГП, который был вполне доброжелателен ко мне.

Обаятельное лицо опасности

…Он был шокирован. Мертвенно бледное лицо покрылось крупными каплями пота. Очевидно, он ужаснулся тем последствиям, которые могли быть, послушайся мы его…

Это было, когда я еще жил в Петербурге, весной. Знакомство с ним у нас было поверхностное. На всякий случай буду называть его «хозяин» (в смысле: хозяин машины). Не хочу использовать какого-либо имени. Он жил в соседнем доме. На вид ему было около пятидесяти. Он всегда с неподдельной радостью здоровался со мной. Мы иногда разговаривали с ним, но исключительно во время случайных встреч на улице. Он был интеллигентным, рассудительным и добродушным. С ним было приятно и легко поговорить. Судя по всему, был обеспеченным человеком, имел солидную иномарку (какую именно, не знаю, поскольку в машинах не разбираюсь). Правда, я обнаружил в нем явные признаки принадлежности к ЭГП. Но меня это совершенно не волновало, поскольку никаких совместных дел с ним не предвиделось, вместе выпивать или заводить дружбу тоже не собирался.

Однажды он попросил меня помочь опустить на колеса его машину, лежавшую на боку в гараже. Она была положена на бок для ремонта, поскольку ремонтный приямок был затоплен водой, прибывшей после таяния снега. Кроме меня, он вызвал Семена из соседнего гаража. С Семеном я не был лично знаком, но часто видел его. Несмотря на отсутствие контактов между нами, Семен раздражал меня сквернословием, которое бурным потоком слишком часто загрязняло окружающее пространство, и хмурым неприветливым видом, как бы всегда готовым к конфликту. Да и одет был так, как, наверное, одеваются зэки в колонии. Во всяком случае, почему-то возникало такое впечатление: ушанка, рабочая куртка, рабочие штаны, кирзовые сапоги – все черное.

Зайдя в тесный железобетонный гараж, мы огляделись. Было ясно, что легче тянуть на себя со стороны днища, но возникало опасение, что может придавить между машиной и стеной. Поэтому я встал перед капотом, Семен – за багажником. Хозяин же, встав со стороны днища ровно посередине, сказал: – Если так будете стоять, сил точно не хватит. Чего вы боитесь? Становитесь как я – со стороны днища. Я свой гараж до сантиметра знаю – сколько лет уже здесь копаюсь. Точно вам говорю! Думаете, я встал бы сюда, если бы хоть чуточку сомневался? Так что не бойтесь – не придавит. Обещаю. Ну, в конце-то концов, не в первый же раз так машину ставлю!

Последний аргумент был весомым. Ну, раз опытный хозяин, да с такой уверенностью говорит, – наверное, действительно знает. Тем более, сам так уверенно встал. Мы торопились по своим делам, спорить и вдаваться в детали не было настроения. Поэтому встали со стороны днища. По команде хозяина начали синхронно изо всех сил тянуть на себя. Машина накренилась в нашу сторону, но не свалилась. Тяжеловата оказалась. А мы оказались недостаточно тяжелы. Попробовали еще раз, затем еще. Каждый раз не хватало самой малости. Еще бы кого-нибудь, но в окрестных гаражах сейчас никого нет – все на работе. А если искать сейчас кого, то уже и нам, вроде бы, некогда.

Тут Семен сматерился, и, выйдя со стороны днища, встал за багажником, как вначале, сказав с беспокойством: – Все-таки может придавить.

Было ясно, что матом он хотел как-то скомпенсировать неловкость из-за проявления осторожности, которая может оказаться излишней. Но он простой и грубоватый, с хозяином не дружит. Потому ему было несложно преодолеть неловкость. Мне – сложнее. Когда отношения хорошие, особенно не хочется какой-либо неприятной мелочью вносить в них шероховатость. Если я солидаризируюсь с хамоватым Семеном, продемонстрировав тем самым пренебрежение мнением хозяина, это, конечно же, будет серьезным ударом по его самолюбию. Было ощущение, что как-то неловко, как-то не по-мужски проявлять трусливость и чрезмерную осторожность, когда гарантии дает вполне разумный и, похоже, вполне опытный и ответственный человек, который доброжелателен к тебе.

Я попытался на глаз определить степень опасности. Нет, это невозможно: хоть с рулеткой вымеряй, а когда машинно-гаражного опыта нет, всего не предусмотришь. Тем более, при таких малых расстояниях. Что ж, остается выбирать между мнениями двух автомобилистов, каждый из которых считает себя достаточно опытным. С одной стороны хамоватый Семен все-таки тоже производит впечатление опытного автомобилиста. Но, в отличие от него, хозяин более интеллигентный, рассудительный и аккуратный, делал это не раз, к тому же, обнадеживает с такой уверенностью. Ведь и сам встал туда, куда приглашает.

Тут я вдруг вспомнил о необходимости учитывать фактор ЭГП, а, значит, о необходимости быть бдительным с его людьми. И это было главным, что позволило мне все же преодолеть неловкость перед хозяином и придало решительности. ЭГП – штука коварная, с ним в поддавки лучше не играть. Не хватало еще пострадать, непонятно ради чего. Чай, давно уже не мальчишка, чтобы пренебрежение безопасностью путать с мужеством и доблестью. Я сошел со своего места и встал перед бампером, не обращая внимания на недоуменные, сокрушенные возгласы хозяина.

– Ну вот! Чего испугались-то? Теперь ведь точно сил не хватит, – сказал он раздосадовано. Он делано расхохотался над нашими страхами. Действительно, стало неловко. Но, как говорится, своя рубашка ближе к телу. У каждого свои интересы. Ему – быстрее бы решить свою проблему. Нам же важно не потерпеть урон. Помочь – пожалуйста. Только не ценой собственной безопасности. Спасибо и за то, что вообще взялись помочь.

Было видно, что его чувствительно задело недоверие к нему, особенно с моей стороны. Солидный, интеллигентный и мастеровитый человек, разве он давал когда-либо повод усомниться в своей серьезности и адекватности? Когда теперь удастся народ собрать, чтобы машину поставить? Ведь собирался уже сегодня ехать по делам. Сам он, конечно, остался на своем месте со стороны днища.

Конечно, теперь шансов справиться с задачей стало меньше. Машина наклонялась гораздо меньше. Как мы ни напрягались, свалить не смогли. Тогда я предложил раскачать, а затем толкнуть. Мы мало-помалу раскачали машину, по команде толкнули, и она тяжело и мощно рухнула на колеса, взметнув с бетонного пола облако пыли. С раскачкой это оказалось совсем нетрудно.

– Ох! – в этот момент резко выдохнул хозяин. То ли от удивления, то ли от того, что задело.

Он оказался запертым в вертикальной нише в железобетонной стене, которая была как раз за ним. Видимо, это было углубление для встроенного шкафа. Эта ниша была чуть шире его тела. Если бы не эта ниша, глубиной около тридцати сантиметров, в лучшем случае быть бы ему инвалидом. Борт машины был в пяти сантиметрах от стены. Впоследствии я удивлялся, что он оказался в нише. Неужели он, все-таки, предполагал опасность? Или случайно оказался перед нишей? Мы с Семеном потянулись поверх машины к нему, чтобы вытащить, но было не дотянуться. Он тут же сделал останавливающий жест ладонью:

– Не надо. Все в порядке, сам выберусь.

Было видно, что он стоит свободно. Но чтобы выбраться, ему придется лезть через верх машины. Он был шокирован. Мертвенно бледное лицо покрылось крупными каплями пота. Очевидно, он ужаснулся тем последствиям, которые могли быть, послушайся мы его. Похоже, кроме ужаса он испытывал неловкость от того, что подверг нас серьезной опасности и что, в отличие от нас, имел за спиной спасительную нишу.

Я посмотрел на то место, где стоял при первой попытке. Зазор между машиной и стеной был около пяти сантиметров. Если бы хватило сил свалить машину с первой попытки, было бы либо два пожизненных инвалида-паралитика, либо два трупа. А если бы идея о предварительной раскачке машины пришла чуть раньше, когда пытались тянуть на себя?

Семен тоже озадаченно смотрел на узкий зазор, оставшийся там, где он стоял при первой попытке. Он коротко, растерянно и вяло сматерился и замолк в задумчивости. Я ожидал, как неизбежности, что сейчас, после минутной растерянности, Семен разразится громкой и продолжительной смесью мата, возмущения, оскорблений и поучений. Если он по пустякам выдавал гневные нецензурные тирады, то сейчас вроде бы самое время для подобного. Но он задумчиво молчал. Его обычно хмурое и темное лицо сейчас было спокойным и, к моему удивлению, вроде бы даже посветлело и подобрело.

Ну конечно же, он испытывал то же, что и я! От сознания того, что несчастье было рядом, но прошло мимо, никакого раздражения к хозяину не было. Наоборот, была радость от того, что все могло обернуться ужасно, но обошлось. Видимо, он, как и я, чувствовал себя второй раз родившимся.

Я подумал, что большие трагедии происходят иногда вот так, в совершенно будничной, скучной, ничего не предвещающей бытовой текучке, буквально из-за пустяка.

Я сказал хозяину: – Так и будешь стоять? Давай вытащим тебя. В чем проблема-то?

– Не надо. Постою, отдохну. Сам выберусь. Я не ушиблен. Спасибо вам большое за помощь. Не беспокойтесь. Видите, – я не зажат. Все нормально. Идите по своим делам. Большое вам спасибо.

– Лестницу тебе, может? – Предложил Семен.

– Или веревку подадим. Ухватишься, вытащим, – сказал я.

– Не надо. Дальше сам управлюсь. Я легко выберусь. Спасибо. Все.

Последнее слово он сказал резковато, давая понять, что дальнейший спор ни к чему. Засунув руки в карманы, нервно топтался на месте, потупив взор. Крупные капли пота продолжали стекать по белому лицу. Он был какой-то съежившийся и жалкий, казалось, даже в росте уменьшился. Он явно хотел, чтобы мы ушли. Или боялся, что Семен сгоряча возьмется что-нибудь вручную объяснять? Мы распрощались и ушли, полагая, что у него могут быть причины остаться одному.

Я иду по асфальту, постепенно осознавая истинный масштаб опасности, которая миновала. На обочинах дороги лежат окурки и разный мусор, вытаявший из снега. Обхожу кучу мусора рядом с переполненными мусорными контейнерами, мимо которых лежит путь. Это меня нисколько не раздражает. Какая это ерунда! Главное – жив-здоров! Голубое небо. Легкие белые облачка. Яркое веселое солнце. Остатки снега на газоне. Легкая зеленая вуаль молодых клейких листочков на деревьях и кустах. Где-то в глубине дворовых тополей весело перекликаются птички. Голоса играющих детей. Как хорошо весной! Да что там, – как хорошо в любое время года, когда цел и здоров! Как легко и внезапно всего этого можно лишиться из-за какого-то пустяка, по недостаточной осторожности, по излишней доверчивости!

После этого случая я понял, что лично для меня даже кратковременное дело с представителем ЭГП может таить опасные сюрпризы.

Лишь со временем я по-настоящему осознал всю тяжесть того, что могло тогда произойти. В худшем случае была бы смерть, а в лучшем – жизнь сделала бы крутой поворот, и дальнейшее существование было бы чередованием лечения с мучениями. Хотя в такой ситуации не так просто определить – где, на самом деле, лучший вариант.

При воспоминании об этом случае у меня до сих пор возникает чувство признательности к Семену. Благодаря бдительности этого необаятельного человека не произошло ужасного. Но, конечно же, основная моя признательность главному защитнику, многократно отводившему от меня серьезные опасности, – Вседержителю. Ведь только Он, в итоге, решает, по какому направлению развиваются события.

И ни в коем случае не возникает негативных чувств к хозяину. У этого добродушного и обаятельного человека не было и не могло быть в отношении нас с Семеном злого умысла. Ведь в случае несчастного исхода у него самого возникли бы проблемы, как минимум, нравственные. В данном случае ЭГП, воздействуя на его подсознание, предопределил ошибку мышления.

Тайный властитель Земли

ЭГП – не масонство и не часто упоминаемое национальное меньшинство. Это нечто гораздо более масштабное. Также ЭГП – нечто принципиально иное, нежели то, что обозначают понятием «князь тьмы» или «сатана», хотя нередко их устремления и тактика совпадают. Отчасти у них сонаправлены и стратегические ориентиры, поскольку и то, и другое руководствуются соображениями эгоизма (индивидуального и коллективного) и находятся на одной стороне – стороне тьмы. Но нередко между ними случаются и конфликты, поскольку все-таки это принципиально разные явления.

Сатане подчинены люди, поклоняющиеся ему, как организующему началу зла. Хоть он и действует скрытно, темная суть его действий очевидна вменяемым людям. Поэтому он контролирует лишь своих осознанных сторонников, которые всегда составляли не очень влиятельное меньшинство.

ЭГП в плане зла менее радикален, чем князь тьмы, поскольку в меру возможностей заботится о своих людях и о своем образе в представлениях людей. В целях собственной жизнеспособности он активно использует и добро, и зло. При этом зло внешне обычно хорошо замаскировано благими намерениями и благими поступками. Под прикрытием внешней видимости добра ему удается хорошо прятать свои истинные цели. Многое из того, что люди принимают за структуры и идеологии, призванные нести истину и добро, возникло под его незримым руководством.

Неочевидность действий ЭГП, камуфлирование их видимостью добра обеспечивают их масштабность и результативность. Поэтому ЭГП более опасен и вреден, чем князь тьмы. Вот почему за многие века разумной эволюции люди так и не смогли преодолеть засилье зла. Ведь чтобы решить проблему, как минимум, надо знать ее.

Согласно мифическому предположению, князь тьмы является князем мира сего, но на деле контроль над цивилизованной частью человечества, а, значит, фактически над миром, принадлежит ЭГП. И основное зло на Земле творит ЭГП, а не князь тьмы.

ЭГП масштабно и глубоко контролирует ситуацию на Земле. Ради стабильности своего положения он через подвластных ему людей издревле внедряет иллюзии в общественное сознание. Из-за того, что главенствующие ныне на Земле мировоззренческие учения выработаны под влиянием ЭГП, большинство людей лишены возможности адекватно понимать реальность. Человечество живет как бы в иллюзорной реальности, поэтому, по сути, невменяемо. Усилиями ЭГП на Земле искусственно задерживается познание многих очень важных истин. В результате засилье зла оказывается неодолимым.

Конечно, Космос сильнее мелкой относительно него сущности земного масштаба – ЭГП. Но в масштабах Земли ЭГП – крупнейшее из негативных ментально-астральных образований, и его мощь напрямую обусловлена негативом, который накопило человечество. Поскольку ЭГП – зло, заслуженное человечеством, Вседержителю нет смысла уничтожать его до тех пор, пока человечество не осознает своей ущербности и осознанно не устремится к лучшему состоянию.

Вспоминая опасные ситуации и врагов, понимаю, что их многовато для человека, ведущего спокойный образ жизни. Но понимаю и логичность такой близости опасности. На невидимом тонкоматериальном фронте идет битва сил Света и тьмы. Мне волею предназначения выпало оказаться на переднем крае этой битвы. Мое противостояние с ЭГП идет давно. Оно началась задолго до того, как я узнал о существовании ЭГП. Лишь покровительство свыше позволило уцелеть до сих пор. Люди ЭГП создают опасности для меня. Силы Света и Бог отводят эти опасности, иногда через других людей.

Чем же я не угодил ЭГП?

Моя Миссия заключается в том, чтобы не только дать Новые Знания о Высших Силах и Высших Законах, но и ослабить искусственные препоны на пути познания, положить конец всевластию ЭГП на Земле. Это его усилиями земная жизнь стабильно преисполнена злом, а Россия пребывает в упадке. Это его усилиями искусственно задерживается эволюция цивилизации, из-за чего общество погрязло в противоречиях и постоянно насыщено враждой и ненавистью.

ЭГП создал хитро устроенный сложный многоуровневый механизм порабощения. Как ни странно, основная часть этого грандиозного механизма обслуживается духовно и интеллектуально развитыми людьми, большинство из которых искренне стремится к прогрессу и добру. Их подвела доверчивость, неумение ориентироваться на объективные критерии истины. Близится время, когда они будут поражены, узнав, в интересах какой силы усердствовали, какие тяжкие преступления совершали против человечества, против Космоса.



Марионетки зла

Под влиянием ЭГП находятся люди разных национальностей и убеждений. Среди них немало интеллектуально и духовно развитых людей. Есть определенные признаки, по комплексу которых можно определить принадлежность к ЭГП. Описание признаков будет обнародовано одновременно с обнародованием основной части Новых Знаний. То есть, время еще не настало.

Когда я научился определять людей, подвластных ЭГП, то, вспоминая тех, кто проявлял когда-либо ко мне серьезную враждебность, обнаружил – подавляющее большинство из них имели явные признаки принадлежности к ЭГП. Я никогда не давал им повода плохо относиться ко мне. Просто, будучи марионетками в руках ЭГП, они действовали против меня либо по незначительному поводу, либо совершенно без него. Иногда их мотивом было то, что называется «беспричинная антипатия с первого взгляда». Некоторые из них удивлялись этому чувству, другие – нет. В любом случае, они осознанно или неосознанно приносили мне вред. Бывало и так, что представитель ЭГП относился ко мне хорошо, но, сам того не желая, как это показано в рассказе «Обаятельное лицо опасности», создавал мне проблемы или опасности.

Мне, как и всем другим людям, неприятности и опасности даются не только как кармическое воздаяние за грехи, но и для обучения. Сталкиваясь с неприятностями, учился преодолевать их, обретал жизненный опыт, который, как известно, невозможно обрести по чужим рассказам и книгам. Страдая от людей, подвластных ЭГП, осознал необходимость исследования причин их враждебного отношения ко мне, научился распознавать их.

Конечно, люди, подвластные ЭГП, не подозревают о своей ведомости. Они вообще ничего особенного за собой не замечают. Если сказать им, что кто-то руководит ими помимо их сознания, они совершенно искренне изумятся и не поверят. Скорее всего, развеселятся, приняв сказанное за нелепую выдумку.

На самом деле это несчастные люди, не понимающие, что творят. Им кажется, что они разумны и свободны. Творя зло, они нередко думают, что творят добро. Они удивляются тому, что бывают подвержены серьезным неприятностям, не подозревая, что получают вполне соразмерное воздаяние за свои проступки. Обманутые ложными мировоззрениями, выработанными под влиянием ЭГП, они калечат свои души, зарабатывая себе несчастное будущее.

Есть среди тех, на кого распространяется влияние ЭГП, и по-настоящему хорошие люди – добрые, честные, справедливые, старающиеся активно созидать добро. Если им действительно удается созидать настоящее добро, а не его иллюзорную видимость, и если это добро перевешивает косвенную пользу, приносимую образу мировоззрений и структур, созданных под влиянием ЭГП, то, как правило, их жизнь несчастна либо они довольно рано погибают. Среди таких есть общеизвестные деятели. Не ставшие марионетками, они оказываются жертвами ЭГП. Пользуясь своим влиянием, ЭГП резко снижает иммунитет таких людей, обрекая их на неудачи или катастрофическое завершение жизни. Когда погибают или неизлечимо заболевают такие люди, окружающие удивляются несоответствию жизнедеятельности и судьбы. Но в плане эволюционно-кармическом в этом нет никакого противоречия. Люди сами выбирают, во что верить и, соответственно, элементом каких надорганизмов становиться. Под надорганизмами имеются в виду организмы, которыми, по сути, являются разного рода социумы, в том числе мировоззренческие.

Вина хороших людей, находящихся под властью ЭГП – в излишней доверчивости. Они принимают мировоззренческие установки на веру, не требуя четкого объективного обоснования. Необъективность – нарушение одного из высших принципов – адекватности, который заключается в том, что информация должна соответствовать реальности. Нельзя слишком доверять информации, которая не подтверждена реальностью в достаточной мере.

Многим может показаться излишне суровым такое положение вещей, когда тяжелые невзгоды допускаются за такую, вроде бы, малозначимую вещь, как доверчивость или необъективность. Но необъективность – действительно тяжелый грех, достойный тяжелых невзгод. Ведь именно доверчивость или необъективность делают человека орудием зла.

Принадлежность к ЭГП и некоторым другим негативным силам четко проявляется в отношении к моей информации. Моя книга обычно не привлекает внимания таких людей. Поэтому среди ее покупателей их мало. Было немало случаев, когда моя книга преподносилась им в подарок. В основном, они застревают на первых страницах и далее уже не находят для ее прочтения ни времени, ни желания. У некоторых возникает ощущение песка, насыпанного в глаза, либо ухудшается самочувствие (в результате воздействия ЭГП, не желающего упускать своих людей). Наиболее упорные из них все же одолевают книгу и становятся ярыми противниками Новых Знаний и, соответственно, меня. Разумеется, данное наблюдение касается тех, кто в принципе способен интересоваться подобной информацией.

Но наступит время, когда я обнародую основную часть Новых Знаний. И тогда многие из тех, кто подвластен ЭГП, получат возможность избавиться от этого невидимого гнета, заставляющего их действовать на стороне тьмы.

Время раскрывать сущность ЭГП, как и расшифровку аббревиатуры, наступит тогда же, когда наступит время обнародования основной части Новых Знаний.

Глава 2

Как устроена реальность

В чем новизна моей информации?

В попытках понять жизнь и найти решение проблем одни люди всегда обращались к религии, другие же – к науке. Однако в последнее время доверие к этим институтам стремительно падает. На самые важные вопросы все существующие религии дают совершенно разные, а порой – противоположные ответы. Так что выражение «Все религии – грани одной истины» не выдерживает критики.

С наукой ситуация ещё более плачевная. Несмотря на декларируемый объективный и беспристрастный подход, наука тоже стала религией. Из страха разрушить устоявшийся порядок она занимается либо игнорированием фактов, либо подтасовками. Появилось и нечто среднее – теории исследователей, признающих тонкий мир, однако их труды замешаны на мистике.

Главное отличие моей информации от всей остальной в том, что она не боится соотнесения с реальностью. Хотя в книге и используются некоторые эзотерические понятия, по сути она является научной: объективная логика и достоверные факты.

Многие загадочные явления и факты впервые получили внятное объяснение со светской позиции без привлечения религии и мистики (сходство судеб людей-близнецов, фотонов-близнецов, Эйнштейна-Подольского-Розена парадокс, теорема Белла, явление «синхронности», магия, телепатия, телепортация, некоторые явления психики, биологии, эволюции и т. д.). Обращаю внимание тех, кто интересуется уровнем моей компетентности, на помещенный в начале книги позитивный отзыв ученых – кандидатов и докторов наук.

В моей концепции уже известные научные факты в новом сочетании дают качественно новую картину мира, переворачивающую традиционные представления вверх дном.

Самым неожиданным образом раскрывается природа религий.

Моя концепция дает объяснение целостности мира с позиций естественнонаучного миропонимания. На таком уровне это сделано впервые.

Принципиально и беспрецедентно новое, что мне дано сообщить, также в том, по каким на самом деле законам организована наша жизнь, и от чего зависит наше с вами благополучие. С одной стороны, это вроде бы известные людям понятия, с другой – их не воспринимают в качестве Высших Законов, к тому же, в такой интерпретации и в таком сочетании.

На конкретных примерах из жизни знаменитых людей, на судьбах народов показано, насколько адекватно и безальтернативно объяснение с позиции моей концепции.

Группа учёных, в том числе и учёные из РАН высказали мне в своем коллективном обращении поддержку, считая, что моя информация является научным прорывом, что информация книги реально обладает серьёзнейшим потенциалом не только для помощи отдельному человеку, но и всему обществу в целом.

В будущем мною будут даны знания об истинных глубинных причинах всех актуальнейших проблем, о конкретных способах их разрешения и о кратчайшем пути к социальному благополучию. Эта часть Новых Знаний содержит концепции и технологии, необходимые для кардинального усовершенствования уклада жизни.

Всё, о чём рассказываю в своих книгах, является реально действующим. Пользуясь знаниями, изложенными в моих работах, люди получают возможность объяснять многие загадки нашего мира и выбирать более грамотную тактику жизнедеятельности. Большое число моих читателей на практике убедились в эффективности предлагаемых мною методик улучшения судьбы и здоровья.

Так что тем, кто хочет достичь долговременного благополучия, это будет незаменимая информация, которую не найти больше ни в каком другом источнике.

Еще одной особенностью является то, что признаки моей личности и моей информации были предсказаны лучшими провидцами мира: Нострадамусом, Кейси, Вангой и другими.

Кратко о мироустройстве, или Как надёжно улучшить жизнь

Все нормальные люди стремятся к благополучию. Результаты их усилий различны, потому что у каждого свой подход. Основная масса людей плывет по течению, иногда совершая телодвижения в сторону приятного. Кто-то ворует, кто-то отнимает, кто-то мошенничает, кто-то честно работает, кто-то творит и созидает. Но дело в том, что реальность одна, и в ней существует ограниченное количество принципов оптимизации бытия, лишь руководствуясь которыми можно надежно достичь значительного и долговременного благополучия.

Прежде чем ознакомиться с этими принципами, необходимо хотя бы поверхностно рассмотреть некоторые фундаментальные вещи. К тому же, поскольку в рассказах не удалось обойтись без некоторых терминов и понятий, здесь приведено их значение. Не для всех этот пункт будет прост и интересен, но прочесть его стоит. Дальше изложение будет проще. Многие из вас со временем поймут, что с этих страниц началось познание по-настоящему важных для жизни знаний. Итак, наберитесь терпения на несколько страниц разъяснений.

Эскон.

Каждый предмет и каждый организм кроме плотного тела имеют неощутимую тонкоматериальную «оболочку» – эскон (энергоинформационный структурный комплекс). Научные факты и жизненные наблюдения показывают, что эскон руководит плотным телом. Какие-либо изменения вначале происходят в эсконе и лишь затем реализуются изменениями плотного тела. Например, до того, как болезнь поражает какой-либо орган человека, в соответствующем месте эскона появляется пробой.

Контроль над нашим сознанием и телом осуществляется вовсе не мозгом, а именно этой структурой – эсконом.

Эскон организма.

Эскон организма сложнее эскона неодушевлённого предмета и состоит из двух частей – эскона тела и души. Эти две структуры делят между собой разные функции контроля за ситуацией.

В душе находится разум. Задача души – взаимодействовать с внешним миром, познавать и развиваться. Срок её жизни ничем не ограничен. Начиная с уровня простейших организмов душа постепенно развивается, после каждой смерти со временем воплощаясь в более сложном теле. С очередным рождением память обо всех прошлых жизнях оказывается в подсознании. Без этого душе было бы сложно освободиться от власти старых стереотипов, что затруднило бы её эволюцию.

Все внутренние физиологические процессы контролируются эсконом тела. Душа связана с эсконом тела на уровне подсознания. Сознательно контролировать физиологию душа способна лишь частично (моторика движений, дыхание и т. д.). На полный контроль физиологии у неё просто не хватило бы ресурсов, но это было бы и ни к чему – у души другая задача.

Свойства эсконов.

Одно из интересных свойств эсконов – способность быть как бы в телепатической (нелокальной) взаимосвязи с любым другим эсконом. Эксперименты, проведенные учеными с применением энцефалографа (полиграфа) подтвердили существование информационной взаимосвязи между организмами. К примеру, подключенные к прибору растение или куриное яйцо показывало резкую реакцию, когда рядом с ним разбивали другое яйцо или бросали в кипящую воду живых рачков.

Причем, чем более сходны эсконы, тем сильнее эта взаимосвязь. Например, идентичные близнецы сходны физически, поэтому обладают сходными эсконами (поскольку между телом и эсконом есть соответствие). Соответственно, независимо от разделяющего их расстояния, даже за тысячи километров, некоторые пары чувствуют состояние друг друга и нередко телепатически обмениваются мыслями. Обмен мыслями, реагирование на боль или испуг другого, повторение судеб – таких примеров описано предостаточно. Случаи обмена мыслями были зафиксированы также и среди родственников – не близнецов, и среди людей, не связанных родством. Правда, взаимосвязь в таких парах оказывалась несколько слабее.

Обнаружена подобная взаимосвязь и между неживыми предметами. Уровень такой взаимосвязи зависит от уровня сходства.

Ещё одно свойство эсконов в том, что совокупность взаимосвязанных эсконов проявляет себя так, словно это единое целое. Это явление обозначается понятием «эгрегор». Особенно это эгрегорное единство проявляется в поведении сходных организмов. Благодаря наличию эгрегорной взаимосвязи, сходные живые существа вместе образуют сверхорганизм, который обладает гораздо большими способностями, чем любой из них.

Например, колония бактерий или социальных насекомых (муравьев, пчел и т. д.) проявляет свойства единого, почти разумного организма с единой душой, несмотря на то, что отдельные его члены сами по себе неразумны. Каждый элемент исследуемой группы своими действиями выполняет часть общего плана, не подозревая об этом. Объяснить такую взаимокоординацию передачей каких-либо сигналов известного рода между членами сообщества невозможно. Более того: после отделения какого-либо организма от группы, он часто оказывался неспособным планировать и корректировать даже собственные действия! По отношению к сообществам, которые проявляют себя подобно единому организму, применяется понятие «надорганизм».

Животные и люди тоже объединены в надорганизмы: в сообществах как одних, так и других, проявлены признаки неосознаваемой взаимной координации действий. Колония бактерий, стадо животных, сообщество людей, – всё это надорганизмы, управляющие каждым входящим в них элементом на уровне подсознания.

Надорганизмы людей, к примеру, – это семья, род, рабочий коллектив, общественное движение, партия, религиозная конфессия, народ, человечество. То есть, каждый является элементом множества надорганизмов, которые в совокупности образуют структурную иерархию.

Упомянутые свойства эсконов подтверждены массой достоверных научных фактов и еще большей массой жизненных фактов. В своих книгах, в том числе в этой, я привожу часть таких фактов (см. пункт «Научные факты: реален ли Бог?»).

Поскольку взаимосвязь существует между любыми эсконами, надорганизм может состоять не только из организмов одного вида и не только из живых существ. Например, существа разного вида составляют единый организм вместе с территорией, на которой живут. Всё, что есть на Земле, составляет вместе с ней единый надорганизм. Надорганизмом является галактика. Также и космос является надорганизмом. Когда космос рассматривают в качестве надорганизма, обычно пишут с большой буквы – Космос. Человек – частица Космоса.

Высший Разум.

Эскон является управляющей структурой по отношению к своему носителю, а значит единый эскон Вселенной управляет ею. Этот единый эскон определяет судьбу всего живого и неживого и являет собой единое организующее начало Вселенной. В качестве обозначения этого начала используют следующие понятия: Высший Разум, Иерархия Разума, Иерархия Космоса, Вседержитель, Космос.

Высшее правосудие и Высшие законы.

Качество жизни надорганизмов зависит от качества составляющих их душ. Надорганизмы в меру своего понимания, морали и возможностей (которые у всех разные) влияют на формирование событий и судьбу своих элементов, поощряя правильные действия и наказывая за ошибки. Надорганизмы бывают светлые, нейтральные или темные. Поскольку высшие возможности у высшего надорганизма, основное направление хода событий, как и основное воспитание душ задает Космос.

Все эсконы взаимосвязаны независимо от расстояний, между всеми происходит взаимообмен информацией и программами. Космосу тоже не все равно, как ведут себя разумные существа и сообщества вселенной. Существуют некоторые принципы, по которым Космос контролирует жизнь входящих в него сообществ. Это принципы оптимизации жизни, соблюдение которых способствует жизнеспособности и социальной гармонии разумных существ и сообществ. Космос поощряет приближение жизнедеятельности к этим принципам, и наказывает за отклонение от них. Таким образом стимулируется позитивная эволюция как отдельных душ, так и обществ. Это явление давно известно людям под понятием «карма». Другое дело, что сами принципы до сих пор не были известны людям. В совокупности эти принципы образуют свод Норм Разумного Бытия:

Развитие

Единение

Любовь

Гармония

Радость

Охрана

Свобода

Знакомые слова, не правда ли? Но знакомые именно как обозначение понятий. Будьте внимательны – никто и никогда не воспринимал эти принципы в таком составе в качестве именно Высших Законов, тех самых, относительно которых вершится Высшее Правосудие! Между тем, это истинные Высшие Законы. И это, пожалуй, главное из того безусловно нового, что представлено в этом пункте. Тем, кому покажется, что подобное уже было в каком-либо учении или религии, предлагаю вначале ознакомиться с подробным описанием Норм, а потом заглянуть в главную книгу соответствующего учения. Ничего подобного никогда не было. Разве что на любовь как Высший Закон указывали некоторые основатели учений. Но ведь вместе с любовью в качестве Высших Законов они предлагали много другого, что не имеет к ним отношения. Да и понимание любви было поверхностным, примитивным и во многом ошибочным, что очевидно при сравнении описаний. Поскольку истинные Высшие Законы радикально отличаются от того, что за них веками ошибочно принимали на Земле, во избежание путаницы они обозначаются как Нормы Разумного Бытия, или Нормы РЕЛГРОС. Слово «РЕЛГРОС» представляет собой аббревиатуру, составленную из первых букв названий: Развитие, Единение, Любовь, Гармония, Радость, Охрана, Свобода.

Подробное описание Норм смотрите в главе 7. До прочтения описания прошу не торопиться с выводами: все не так просто, как может показаться на первый взгляд.

Кому-то эти Нормы могут нравиться, кому-то – нет. Но ведь главное – не то, насколько они приятны, привычны или соответствуют взглядам предков, а насколько они истинны. А истинно только то, что соответствует реальности. Если возьмемся честно и обстоятельно анализировать судьбы людей и судьбы народов при наличии достаточной информации о них, то неизбежно увидим в этих судьбах вразумление относительно именно Норм Разумного Бытия, но ни в коем случае не каких-либо других принципов. Тот, кто понял суть Норм Разумного Бытия, постоянно убеждается в том, что это принципы, действующие в реальности, независимо от желаний и убеждений людей, независимо от законов, церкви и власти.

Главной целью кармы, как и ниспосылаемых свыше знаков судьбы, является воспитание душ в духе Норм Разумного Бытия.

Поэтому здоровье, судьба, отношения и благосостояние человека зависят от соблюдения Норм Разумного Бытия. От соблюдения этих же Норм зависит и судьба целых народов.

Следовательно, кратчайший путь к долговременному благополучию – полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия.

Где находится разум?

Если бы обработка информации и руководство жизнедеятельностью осуществлялись в рамках центральной нервной системы, то обязательным условием работоспособности сознания было бы хорошее состояние мозга. Между тем есть немало примеров того, как сознание сохраняет работоспособность при значительном разрушении мозга и даже при полном его отсутствии. Вот несколько достоверно засвидетельствованных случаев, относящихся к категории хрестоматийных по причине своей общеизвестности.

В 1888 году в Нью-Йорке во время несчастного случая матросу срезало верхнюю часть головы. При этом была потеряна значительная часть мозга. Его рассудок сохранился в норме и через два месяца он вернулся на работу. Лишь через 26 лет походка стала неровной и впоследствии были частично парализованы левые рука и нога. Через 30 лет после травмы было отмечено некоторое изменение характера – появилась склонность к истеричности. Хотя сложно считать эту склонность следствием травмы.

В 1940 году в Боливии мальчик умер в 14 лет, будучи до самой смерти в здравом уме. Вскрытие показало, что мозжечок и часть мозга были поглощены нарывом, то есть сгнили.

В 1953 году в США больному удалили всю правую половину мозга. Уровень интеллекта до операции был выше среднего и от операции нисколько не пострадал.

В Германии жил паралитик, до самой смерти сохранивший все свои умственные способности. Посмертное вскрытие показало отсутствие мозга. Было лишь 300 граммов жидкости.

Зарегистрировано много других медицинских фактов, когда потеря значительной части мозга не влекла снижения интеллекта. Ещё больше примеров, когда при физиологически совершенно здоровом мозге человек имеет серьёзные патологии психики.

Конечно, из этих примеров не следует, что мозг – лишний орган. Патологические явления в тканях мозга в большинстве случаев всё же влекут психические патологии.

Приведённые примеры свидетельствуют о том, что мозг не является основным организующим началом человеческого организма, вместилищем его разума.

Лишь признание того, что организующим началом человеческого организма является его эскон, снимает все противоречия. Другие факты о свойствах эсконов смотрите в статье «Научные факты: реален ли Бог?».

Глава 3

Невидимые причины

Невидимые молнии

2001 год, 5 августа. Сегодня замечательная погода. Высокое яркое солнце, редкие перистые облака в голубой выси, легкий ветер, лениво колышущий траву и листья. Тепло, но не жарко. Только гулять да гулять, наслаждаясь комфортной погодой и скромной живописностью русской глубинки.

Но и в такой день я не позволяю себе разгуливать – надо готовить материал для книги. Так что сижу в избе на своём рабочем месте – за компьютером. С улицы заходит Андрей. Встает недалеко от меня, внимательно вглядываясь в монитор. С такого расстояния текст прочитать невозможно. Но он, якобы, с интересом всматривается, держа руки за спиной и слегка покачиваясь с носков на пятки. Вижу – собирается заговорить, но почему-то не решается. После некоторого молчания, когда я уже собрался было предложить ему не стоять над душой и идти по своим делам, наконец, спрашивает, продолжая смотреть на монитор:

– Владимир, а вот молнии, которые ты умеешь на людей посылать, от расстояния слабнут?

Ну, прямо очень актуально! Как будто нельзя было спросить об этом в другое время, когда не работаю. Впрочем, я не делал перерыв вот уже полтора часа. Ладно, отдохну.

Я щёлкнул на кнопке сохранения и отодвинулся от компьютера.

– Нет. Хоть за тысячи километров, хоть на другой стороне Земли свое дело сделают. Это не обычная молния, а ментально-астральная. Мощных видимых разрядов не видно. Воздействует непосредственно на организм, не затрагивая окружающую среду. По ощущениям это действительно похоже на сильные электрические разряды. Я даже не знаю, где объект воздействия находится. Представляю образ и действую, если очень надо. Вот и всё.

– Давно в последний раз применял?

– Давно. Я применял молнии только к отъявленным негодяям, которые не оставляли меня в покое, как бы я ни избегал их. Помню, наказывал одну мерзавку. Она работала у меня, когда я только начинал предпринимательством заниматься. Шустрая, жестокая, жадная, крайне эгоистичная, опытная интриганка, она многим людям кровь попортила. Она из тех, кто подсознательно подчинен ЭГП. Я ее суть не сразу распознал, а когда разобрался, уже не просто было от нее избавиться. Однажды она предложила мне облапошить коллег ради того, чтобы увеличить наши доли в прибыли. Конечно, категорически отказался и коллег незамедлительно в известность поставил. В отместку она стала мне козни строить, интриги разные плести, пользуясь своими обширными связями.

Я в то время только начал магией баловаться. Решил слегка пощекотать ее молнией. Сам этот способ нашел. Ну, пощекотал. Пару дней после этого она не выходила на работу, а когда пришла, была вся разбитая, болезненная. Когда пришла, стала рассказывать, как три дня назад совершенно внезапно ее органы один за другим стало бить сильным электрическим током. Она сказала «Чуть было концы не отдала».

В помещении, кроме нас, было еще несколько человек. Она, вроде бы, обращалась в основном к ним, но, как я заметил, украдкой следила за моей реакцией. Поскольку она имела экстрасенсорные задатки, видимо, заподозрила меня в астральном нападении. Да, именно в то самое время, которое она назвала, я воздействовал. Конечно, во время её рассказа я сделал вид, что меня её болезни совершенно не интересуют.

Экзекуция ситуацию заметно не изменила. Разве, что она чуть потише стала. Но я и не ставил целью серьёзный вред причинить. Единственное, что моя душа от раздражения освободилась. В конце концов, я вспомнил, что есть более радикальный способ. Обратившись к небесам, я попросил избавить меня от неё. Вскоре произошли различные изменения ситуации и она, наконец, ушла в другую фирму. Кстати, обращение к небесам оправдано, когда всё возможное самим уже сделано и собственные возможности исчерпаны. Иждивенчество не поощряется.

Что касается этих молний, то мне этот способ воздействия совершенно не нравится. Это настолько нехорошо по последствиям, что вообще не хочу когда-либо к этому средству прибегать. Чтобы отдачи не было, можно было бы, конечно, соответствующую магическую защиту установить. Но любые магические защиты тоже отсроченные побочные негативные последствия имеют.

Кстати, был казус, когда еще только осваивал эту технику. Однажды, когда уже вошел в соответствующее состояние, не сохранил сосредоточенности и с раздражением вспомнил коллегу, который в этот день на работе создал некоторые проблемы, проявив ненужную инициативу. Поэтому я с раздражением подумал о его руках, которыми он горазд работать, лишь, когда это не на пользу дела. Всего несколько секунд думал о нем. Потом с ужасом спохватился, вспомнив, что нахожусь в опасном состоянии. Взглянул на часы, чтобы потом объективно выяснить последствия.

Он отсутствовал на работе три дня. Это было нетипично для него, потому что молодой и здоровый. Когда вышел на работу, с удивлением рассказал мне, что правую руку ни с того, ни с сего как электротоком начало бить. Било недолго, но так сильно, что рука отнялась. Парализовало ее. Лишь на третий день подвижность восстановилась.

Я сказал:

– Хочешь, скажу – во сколько именно это произошло?

– Ну…

Я назвал точное до минуты время, когда совершил свою оплошность. Он с удивлением подтвердил, что приступ произошел именно в это время. С любопытством глядя на меня, засыпал вопросами:

– Тайком к моему дому подъезжал, что ли? Соседей расспрашивал? Ну, рассказывал я им про свою беду, но ведь точное время никому не называл. Короче, колись – как узнал-то?

– Делать мне больше нечего, как в такую даль переть, чтобы у твоих соседей такую ерунду выведывать!

Конечно, я ему рассказал, что произошло, и принес свои глубочайшие извинения. Он, покачивая головой из стороны в сторону, расхохотался. Потом, глядя на меня так, как полагается нормальному образованному человеку смотреть на невежественного чудака, сказал:

– Ну, ты и фантазер, Володя! Не знаю, как ты угадал время. Ну ладно, угадал, бывает. А все остальное – полная ерунда. Не бывает такого. Ты же неглупый, вроде, человек. Как ты можешь такую чепуху говорить? Не ожидал от тебя, не ожидал…

Он с улыбкой и, как мне показалось, с разочарованием покачал головой. – Фантастики, что ли, начитался? Действительно, что ли, в чудеса всякие и магию веришь? Посчитай, сколько километров между нами было. Ты находился ближе к центру Питера, а я – на далекой окраине. Так что, успокойся – ты ни при чем. – Он снисходительно похлопал меня по плечу. Потом, помрачнев, с тревогой сказал: – А вот руку действительно странно ударило. Никогда в жизни такого жуткого ощущения не было. Ведь главное – не болею же ничем. Как бы продолжения не было.

– Не беспокойся, продолжения не будет.

Я больше не пытался ему ничего объяснять.

Андрей нерешительно мнётся некоторое время, раскачиваясь с носка на пятку, садится на стул и выпаливает:

– Владимир, давай ты меня научишь молнией пользоваться! В будущем, когда тебе придётся среди людей быть, ведь обязательно враги подбираться будут. Я буду всегда рядом с тобой, начеку, как телохранитель, и, если что, нейтрализую их.

Он говорит торопливо и эмоционально, надеясь, видимо, энергичностью натиска компенсировать сомнительность аргументов. Неужели он сам не понимает, как это глупо звучит? В моем воображении поневоле возникли карикатурные образы подбирающихся недругов. Они бесшумно подкрадываются на полусогнутых ногах, лица искажены злобой, в руках пистолеты и ножи. Да, именно такие явные вражеские признаки они должны иметь, чтобы Андрей мог их распознать. Может, из сострадания к нему постараются не скрывать своих намерений? А я в это время, конечно, ничего не вижу, ничего не слышу, ни о чем не подозревая, упорно смотрю куда-то в другую сторону.

Кто из людей недруг? Действительно ли не остается ничего иного, как прибегнуть к крайним мерам? – Вопросы, которые и более разумные люди далеко не всегда решают правильно. В случае с Андреем, которому и гораздо более простые вещи приходится вдалбливать многократно, задача определения враждебности должна быть упрощена. Значит, враги, которых он способен определить, должны иметь явные признаки враждебности. Остается лишь уговорить врагов проявлять свои вражеские намерения как можно выразительнее. Иначе, как он поймет, что пора бы и молнией долбануть?

Абсурдная картина? – А какая картина может возникнуть после его абсурдных доводов? И ведь всерьез говорит! И без того постоянно ошибки разного рода совершает, ему еще и опасные магические техники подавай. Вот уж кого точно нельзя и близко подпускать к особым возможностям и секретам. Я не смог сдержать смех по поводу его наивной надежды. Затем, с трудом поборов соблазн съязвить, сказал ему с грустной улыбкой:

– Ты и так уже немало дров магией наломал. Забыл, как в мае по краю могилы прошёл, когда заражение крови началось? Быть бы тебе сейчас на том свете, если б я магически не вмешался. Я объяснял уже, и ты сам, вроде, осознал, что тогдашняя ситуация стала закономерным следствием того, что ты, несмотря на мой запрет, баловался магическим целительством.

Примечание.

Упомянутая ситуация описана в рассказе «К чему приводит целительство».

Не очень вразумил тебя тот случай. Ты ведь, едва оклемавшись, снова за старое взялся – женщину исцелил. И при такой безответственности еще претендуешь на овладение опасным приемом?

– Но я же про ту женщину всё рассказал тебе…

– Я говорил тебе: от того, что мне рассказываешь, грех с тебя не снимается. Тебе что, по новой все разъяснять надо? А есть ли смысл повторять, если выводов не делаешь?

Я в который раз удивился его тупому упрямству. Андрей начал оправдываться:

– Да не водил я над ней руками. Просто разрешил ей подержаться за свою руку. Она потом позвонила, сказала, что полностью исцелилась, благодарила.

Он и не пытался сдержать самодовольную торжествующую улыбку. Мол, победителей не судят. Смотрите, восхищайтесь! – Даже без пассов исцелил! Оживился, глаза сверкают. Встал, заходил туда-сюда. Грудь колесом. Гордыня так и прет из него, даже противно. Хвастаясь, он явно получает наслаждение.

– Ты чего опять лукавишь, прикидываешься, что не понимаешь? Или действительно не понимаешь? Она могла и не держаться за руку. Обратилась бы мысленно к тебе, получив предварительно от тебя разрешение, и был бы тот же результат. Ты внутренне настроился исцелить её. Она настроилась принять твою магическую помощь. Вот и произошло исцеление, разумеется временное. Двигай ты руками или не двигай, а главное магическое действие совершается сознанием. Поэтому магией можно заниматься, находясь в неподвижном состоянии. Руки, взгляд, магические инструменты и обряды лишь усиливают эффективность воздействия главного магического органа – души.

Ведь все равно свой грех неправедного исцеления тебе придется отрабатывать неприятностями. Часть неприятностей на детей и внуков перейдет. Собой не дорожишь, так хотя бы о них подумай. И об этом я не раз говорил. Удивительная жестокость по отношению к своим близким!

Андрей, поняв, что поставленной изначально цели вряд ли удастся достичь, а разговор сворачивает в совершенно нежелательное русло, поспешил сменить тему. Засверкав улыбкой, предложил: – Давай, женщин сюда привезу? Гулянку устроим. Замучился, небось, без женщины-то?

– Ты мне зубы не заговаривай. Мало того, что сам гуляешь, как хочешь, так и меня на это подбиваешь. Наверное, чтобы я претензий к твоему поведению не имел? На тебе висит немало грехов. Как говорится, «в грехах, как в шелках». Так что тебе не о новых опасных возможностях думать надо, а о духовной самокоррекции.

– Владимир, ведь мне приходится иногда поздно домой возвращаться, в поздних электричках ездить. Разные ведь ситуации бывают.*censored*ганы, бандиты могут встретиться. Я понимаю – Высшая Защита над нами. Ну, а вдруг попадусь? И что тогда делать? – Его лицо серьезно и озабочено.

Вот оно что! Вот и выявился по-настоящему волнующий его истинный мотив – иметь средство самозащиты. Но еще один мотив, который был ясен мне с самого начала – желание могущества. А те нелепые доводы, что он приводил вначале – лишь лукавая ширма. Лапшу-то какую развешивал, «телохранитель». Врунишка неуклюжий, нашел, с кем хитрить! Мне противно, когда пытаются обхитрить.

При его-то воспаленной гордыне, с каким бы наслаждением, с каким ощущением собственного могущества он пустил бы в ход астральное оружие против всякого, кто раздражает, кто относится, по его мнению, к стану недругов! А насчет того, чтобы найти объект применения, – за ним не заржавеет. Что-что, а чужие грехи он любит направо-налево обличать. Так много энтузиазма и сил на это уходит, что на честную самооценку ничего не остается.

Да, такая молния – средство, на первый взгляд, удобное – никаких улик, полная анонимность. Поди, сыщи – кто набедокурил. Чем не идеальное оружие? Никто, кроме немногих экстрасенсов, не догадается об истинной природе загадочного приступа. Да и показания экстрасенсов не могут быть использованы в качестве свидетельств. Интуитивно полученную информацию к делу не подошьешь. Хорошо, что ментально-астральные*censored*ганы неизбежно получают свыше адекватное воздаяние за свои деяния.

– Ты думаешь, всё так просто: шарахнул врага молнией и дальше пошёл? Да, он будет мучиться от разрядов, может заболеть или умереть. Но ведь за астральную атаку можешь такой отпор схлопотать, что сам же и будешь размазан. Тебе, при твоем ослабленном иммунитете, тише воды, ниже травы надо быть. И вообще, этот способ плох тем, что вносит серьезную дестабилизацию в межэгрегорные отношения. Можно защиты разные применять. Но от искусственных полевых защит тоже косвенные негативные явления неизбежны.

На другой, гораздо более высокой ступени разумного развития, до которой человечеству еще очень далеко, использование магических способностей во благо будет всеобщим, обыденным и естественным. А сейчас для земных людей обладание выраженными магическими способностями выливается во зло, потому что они разумом не созрели для серьезных возможностей.

Например, какими бы ты ни оправдывал свои магические*censored*ганства, они всегда негативны. Да, твои магические занятия – не более, чем баловство и*censored*ганство, транжирство нашего созидательного потенциала.

Ведь мы связаны усиленными информационными связями из-за того, что я магически лечил тебя. В результате, ты, сам того не зная, оттягиваешь на себя определённый резерв полевого контроля, данный мне для реализации Миссии, тратишь на глупости всякие и прихоти. Я тебе не раз запрещал магией заниматься. Ты делаешь вид, что прислушиваешься, а на деле упорно продолжаешь. И что, после этого я тебя должен всерьез воспринимать?

Естественно, что ничему магическому учить тебя никогда не буду. Даже не надейся. Когда возможности не уравновешены разумом, они используются во зло.

Видимо, сознание Андрея уловило в моих последних словах содержание, несколько отличающееся от того, что я закладывал в них. Действительно, при желании сказанное можно истолковать и как утверждение об отсутствии разума. Он сказал с явной обидой в голосе:

– Что я… дурной такой, что ли?

– Безответственный. Силу можно использовать для борьбы со злом, но главными средствами борьбы со злом являются просвещение Новыми Знаниями. Главная же защита – соблюдение Норм Разумного Бытия. Если хочешь быть защищенным, то соблюдай Нормы Разумного Бытия. Это несоизмеримо более надежная защита, чем любое оружие, любая пуленепробиваемая одежда, любые телохранители, любые приемы и любая магия. В какой мере человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, в такой мере он защищен свыше. А если грешный, то никакая защита не поможет. Потому что невзгодами реализуется Высшее Правосудие. Выше Высших Возможностей ничего не может быть.

Андрей даже не пытался скрыть свою досаду. Он сел на стул, ссутулился. Широко раскрытые растерянные и обиженные глаза заметно увлажнились. Лицо сразу постарело и посерело.

Таким обиженным я его еще не видел. Судя по всему, мои последние слова вообще не восприняты им. Хорошо ещё, что, по лености, не совершенствуется в магии. При его безответственности это было бы катастрофично не только для него, но и для его детей и внуков. Да и мне немало дополнительных проблем перепало бы.

Слово – не воробей

Вспомнил, как однажды я не сдержал эмоций, рассердившись на бюрократов одного госучреждения, устроивших волокиту с моими документами. Было это в Петербурге в 1990 году, то есть, еще в советское время. В очередной раз высидел в очереди у кабинета несколько часов. В очередной раз – лишь ради того, чтобы узнать, что бумаги лежат без движения. Это было тихим издевательством. Выйдя из кабинета в плохом настроении, я в раздражении произнес, обращаясь к мужчине, с которым успел познакомиться в очереди: «Опять зря пришел. Хоть бы сказали конкретно – когда документы готовы будут. Четыре месяца уже без толку хожу. Достали, сволочи! Через год никто из них не будет работать на своем месте. Все это пакостное заведение будет закрыто! Вот увидите!».

Лишь через пару месяцев с большим трудом удалось получить документы, и то пришлось задействовать свои скудные связи. Позже я понял, что система бюрократической волокиты была рассчитана на выжимание взяток.

Ровно через год после моего высказывания все это учреждение решением местных депутатов было закрыто. Я заглядывал туда через несколько месяцев после закрытия. Учреждение оставалось закрытым. Коридоры были темны и пусты. Работали лишь несколько офисов коммерческих структур. Что было дальше, не знаю, не интересовался. Во всяком случае, тогда нескольким сотням чиновников пришлось искать работу. Другие аналогичные учреждения работали, как ни в чем не бывало.

С одной стороны, поделом им, паразитам, хорошо устроившимся в советское время. Этих элитарных приспособленцев не жалко. Но ведь эта, незапланированная магическая акция была лишней. Никакой проблемы она не решила. Небеса и так наказали бы их. А вот я определенный потенциал полевого контроля задействовал. Конечно, потеряв в чем-то другом. Зачем, спрашивается? Со временем на место прежних негодяев пришли новые, не лучше предшественников.

И вообще, не моя это задача – такой мелочевкой заниматься, как судьба бюрократического учреждения. Рассердившие меня чиновники в текущем порядке все равно бы свое сполна получили. Небеса гораздо внимательнее и справедливее, чем люди себе представляют. Когда с людьми происходят неприятности, большинство из них думают, что не повезло, случайно все вышло. Ан, нет, – все поделом, все по справедливости. Просто лукавое сознание, к тому же, зомбированное общепризнанными представлениями-глупостями, не способно осознать взаимосвязь между собственными проступками и воздаваемыми за них неприятностями.

А вообще я стараюсь контролировать эмоции и слова, чтобы своим мысленным раздражением не спровоцировать лишний раз для кого-нибудь катастрофу.

Инстинкты и свобода

6 сентября 2003 года. Солнечное субботнее утро. Иду по березово-еловой опушке, высматривая в мокрой траве грибы. Сегодня с грибами не везет. Похоже, грибной сезон завершается. Ну, хоть прогуляюсь. Благо, для прогулок здесь раздолье.

Невдалеке от меня, в глубине леса высоченные сосны тихо перешептываются на ветру своими кронами, забравшимися на недосягаемую высоту. Ближе к опушке празднично белеют стволы берез. Мне нравится любоваться тем, как светится яркой зеленью их листва на фоне голубого неба. На светлом березовом фоне выделяются темной зеленью ели. Они, словно разгулявшиеся гости, разбрелись по лесу, где поодиночке, где группами. Кое-где скромно замерли ажурные букеты орешника и рябины. После холодной, туманной ночи воздух, деликатно напоенный лесными ароматами, прохладен и по-особому свеж. Пытаюсь разобрать, что преобладает в букете лесных ароматов. Похоже, сейчас это запах мха, разбросанного среди травы мягкими зелеными островками. Неброская красота российской глубинки очаровывает и захватывает душу так плавно и незаметно, что и не поймешь, когда происходит это приятное пленение.

Пока нашел лишь один белый. Изредка встречающиеся подосиновики то беру, то не беру: сегодня обнаглел, настроен собирать в основном белые.

Раньше, до издания первой книги, я не позволял себе так отвлекаться от главного дела. Постоянно торопил себя, осознавая чрезвычайную важность скорейшего обнародования знаний, ниспосланных Богом. Правда, и Бог давал достаточно ясные знаки о том, что не стоит расслабляться до самого издания книги. За неактуальную выпивку наказывал необычно сильным похмельем. Когда посвящал время не очень актуальным бытовым делам, начинались неприятности.

Однажды, в самый разгар работы над очередной главой, я прервался ради того, чтобы собрать красную смородину. Едва протянул руку за смородиной, сбоку подлетела невесть откуда взявшаяся оса и ужалила прямо в запястье. Собирать смородину действительно было неактуально. С этой работой шустро управился приехавший через пару дней Андрей. Были и другие случаи.

После издания первой книги весной этого, 2003-ого, года позволяю себе и откровенное безделье, и долгие прогулки. После беспрерывного аврала, растянувшегося на годы, просто необходимо перевести дух. Пару месяцев совершенно не касался работы. Теперь начал эпизодически работать. Собираюсь плавно втягиваться в нормальный рабочий режим. Вообще это лето – первое, когда занялся грибами.

Увлеченно шаря взглядом по траве, заглядывая под ели, сейчас я все же несколько досадую на себя, что не хватило воли удержаться от явно неактуального занятия. С другой стороны, во время такой прогулки иногда хорошо думается. Сейчас задумался о власти древних инстинктов, заставляющих современных людей без особой необходимости заниматься неактуальными для жизни делами, например, охотой и собирательством.

К примеру, мне сейчас эти белые грибы не особо и нужны. Насушено их много, съедено жареными достаточно, чтобы не скоро захотеть. Но грибной азарт заставляет меня уже в который раз, бросив все, бродить по лесу.

Теперь понимаю Андрея, который в грибной сезон, едва приехав, при первой возможности в радостном нетерпении хватает сумку и с горящими глазами устремляется в лес. Вы думаете, он очень любит грибы? Как бы не так. К блюдам из грибов он относится спокойно. Зачастую даже отказывается. Но это и понятно: грибником движет в первую очередь древний инстинкт собирательства. Инстинкт, который, наравне с инстинктом охоты, многие миллионы лет вырабатывался в душе. Душа неизбежно обретает эти, необходимые для выживания инстинкты.

Еще на бактериальном уровне развития у души вырабатывается способность к поиску съестного. На стадии воплощений в насекомых или низших животных у многих вырабатывается способность к охоте. Некоторые души получают навык охоты уже на стадии бактериального развития, если воплощаются в хищных бактериях. Хищные виды бактерий охотятся очень даже лихо. Сколачиваются в стаю размерами эдак в сотни тысяч или в миллионы бойцов, объединяясь, образуют формы, удобные для захвата и переваривания, и охотятся на бактерий, прогуливающихся в одиночестве.

Далее на стадии доразумного развития в животных воплощениях инстинкты собирательства и охоты постоянно развиваются наряду с другими базовыми инстинктами: продолжения рода, родительским, стадности, борьбы, жилища. На разумном этапе развития, когда душа воплощается в человеческом теле, эти базовые инстинкты становятся основой для формирования навыков существования в разумной среде. Иначе и быть не может. Слишком коротка человеческая жизнь, чтобы за это время на пустом месте могли сформироваться хотя бы простейшие из присущих человеку качеств. Только на основе навыков, наработанных на доразумной стадии развития, возможно освоение навыков разумного уровня. Каждая душа развивается многие миллионы лет прежде, чем достигнет разумного состояния. Если разум сравнить с грибом, то животное сознание, на основе которого он возник, можно сравнить с корневой системой этого гриба – мицелием. Мицелия не видно – он в земле. Но если его нет, и гриб не вырастет. Так и разум не может возникнуть на пустом месте. Все сложное – результат развития простого.

Аргументация, которая пришла мне на ум, достаточно прозрачна, но я чувствовал, что есть еще какая-то ипостась инстинктов, до сих пор не занимавшая моего внимания, но настолько значимая, что без понимания ее роли невозможно достаточно адекватно понять психологию людских масс, психологию тех, кого можно отнести к большинству.

Мои мысли прервали протяжные робкие крики какой-то пичужки. Этот крик заставил обратить внимание на то, что как-то слишком тихо в лесу. Не слышно обычной для леса птичьей переклички. На фоне шелестящей тишины крик звучал пронзительно и испуганно. Возможно, это пищит птенец, заждавшийся родителей. А те, небось, в поле охотятся на насекомых. В крике слышались неуверенность и одиночество. Родители скоро вернутся к своему птенцу, и его одиночество закончится.

Этот писк вызвал в моей душе смутное беспокойство. Невольно задумался: а есть ли и у меня повод испытывать одиночество? Еще бы! У меня есть основательный повод испытывать одиночество: мужчине в расцвете сил жить одному в такой глуши, годами, имея лишь приемник, мягко говоря непросто. Интересно, когда оно закончится? Я почувствовал, как спокойствие и благодушие рассеиваются, словно утренний туман, и на смену им откуда-то из глубины души накатывают одиночество и печаль. Вот-вот всплывут грустные воспоминания, и мысли побегут по тревожному кругу. Надо побыстрее отвлечься.

Стоя на опушке, любуюсь синим небом, украшенным небольшими пушинками облаков, широким полем и окрестными лесами, местами уже тронутыми осенней позолотой. Чудесная природа, солнечное утро, отсутствие физического дискомфорта – разве не достаточные основания для спокойной радости? Вспоминаю хорошую песню, услышанную сегодня по радио. Как включил утром приемник, сразу она пошла. Редкая удача, учитывая, что по главным радиоканалам в основном крутят муть.

Умиротворение плавно возвращается ко мне. Когда живешь в одиночестве, да еще в такой глуши, важно контролировать свое настроение. Теперь, пока благодушие преобладает над остатками грусти, надо занять свое сознание. На чем я остановился? Ах, да: инстинкты охоты и собирательства.

Так вот: мной, как и Андреем, в поисках грибов движет не столько гастрономическое пристрастие, сколько желание испытать удовлетворение от самого процесса поиска. Так же городские охотники и рыбаки предаются своему занятию, прежде всего, ради самого процесса, а не вследствие насущной необходимости пополнить запасы съестного. Самый заядлый рыбак нашей деревни ни дня не может без рыбалки. Весь улов потом раздает соседям, поскольку сам рыбу не ест вовсе.

Я ни охотой, ни рыбалкой не занимаюсь. Будучи подростком, когда гостил в деревне у родственников, рыбачил с удочкой. Иногда ходил со сверстниками в лес с ружьем. К счастью, безуспешно. Когда стал взрослее, понял, что подавить в себе нежелание убивать дичь не смогу.

Вегетарианцем я все же не буду. Физическая природа человека складывалась многие миллионы лет, в течение которых он вел отнюдь не вегетарианский образ жизни. Организм не будет функционировать нормально, если образ жизни будет резко противоречить наследственным жизненным программам, если еда не будет содержать всего спектра необходимых веществ. Нельзя, чтобы существо страдало ради эволюционно менее развитых существ. Это было бы явным нарушением Высшего Закона – Гармонии. Один из аспектов Гармонии в том, что всему надо воздавать соразмерное: высшему – высшее, низшему – низшее. Ради высшего при необходимости можно жертвовать низшим. Медики хорошо знают о плачевных для здоровья последствиях вегетарианства: нарушение обмена веществ, малокровие, нарушение работы жизненно важных органов, в том числе зрения, проблемы с умственным развитием у детей, повышенная склонность к инсультам и суицидам.

Итак, из провинциальных промыслов мне остается удовлетворяться лишь собирательством. Растения тоже имеют чувствительность, способны ощущать комфорт или дискомфорт. Но у них нет души. Ведь эволюционно формируется лишь то, что актуально для жизнеспособности. Поэтому у меня нет психологических барьеров к собирательству. Хотя и растение лишний раз не потревожу.

Кстати, о грибах. Вот, преодолевая сопротивление облепившей его травы, согнувшись, выпирает большая светло-коричневая шляпка белого гриба. На шляпке светлыми полосами отпечатались следы соприкосновения с травой. Срезаю по нижнему краю мягковатой толстой ножки. Как и предполагал, ножка вся изъедена и потому непригодна. Разрезаю пополам шляпку. Заселившие середину шляпки жильцы недовольно извиваются от моего вторжения. Края местами чистые. Вырезаю чистые куски, обзывая себя крохобором, и иду дальше.

То ли дело в начале грибного сезона белые полными сумками набирали! И были они в основном совершенно чистыми. Теперь вот кусочками удовлетворяться приходится.

Кстати, как у нас со временем? Смотрю на часы. Близится обеденное время. Значит, пора домой. Еда – тоже неплохое развлечение. Обратно иду по перелеску вдоль глубокой канавы, разделяющей поле. Здесь нахожу еще один белый гриб. Он стоит на виду, у самой тропинки, не пытаясь прятаться. Небольшой, но молодой, крепенький, совершенно чистый. Подумал с иронией о себе: «Ишь ты, как обрадовался, порабощенный инстинктом собирательства!».

Да нет же, этот инстинкт лишь слегка проснулся во мне и, конечно, не способен поработить меня. Когда есть серьезное занятие, есть различные цивилизованные потребности разума, инстинкты не способны возвыситься над разумом.

Другое дело, когда нет стремления к духовному и интеллектуальному развитию. В этом случае инстинкты становятся хозяевами души, реализуясь странностями разной степени патологичности. Странностями, впрочем, не признаваемыми таковыми в силу своей чрезвычайной распространенности в нашей полудикой… нет, скажем мягче, полуразумной цивилизации.

А инстинктов, претендующих на власть над душой, немало. Любой инстинкт может реализоваться как в полезной своей ипостаси, так и в негативной, либо вообще в бесполезно-атавистической.

Например, инстинкт борьбы, в дикой среде заставлявший принимать участие в благотворной для жизнеспособности популяции борьбе за выживание, в охоте, в конкуренции за обладание самкой, за достойное положение в стаде, у современного человека может проявиться здоровым чувством состязательности, помогающим следить за своим имиджем, добиваться достойного места в коллективе, в обществе, в экономике. Но этот же инстинкт побуждает заниматься спортивными состязаниями. А увлечение спортом в числе прочего имеет и немало негативных моментов.

Инстинкт стадности, выработанный в животных сообществах и первобытных племенах, когда жизнь особи напрямую зависела от жизнеспособности племени, от согласованности действий в охоте или межплеменной битве, у современного человека может проявиться во вполне позитивном коллективизме либо в бесполезном пристрастии к спортивному болельщичеству.

Сравнительно молодой инстинкт земледельчества проявляется в пристрастии к огородничеству и садоводству. Очевидно, что для деревенских жителей огород – насущная необходимость. Хочешь, не хочешь, а занимайся, потому как при низких сельских заработках огород – спасение. Поэтому инстинктивную подоплеку огородничества легче разглядеть у городских дачников.

Если учесть, что огород, как правило, чуть ли не полгода отнимает львиную долю свободного времени, то самоотверженность, проявляемую огородниками-горожанами, вряд ли можно объяснить лишь особым пристрастием к экологической чистоте продуктов. О том, что экологические проблемы волнуют россиян далеко не в первую очередь, хорошо известно социологам и статистикам. Это видно и по весьма скромной поддержке экологического движения.

Все объясняется тем, что огородники в основном движимы инстинктом земледельчества. Однажды проснувшись, этот инстинкт постепенно воцаряется в душе и становится настоящей психологической зависимостью, превосходящей и желание отдохнуть, и здравый смысл. Ведь огородничеством можно заниматься в удовольствие, сократив посадки настолько, чтобы хватало времени и на другие занятия, на отдых. Но нет, летом значительная часть огородников посвящает своему главному увлечению основное время, нередко даже в ущерб здоровью.

В чрезмерном атавистическом проявлении инстинктов нельзя было бы укорять, если бы они были адекватны современным обстоятельствам, а смыслом жизни было просто выжить. Но задача выжить была главной на предшествующих эволюционных стадиях, когда душа воплощалась в животных. Для души человеческого уровня это давно пройденный этап. Для нее главная задача – развиваться интеллектуально и духовно. И вот это, довольно ограниченное по срокам время жизни, данное для развития души, человек бездумно транжирит на атавистические проявления инстинктов. Мало кто из людей свободен от власти древних инстинктов.

…Я дошел до пруда. Изучаю его берега. Есть! Молодой подберезовик с коричневой крепкой шляпкой, а в нескольких метрах от него симпатичный подосиновик. Пожалуй, поджарю свою добычу сегодня на обед. После щей грибы будут на второе.

Осталось пройти по тропинке среди густой травы на краю поля. Здесь грибов нет, но в тропинку всматриваюсь внимательно, чтобы не наступить на какого-нибудь зазевавшегося ужа. Бывает, лежит на тропинке, греясь на солнце. Но ужи чуткие. Обычно успеваю увидеть лишь хвост, ускользающий в заросли травы. Все-таки всматриваюсь, поскольку здесь были случаи, когда на них наступали. Одного наступившего недовольный уж укусил. Видимо, как раз в тот день уж зубы не чистил (шучу), поскольку получилось заражение и нога впоследствии долго болела…

Все что ползает, плавает, прыгает, ходит и летает движимо инстинктами, выработанными в ходе невообразимо долгой эволюции. Инстинкты позволяют выжить на доразумном этапе развития. Они обеспечивают великое равновесие в природе, благодаря которому ее жизнь сохраняется миллиарды лет. Инстинкты же становятся основой для развития навыков, необходимых в разумной среде. Но именно в разумной среде игра на атавистических проявлениях инстинктов становится средством угнетения… Впрочем, об этом после обеда. Потому что уже подошел к дому. Надо приготовить грибы, подогреть щи, вскипятить чай.

…Готовил обед, обедал, недолго отдыхал на кровати, затем гулял по участку. Время от времени возвращался мыслями к теме инстинктов.

Астральная темная сила ЭГП, враждебная человечеству, приложила немало усилий (надо признать, результативно) к тому, чтобы люди стали отдавать больше внимания и времени не истинным ценностям, а иллюзорным. И добиться этого удалось, играя на инстинктах.

Правильно ли, что огромная масса людей отдает много времени и сил огороду, спорту и прочим развлечениям в то время, как и небольшой части этой энергии хватило бы на то, чтобы осознать истинные причины сегодняшних весьма острых противоречий, чтобы кардинально изменить ситуацию к лучшему?

ЭГП удалось добиться того, чтобы люди, увлекшись делами и зрелищами, связанными с удовлетворением атавистических инстинктов, мало думали о том, как фундаментально улучшить жизнь, повысить ее справедливость.

Нет, я не против спорта, огородов, шоу и прочих развлечений. Без этого жизнь многих может оказаться скучной. Я за то, чтобы, занимаясь любимыми делами, люди находили время и для действительно значимых дел. Ведь по сути, люди, поддавшись массированной пропаганде иллюзорных ценностей, озабочены пустяками и игнорируют то, что является действительно важным. А действительно важным в жизни является решение задач, встающих не только лично перед человеком, но и перед обществом.

Даже с чисто материальных соображений, что важнее: чтобы наша сборная по футболу обыграла сборную Швейцарии или чтобы наш народ жил не хуже народа Швейцарии? Судя по настроениям, большинство больше волнует спортивное состязание.

С житейской точки зрения, ввязываться в разрешение существующих в обществе противоречий – явная авантюра. С позиций примитивного миропонимания это действительно так. Но примитивное миропонимание весьма далеко от реальности. Реальность же такова, что жизнь человека – лишь краткое мгновение в жизни души.

Разумная душа должна стараться решать противоречия, встающие перед ней в форме как личных, так и общественных проблем. Если человек не решает встающих перед ним проблем, они будут вновь и вновь, со все возрастающей остротой возникать на его жизненном пути. И даже смерть не избавляет от этих нерешенных проблем, потому что они будут преследовать человека и в следующей жизни. Воплощение за воплощением он будет окунаться в социальные помойки, чтобы научиться неравнодушию к общим проблемам. Проблемы, стоящие перед обществом, – это и личные кармические задачи каждого его гражданина. Мир так устроен, что человек является клеткой общества и обязан заботиться не только о себе, своей семье, но и об обществе.

Для проявления минимальной заботы о народе от большинства требуется хотя бы осмысленное поведение во время выборов. Судя по стабильному дебилизму осуществляемого выбора, большинство совершенно невежественно даже относительно того куцего уровня информированности, который обеспечивает общедоступная пресса. Большинство всерьез воспринимают то, что говорят по телевизору и пишут в официальных газетах. Ленивые на размышления, они никак не могут понять такой простой вещи, что узнать что-то и понять что-то можно, лишь сравнивая информацию из разных источников, в том числе оппозиционных.

Сегодняшнее положение вещей, несмотря на кажущуюся хаотичность процессов, кажущиеся безволие и тугодумие властей, достаточно четко срежиссировано силами зла. Отвлекая внимание людей второстепенными делами и проблемами, они не оставляют им времени на серьезные размышления. Это удается силам зла благодаря тому, что у большинства людей звериное начало лежит неглубоко. Пробудить, а затем управлять животным началом оказалось не очень сложно.

Возможно, некоторых коробит утверждение о наличии у людей животного начала. Им больше импонирует предположение креационистов и церковников о том, что душа создается Богом. Вот как они представляют:

Раз! И вот она – душа – божье творение во всей своей непостижимой сложности! Извиняйте, если что не так.

Наивные предположения неисправимых сказочников! Если бы реальность хоть в каком-то приближении соответствовала их фантазиям, на Земле не было бы такого несметного количества уродливых и недоразвитых человеческих душ, не было бы такого несметного количества паразитов разного уровня: от бактерий до негодяев. Бог не творит зла и несовершенства, и, тем более, не творит творцов зла и несовершенства. Разве не очевидно животное, а не божественное происхождение атавистических качеств, с готовностью проявляемых слишком многими?

Неправы как дарвинисты, считающие, что эволюция движима лишь естественным отбором, так и креационисты, утверждающие, что весь мир со всеми населяющими его формами жизни сотворен Богом за семь дней. Реальная картина намного сложнее. Все сущее есть результат эволюции. Информационный аспект эволюции охватывает всю Вселенную. Поэтому локальное рассмотрение эволюционных проявлений в масштабах отдельно взятой планеты не способно дать адекватного представления обо всем процессе.

Души не создаются Богом. Они постоянно возникают на бактериальном уровне бытия и затем вечно развиваются. Таким образом, в основе разумной души неизбежно присутствует начало, выработанное на предшествующем эволюционном этапе развития, – животное начало.

У людей, имеющих небольшой опыт разумных воплощений, животное начало разбудить легко. Они сами ищут радости, не связанные со сложной работой сознания. Ставленники темных сил делают все, чтобы люди имели максимальные возможности в удовлетворении животных инстинктов. Взамен этой иллюзорной свободы люди теряют свободу истинную, которой достойно разумное существо, – свободу иметь равноправный доступ к жизненным благам, свободу самореализации, свободу защищать свои интересы, интересы рода и народа. Отвлекшись на подсунутые развлечения, люди не находят достаточно времени и энергии для решения насущных проблем и защиты своих прав. Так, сообщество вроде бы разумных людей, по сути, обретает свойства стада животных. Разве не естественно, что, чрезмерно увлекшись удовлетворением древних инстинктов, сообщество имеет не больше достоинства, самосознания и прав, чем стадо ручных животных?

Миллионы россиян увлеченно следят за тем, куда полетит мяч или шайба.

Миллионы россиян просиживают перед телевизором вечер за вечером, волнуясь о судьбах выдуманных героев телесериалов.

Миллионы россиян увлеченно копаются в огородах.

Миллионы россиян взахлеб читают нафантазированные детективы и романы.

Несколько тысяч ловкачей в это время распоряжаются отнятыми у этих миллионов людей богатствами.

Такое положение устраивает ЭГП. Его титанические усилия по отвлечению внимания людей от главного на второстепенное увенчались успехом. Нечего давать им возможность сосредоточиться на главном! Иначе, неровён час, поймут главные причины всех актуальных проблем, догадаются, что у этих проблем есть вполне разумное организующее начало, у которого есть вполне конкретные исполнители.

Справедливо ли сложившееся положение? – Да, справедливо. И будет справедливо до тех пор, пока большинство людей страны не зададутся вопросами: «Достоен ли я и достойны ли мои потомки жить лучше? Достойно ли наше общество быть свободным от существующих безобразий и несправедливостей? Что этому мешает?».

У россиян, в большинстве своем увлеченных второстепенными вещами, не остается времени и энергии выяснять, почему выбранные ими власти не торопятся устранять хотя бы наиболее вопиющие из существующих безобразий или почему с народом обращаются как со стадом баранов, совершенно не интересуясь его мнением по вопросам, фундаментально затрагивающим его жизненные интересы: земля, недра, приватизация, миграция иностранцев, граница. Траектория мяча, прополка огорода – вот то, что, судя по всему, в наше время гораздо острее волнует большинство россиян, нежели судьбы народа и родины. Большинство народа, на словах выражая заинтересованность в справедливости, своим бездействием выказывает согласие с тем, чтобы оставаться безмозглым стадом. Увлекшись удовлетворением древних инстинктов, люди потеряли право на истинную свободу.

Я не против огородничества. У меня здесь небольшой огородик. Это действительно увлекательное занятие. Но уделяю огороду совсем немного времени. В перерывах между работой над рукописью я выхожу в огород и прогуливаюсь по нему, по мелочи подправляя что-нибудь. Но пусть лучше огород зарастет сорняками, чем я потрачу на него время в ущерб главному занятию или отдыху.

С одной стороны, во времена перестройки огороды стали спасением от голода для основной части населения. В то время, если помните, власти занялись дележом общенародного достояния, и денежные потоки, ранее превращавшиеся в зарплаты, потекли совсем в ином направлении. Зарплаты резко стали мизерными и многим подолгу задерживались. Зато появилась кучка фантастически богатых олигархов.

С другой стороны, если бы не было огородов, люди были бы вынуждены достаточно скоро и ощутимо спросить с властей. Соответственно, властям пришлось бы больше учитывать интересы народа. Тогда сегодня олигархов было бы меньше, а уровень жизни большинства был бы ощутимо выше.

Но поскольку огороды у большинства есть, как есть и склонность заботу о родине проявлять исключительно болтовней, то наш безобразно смиренный народ уткнулся в огороды, телевизоры, детективы и глупо проворонил накопленное предками достояние. Огородные труженики, спортивные фанаты, рыбаки, охотники, тусовщики и прочие бесконечно развлекающиеся не представляют себе истинной цены своих развлечений. Потомкам придется расхлебывать проблемы, порожденные равнодушием предков к их судьбе.

А ведь эти развлекающиеся и сами сегодня строго спрашивают старшее поколение: «Как вы терпели такой ужасный сталинский режим? Миллионами людей ни за что зеками сделали и угробили. Всем остальным свободы самый мизер оставили. О чем вы только думали, чем вы тогда все занимались?». Да все тем же занимались на досуге, что и те, кто им претензии предъявляет: доверчивым потреблением дезинформации СМИ, своими личными делами и развлечениями. Люди, уткнувшись в быт и развлечения, повернулись спиной и к Родине, оставив ее один на один с проходимцами.

Октябрь 2003

Темная печать

Мастера и Маргариты

2 января 2006 на встрече читателей захотели обсудить заметное событие культурной жизни – премьеру телесериала «Мастер и Маргарита» по одноименному роману Михаила Булгакова. Володя, мой представитель, поддержал эту идею: было интересно прозондировать отношение ребят. Как-никак люди, понимающие в морали выше среднего, поскольку знакомы с истинными Высшими Законами – Нормами Разумного Бытия. Он начал по кругу опрашивать сидевших за столом:

– Только прошу отвечать конкретно. Для общества в целом это положительное или отрицательное явление?

Федорченко Александр был категоричен:

– Не смотрел, но и так ясно, что для народа это однозначно негативное явление. Сатанизм это. Вообще нельзя этот сериал смотреть.

Его брат Алексей вступил с ним в спор:

– Ну как ты так запросто отметаешь? Если не смотрел, то о чем можно говорить?

– А чего смотреть эту бесовщину? Раз по этому роману, иначе и быть не может. Зачем этой чернотой душу поганить?

– Ты пойми, Саша, это Булгаков – русский классик!

– Ну и что, что Булгаков! Роман-то бесовский!

Александр из Чайковского был взвешен:

– Произведение Булгакова в некоторых моментах неоднозначно и, возможно, для некоторой части интеллектуально неразвитой публики может быть во вред. Чего уже греха таить – есть скользкие моменты. Но все же Булгаков – одна из вершин русской литературы. Этот роман все-таки является высокохудожественным произведением. Да, в нем есть и темные, и светлые моменты. Но ведь и в жизни все перемешано. Интеллектуально и духовно развитый человек способен разобраться что к чему, и поэтому такому вреда никакого не будет. Он почерпнет то лучшее, что, безусловно, есть в этом произведении. Что касается телесериала, то он не лишен недостатков. Но в целом это, конечно, яркое событие в культурной жизни нашей страны.

Володя: – Так положительное это явление или отрицательное?

– На фоне той тупой развлекаловки, в которой погрязло наше телевидение, это все-таки положительное явление. Фильм, как и роман, высокосодержателен, дает пищу для размышления, для работы души.

Алексей: – Да, фильм в духовном плане неоднозначен. Темноватые аспекты, как и в романе, безусловно, присутствуют. Поэтому я не стал смотреть весь сериал. Но три серии все же посмотрел для того, чтобы быть в курсе. При моей работе это необходимо. Когда читаю лекции по правоведению, студенты обычно задают вопросы и по значимым событиям в жизни страны и мира. Обсуждали и этот сериал.

Считаю, что для человека со зрелой душой никакого вреда от просмотра сериала не будет. Как явление?.. На фоне всего остального, наверное, все же положительное. Это значительное произведение культуры.

Федорченко Александр: – Алексей, ты не прав!

Братья снова сцепились в споре. Высказывания остальных не очень отличались от ответов Александра с Урала и Алексея. В основном сошлись на том, что эта экранизация имеет право на жизнь и потому представляет собой скорее положительное культурное явление, соответственно, в его просмотре вреда для развитых людей не будет. Александр, понимая, что остается в явном меньшинстве, мрачнел, но продолжал упорно стоять на своем.

Наконец, ребята обратились к Володе:

– А как Владимир Вестник относится к этому роману?

– Это один из самых известных и знаковых романов. И Владимир, и я в молодости читали произведения Булгакова и признаем талант, с которым создан данный роман. С ним связано немало мистики. Недавно мы с Владимиром обсуждали его в свете Новых Знаний. Привожу мнение Владимира, которое я целиком разделяю.

Очевидно, что в этом романе Булгаков романтизирует зло. Достаточно систематизировать все признаки, чтобы убедиться в том, что Воланд – соперник Бога. Причем эта истина подается исподволь, закамуфлированно. Сцены с Иисусом Христом как бы оправдывают произведение перед верующими в духовном аспекте. В результате такого писательского хода читатель сбивается с толку и, даже если он христианин, позволяет усыпить свою духовную бдительность. Маргарита – пусть симпатичная и обаятельная, но ведьма. Напоминаю, что магия – деструктивное занятие, поскольку перепрограммирует ход событий, нарушая прерогативу Бога программировать реальность. И символика, и фактура образов Воланда и его подручных вполне однозначно свидетельствует о принадлежности к тому, что всегда связывалось с колдовством и тьмой. Соответственно, Воланд и его компания – на стороне, противостоящей Богу. Их действия уложены в рамки житейской справедливости и описываются таким образом, что у читателя невольно возникает симпатия к ним и антипатия к их противникам. С позиции житейских понятий показано, что справедливость и обаяние – на стороне Воланда. Но раз Воланд с компанией – соперники Бога, значит, у читателя культивируется симпатия к тьме. Читатель сознательно и подсознательно приглашается в стан противостоящих Богу. Разве не очевидно, что это однозначно темное действие?

Я из осторожности не стал смотреть сериал. Потому что воспринятая информация остается в памяти. Потом через эту память осуществляется связь с источником. Раз информация греховна, то ее усвоение способно снизить иммунитет. Но все же, чтобы иметь хоть какое-то представление о нашумевшей экранизации, я заставил себя просмотреть минут десять.

Это был эпизод, когда Воланд чудесным образом вершит свой суд, наказывая провинившихся и одаривая заслуживших. Если исходить из того, что все неслучайно, стоит рассмотреть детали. По тому, как выглядел кот Бегемот, было ясно, что он символизировал темную инфернальную сущность. К тому же, само имя его посвященным людям говорит очень много – ведь это одно из имен дьявола. Симпатичная ведьмочка Маргарита, пораженная чудесами, которые творит Воланд, восхищенно говорит: «Всесилен! Всесилен!». Заметьте, это знаковое слово, которое в данном контексте говорит очень о многом. Ведь на самом деле это слово употребимо лишь по отношению к Богу-Вседержителю – средоточию Высшей Силы, противостоять которой ничто не может по определению. Лишь Вседержитель всесилен и более никто. Значит, идет прямое противопоставление Воланда Богу-Вседержителю. Воланд вместо Бога берет на себя функцию судить людей высшим судом. Сюжет, мизансцены, фактура, образы, задаваемый эмоциональный посыл – все было выстроено так, чтобы показать, что красота и правда – на стороне Воланда и его компании. Так что мне этого эпизода вполне хватило, чтобы ясно почувствовать, что негатив, заложенный в романе, перекочевал в экранизацию в полной мере.

Популяризация зла преступна. Особенно катастрофична популяризация зла, осуществляемая в утонченной, привлекательной и закамуфлированной форме. Чем выше талант популяризатора зла, тем более масштабен уровень его проступка. Роман стал ловушкой для незрелых душ. У многих он сформировал ошибочные ценностные ориентиры. Многих побудил пойти по пути темного оккультизма. Многие юные читательницы романа, вдохновленные образом Маргариты, мечтают стать ведьмами и нередко становятся.

Характерно, что у тех, кто участвует в экранизации или театральной постановке этого романа, обычно учащаются неприятности. Это явный признак того, что роман греховен и работает на тьму. Неприятности – знак свыше о том, чтобы задумались о целесообразности своих действий. Актер Виктор Авилов играл Воланда несколько лет. Неизлечимо заболел и умер. При театральных постановках постоянно случаются серьезные неприятности. При первой экранизации романа тоже была масса неприятностей.

В конце концов и судьба фильма оказалась плохой. Массовый зритель так его и не увидел. Да и при нынешней экранизации не все было гладко. В частности, у исполнителя роли Воланда Олега Басилашвили пропал голос от кровоизлияния на связки. Из-за этого на пару месяцев откладывали озвучение фильма. Что интересно, в других странах такая взаимосвязь с неприятностями менее выражена. Почему?

Потому, что судьба человечества решается именно в России. Ведь ей предстоит стать в авангарде земной эволюции. Поэтому главный фронт борьбы света и тьмы находится в России. Здесь и тьма, и свет более проявлены. Неслучайно Россия отличается количеством духовно продвинутых людей, как и количеством негодяев. Неслучайно в России появился этот роман, как серьезное поползновение сил тьмы. Неслучайно здесь же получена истина в форме Новых Знаний. Здесь будет главная битва между светом и тьмой. Соответственно, кармические процессы здесь более интенсивны, и ответственность за духовные преступления наступает быстрее и в более острой форме.

Когда встает вопрос выбора между добром и злом, нельзя допускать компромиссов. Если в каком-то явлении добро и зло перемешано, то надо смотреть что преобладает. Если преобладает зло, то это однозначно негативное явление, которого следует избегать.

Мы живем в эпоху смешения добра и зла, и рассматриваемый роман характерен для эпохи. В нем свет и тьма так перемешаны, что даже умственно развитому человеку сложно разобраться в его духовной сути. Это видно и по вашим ответам. Надо учиться разделять светлое и темное. Как объяснял Владимир, одно из фундаментальных отличий новой эпохи от нынешней в том, что будет четкое разделение добра и зла, истины и лжи, нормы и патологии. Обнародованные Владимиром Вестником Нормы Разумного Бытия позволяют делать такое разделение. Сейчас представления людей неадекватны, потому что они привыкли жить в условиях смешения всего и вся, увлекаться соблазнами тьмы.

Стоит упомянуть и очень популярный сейчас роман о Гарри Поттере. Тоже, по своей сути, пропаганда магии. Роман работает в интересах тьмы. Миллионы молодых людей получают ложные жизненные и нравственные ориентиры.

А теперь, возвращаясь к нашему заявленному вопросу, подведем итоги. Получается, что, хотя высказывания Александра категоричны и резки, он прав. И роман, и его экранизация вредны для общества. Да, иногда вот так бывает, что упрощенный подход оказывается вернее, чем взвешенный интеллигентный.

Комментарий

Независимо от уровня развития человека, если он усваивает информацию, она фиксируется у него в душе. Когда фиксируется информация, образуются вполне материальные энергоинформационные структуры. Образуется энергоинформационная связь между ними и первоисточником. За первоисточником – соответствующий эгрегор с соответствующей кармой. Значит, чужой эгрегор и чужая карма будут влиять на потребителя независимо от отношения того к произведению и эгрегору. Надо соблюдать правила кармической гигиены.

Есть и второй немаловажный аспект. Воспринимая произведение, человек невольно примеривает ситуацию главного героя на себя, отождествляет себя с ним. А поскольку душа подсознательно участвует в формировании судьбы человека, то судьбы притягательных героев могут стать шаблонами, по которым душа невольно будет ориентироваться. Чем эмоциональнее воспринято произведение, тем сильнее его влияние на судьбу. Сложная судьба главного героя иногда может усложнить судьбу читателя.

Хотя, в случае с этим романом, избежать ознакомления с ним для интеллигентного человека советского и постсоветского времени было почти невозможно, учитывая обстоятельства советской информационной пустоши. Я и сам читал его. Володя впоследствии сказал:

– В молодости я не отслеживал взаимосвязь событий. Когда после того сбора внимательно вспоминал свою жизнь, обнаружил, что после прочтения романа «Мастер и Маргарита» был сложный жизненный период с ощутимыми негативными потрясениями. Жизненная ситуация стала пестрой под стать этому роману: непростые, временами тяжелые жизненные пертурбации, приправленные светлыми моментами.

Февраль 2006

Вопросы

Если книга чуждого мировоззрения находится в доме, она может плохо влиять на человека?

Человеком на энергоинформационном уровне контролируется все, что относится к его жизненному пространству. Если точнее, происходит взаимное влияние человека и вещей. Поэтому все, что находится в доме, на энергоинформационном уровне влияет на человека. Книга энергоинформационно связана с эгрегором соответствующего мировоззрения. Поэтому через нее такой эгрегор воздействует на человека, особенно если он прочел ее. Прочтение как бы активизирует ее. Чуждый эгрегор обычно действует негативно. Поэтому чуждые по мировоззрению книги дома лучше не держать. Нейтральные можно. А вообще это относится к любому носителю информации.

Возможно ли определить, что ребенок данным заболеванием или невзгодами отрабатывает за конкретные грехи родителей, а не собственные прегрешения в прошлой или этой жизни?

Никто не отрабатывает чужое, только свое. У любой души земного уровня столько грехов, столько несовершенств (извините за правду), что какую отработку ни возьми, – почти все в тему. Тем более, что ребенок кармически соответствует среде воплощения и всем обстоятельствам, в том числе такому, как грехи родителей.

У крупномасштабных войн, кроме известных причин: борьба за территорию, ресурсы и т. д., существуют ли общие фундаментальные кармические причины?

Да, и у мелких, и у крупномасштабных событий всегда есть фундаментальные кармические причины. Обычно это неадекватность жизнедеятельности в результате неадекватности мировоззрения. Как и люди, сообщества открыты невзгодам в меру нарушений Норм Разумного Бытия.

Глава 4

Об авторе

Речь Бога

Конец августа. Дни стали короче, вечера – прохладней. Сегодня вечером приехал Андрей. На ужин подогрели фаршированные перцы, привезенные им. За ужином Андрей высказывал свои впечатления по поводу моей рукописи, которую мы недавно распечатали на принтере.

Нарезая перец, Андрей спросил: – Владимир, написано интересно, но не мог бы ты то, что тебе говорил Бог, отделить от своих слов?

Не первый раз звучит этот вопрос. Раньше я переводил разговор на другую тему. Не люблю ему особо сложные вещи рассказывать. Как-то криво он информацию усваивает. Иногда такое выдаст, якобы, из того, что я говорил, – хоть стой, хоть падай, хоть выражайся не очень изысканно. Нет, я не выражаюсь, просто досадую молча. Но и желание объяснять потихоньку убывает. Ладно, сейчас попробую объяснить. Все равно потом при работе над рукописью разъяснение на эту тему надо будет попроще сформулировать.

– Бог общается со мной посредством смысловых образов и реальности. Я излагаю суть этих образов языком человеческих понятий. Поэтому отделить мои слова невозможно. Разве что выделенные жирным шрифтом концептуальные утверждения более непосредственно отражают ниспосланный смысл.

Андрей оживился: – А что из себя эти образы представляют? И как, все-таки, ты с Богом общаешься?

– Это невозможно объяснить тому, кто сам не испытал. Можно лишь попытаться описать суть в очень упрощенной форме. Есть множество уровней Божественного Сознания. Представители цивилизаций имеют возможность получить доступ лишь к тому уровню Божественного Сознания, который соответствует их эволюционному уровню. Уровень Божественного Сознания, с которым я общаюсь, чрезвычайно высок. Никогда ранее земной человек не имел доступа к нему. Язык этого уровня очень сложен и информационно емок. Я задаю свои вопросы мысленно. В ответ получаю насыщенные смыслом образы. Изредка используются другие дополнительные способы, например, направленная организация окружающей среды: это то, что называют знаками. Эта информация становится ключом к пониманию основной информации, которая доносится через окружающую реальность: для организатора реальности это естественно. Я могу ее считывать. Воспринятую информацию выражаю своими словами. В качестве иллюстраций сам подбираю примеры из жизни или опубликованные в прессе примеры из научных лабораторных исследований. То есть фрагменты, в которых приводятся примеры из жизни или из науки представляют собой мои личные комментарии.

– А как же прежние пророки общались с Богом на простом человеческом языке?

– Такое общение происходит с невоплощенными душами. То есть это общение не с тем, кто организует реальность – Богом-Вседержителем. Вообще, многое обстоит совсем не так, как люди себе представляют. Если скажу, как есть на самом деле, то открою знания, которые сейчас преждевременны. Пока могу сказать лишь вот что: аспект Божественного Сознания, с которым я общаюсь, был недоступен всем прежним пророкам. Потому и знания мне даются совсем другого, несоизмеримо более высокого качества. Это кардинально новый уровень истинности и полезности. Иначе и не было бы смысла мне приходить.

– Но почему все-таки Бог тебе информацию не текстом дает? Ты столько времени тратишь на растолкование, да на то, чтобы все в систему привести.

– В отличие от знаний, данных прежними пророками, Новые Знания значительно улучшат жизнь. Но ведь истинное, долговременное благополучие достигается только собственными усилиями. Помнишь, я тебе рассказывал о сути кармы? Знания, как и всякое благо, должны быть кармически заслужены. Значит, если бы Новые Знания были даны в готовом виде на человеческом языке, то этим был бы нарушен принцип кармической заслуженности. Чтобы кармически заслужить их, надо не только достичь соответствующего качества эволюционного состояния, но и совершить достаточную умственную работу.

Вот почему Бог дает мне в основном общие указания на некоторые фундаментальные моменты. Исходя из них я самостоятельно постигаю реалии мира. Для иллюстрации Новых Знаний использую результаты исследований земных ученых. Важной составляющей моего мышления, как и мышления любого человека, является коллективный разум человечества. Поэтому в кармическом плане Новые Знания становятся кармически заслуженными человечеством.

– Но раз фундаментальными знаниями Бог помогает, значит, не совсем самостоятельное познание получается?

– Ситуация на Земле сложилась крайне патологичная. Я рассказывал тебе, что на Земле существует некая древняя тонкоматериальная сущность паразитического свойства. Люди о ней не знают. Я называю это ЭГП. ЭГП масштабно и глубоко контролирует ситуацию на Земле. Ради стабильности своего положения через подвластных людей внедряет иллюзии в общественное сознание. Практически все люди вместо реальности наблюдают сотворенную этой сущностью иллюзорную реальность. Ее усилиями на Земле искусственно задерживается познание многих очень важных истин. Моя Миссия в том и заключается, чтобы не только дать Новые Знания о Боге и Высших Законах, но и ослабить искусственные препоны на пути познания. Искусственному торможению познания допустимо противопоставить помощь познанию со стороны Бога.

– Но разве Бог не может ее уничтожить? И, вообще, разве Бог не настолько всемогущ, чтобы все зло искоренить?

– Чтобы устранить все зло на Земле, пришлось бы уничтожить человечество. Люди, нарушая Высшие Законы, творят зло и, соответственно, получают за это воздаяние злом. То есть, источник зла – сами люди. Значит, пока Высшие Законы людьми игнорируются, уничтожать эту сущность нет смысла. Ведь, по сути, она реализует зло, кармически заслуженное людьми. Подобных астральных монстров, только помельче, на Земле много. Уберешь одного – силу обретет другой. Их основа – разумные, но безнравственные души.

– Да, помню, ты рассказывал, как этот ЭГП к тебе людей подсылает. Ко мне он тоже неравнодушен.

– ЭГП управляет их подсознанием. Они даже не подозревают о своей роли, но козни строят исправно. Хотя возможности ЭГП весьма обширны, его происки мне удается преодолевать. Я бы не мог противостоять ЭГП, если бы не был под защитой Вседержителя.

…После ужина Андрей вышел на террасу покурить. Я некурящий, но тоже решил проветриться. Из-за облачности сумерки опустились раньше обычного. Дует прохладный, пронизывающий ветер. Тусклый светильник на углу террасы высвечивает в темноте часть сада с облепихой и кустами смородины. Темно-фиолетовые облака закрыли почти все небо, но по горизонту осталась светлая безоблачная полоса. Я огляделся. Ровная багровая полоса светилась вдоль всего горизонта. Лишь участок полосы на северо-западе, где недавно зашло солнце, был наиболее светлым. Граница облаков шла прямой горизонтальной линией. То, что ширина полосы, с поправкой на лес и неровности местности, везде была одинаковой, означало, что над нами – самый центр гигантского, идеально правильного круга облаков. Андрей с изумлением оглядывал горизонт, обходя дом и приговаривая:

– Удивительно. К чему бы это?

Время от времени он бросал на меня взгляд, в котором читались, сменяя друг друга, подозрение, изумление и вопрос. Боясь высказать нелепость, он все же не решался спросить.

Это был знак для меня. Я не хотел выслушивать нелепые рассуждения по его поводу и потому постарался изобразить полное равнодушие. Чтобы замять его подозрение о том, что наблюдаемое зрелище каким-то образом связано со мной, как можно равнодушнее сказал: – Да, мы под самым центром круга облаков. Наверное, рельеф местности каким-то образом сказался. Например, прохладные воздушные массы во впадине. Над ними облака собрались…

– Нет, местный рельеф я знаю. Ничего близкого к этому нет… Посмотри, линия какая ровная. Я же местный. Сколько живу, раньше-то никогда не было такого.

На мякине его не проведешь. Я пожал плечами и перевел разговор на другую тему. Конечно, это явление не было случайным. Оно, как и сопутствующие обстоятельства и мыслеобразы, было элементом образа, доносившего до меня вполне определенную, весьма полезную информацию, которую, впрочем, кроме меня, знать кому-либо, особенно Андрею, незачем.

Сверхвысшее образование

Всю свою сознательную жизнь я получал знания свыше. Вначале не понимал, откуда они приходят. Все прояснилось лишь в последние годы.

Уровень Божественного Сознания, с которым общаюсь, был недостижим для всех прежних пророков. Язык этого уровня чрезвычайно сложен и информационно емок. Бог общается со мной посредством смысловых форм-образов. Доносятся образы не только посредством мыслеформ, но и посредством знаков. Это становится ключом прочтения реальности.

Например, когда мне было шестнадцать лет, в течение всего трех секунд был дан подвижный образ, позволивший впоследствии разобраться в фундаментальной сути физической материи и физических полей. Стала понятна фундаментальная природа материи, гравитационных и электромагнитных взаимодействий. Удалось объяснить физические эффекты, природа которых до сих пор не объяснена физиками (переход энергии в массу, взаимопереход поля и частицы, возникновение материи из вакуума, эквивалентность инертной и гравитационной масс и др.). Физики постепенно приближаются к этим знаниям.

Эти знания весьма пригодились теперь, много лет спустя, когда, уже будучи в отшельничестве, получал ниспосылаемые знания об энергоинформационном поле (биополе) и энергоинформационных взаимодействиях, о природе всего, что касается тонкоматериального плана бытия и эволюции.

…В 1993 году мною при Высшем Содействии была выработана новая социально-экономическая концепция, в свете которой стала очевидной ущербность современных экономических и социальных представлений. В частности, оказалось, что современной науке неизвестны реально существующие факторы, имеющие для экономики столь же фундаментальное значение, как свободная цена и свободная конкуренция. Стали ясны истинные причины экономических и социальных противоречий, их глубинная взаимосвязь с мировоззренческими, в том числе религиозными заблуждениями, ныне владеющими общественным сознанием. Стал ясен и путь к устойчивому и динамичному экономическому развитию общества.

Миссия

В этом же 1993-м году Бог сообщил мне, что знания от Него даны мне для исполнения Миссии, для которой я был предуготован задолго до своего рождения, – быть Его Вестником.

Бог сказал: – Вспомни знак Миссии, явленный тебе в детстве. Присмотрись к пророчествам всех времен о Спасителе. О тебе речь. Дело пророчества и темное, и светлое. Пророки Света дарили людям надежду на твое пришествие. В их пророчествах – помощь тебе в осознании твоего предназначения. Пророки тьмы приготовили клевету.

Твоя Миссия, ради которой ты пришел в этот мир, – быть Моим Вестником. С помощью данных Мною знаний тебе предстоит направить ход земного развития на путь Любви и Разума. Обнародованием и использованием Новых Знаний ты должен способствовать процветанию России. Миссия России – своим примером всем народам указать кратчайший путь к благоденствию и миру.

Ты был предназначен для своей Миссии задолго до рождения. Силы Света тысячи лет предуготовляли твой путь и путь России, силы тьмы воздвигали препятствия на них.

Я, светский человек, свободный от нескромных амбиций, был потрясен открывшимся мне предназначением. О знаке, явленном мне в 10-летнем возрасте, задумывался всю жизнь. Он имел ярко выраженный паранормальный характер. Понимая, что описание подобных случаев вызывает сомнения у большинства здравомыслящих людей, в среде которых я и рассчитываю найти понимание, скажу лишь, что земная техника еще не скоро достигнет того уровня, когда это явление можно будет воспроизвести.

Несколько раз Бог давал мне знать о моем предназначении. Не один месяц прошел, прежде чем мое сознание привыкло к мысли о Миссии.

У меня не было никаких магических способностей. Это вселяло сомнения. Я попросил Бога ниспослать хоть какие-нибудь магические способности. Он исполнил мою просьбу. Правда, я ожидал большего, чем Он дал.

Впоследствии я спрашивал: – Я не творю чудеса. Кто мне поверит?

Бог: – Чудеса и есть магия. Я тебе дал магические способности в той мере, в какой это необходимо для того, чтобы ты убедился в реальности тонкоматериальной стороны бытия.

Ты бил негодяев невидимыми молниями, убирал взглядом облака, исцелял, иногда магически управлял событиями. Разве это не чудеса? Но ведь ты и страдал в случае неуместного использования магии. Страдал, потому что ради благополучия твоей же души ты, как и всякий человек, не освобожден от ответственности. Если пожелаешь, обретешь магическую мощь. Но и ответственность будет соразмерна мощи.

– Но как же святые люди чудеса творили?

Бог: – Людям свойственно ошибаться и называть людей святыми или богами. Каждый отвечает за свои поступки. Нет человека, свободного от ответственности. Многие чудотворцы веками расплачиваются за неправильное использование магии.

На Земле надо жить разумом и рассчитывать на обычные для людей возможности. Человеческий разум слишком невежествен, чтобы пользоваться магией не во зло.

Магическая мощь, обретаемая сопричастностью к какому-либоиз земных или космических богов-эгрегоров, дает силу творить чудеса, но не дает истинных знаний. Истина постигается трудом просвещенного сознания. Потому творение чудес и обладание истиной не связаны друг с другом.

Пророков много, как много и богов-эгрегоров, которых они представляют. Чудеса пророков – не более, чем приманка для невежественных душ, яркая обертка, в которую обычно заворачивают заблуждения.

Не прельщай людей чудесами. Вера, взращенная ими, бесплодна.

Многие пророки творили чудеса, но говорили разное. Разве истина может быть разной?

Никто из чудотворцев не принес знаний, которые заметно усовершенствовали бы земную жизнь. Вспомни историю религий, основанных пророками-чудотворцами. Их последователи совершили бездну грехов, пролили моря чужих крови и слез.

Путь чудес истоптан вестниками заблуждений. Стоит ли снова идти по нему?

Любой народ достигал благополучия лишь в той мере, в какой соблюдал Нормы Разумного Бытия, как минимум, в меру здравости рассудка и упорства труда.

Ты Вестник Знаний, исходящих от меня – Бога Всевышнего. Истина не нуждается в чудесах, чтобы найти отклик в душах заслуживших ее людей.

Примечание.

Прежние пророки общались, в основном, с земными богами-эгрегорами, некоторые – с космическими. Я общаюсь со Всевышним, Вседержителем, творящим реальность.

Существует целая иерархия земных и космических богов-эгрегоров. Также существуют внеиерархические боги-эгрегоры. Все они, в той или иной мере, влияют на ход событий. Многие из них способны творить чудеса. Высшие возможности и Высший Разум – у Вседержителя. Им задается окончательное направление хода событий.

Вспоминая свою жизнь, я понял, что в ней почти нет случайностей. В свете данной Богом информации я увидел осмысленность и предопределенность каждого события моей жизни, каждой удачи и неудачи. Не только ниспосылаемая информация, но и получаемый разнообразный жизненный опыт, все перипетии судьбы последовательно готовили меня к моей Миссии. Хотя, признаться, многое было нескладно и неказисто, что естественно для человека неидеального.

Мне стало понятно необычное для здравомыслящего человека подсознательное пренебрежение тем, чем принято дорожить. Теперь, в свете Новых Знаний, я понимаю истоки такого настроя. Подсознанию человека открыто будущее. Интуиция есть косвенное проявление этого качества. Другими словами, в подсознании осведомленность о Миссии была всегда.

… – Мне даже школьные сочинения с трудом давались. Как же я напишу книгу, чтобы обнародовать знания? К тому же, я не обладаю красноречием и представительностью.

Бог: – Ты честен, добр и целеустремлен. Остальное в необходимой степени проявится.

Я решил тогда, что моя задача – обнародовать новую социально-экономическую концепцию. Мне казалось, что актуальность этого действия однозначно проистекает из состояния общества и экономики. Вроде бы, все логично: основные проблемы проистекают из экономических неурядиц, значит, начинать надо с экономики. Да и обсуждение в СМИ идет примерно в том же ключе. Я уже начал было обивать пороги газетных редакций. В двух изданиях проявили интерес к материалу. Но затем в одной редакции тянули резину с принятием решения, во второй – наши встречи с редактором мистическим образом срывались.

Наконец, Бог открыл мне, что имеющиеся у меня знания – лишь часть того, что необходимо знать, и обнародование выработанной концепции – далеко не первоочередная задача. Мне предстояло получить от Бога еще немало знаний.

Обращение за содействием

Излагать получаемые знания на достаточно простом языке и систематизировать их – как оказалось, довольно трудоемкая задача, отнимающая немало времени. Сложность заключается и в том, чтобы получилось не только понятно, но и достаточно интересно.

Свыше мне было дано понять, что знания должны быть донесены не столько до ученых или властей, сколько до простых людей, составляющих большинство. Мне была объяснена целесообразность такой тактики. К тому же, надо обойтись без раскрытия тех знаний, время которых еще не настало. Это значительно усложняет задачу, поскольку не позволяет затрагивать как раз наиболее актуальные и интересные для большинства людей темы.

Было сложно сочетать это занятие с мелким бизнесом, которым я занимался, и неизбежными для семейного человека домашними хлопотами. У меня была семья, которой дорожил: любимая красивая жена и любимая маленькая дочь. Как здравомыслящий и ответственный человек, я не мог позволить себе резких изменений в наше смутное время, да и не видел какого-либо реального, всех устраивающего решения.

Невозможность всецело посвятить себя главному делу угнетала меня. Постепенно сформировалась мечта, которая могла бы ужаснуть стороннего человека: я мечтал о том, чтобы иметь возможность работать над рукописью в отшельничестве, хоть в подвале, отрываясь лишь на сон и еду. Лишь бы было тепло, уединенно и неголодно.

В конце концов, в 1997 году, осознав невозможность при существующих обстоятельствах заниматься своим главным делом и не найдя реального решения, обратился за помощью к Богу. Бог обычно исполнял мои просьбы, если необходимые усилия с моей стороны уже были предприняты, – и на этот раз Он исполнил мою просьбу.

Первым серьезным событием в ходе исполнения просьбы было появление Помощника. Причем, совершенно не оттуда, откуда ожидал.

Помощник

Я ездил в Москву на три дня по делам. Остановился в гостях в уютном подмосковном городе Королёве у знакомого, который дружил с моим дальним родственником. Тогда Андрей еще не был разведен. Вся его семья встретила меня хорошо. Как полагается в гостях, были застолье и беседы о жизни. Говорили о том, о чем говорят обычные среднестатистические мужчины: политика, бизнес, положение в стране и т. д.

Естественно, ничего о своей Миссии и о своих знаниях я не говорил. Во-первых, не каждому такое расскажешь. В Андрее, погрязшем в бытовых заботах (взрослые дочери, квартира, дача, огород, машина), найти сторонника не ожидал. Тем более, что встречались мы очень редко и нельзя сказать, чтобы были близкими приятелями.

И более близкие мне, вроде бы, по духу и возрасту люди не выказывали ни малейшей готовности участвовать в чем-либо, что не связано с конкретной материальной пользой, когда я вел с ними беседы, исподволь зондируя на предмет возможности привлечения к своему делу. Конечно, при этом я таким образом рассказывал некоторые сведения о Новых Знаниях и о необходимости их распространения, чтобы не раскрывать своей роли.

Мне понятна их реакция: слишком необычно то, о чем я говорил, слишком далеко это от насущных проблем, ежедневно встающих перед взрослыми семейными людьми. Какие там общественные проблемы, если не знаешь – будет ли на что семью кормить через полгода?! Возможно, я и сам отреагировал бы аналогичным образом еще несколько лет назад. Были и такие, которые проявляли интерес и даже выражали готовность участвовать в деле. Но этой готовности хватало не более, чем на разговоры. Как только я заводил речь о конкретных делах, они вспоминали о неотложных семейных делах. Вот почему и в Андрее я не рассчитывал найти сторонника. Он, в силу возраста, семейной ситуации и склонности к огородничеству, был повязан бытовыми проблемами несоизмеримо плотнее упомянутых людей.

Во-вторых, если уж говорить, то надо говорить все. Ситуация недолгого пребывания не располагала к серьезным разговорам. Управившись со своими делами, я вернулся в Санкт-Петербург.

Через месяц позвонил Андрей. Сказал, что хочет приехать в гости. Я удивился, но с радостью пригласил. Вскоре он приехал. Мы снова говорили на обычные темы. Повинуясь интуиции, несмотря на страх оказаться в смешном положении, я все же решил раскрыть ему свою тайну.

Осторожно, издалека приближался я в своем рассказе к главному сообщению. Вкратце посвятил его в некоторые положения Новых Знаний. Он слушал внимательно. Наконец, устав говорить вокруг да около, я решился и сказал, что являюсь Вестником Бога, и на мне лежит Миссия по передаче людям спасительных знаний.

Ожидал от него, как минимум, удивления. Но он по-прежнему был невозмутим. Андрей спокойно сказал: «Да, я еще в Королеве интуитивно почувствовал, что ты именно тот, кем сейчас представился. Но я боялся тебе это сказать, чтобы не оказаться в глупом положении. Теперь я убедился, что ты действительно Спаситель, приход которого предсказывали. Я готов тебе всячески помогать. Именно ради этого разговора я и приехал тебя навестить».

Так у меня появился первый Помощник. Впоследствии выяснилось, что, еще до упомянутой моей поездки в Москву, Андрей, движимый интуитивным порывом, поклялся Богу быть исполнителем Его Воли. По времени произошло это вскоре после того, как я обратился к Богу за содействием.

Цена предназначения

Далее в течение двух лет у меня последовал ряд куда менее приятных событий: закрытие бизнеса, потеря работы, на которую устроился после закрытия бизнеса, развод с женой и, соответственно, расставание с дочерью, необходимость покинуть дом.

За каждым из упомянутых здесь событий – жизненная катастрофа, оставившая раны в моей душе. В дни тяжелых испытаний возникали сомнения в справедливости Высшей Воли. Временами я сомневался и в том, что изменения – во благо Миссии. В свое время, когда обращался к Богу за содействием, полагал, что оно проявится успешностью всех моих дел, и, конечно, не ожидал, что содействие Бога может происходить через столь болезненные и унизительные невзгоды и неудачи. Совершенно не был готов к ним. Все же, надеясь на то, что все эти события направлены на реализацию моей просьбы, при каждом изменении ситуации неизменно выбирал тот вариант развития событий, который был полезен для исполнения Миссии.

Анализируя впоследствии, я понял, что все произошедшее на самом деле было необходимо для реализации моей Миссии, и другие варианты были хуже. Теперь мне очевидна целесообразность всего, что произошло. Ни с бизнесом, ни с работой мое главное занятие оказалось несовместимым, поскольку требует полной самоотдачи. В личном плане целесообразен был и развод, поскольку при сложившихся к тому времени отношениях брак был обречен. Не буду вдаваться в подробности. Скажу лишь, что маловероятно, чтобы здравомыслящая, знающая себе цену женщина могла ужиться с мужем, посвятившим себя мало кому понятному делу в ущерб благополучию семьи. В жизни за все приходится платить, даже за право исполнять свое предназначение.

Когда мы с женой решили разойтись, и возникла необходимость выехать из квартиры, Андрей без раздумий предложил обосноваться на его даче в Подмосковье и взялся обеспечивать меня всем необходимым.

Самым тяжелым было разлучение с дочерью.

Так я оказался в деревне, в тех условиях, о которых просил Бога. С математической точностью выверенный ход событий был оптимальным для того, чтобы я получил возможность всерьез заняться главным делом, не будучи при этом морально сломленным произошедшими метаморфозами судьбы. Конечно, если бы я сам более решительно пошел навстречу судьбе, оставив все, что мешает, Богу не пришлось бы вести меня путем невзгод. Но я – живой земной человек, успевший впитать в себя те стереотипы общества, без которых, пожалуй, невозможно представить нормального здравомыслящего человека.

Конечно, мне – здоровому нестарому мужчине, ценящему земные радости и веселые компании – не слишком комфортно оказаться в отшельничестве, без женщины, телевизора и привычной городской среды. Но я знаю, ради чего все это, и знаю объективную обоснованность, полезность и спасительность Новых Знаний. Моя Миссия – избавить вас и ваших детей от засилья зла, указать реальный путь к благополучию.

Впоследствии я часто задавался вопросом – хватило бы у меня решимости встать на путь Миссии, если бы знал заранее, какие лишения ждут нас?

Все-таки, хватило бы, потому что на другой чаше весов – будущее человечества, будущее нашего растерянного народа, теряющего последние надежды на избавление от засилья зла, будущее потомков.

*censored*к

Пару дней после приезда на новое место жительства адаптировался, отдыхал. На третий день установил письменный стол в самом дальнем от входа углу избы и начал разбирать привезенные с собой рукописи. Когда устроил небольшой перерыв, откинувшись на спинку стула, разглядывал бревенчатую стену перед собой. Мой взгляд сразу привлек *censored*к, точнее, его срез на бревне передо мной.

Срез удивительным образом передавал изображение… лица моей матери, давно уже скончавшейся. Это было совершенно естественное образование в бревне. Очевидно, что после плотницкого топора, стесавшего боковую округлость бревна, ничто с той поры не касалось его.

Изображение имело две особенности. Вместо левой половины лица было изображение соответствующей половины черепа. Изображение черепа было стилизованным, поэтому не навевало страх. Правая половина лица была нормальной. Примерно половина поверхности среза сучка была выкрошившейся и неоднородно потемневшей. Эта выкрошившаяся часть образовывала серый фон и изображение черных волос. Прическа была с начесом, именно такой, какую она любила делать в торжественных случаях. К правому уху был прикреплен светлый треугольник, вытянутый вершиной вверх. Верхняя вершина приходилась на район мочки уха. При чем здесь треугольник, сразу не понял. Хотя овальный срез сучка располагался наклонно, пространственная ориентация лица была нормальной относительно меня, то есть, вертикальной.

Было ясно, что это знак для меня. Но его значение было непонятно. Несколько дней время от времени возвращался мыслями к этому знаку. Наконец, понял.

Левая (мертвая) часть изображения символизировала ее смерть в том возрасте, в каком она была запечатлена в изображении. Это соответствие как бы подтверждало неслучайность знака. Прояснилась и ситуация с треугольником. Я вспомнил, что, хотя у нее были серебряные и золотые серьги, чаще всего она носила белые пластмассовые клипсы, которые очень шли ей. Клипсы состояли из лепестков, и в целом имели форму вытянутого вершиной вверх треугольника.

Ткань древесины в бревне должна была развиваться строго определенным образом, чтобы при срезе в данном месте на сучке получилось именно это изображение. Часть среза сучка должна была выкрошиться от удара топора именно таким образом. При возведении избы бревно должно было быть уложено именно нужной стороной, именно на уровне моей головы, когда я сижу на стуле, и именно в нужном месте. Иначе я мог бы не обратить внимания на этот *censored*к. Дереву, из которого сделали бревно, было лет пятьдесят. Избу срубили в тридцатых годах. То есть, дерево начало расти где-то 120 лет назад. Значит, изображение моей матери начало формироваться в дереве во второй половине 19-го века – в то время, когда ее бабушка была девочкой. Андрей купил избу в конце 80-х и является третьим по счету хозяином дома.

Я перечислил лишь незначительную часть обстоятельств. Сложно даже представить обилие обстоятельств самого разного рода, которые в течение многих лет должны были состыковаться единственно возможным образом, чтобы в итоге изображение моей матери оказалось напротив моего лица, причем – именно в данный момент моей жизни.

Впоследствии я поставил рабочий стол в другом месте, оказавшемся более удобным. То есть, размещение знака учитывало, где я расположусь вначале.

Суть данного знака заключалась в том, чтобы морально поддержать меня. Чтобы я, в немолодом уже возрасте оказавшийся в одиночестве, в глухой провинции, за непривычным не только для окружающих, но и для самого себя занятием, знал:

Все, что произошло со мной – не случайно и было предопределено;

Всякая случайность есть элемент скрытой закономерности;

Высшая Сила, организующая реальность, гораздо реальнее, чем привычно представлять;

Если бы мое предназначение не имело большой значимости, не получал бы подобных знаков.

Почему именно мама? – Нравственные установки, тягу к справедливости, желание созидать и служить обществу заложила во мне она.

Тихое эпохальное событие

Здесь начался качественно новый этап общения с Богом. Именно в этих благословенных местах в августе 1999 года, то есть через пару месяцев после прибытия, я стал в интенсивном режиме получать знания, раскрывающие глубинную природу тонкоматериальных явлений, суть и природу Бога, суть истинных Высших Законов. Эти знания оказались наиболее значимой частью Новых Знаний. До этого я ошибочно считал, что актуальнейшими, вполне достаточными для улучшения жизни являются ниспосланные мне ранее знания о совершенствовании общественного устройства и экономики.

Итак, в августе 1999 года, вместе с началом познания мной основной части Новых Знаний, на тонком плане началось крушение ментальных устоев человечества, иначе говоря, начался конец старого света на ментальном уровне бытия. Состоялось это событие тихо и незаметно для окружающих. Поэтому многие посчитали, что существующее на этот счет пророчество не сбылось. На самом деле многие из, якобы, несбывшихся древних пророчеств сбылись.

Дело в том, что обычно реализация предсказанных событий происходит не всегда на тех планах бытия и в тех формах и масштабах, которые ожидают люди. Несмотря на высочайшую значимость для перспективы человечества, предсказанные события могут происходить скромно и прозаично, порой совершенно незаметно для окружающих. Это их отличие от художественно приукрашенных преувеличениями и завуалированных иносказаниями пророчеств часто является причиной незаслуженных обвинений в адрес некоторых высококвалифицированных предсказателей.

Теперь

Тогдашнему моему миропониманию было естественно ожидать от Вседержителя в ответ на свою просьбу лишь хорошего. Много позже пришлось понять, что не всякое благо приятно. Если что-то дается на халяву, даже и свыше, то это становится впоследствии обстоятельством неприятного урока. Да, уроки жизни чаще всего неприятны, несмотря на свою полезность, и практически всегда кроме света в них участвует тьма. Мои уроки были в том, что если тебя материально содержит кто-то, оказываешься в зависимости от него. И если этот человек окажется неприятной личностью, а первый помощник как раз оказался таковым, то зависимость окажется тяжким бременем. К счастью, довольно скоро подоспели другие помощники, благодаря которым я избавился от этой крайне неприятной зависимости. Второй урок был в том, что надо быть принципиальнее в помощниках. Если очевидны лукавство, лживость, гордыня человека, то, несмотря ни на какую сиюминутную пользу, лучше вовремя изгнать его.

Теперь я уже могу сказать, о чем был облачный знак, который описан в пункте «Речь Бога». Вместе с сопутствующим мыслеобразом он составил образ, предупреждавший меня. Было дано понять, что Андрей – будущий перевертыш, который станет впоследствии марионеткой тьмы. Я учел это предупреждение: не давал Андрею никаких полномочий ни в качестве моего представителя, ни в качестве организатора сообщества сторонников.

Он действительно предал меня. Первый мой помощник оказался и первым оборотнем. Решив, что достоин гораздо большего уважения к себе со стороны сторонников, заявил однажды, что теперь он Вестник Бога, и попытался подсидеть меня, перетянув сторонников к себе. Но практически всем сторонникам, за исключением совсем уж дурных, было очевидно, что это бесчестный самозванец, который ну никак не годится в Вестники хотя бы по причине своей низкоразвитости и аморальности. Так что его попытка обернулась большим позором для него. Но и делу все-таки был нанесен ощутимый урон, хотя, видимо, не такой, на который рассчитывала тьма.

«Но как же – скажут некоторые – ведь вас свел сам Вседержитель?». Вседержитель допустил, чтобы мы сошлись в общем деле, потому что я нуждался в соответствующих уроках. А конкретной силой, направившей его ко мне, был ЭГП. Человек подключен к тем силам, которые близки ему по духу. Лживые, лукавые люди ведомы тьмой, хотя могут иметь совсем иную мировоззренческую ориентацию. Так что, хоть и давал Андрей клятву быть верным Богу, на практике оказался марионеткой ЭГП. В свое время родители вымолили рождение Андрея взамен брата, погибшего на войне. Естественно, что молились они богу Христа, значит, Иегове. Иегова же как раз имеет отношение к системе ЭГП. Но об этом пока не могу особенно распространяться.

ЭГП регулярно подсылает своих людей. Вначале они – активные помощники, потом начинаются попытки захватить власть и навязать свои порядки. Каждый год обнаруживается по несколько оборотней, которые в итоге затевают громкие разборки. Конфликты, конечно, не обходятся без ущерба для нас: некоторые отходят, народу прибывает очень немного. Что ж, и в деле преодоления зла надо набираться опыта. С другой стороны, действия оборотней всецело подтвердили все имеющиеся знания относительно природы и намерений ЭГП и его реальных проявлений. Это лишний раз подтверждает верность концепции РЕЛГРОС в целом. Регулярные усилия ЭГП также косвенно свидетельствуют о том, что за мной то, что представляет серьезную угрозу для него – правда.

Поэтому все полномочия поручил распределять единственному полномочному представителю – Седалищеву Владимиру.

Все же прогресс в нашем деле есть. Есть сообщество моих сторонников в виде клуба читателей. По выходным у Александра проходят чаепития. Несколько раз в год бывают праздники. Распространяются книги и распечатки с моими материалами.

Жду вас

Я начал дело Нового Просвещения, не имея никаких связей, финансовых и людских ресурсов. Никаких предпринимателей, никакой мафии, богатых родственников или политического движения. Все, с чего пришлось начинать – авторучка и пачка писчей бумаги. Это потом компьютер появился.

Сложность еще и в том, что нет смысла искать поддержки среди существующих общественных, религиозных и политических организаций. Слишком убоги знания, на основе которых сформировались их мировоззренческие концепции, слишком далеки они от адекватного восприятия реальности и слишком убеждены в своей правоте. Как и все человечество, они находятся во власти иллюзий, созданных теми, кто преуспел в интеллекте и лукавстве.

Только с помощью своих читателей я обрету настоящую поддержку. Бог может все, но, соблюдая принцип Свободы – одного из Высших Законов, он не вмешивается в естественный ход земных событий, чтобы не нарушить своим вмешательством свободу воли и сознания людей. Все должно быть сделано своими силами.

Надо двигать дело Нового Просвещения. А еще надо думать о том, как помочь близким. Не только своими интересами, но и интересами близких я пожертвовал, встав на путь Миссии. Мой естественный долг – скорее найти возможность помогать им.

Я улыбнулся, вспомнив предположения некоторых оккультистов о том, что Вестник не будет нуждаться ни в чем земном и питаться будет одной лишь космической энергией. Им, пожалуй, впору еще и Богу детально предписать, – что и как Он обязан делать и что из себя должен представлять. Впрочем, не ново все это. Во все времена не было недостатка в людях, которых гордыня заставляет видеть в своих субъективных предположениях окончательные и бесспорные истины. В итоге, все заблуждения цивилизации навязаны подобными людьми.

Вполне понятно желание многих, чтобы выход из нынешнего болота противоречий произошел неким сказочным образом, силой Всевышнего либо Спасителя. Это желание происходит из воспитанной в детстве любви к сказкам. Реальность прозаичнее фантазий. Народ выйдет из тупика только за счет собственного здравого рассудка, собственных усилий и собственных ресурсов. А выход из тупика и путь к благополучию откроют Новые Знания, которые предстоит обнародовать мне, вполне земному человеку со вполне земными потребностями и возможностями, если не считать покровительство Вседержителя.

С другой стороны, незримую помощь Вседержителя нельзя недооценивать. Заданные им на полевом уровне общие стратегические событийные тенденции будут способствовать успешности действий по коррекции земной эволюции. Значит, мне и моим сторонникам будет сопутствовать успех. У истинных сторонников будет улучшаться судьба, врагов будут преследовать неприятности. Даже от того, как человек мысленно ко мне относится, меняется его судьба.

Да, ничтожны сейчас мои возможности. Они совершенно несоразмерны моей Миссии. Но Бог дал мне главное – истину. Свет истины привлечет ко мне все недостающее для исполнения Миссии. И потому с каждым годом будет крепнуть мое начинание, все стремительнее будут расти ряды Помощников, все весомее будет организационная и финансовая поддержка. Потому что нет на всей Земле дела, имеющего более значительные и благородные цели.

Благословение Вседержителя на душах, претворяющих Его Волю!

Жду вас, Помощники!

Глава 5

Скользкий край над пропастью

Искушение

После ужина Андрей предложил прогуляться по деревне. Я надел резиновые сапоги, чтобы не замочить ноги в вечерней росе, и мы пошли.

Посреди деревни – просторная поляна с холмом, поросшая высокой травой. На поляне высятся в художественном беспорядке одиночные тополя, березы и ветлы. Дома вокруг поляны выстроились по периметру. Неплохо пройтись здесь вечером. Дачники все в деревне, но их немного и редко кого встретишь вечером на поляне. Издалека доносится негромкое пение птиц, смешанное с кваканьем лягушек. Еще светло, но какая-то полусонная тишина навевает покой и умиротворение. В некоторых домах горит свет.

В основном гуляем молча. Дошли до холма, возвышающегося посреди поляны. Раньше на холме была церковь, говорят, большая и красивая. В советское время употребили в хозяйственных целях – разобрали на кирпичи. Остался лишь холм, поросший березами и ветлой. Наверху впадина, обнажающая следы былой разрухи. Во впадине в щебенке из кирпича и штукатурки пробивается редкая трава. Здесь иногда вечерами у костра собирается молодежь. С холма открывается живописный вид на окрестности. Неспешно гуляя по холму, говорим о разном.

– Владимир, может нам магический салон открыть? Будем исцелять, денежки лопатой грести. На эти деньги книгу твою издадим.

Говорит воодушевленно, торопливо, словно стараясь и меня заразить этим вдохновением. Глаза оживленно сверкают. Чувствуется, план давно созрел.

– Не стоит. Я же объяснял – темное это дело. Магически можно только изменить проблему (в форме и времени проявления), но не устранить. Вспомни, как ты лечил мужчину, у которого был многомесячный незаживающий нарыв на пальце руки. Боль ты сразу убрал. Затем в считанные дни и нарыв прошел. Но ведь потом он на вечерней улице шайке*censored*ганов попался. Жестоко избили. Месяц в больнице лежал. Побои заживут, но психическое потрясение какое! Оно же на долгие годы ему жизнь отравит.

Вспомни, как убирал у одного человека нарост на кости левой руки. На левой убрал, а на правой впоследствии точно такой же образовался.

Вспомни, как у женщины аппендицит лечил, потому что она операции боялась. Взамен аппендицита впоследствии у нее жуткий радикулит-прострел случился. Сознание от боли потеряла, на пол свалилась. В полубессознательном состоянии почти сутки пролежала на полу, двинуться не могла. Должна была быть тамадой на свадьбе твоей дочери. Вместо этого на полу лежала, и никто не знал, где она, потому что одна жила. Ни к телефону, ни к двери не могла подползти. Надеялась магией избежать проблемы. В итоге все равно боль, которую боялась, сполна получила.

Дело не в том, что ты плохой целитель. На самом деле практически у любого мага подобное происходит. Просто маги, как правило, не интересуются косвенными последствиями. Невыгодно им этим интересоваться, потому что картина обычно одна и та же: одну напасть убрали, другая появилась. Если же маги и узнают о последствиях, то всю вину, конечно, на клиента валят. К клиенту придраться всегда зацепка найдется.

В твоем случае последствия известны благодаря тому, что все пациенты – твои знакомые. Иначе ты вряд ли узнал бы о последствиях, ведь они не сразу проявляются.

Если всесторонне исследовать любой случай магического решения проблемы, то окажется, что взамен одной проблемы неизбежно приходит другая. Чем сильнее маг, тем дальше в будущее он может отодвинуть проблему. Отодвинутая проблема возвращается возросшей. Но сейчас время ускорения и ужесточения кармической ответственности.

Поэтому отодвинуть проблему в будущее теперь не очень получается. Бедолаги, которые магическим целительством занимаются, не только не добавляют пациентам благополучия, но и транжирят благополучие своего будущего. Исцеление происходит совершенно натуральное – а что толку от него, если другая напасть появляется? Благополучия не только не прибавляется, но даже наоборот, если все побочные последствия учитывать. При магическом исцелении люди на самом деле платят не только деньгами, но и предстоящими болезнями и невзгодами. О вреде магического исцеления многие уже сообщали. Но от этого клиентура у магов не убавляется.

– Но ведь мы будем просвещать людей о Высших Законах, о карме, об истинных причинах невзгод. Ты сам говорил, что если исцелить просвещением душу, то можно безгрешно и тело исцелять.

– Дать человеку знания мало. Надо, чтобы эти знания были поняты и приняты душой. Души людей настолько поражены лукавством, что мало кто будет результативно заниматься духовным самовоспитанием. А сколько неумных и самоуверенных! У большинства создастся впечатление, что они все поняли и усвоили, хотя реальных глубинных изменений души достигнут немногие. Умственная и духовная лень – всеобщая беда. Ведь по той же причине и жизнь у нас в стране такая несуразная. Исцеление духовно неусовершенствовавшихся загружает карму целителя.

Взглянув на Андрея, я с удивлением отметил, что мои слова ничуть не озадачили его. Он явно ожидал подобного ответа. Ну конечно, ведь я не раз говорил подобное. С торжествующей интонацией, в которой чувствуется и нотка ехидства, он выдает свой главный козырь:

– А как же раньше святые люди кого ни попадя исцеляли?

Ему кажется, что он попал в точку, и мне теперь нечем будет крыть. Прищуренные в усмешке глаза и интонация подразумевали примерно следующее: «А вот теперь я прав оказался. Каков козырь, посмотри: святые люди как-никак, всенародно признанные, веками уважаемые, не какие-нибудь шарлатаны. Зря не усложняли, отговорок не искали, просто исцеляли и все. И ведь вроде бы ничего. Тебе, чай, слабо? Вот им – нет, не слабо».

Нашел кого на «слабо» брать! Тормозя свое раздражение от явной для меня неказистости подхода и всплеска Андреева самодовольства, отвечаю:

– По невежеству ерундой занимались, не подозревая о том, что против Божьего замысла идут. Святыми-то их люди признали, а не Бог. Таких «святых чудотворцев» сейчас в каждом из множества магических салонов по дюжине. Много еще заблуждений в людских умах.

На самом деле тому, кто всецело принял Высшие Законы и начал их соблюдать, надо будет лишь слегка помочь, чтобы вернуть здоровье и благополучие. А у многих и без посторонней помощи все наладится.

Сами заниматься целительством не будем. В том числе и потому, что нельзя распылять силы. Моя Миссия – просвещать людей Новыми Знаниями. Все внимание надо сконцентрировать на этом.

К чему приводит целительство

Андрей приехал 30-го апреля, рассчитывая провести свой отпуск здесь, в деревне.

Тепло. Все окрест покрыто вуалью пробуждающейся зелени.

В первый же день Андрей попросил посмотреть опухоль у него на спине. Встав поближе к окну, он задрал майку. На спине, между лопатками заметна розовая припухлость около пяти сантиметров в диаметре. Вроде не выглядит страшно.

– Там у меня жировик был. На работе неудачно прислонился спиной. Чувствую, – что-то не так.

– Под кожей лопнул. Надо было сразу в клинику идти. С этим шутки плохи. Здесь медикаментов по этому делу никаких.

– Тогда сюда не смог бы приехать. Не хотелось в праздники в городе торчать. Ничего, побуду здесь несколько дней, потом в клинику поеду.

– При такой опасности праздники вообще не аргумент. Заражение может случиться. Старайся поменьше двигаться. Ты планировал здесь по хозяйству поработать. Работать ни в коем случае не надо. Спокойно отдыхай, в лесу и по деревне гуляй, с людьми общайся.

– Ну, немного все-таки чего-нибудь потихоньку поделаю. Не могу долго без дела сидеть.

В первые два дня опухоль не беспокоила. Правда, в размерах понемногу увеличивалась.

Спокойное поведение опухоли ослабило осторожность Андрея. На третий день он, потеряв бдительность, не удержался: с утра копал землю, носил тяжести. В результате к полудню опухоль стала резко развиваться. Было решено сегодня же ехать в город, в клинику.

Опухоль развивалась слишком стремительно. За какие-то полчаса уже после того, как Андрей прекратил работу, она увеличилась вдвое, достигнув в диаметре около тридцати сантиметров. Грозно возвышающаяся на спине подушка отека и повысившаяся температура свидетельствовали о развитии инфекции.

Пока самочувствие Андрея было в норме, если не считать повышения температуры. Но путь далекий. Пока он доберется до клиники, пройдет не менее восьми часов.

Очевидно, что за это время при наметившейся динамике заражение может зайти далеко, и тогда высока вероятность необратимости процесса. В реанимации, при наличии всех необходимых средств врачам в ситуации запущенного заражения приходится немало побороться за жизнь пациента. Смертельный исход в таких случаях – не редкость. А тут еще и близость опухоли к позвоночнику.

Договорились с одним из дачников, чтобы он подвез на своей машине до железнодорожной станции к ближайшему рейсу поезда. До отъезда оставалось около двух часов.

В моей душе шла сложная внутренняя борьба. Знаю, что могу исцелить магически, но прекрасно знаю и греховность такого исцеления. Знание главной причины, приведшей к сложившейся ситуации, также добавляло немало сомнений. Главной причиной было то, что Андрей, несмотря на мой запрет, занимался магическим целительством.

Неслучайным было это стечение обстоятельств, при котором опасность возникла именно в условиях, когда сложно ее нейтрализовать. Человеческий разум слишком несовершенен, чтобы правильно пользоваться магическими возможностями. Маги рано или поздно сполна расплачиваются за свое занятие.

Неужели мне придется лечить его именно тем, за что он и наказан? Много раз Бог отводил от меня опасности. Но за собственные ошибки мне неизменно приходится кармически отвечать в полной мере. В то же время и выбора особого нет. Слишком быстро увеличивается отек. Я все же решил действовать.

Из подходящего для этой цели материала создал объект. Закрепил на этом объекте программу патологии Андрея и отложил в сторону. Навел программу исцеления. Я не раскрываю конкретики магических действий, чтобы не распространять ненужных знаний.

Собрался было сопровождать его до самой клиники, но он наотрез отказался. Собирая Андрея в путь, инструктировал: – Будешь ехать в поезде, не спи. Кайся перед Богом в том, что магией занимался, медитируй. Чередуй медитацию на Любовь с медитацией на Нормы Разумного Бытия. Душа будет гармонизироваться. Это поможет исцелению.

Андрей: – Про медитацию на Нормы ты еще не рассказывал.

– Мысленно произносишь слово РЕЛГРОС, затем название каждой из Норм РЕЛГРОС, при этом вспоминаешь их значение. На каждую Норму по минуте. И так по кругу.

Примечание

Вспоминая теперь ту ситуацию, понимаю, что это действо имеет смысл лишь в случае, если оно являет собой обещание и впредь заниматься серьезным внутренним самосовершенствованием. Тогда я еще надеялся на то, что Андрей хотя бы под страхом смерти задумается о важности самосовершенствования.

Андрей был спокоен и задумчив. Прощался, грустно улыбаясь. В глазах затаились страх и растерянность. Было видно, что он смирился и с возможностью худшего исхода. Конечно, мои магические действия давали какую-то надежду, но никаких гарантий я не дал: ведь окончательно все решает Бог. Проводив Андрея, я взял объект с программой его патологии, вынес его на улицу и организовал условия для сведения патологии на стаю сорок.

Впоследствии у сорок были проблемы, связанные с резко возросшей конкуренцией на корм со стороны галок. На самом деле происходит не сведение программы, а некий более сложный процесс, описание которого дано в статье о магии.

Учитывая, что заболевания, данные за занятие магией, лечатся тяжелее, для гарантии магически заложил исцеление Андрея на уровне программирования событий. Затем попросил прощения у Бога, объяснив, что в сложившихся обстоятельствах не нашел другого решения. В то же время ясно понимал, что теперь часть кармической ответственности за грехи Андрея перейдет на меня…

Как рассказывал потом Андрей, к тому времени, когда он пришел в клинику, отека уже не было. Видимо, к этому времени опухоль выглядела столь безобидно, что операцию назначили лишь на следующую неделю. В назначенный день по какой-то причине операцию вновь перенесли на неделю.

Наконец, операция была успешно проведена. Опытный хирург, удаляя остатки опухоли, был несколько озадачен необычностью случая: застарелые следы серьезной гнойной инфекции и вполне здоровый пациент. Насколько я понял, опухоль на момент операции находилась в состоянии саморассасывания. Андрей, конечно, не пытался объяснять хирургу, что вследствие заражения опухала чуть ли не треть спины, и что процесс был остановлен магически.

Андрей приехал в конце мая, когда рана достаточно зажила.

Теплый солнечный день. По голубому небу неспешно плывут белоснежные пушистые облака. Слабый ветерок доносит аромат цветущей сирени. Мы беседуем после обеда на открытой террасе. Я сижу на широкой дубовой скамье. Андрей курит, прислонившись к одному из столбов, поддерживающих крышу террасы.

Мне совсем не хочется начинать неприятный разговор, в очередной раз разъясняя опасность магического целительства. Не люблю ворчания и конфликтов. Но, к сожалению, замечания, сделанные в нейтральном тоне, на Андрея совершенно не действуют. Приходится говорить строго, иногда повышая тональность.

Правда, он весьма преуспел в придумывании лукавых оправданий для любых своих проступков, и потому почти закрыт для вразумления. Да и не переделаешь уже человека в таком возрасте, особенно, когда избытком понятливости явно не страдает.

Но эту тему поднимать придется. Мало того, что он сам по краю пропасти гуляет, так ведь и меня подводит. Ведь сейчас в силу обстоятельств мы в одной связке. Именно сейчас, когда он на себе почувствовал тяжесть кармического воздаяния за неправедное целительство, когда вполне конкретно ощутил прохладное дыхание смертельной опасности, его восприимчивость должна хотя бы временно быть повышенной. Может, хоть чуточку осторожнее станет. Иначе быстро забудет грозное предупреждение судьбы.

– Теперь ты понимаешь, насколько опасно магическим целительством заниматься?

– Теперь-то конечно.

– Но ведь я тебе и раньше постоянно об этом говорил. Ты каждый раз обещал прекратить, потом снова брался за свое. Ведь последнее приключение – не единственная неприятность с тех пор, как магическим целительством занялся. Я предупреждал, что подобные последствия будут.

– Ну, так… интересно же. Такие чудеса происходят.

Его лицо озаряется почти детской улыбкой. Прямо как у ребенка, когда любимый мультик начинается. Своей улыбкой он словно бы приглашал разделить его чувство и замять вопрос.

Да, мне понятно это чувство. Когда небеса по моей просьбе проявили у меня магические способности, я тоже не мог остановиться. Я не знал тогда об опасностях на этом пути. А, может, и читал об этом, но не обратил особого внимания. Ведь никакое знание не заменит личный жизненный опыт. За жизненный опыт приходится платить не иначе, как испытав в полной мере реальные потрясения.

Когда проходило достаточно времени с момента последнего магического действия, исчезала и уверенность в реальности того, что происходило. Хотя объективный анализ подтверждал: все было, магическое действие вызвало конкретное, запрограммированное изменение реальности, и теперь уже именно эта, направленно измененная реальность необратимо вплелась в сложную ткань причинно-следственных связей. Снова и снова хотелось удостовериться в наличии магических способностей, убедиться, что они никуда не делись и совершенно реально проявляют себя. Сполна испытал я в то время тяжелые негативные последствия магических действий. Теперь не рискую обращаться к магии без крайней необходимости. За исцеление Андрея мне тоже пришлось ощутимо заплатить.

В свое время я позволял себе быть магически активным в силу незнания. Но Андрею-то я достаточно рассказывал о закономерности негативных последствий магии и для мага, и для пациента. Доходчиво, на его собственных примерах показывал, как его магия отражается на его же здоровье.

– Что, людские души и судьбы тебе игрушки что ли, для забавы? Я тебе объяснял опасности на пути магического решения проблем для обеих сторон. Зная, ты все равно темное дело творил. Странно…

Голова его виновато опускается. Он, якобы, всерьез раскаивается. Выглядит трогательно. Ну, это пусть кто-нибудь другой умиляется. На меня эта его поза давно уже не производит никакого впечатления. Хотя он принимает ее, скорее всего, подсознательно и, возможно, совершенно искренен в своем чувстве, знаю, что, как только вернется в город, будет столь же искренно следовать своим прихотям. Разум включается позже, когда надо придумывать оправдания перед самим собой и передо мной. Невелика цена его покаяния.

Андрей начал оправдываться: – Но я же всегда рассказывал тебе о своих действиях. Другой на моем месте просто молчал бы…

– То, что не замалчиваешь, хорошо. Но само по себе признание не снимает грех. Или ты думаешь, что признание или раскаяние дает право на совершение следующего греха? Тогда недалеко ушел ты от негодяев, воров и бандитов, которые в церквях каются, исповедуются, дорогие толстые свечи перед иконами ставят, пожертвования щедрые дают, а потом с просветленными лицами и умиротворенной душой идут дальше своими гнусными делами заниматься. Я тебе не лукавый священник, чтобы на подобную несуразицу глаза закрывать. Ты несколько раз уже обещал прекратить целительством и вообще любой магией заниматься. К тому, что слово не держишь, я почти привык. Пойми, наконец, что карма – реальность, от которой никуда не скроешься. Болезни даются свыше во вразумление грешной души. Языком невзгод и болезней с людьми разговаривает Бог, побуждая к осознанию своих грехов – нарушений Норм Разумного Бытия. Болезни тела даются ради исцеления более ценного – души. Магически исцеляя, ты противостоишь Богу. Может, думаешь, что на правах моего Помощника от кармической ответственности избавлен?

По его затаенному, неподвижному лицу понял: шельмец именно так и думает.

– Никто от Высшего Правосудия не избавлен. Космические и земные Боги-эгрегоры, государства, народы, люди, в том числе, бандиты, судьи, президенты, священники, дворники, пророки, я и ты – все без исключения рано или поздно от Всевышнего получают адекватное кармическое воздаяние.

На тебе было бы меньше греха, если бы перед исцелением тела ты прилагал усилия к исцелению души, рассказывая пациенту о кармической первопричине болезни – нарушении Норм Разумного Бытия, о зависимости иммунитета и благополучия от соблюдения этих Норм, о необходимости покаяния в своих грехах, о необходимости духовной самокоррекции по системе, которая описана в моей рукописи. Но ведь мало того, что ты этого не делаешь, ты просто не способен правильно просвещать, потому что пока сам мало что понимаешь в Новых Знаниях. Если бы понимал, не делал бы этих магических глупостей.

У тебя избыток тщеславия. Из-за него ты и берешься каждый раз исцелять, чтобы потом, видя изумление пациентов, свою гордыню тешить. А лукавство и та же гордыня позволяют тебе находить оправдание своим действиям. Святым чудотворцем себя возомнил?

Ты никак не поймешь, что магическое решение проблем дезориентирует людей. Повысить уровень благополучия можно, лишь соблюдая эти Нормы и совершенствуя душу. Многие люди вследствие существующего дефицита знаний ошибочно полагают, что невзгоды происходят случайно и устранить их можно хитростью или магией. Ты своей магией укрепляешь в людях веру в это заблуждение, развращая тем самым их души. Надеюсь, хотя бы теперь ума хватит с этим делом завязать.

– Уж теперь-то, конечно. Натерпелся страху. Смерти-то не боюсь: знаю, что это просто реинкарнация. Но все равно не очень-то хочется. Не вовремя как-то.

– Маги-профессионалы защиты разные применяют, чтобы к ним от пациентов патологии не перешли. Ты без всякой защиты исцелял. Понахватался астральной грязи от пациентов, потому так скоро наказание пришло.

Впрочем, дело не в том, что защиты не применял, а в том, что Высшие Законы нарушал. Программирование событий – прерогатива Бога. Магия – перепрограммирование событий. Защита лишь оттянула бы время наступления ответственности. Можно защититься от астральной грязи, но не от кармы. Большинство магов-профессионалов, несмотря на все свои защиты плохо заканчивают. Неизлечимые заболевания, подверженность тяжелым преступным посягательствам, сумасшествия, самоубийство, нищета, бездомность, потеря способностей, невзгоды близких – вот их удел. Да и те немногие, кому удается избежать всего этого, в следующей жизни по полной программе отдуваются. С Богом в прятки не сыграешь, от своей кармы не убежишь.

То, что ты исцелен, не означает, что ответственность с тебя снята. Ты исцелен магически. Магически можно изменить форму и сроки реализации кармического воздаяния, но не устранить. Хоть астральным огнем жги патологию, хоть на другой объект своди, хоть иначе как хитри, а долг кармический остается. Так что, считай, я тебе отсрочку дал для исправления. Срочно самовоспитанием займись. Учти, на тебе еще и грех того, что ты вынудил меня прибегнуть к магическому исцелению. Я же не мог бездействовать. К тому же, худший исход усложнил бы реализацию Миссии…

Чувствую, что все-таки мало что до него доходит. На лице Андрея не только раскаяние, но и досада. А раз досада, значит, и вовсе никакого раскаяния нет, одно притворство. Конечно: погода замечательная, природа живописная, прекрасное послеобеденное настроение, – а тут выговор выслушивай. Настроение уже не такое прекрасное. Когда ни делай ему замечание, всегда некстати. Ему кажется, что он и так все с полуслова понимает, умный, а потому в строгих, тем более, долгих выговорах не нуждается. Эх, если бы так, а не как горох о стенку! Но ведь из-за усиленных полевых связей и мне за его безответственные действия кармически перепадает. В конечном итоге его ошибки порождают лишние сложности в реализации моей Миссии. Вот и приходится, словно старику-ворчуну, снова и снова разъяснять одно и то же. Неприятное, но необходимое занятие. Что поделаешь, вариантов нет: связался – возись.

Я задумался, глядя на уютную сосновую рощу, под сенью которой спрятался деревенский погост. Усердные лесозаготовители, изуродовавшие окрестные леса, не трогают кладбищенской рощи. Оттого стоит роща во всей своей девственной красе. Когда нахожусь на террасе, мой взгляд часто отдыхает на ней. На фоне ее темной зелени в ярком солнце высветились белыми нитями электрические провода, идущие к деревне. Обычно не обращал на них внимания. Впрочем, пустяк какой – алюминиевые провода при ярком солнечном освещении выглядят, как белые нити.

Андрей сказал: – Смотри, провода, как белые нитки.

– Как раз об этом я сейчас подумал.

На лице Андрея широкая довольная улыбка: – Уже не в первый раз замечаю, что у нас мысли параллельные бывают. Телепатия?

Судя по лучезарности улыбки, он не больно-то задумался о том, что я ему втолковывал. В одно ухо влетело, в другое без задержки вылетело. Тотчас развеялась печаль и снова в его душе безмятежная радость, незамутненная осмыслением. Теперь о проводах думает, телепатией умиляется. Разъясняешь тут, выражения подбираешь попонятнее и попроще… Зачем? Во мне возникло ощущение бессилия.

С течением времени его невосприимчивость все меньше обескураживает меня: ко всему привыкаешь, но иногда она все же выводит меня из равновесия. Я встал и в досаде заходил по террасе, стараясь в то же время успокоиться:

– Радоваться здесь нечему. Из-за того, что я магически воздействовал на тебя, полевые связи между нами усилены. При усиленных полевых связях иногда происходит подсознательный обмен мыслями. Если считаешь, что твои мысли мне помогают, то здорово ошибаешься. Так что постарайся энергетически заэкранироваться от меня. Я это уже делаю.

Кроме того, из-за усиления полевых связей возникает эффект перераспределения кармы. Я становлюсь поневоле ответственным за твои грехи, поскольку теперь у нас с тобой коллективная карма… Учитывая твою безответственность, я совершенно не в восторге от этого. Я категорически запрещаю тебе в любой форме заниматься магическим целительством, да и вообще магией.

– Все, все завязываю.

– Хотя… толку от твоих обещаний… Сотрясение воздуха. Тебя ведь хлебом не корми – дай похвастать. От воспаленной гордыни это хвастовство. Если уж очень похвастать охота, то делай, например, так. Сейчас покажу. Выбери на небе облако.

Взглянув на небо, Андрей озадаченно спросил:

– Зачем?

– Выбирай.

– Выбрал. Вон, видишь вереница облаков? Третье облако справа.

Вдали высоко в небе висела выстроившаяся по плавной дуге вереница облаков.

– Сейчас это облако исчезнет. Могу на него даже не смотреть. Вот, на тебя смотрю. До этого облака километров пять. Объемом оно с крупное многоэтажное здание. Представляешь, сколько в нем литров воды? Но я просто задаю программу, и облако, как видишь, плавно исчезает… Вот еще оставшийся маленький клочок убираю… Готово. Смотри – там, где справа было третье облако – пусто, голубое небо, а все соседние облака на месте. Была аккуратная вереница облаков, стала щербатая.

Андрей, глядя на место исчезнувшего облака, изумленно улыбался. Он заметно покраснел – то ли от удивления, то ли от неожиданности. Почему-то он смотрел на облака искоса, как бы украдкой, словно боясь поверить в реальность происходящего. То и дело задумчиво опускал взгляд и удивленно качал головой.

Меня такая реакция несколько позабавила. Но и удивила тоже. Поскольку он не раз был свидетелем более интересных, на мой взгляд, случаев моего магического влияния на жизненную ситуацию. Да и сам он уже не раз магией баловался. Видимо, сыграла роль очевидная наглядность воздействия. Запланированное исчезновение выбранного облака невозможно списать ни на случайность, ни на самовнушение. Ведь вдолбленный в советское время атеизм заложил основу скептицизма ко всему тонкоматериальному в каждой душе. Как бы не интересовался наш российский человек тонкоматериальной стороной бытия, а этот скепсис прочно сидит в подсознании, заставляя подчас сомневаться в очевидном.

– Самое внешне эффектное исцеление, по твоим рассказам, у тебя было, когда ты провел ладонью над варикозной коленкой, испещренной синими, узловатыми венами, и тут же вслед за ладонью, кожа стала белой и гладкой.

Андрей кивнул: – Да…

– Разве запрограммированное исчезновение облака намного уступает по эффектности? Правда, многие маги так могут. Но тех, кто видит впервые, это впечатляет. Балуйся этим, если хочешь. Много облаков за раз стирать не советую – голова долго болеть будет.

На самом деле, и этот, вроде бы, пустяк – тоже небольшой проступок. В Природе все запрограммировано. Когда вмешиваешься со своей магией, то неизбежно перепрограммируешь. Ведь магия – полевое перепрограммирование. Природа – единый организм. Перепрограммированием доставляешь ей беспокойство. Но все же это несоизмеримо меньший грех, чем магическое целительство тела без целительства души. Стирай облака, когда побахвалиться невтерпеж…

Пару месяцев спустя Андрей сообщил: – Показывал недавно знакомой, как облако стираю. Почему-то соседние облака тоже стерлись. Она сказала, что облака, наверное, сами по себе растаяли. Но я-то точно знаю, что я стер.

– Сложность в том и состоит, чтобы только выбранное облако исчезло. Когда имеешь намерение стереть облако, взгляд уже несет программу исчезновения. Соседние облака могут исчезнуть, хотя взгляд лишь бегло скользнул по ним. Пока наводишь взгляд на выбранное облако, надо уметь проскочить соседние облака нейтральным взглядом.

Только тут я обратил внимание на то, что улыбка его была не смущенной, что, вроде бы, логически соответствовало характеру вопроса, а торжествующей. Мол, «смотри, какая мощь магическая: хотел одно облако убрать, а исчезла целая куча!». Что поделаешь, если хвастун, то это надолго, если не навсегда.

В этой жизни для снижения гордыни ему были предуготованы карьера военнослужащего и властная жена. В армии унижение гордыни начальством происходит неизбежно, особенно, на невысоких карьерных ступенях. Два десятка лет подчиненности армейскому начальству и властной жене проехались катком по гордыне. Но она жива, топорщится, зудит, не давая покоя, ища любую зацепку для возвышения самооценки, для хвастовства.

Магические способности у Андрея обнаружились не так давно. В целом же, магией Андрей занимается не первое воплощение и, к его несчастью, наработал ощутимую магическую мощь. Гордыня, некоторое лукавство, пониженая системность мышления – болезни души, закономерно приобретенные в результате некорректной магии в прошлых жизнях. Ведь основная часть земной магической практики некорректна.

Духовные болезни лечатся долго, поскольку сами по себе способствуют формированию иллюзии полноценности собственных сознания и души. Никакое логическое разъяснение со стороны не способно разрушить этой иллюзии. Лишь накапливаемый в течение многих жизней практический опыт способен постепенно оздоровить душу.

Кстати, Андрей, вопреки обещаниям еще не раз занимался магией. Лишь когда в результате этого ухудшилось самочувствие, когда внезапно и достаточно явственно проявились признаки ускоренного старения, он, наконец, прекратил заниматься ею. Воистину, когда не вразумляют слова, вразумляют лишения. Но через некоторое время он все же вновь стал заниматься магией, убеждая себя в том, что делает это очень осторожно. Как говорится, «продолжение следует» или «безумству храбрых поем мы песню».

Невнятная получилась концовка рассказа. То, вроде бы, образумился человек, то вновь за старое взялся. Скажете, чудак, каких мало? – Да нет, не чудак. Как раз довольно типично себя ведет. Это в романах люди вразумляются раз и навсегда. В жизни большинство людей способны сколько угодно раз наступать на одни и те же грабли, не делая серьезных выводов.

Оборотная сторона магии

Эскон организма любого эволюционного состояния – от бактерии до человека и выше – обладает способностью полевого контроля над организмом и прилежащим пространством. Именно благодаря этой способности он организует жизнедеятельность организма. По ходу эволюции возрастает масштаб эффективного контроля над ситуацией.

Способность полевого воздействия есть у каждого человека, но она проявлена у всех в разной степени. Неосознаваемые полевые взаимодействия между людьми происходят постоянно и неизбежно, поскольку эскон является неотъемлемой принадлежностью любого организма.

Магия – целенаправленное использование способности эскона контролировать (программировать) ситуацию, то есть сознательное использование полевого воздействия для решения проблем.

Вседержитель формирует реальность посредством полевых воздействий. Программа будущего заранее формируется в пространстве, фиксируясь в виде проектов-голограмм, состоящих из полевых структур. Магия есть локальное вмешательство в эти планы.

Нельзя сказать, чтобы был наложен абсолютный запрет на магию. Любой живой организм независимо от своего желания на полевом уровне неосознанно участвует в подготовке будущего. Вполне органично участие в этом процессе организмов, не имеющих разума, либо организмов, обладающих зрелым разумом. Но сознательное участие в этом процессе незрелого разума практически всегда деструктивно. Разум всего современного человечества является незрелым и деструктивным. Поэтому для земных людей занятие магией, как правило, оборачивается дополнительными проблемами.

У магов способность полевого воздействия повышена либо в результате особенностей развития в этой или прошлых жизнях, либо патологии, либо в результате овладения магическими методиками. Особую значимость имеет наследственный фактор.

Применение магии привлекает простотой достижения целей. Хочешь получить исцеление, жилье, материальный достаток, удачу, любовь того, кто нравится? – Плати магу и жди результата. Результат обеспечивается не всегда, но гораздо чаще, чем предполагают скептики. Проведено огромное количество объективных научных исследований, однозначно подтвердивших реальность магии. Проверяли различие между растениями, выросшими из семян, на которые воздействовал маг и обычными, наблюдали дистанционное влияние магов на микрофлору, на свойства воды, на людей. Всегда были объективные признаки значительного влияния.

Чем сильнее маг, тем надежнее и быстрее исполняется заказ. На фоне обычной медицины результаты компетентного магического целительства выглядят ярко и убедительно. Оно нередко избавляет от болезней, перед которыми бессильны врачи. Пациенту, потрясенному чудесным исцелением с помощью мага, кажется, что он избавился, наконец, от источника страданий. Проходит не так много времени, и радость сменяется унынием, поскольку на смену старым неприятностям приходят новые. Исцеление тела или судьбы без исцеления души не имеет смысла, так как кармический долг остается.

За любые блага, получаемые магическим образом, приходится сполна заплатить невзгодами. Неприятности настолько перевешивают полученные блага, что человек, если в итоге начинает понимать причину их происхождения, жалеет о своем решении обратиться к магу. Правда, людей, способных к разумному всестороннему анализу ситуации, мало. Поэтому клиентура у магов никогда не переводится.

Многие маги обещают чистку кармы. На деле, магически можно изменить форму и сроки реализации невзгод, но нельзя устранить кармическую задолженность. Карма – прерогатива Бога. Бог – средоточие Высших Возможностей. Противостоять Высшим Возможностям невозможно.

Понять феномен сохранности кармической задолженности будет легче, если учесть, что жизнь в земных плотноматериальных условиях предназначена для учебы души. Карма – основной элемент обучения. Языком кармических воздаяний Бог учит душу. Невзгоды даются в меру невежества и несовершенства души, блага – в меру успехов в развитии. То есть, общая кармическая задолженность человека есть, по сути, отражение невежества и несовершенства, особенно, духовного. Ведь совершением проступков человек проявляет свое невежество. Невежество можно устранить не иначе, как усвоением правильных навыков и правильного настроя. Можно обмануть на экзамене преподавателя учебного заведения, но нельзя обмануть Бога.

При воплощении разумных душ земного уровня магические и экстрасенсорные возможности блокируются ради того, чтобы душа получала качественное воспитание кармической взаимосвязью между поступками и последствиями. Магия и экстрасенсорика позволяют избегать заслуженного адекватного воздаяния за ошибки и получать незаслуженные блага. Это затрудняет воспитание души, и потому использование магии и экстрасенсорики наказывается свыше.

Основной программой, ниспосылаемой свыше за нарушение Норм Разумного Бытия, является снижение общего иммунитета, то есть снижение защищенности. Повышается уязвимость перед болезнями и невзгодами.

Само по себе эффективное магическое воздействие извне неизбежно взламывает иммунную систему человека, которая предназначена, в том числе, и для защиты от магических воздействий. В результате, в последующем резко повышается уязвимость перед сознательными и неосознанными негативными энергоинформационными воздействиями людей и иных факторов, повышается вероятность подселения негативных инфернальных сущностей (деградирующих полуразумных эсконов – бесов), своего рода информационных вирусов. Психическое расстройство – одно из возможных последствий магического воздействия. Но и без этого опасностей на магическом пути хватает.

При магическом воздействии патология не исчезает, а лишь перемещается внутри эскона клиента. Например, если патология перемещается, не выходя за пределы эскона тела, болезнь может исчезнуть, но вместо нее через некоторое время проявится другая. Аналогичный эффект довольно часто наблюдается и при обычном медицинском лечении. Болезнь как бы блуждает внутри тела, кочуя с одного органа на другой.

Если быть корректней, то впечатление блуждания чаще всего обманчиво. На деле происходит примерно следующее. Маг нейтрализует определенную патологию. Но поскольку кармическая задолженность у пациента остается, ему тут же ниспосылается другая патология.

Обеспечив магией отменное здоровье зубов, можно потерять руку или ногу.

Выводя бородавки, можно потерять зубы.

Исцелив аппендикс, можно получить тяжелый радикулит.

Исцелившись от псориаза, можно ослепнуть.

Восстановив почки, разрушить печень.

И так далее.

Здесь приведены лишь немногие из возможных вариантов замещений. Варианты замещений могут быть любыми и зависят от индивидуального кармического состояния. Как бы отодвинутая в будущее, патология возвращается впоследствии в измененной и обычно усиленной форме.

В другом варианте болезнь можно рассматривать как ниспосланную свыше местную (то есть направленную на конкретный орган) блокировку жизнедеятельности. Другими словами, на какое-то место свыше ставится блокировка.

Если патология из эскона тела переходит в душу, происходит более разительная метаморфоза. Патология одного плана бытия преобразуется в патологию другого плана. Избавившись от болезни физиологического характера, можно получить снижение интеллекта, психическое расстройство либо неудачу по судьбе: катастрофа, встреча с*censored*ганами, тюрьма, развал семьи и т. д.

Сильный маг убирает патологию так, что никаких негативных косвенных последствий, вроде бы, не наблюдается. Но это иллюзия избавления. Даже если патология сведена\' на другой объект, кармический долг остается за человеком.

Результативность и долговременность магического воздействия в значительной мере зависят от того, в какой мере удалось обеспечить изоляцию от Вседержителя. Ведь в целом реальность формируется Вседержителем. Значит, для перепрограммирования по своей воле событий необходима определенная изоляция от Него. Не случайно черная магия часто бывает результативнее других магических практик.

Изоляция от Вседержителя ведет к духовной деградации. Это связано с тем, что разум человека (как и любой) есть результирующая множества неосознаваемых составляющих, среди которых – и связь с Иерархией Разума. Разрыв этой связи влечет резкое снижение духовности. Упрощенно можно сказать так: собственный духовный потенциал души теряет поддержку свыше.

Структуры души духовного уровня специализируются на решении сверхстратегических (то есть, учитывающих многие, отдаленные по времени последствия) задач и определяют уровень системности мировосприятия и мышления.

В результате духовной деградации атрофируются эволюционно наиболее передовые навыки разума, формировавшиеся в данной душе последние десятки или даже сотни тысячелетий. Именно навыки духовного уровня определяют успешность, благополучность будущих жизней, эволюционный (цивилизационный) уровень среды предстоящего воплощения.

Изменение духовного состояния, особенно собственного, почти невозможно наблюдать. Многие параметры духовного состояния проявляются лишь в экстремальных ситуациях. Духовная деградация со временем проявляется явным снижением системности и стратегичности мышления. Косвенно это выражается снижением нравственности. Возрастают лукавство, эгоизм, жадность, жестокость, гордыня.

Деградация духовности со временем обычно прогрессирует и влечет деградацию судьбы, здоровья, способностей и психики. Тяжелые болезни, невезение, материальное неблагополучие, неустроенность личной жизни, катастрофичность бытия, психические патологии, невменяемость – достаточно распространенные последствия духовной деградации. В отличие от физиологических патологий, которые ограничены одной жизнью, духовные патологии могут стать источником несчастий на многие будущие жизни.

У профессиональных магов есть способы самозащиты от физиологических и событийных патологий. Среди таких способов неизбежно есть и изоляция от Бога (хотя это самим магом обычно не подразумевается). Она, как было сказано выше, влечет духовную деградацию. Но Вседержитель обладает Высшими Возможностями. Когда уровень грехов достигает критического объема, наступает время расплаты. После этого никакая защита не способна защитить от Высшего Правосудия. Кармическое воздаяние реализуется всем спектром невзгод.

В настоящее время, в результате ускорения кармических процессов и повышения кармической ответственности, период накопления критического объема грехов у активно практикующего мага, в среднем, ограничен несколькими годами. Жизнь многих активных магов заканчивается катастрофически. Ранняя смерть многих из них – вынужденная мера для защиты души от дальнейшей деградации.

Необходимо отметить, что лидеры магических сообществ, в том числе – магических школ, более защищены от кармического воздаяния, поскольку на них сконцентрирована защита со стороны эгрегора данного сообщества магов. Поэтому по их состоянию не стоит судить о верности избранного ими курса. В дальнейшем, особенно – в следующих жизнях, лидеру приходится сполна изведать невзгод. Кроме того, анализируя ситуацию, надо учитывать, что временная защищенность мага любого уровня во многом определяется эгрегорами, к которым он относится.

Использование амулетов и прочих магически заряженных предметов также небезобидно. Эти вещи являются своего рода насосами, перекачивающими к хозяину удачу от окружающих – от близких людей и от тех, кто находится рядом.

Часто можно услышать историю о том, как обладатель подобной вещи попал в переделку – дорожную аварию, пожар и т. д., и остался при этом невредим, в то время, как все, кто был рядом, пострадали. Но дело в том, что зачастую именно эта вещь, снижая удачу окружающих, их иммунитет, тем самым провоцирует возникновение экстремальных ситуаций. Естественно, что незаслуженная удача, получаемая с помощью подобных магических средств, равно как и невольное провоцирование невзгод для окружающих, впоследствии будут в полной мере «отработаны» невзгодами.

Перетягивание чужой удачи – лишь внешняя сторона процесса. Параллельно происходит перераспределение собственной кармы во времени. Амулеты и талисманы как бы перетягивают удачу из собственного будущего в настоящее. Человек, делающий ставку на магические средства достижения и сохранения благ, транжирит благополучие своего будущего.

В следующей жизни такой человек может стать хроническим неудачником. Причиной этого является даже не столько кармическая ответственность, сколько то, что из-за амулетов и талисманов – этих, своего рода протезов судьботворчества, несколько атрофируются самостоятельные способности души по обеспечению благополучия. Ведь душа человека подсознательно постоянно работает над тем, чтобы попытаться обеспечить хорошее будущее. Душа осуществляет дистанционное (независимо от расстояния) изучение обстановки в местах, которые предстоит посетить, полевое воздействие на живые и неодушевленные объекты, на людей, с которыми предстоит иметь дело. Результативность зависит от индивидуального состояния души. Для сознания эта работа закрыта, но она происходит ежемоментно.

Есть еще один неприятный аспект магического вмешательства. В случае магического воздействия полевая связь с клиентом остается усиленной надолго, иногда – на несколько лет. Каждый клиент невольно оказывается элементом эгрегора клиентов данного мага.

С одной стороны, маг, являясь лидирующим началом такого эгрегора, осознанно или неосознанно использует его возможности усиленного полевого воздействия. Поэтому магические возможности мага растут по мере возрастания количества клиентов. В некоторых школах магии прямо указывается на зависимость магической силы от количества клиентов. Маг, имеющий обширную клиентуру, обычно обладает большими магическими возможностями. Он быстро решает большинство проблем самого разного рода, связанных со здоровьем, материальным положением, любовью, отношениями, удачей.

Но, поскольку выведенная из полевой субстанции клиента патология не исчезает, а перемещается по усиленным полевым связям внутри эгрегора, то нередко получается, что снимаемая с клиента патология перекидывается на кого-либо из прежних клиентов. Однажды обратившись к магу, клиент впоследствии получает по усиленной с магом полевой связи проблемы, перекидываемые от новых клиентов.

Другая, не менее весомая часть патологий, получаемая по этой связи, идет от мага. Эти патологии в основной массе представляют собой кармическое воздаяние за противодействие свершению кармы (магическое содействие в основном является таковым) и предназначены магу. Так как в эгрегоре происходит перераспределение кармы, такие патологии попадают к клиентам, которые данным эгрегором воспринимаются как бесперспективные в плане полезности.

За избавлением от новых проблем бывший клиент, если позволяют средства, снова обращается к магу. Так и блуждают невзгоды внутри магических эгрегоров. Родственники клиентов и родственники мага также входят в магический эгрегор, так как полевые связи между родственниками усилены. Со всеми вытекающими отсюда последствиями…

Зная это, раньше по-настоящему посвященные маги отрекались от родственников, прекращали с ними все отношения и жили в отшельничестве.

Косвенно передача программ по полевым связям проявляется, например, в том, что вскоре, после магического воздействия на клиентов, у их детей нередко обнаруживаются магические способности.

Конечно, в подобном эгрегоре клиентов некоторым везет, поскольку их негатив уходит к менее удачливым. Разумеется, за такое везение когда-то придется расплачиваться. Ведь подобное перераспределение не снижает личной кармической задолженности.

Необходимо учитывать и то, что, обращаясь к магу, клиент отдает себя во власть эгрегора, к которому принадлежит маг. Так некоторые души неосознанно оказываются во власти чуждого эгрегора, иногда – откровенно темной направленности.

Некоторыми магами практикуются коллективные сеансы. При коллективном сеансе, вследствие естественных физических свойств эсконов, неизбежно образуется эгрегор присутствующих пациентов. Внутри этого эгрегора происходит перераспределение патологий. Часть пациентов исцеляется за счет того, что другая часть перетягивает на себя их болезни и проблемы. Закон сохранения коллективной кармы:

Все, что кому-либо магически дается, у кого-то из сообщества отнимается.

Не следует думать, что в описанных ситуациях действия магов злонамеренны. Если маг не шарлатан, то он чаще всего стремится добросовестно решить проблему клиента. Мало кто из магов знает об истинных формах и масштабах негативных косвенных последствий. Описанные процессы проистекают из свойств эсконов и эгрегоров, и мало зависят от воли мага. Подавляющее большинство магов не имеют представления о природе явлений, с которыми им приходится иметь дело (ученые знают об этом еще меньше). Иначе они не занимались бы магией, к тому же – в поточном коммерческом режиме. По сути, они транжирят благополучие своей отдаленной перспективы. Что касается другой страдающей стороны – клиентов, то заблуждения, побудившие их к поиску простых решений, обусловлены кармически.

Следует учитывать еще одно обстоятельство. Усиленная полевая связь клиента с магом влечет зависимость воли клиента от мага, независимо от расстояния.

Как было показано выше, маги, в силу специфики занятия, подвержены чрезвычайно высокому риску духовной деградации. Активно практикующий маг, сохранивший полноценную нравственность – редкость. Духовно деградировавшему магу сложно устоять перед соблазном в полной мере использовать свою власть над волей клиента. Не устоявший перед таким соблазном маг способен завладеть имуществом клиента, либо использовать клиента для каких-либо своих целей. Некоторые маги проблемы своей личной жизни решают привычными для себя способами. Например, зомбируют (приворотом) приглянувшегося человека с целью использования в сексуальном плане либо для создания семьи. Тем более, что исполнение заказов подобного рода составляет значительную часть их деятельности.

Конечно, далеко не все маги идут по этому пути, так как многие из них имеют приблизительное представление о некоторых Законах Космоса. Но упомянутые ситуации имеют место быть, и потому их нельзя игнорировать.

С другой стороны, нельзя игнорировать магию как элемент объективной реальности. Умышленные или неумышленные порчи, сглазы, привороты, отвороты – реальные явления, полноценно нейтрализовать которые чаще всего можно лишь адекватным полевым воздействием, то есть, – магией. Так же и при выяснении причины невзгод пока нет альтернативы магии. Вопрос в том, в чьих руках этот мощный и потому опасный инструмент.

Только маг, хорошо знающий Нормы Разумного Бытия и соблюдающий их с самого начала своей магической практики, способен принести пользу своему клиенту. Такой маг не возьмется помогать, не удостоверившись в том, что клиент понимает суть Норм Разумного Бытия, осознает необходимость их соблюдения и провел достаточную самостоятельную работу над собой в плане духовного совершенствования. Маг не должен сразу исцелять и избавлять от проблем. Он должен лишь помогать клиенту самостоятельно избавляться от невзгод. Только в этом случае возможно повышение благополучия.

Этот небольшой материал не претендует на исчерпывающую полноту раскрытия темы магии. Все приведенные доводы крайне упрощены и грубо схематичны. В жизни, конечно же, все обстоит не так однозначно и просто. Тема магии необъятна и сложна, как и сама жизнь.

Нет силы, способной противостоять Высшей Силе. Поэтому повышение благополучия с помощью магии может быть лишь временным. Высшее Правосудие неторопливо, но неотвратимо скомпенсирует незаслуженное благополучие невзгодами, а также воздаст за деструктивное перепрограммирование событий. Много ли стоит радость от подобного благополучия?

Бессмысленно пытаться уклоняться от Высшего Правосудия. Разумнее бороться с первоисточником невзгод – с несовершенством собственной души.

Болезни тела и судьбы даются ради исцеления от болезней души. Без исцеления души не может быть избавления от невзгод. Душу можно исцелить только духовным самосовершенствованием. Любые иные способы избавления от невзгод неспособны даже на самую малость уменьшить их общий объем.

Спасая тело, благосостояние и судьбу, не погубите душу и благополучие своего будущего. Никому не дано противостоять Высшей Воле. Играть в прятки с Богом – бессмысленное и опасное занятие.

Как безгрешно улучшить жизнь, вы узнаете из следующих глав.

Приворот к беде

Одним из основных факторов возникновения симпатии является усиленная полевая взаимосвязь. Казалось бы, какая может быть взаимосвязь между восприятием внешности и силой полевой взаимосвязи? Но такая взаимосвязь есть. Для выживания популяции важно, чтобы ее особи симпатизировали, прежде всего, своим. Соответственно, эволюционно сформировалась взаимосвязь между подсознательно ощущаемой силой полевой взаимосвязи и симпатией. Поскольку между особями популяции полевые связи усилены, свои выглядят симпатичнее чужих (оборотная сторона этого явления – ксенофобия).

Это свойство вовсю используют в технологии магического любовного зомбирования – приворота. Правда, кроме того, что производят действия по усилению полевой связи, закладывают и определенные стереотипы восприятия и поведения. В результате приворота человек с дурной внешностью выглядит для своей жертвы очень привлекательно.

Иногда приворот делают через предмет. Здесь также эффект усиления полевой взаимосвязи сочетается с действием зомбирующих программ. Наденет, к примеру, жертва наколдованный перстень или наколдованную одежду, и тот, кто раньше раздражал непривлекательностью и навязчивостью, начинает казаться неотразимо привлекательным не только внешностью, но и характером. Стоит кому-то снять эту вещь, жертве возвращается видение реальности.

Правда, впоследствии приворот оборачивается жизненными катастрофами. За виртуальную красоту приходится расплачиваться несчастьями. Глупо строить свое счастье на порабощении чужой души. Нарушение принципа Свободы, как и нарушение любой Нормы Разумного Бытия неизбежно влечет адекватное воздаяние со стороны Высшего Правосудия.

Вопрос.

Откуда люди получают такие способности, как ясновидение, телепатия, телепортация, способность к материализации и т. д.?

Упомянутые качества естественны для душ. В плотноматериальном воплощении эти качества заблокированы свыше ради того, чтобы воспитание и развитие души шли эффективно. Ведь обладая перечисленными способностями, человек иногда способен избежать кармически заслуженного наказания и обрести незаслуженные блага. Разумеется, при этом не может быть эффективного вразумления души. В результате, душа без блокировок означенных качеств не эволюционирует в должной мере и обычно нравственно деградирует.

Эгрегоры могут снять блокировку перечисленных качеств. Потому что зачастую невежественны и не знают пределов допустимого, как и не знают истинных Высших Законов.

Глава 6

Привычное не значит верное

Научные факты: реален ли Бог?

На сегодняшний день накоплено много научных фактов, дающих объективные основания говорить о существовании некоего всеобщего организующего начала. Немало ученых, пользующихся высоким авторитетом в научной среде, столкнувшись с подобными фактами, пришли к вере в Бога.

В то же время, приходится констатировать, что, как правило, в концепциях, доказывающих существование всеобщего организующего начала, используются аргументы скорее мистического или религиозно-философского характера, нежели научного. Либо, наоборот, даются формальные теоретические обоснования, которые по сути ничего не доказывают и ничего не раскрывают в природе описываемых явлений.

Между тем, на сегодняшний день действительно существуют факты, которые в совокупности позволяют объективно обосновать реальность высшего организующего начала бытия. Вот некоторые из них.

1) Любое плотноматериальное тело имеет тонкоматериальную составляющую.

Современные технологии позволили убедиться в том, что биополе, тонкоматериальное тело – не плод фантазии мыслителей, а самая что ни на есть прозаическая реальность. Современные технологии позволяют видеть тонкоматериальную составляющую тела, измерять ее физические характеристики.

Тонкоматериальное тело состоит из стабильных полевых структур. В дальнейшем тонкоматериальное тело будем обозначать словом «эскон» (от аббревиатуры выражения «энергоинформационный структурный комплекс»), поскольку классические обозначения («астральное тело», «биополе» и т. д.) лишь частично отражают его суть.

2) Эскон является управителем физического тела.

Ученые обнаружили, что у развивающегося в утробе матери человеческого эмбриона энергоинформационный фантом растет опережающими темпами. То есть, развитие фантома опережает развитие эмбриона на несколько дней. Эмбрион развивается, как бы подстраиваясь под заранее созданный фантомный проект. Лишь перед самыми родами младенец догоняет фантом. Это свидетельствует о том, что физическое тело развивается по плану, заложенному в эсконе.

Также обнаружено, что изменения происходят вначале в прилегающей области эскона и лишь затем – в физическом теле. Например, прежде, чем в каком-либо органе начнется болезнь, фиксируются патологические изменения в прилегающей области эскона.

Существуют факты из медицинской практики, когда люди сохраняли разум и координацию движений, несмотря на частичную либо даже полную потерю мозга. Значит, и у человека управителем физического тела (и, соответственно, средоточием разума) является эскон.

Выяснилось, что эскон контролирует не только состояние и жизнедеятельность организма, но и прилегающее пространство: находящиеся рядом объекты и физическую среду. Даже клетка посредством эскона контролирует окружающее пространство.

Итак, эскон объекта является его управителем. Многочисленные достоверные данные научных исследований позволяют распространить эту закономерность и на неодушевленные объекты.

3) Между любыми объектами существует информационно-событийная взаимосвязь.

В 1966 г. Клиф Бакстер с помощью высокочувствительной аппаратуры открыл, что растения реагируют на сигналы организмов других видов жизни. Электрическое сопротивление растений резко менялось в те моменты, когда в другой комнате в кипяток бросались мелкие живые рачки. Когда в кипяток бросались мёртвые рачки, растения не реагировали. Растения реагировали также на разбивание куриного яйца.

В 1972 г. Клиф Бакстер осуществил ряд опытов с генетически схожими объектами. Подключённое к электроэнцефалографу яйцо дало резкую реакцию, когда в двадцати пяти футах от него в кипящую воду было брошено второе яйцо.

С помощью электроэнцефалографа он изучал также реакцию сперматозоида. Сидящий в сорока футах от него донор (источник сперматозоида) вдохнул едкое вещество – амилнитрит. Через пару секунд, когда вещество вызвало раздражение слизистых тканей носа, изолированный от внешней среды сперматозоид показал реакцию. Сперматозоид реагировал только на своего человека, игнорируя состояние других людей, подвергавшихся тем же воздействиям.

Российские ученые Петр Гаряев и Георгий Тертышный в одном из опытов с помощью определенной технологии оказывали разрушающее воздействие на сперму. У донора и всех его родственников, живущих в разных местах России и Украины, возникла сильная боль, и температура мгновенно поднялась до 41°С.

Лайелл Уотсон проводил эксперименты с образцами крови и нёбного эпителия. Образцы, взятые у себя, он разделил на две части. Когда одна часть подвергалась воздействию концентрированной азотной кислоты, другая часть, будучи изолированной, реагировала, что фиксировалось чувствительной аппаратурой.

Одно из проявлений информационной взаимосвязи – телепатия. Известно огромное количество случаев мысленного общения между близкими людьми. Доктор Бертольд Шварц, психиатр из Нью-Джерси, за десять лет зарегистрировал более полутора тысяч случаев мысленного общения близких людей. Учеными разных стран поставлено множество экспериментов, подтвердивших реальность обмена мыслями на больших расстояниях.

Еще сильнее информационная взаимосвязь выражена у идентичных (однояйцовых) близнецов. Если одна из близняшек рожает, то другая испытывает родовые боли чуть ли не в полной мере, даже если находится на противоположной стороне Земли. Иногда, находясь в разных местах, они одновременно начинают петь одну и ту же песню. Исследования с помощью электроэнцефалографа показали, что режим активности мозга у идентичных близнецов синхронен независимо от расстояния.

В 1976 году в испанской прессе было сообщение о четырехлетних однояйцовых близнецах Сильвии и Марте Ланда. Когда Марта обожгла руку об утюг, у Сильвии образовался ожоговый пузырь, хотя она находилась в тот момент в 20 километрах от нее. Испанские специалисты, заинтересовавшись этим случаем, провели с ними серию экспериментов, посадив их в разные комнаты и зафиксировав все на кинокамеру.

Когда Марте постукивали молоточком по коленкам, у Сильвии подскакивали ноги. Когда Сильвии направляли в глаза яркий свет, Марта жмурилась. Когда Сильвии давали понюхать сильно пахнущее снадобье, Марта зажимала нос.

В Америке опыты с идентичными близнецами проводил Джереми Баррет. Он использовал полиграф. Полиграф показал, что подсознательная реакция близнеца на происходящее с другим близнецом происходит и тогда, когда внешне такая реакция ничем не проявляется, никак не осознается и не чувствуется. Полиграф исправно показывал резкие изменения ритма дыхания, пульса и других характеристик у одного из близнецов, когда у второго провоцировали эмоциональную реакцию.

Чем более схожи органические объекты, тем более усилена между ними информационная взаимосвязь.

Накапливается доказательная база в пользу того, что существует информационная взаимосвязь и между неодушевленными объектами: сходными либо побывавшими рядом. Более того, есть данные о том, что информационная взаимосвязь существует и между несходными объектами. Правда, в этих случаях взаимосвязь слабее.

Итак, есть объективные основания в пользу того, что между любыми объектами существует практически мгновенная информационно-событийная взаимосвязь, уровень которой зависит от степени сходства. Следовательно:

Все сущее Вселенной находится в информационно-событийной взаимосвязи, которая практически мгновенна.

Основываясь на этом явлении, российский профессор Нажип Валитов разработал принципиально новые технологии, успешно внедренные в химическом производстве, в том числе – в производстве уникального по характеристикам ракетного топлива. Кроме того, уже существуют технологии мгновенной информационной связи. Таким образом, информационно-событийная взаимосвязь не только установлена, но уже успешно используется на практике.

4) Совокупность сходных организмов проявляет свойства единого организма.

Это явление можно обозначить как полевая социальность. По сути, полевая социальность – одно из проявлений информационно-событийной взаимосвязи. Полевая социальность давно известна людям под понятием «эгрегор». Способности эгрегора качественно превышают способности любого из его элементов.

Наглядные примеры из животного мира – движения стай рыб или птиц. В больших стаях рыб сотни особей одновременно поворачивают в ту или иную сторону, совершая синхронные движения плавниками и хвостами. Перемещение больших стай птиц или насекомых подобно движению единого тела, а это явление гораздо сложнее и требует более высокого уровня взаимной координации движений, нежели простая синхронность.

Общеизвестна высокая координация жизнедеятельности в колониях социальных насекомых – муравьев, термитов, пчел.

Интересные и выразительные картины координации жизнедеятельности наблюдаются в колониях бактерий: миллионы особей способны скоординировано перемещаться, совершать сложные маневры, объединяться в сложно устроенные образования (до миллионов особей), приспособленные для охоты и переваривания добычи.

В сообществах организмов любого уровня организации – от микробов до людей – наблюдается такой уровень координации жизнедеятельности, который был бы невозможен без информационной взаимосвязи телепатического уровня. В данном направлении проведено множество научных исследований, в ходе которых получены достоверные подтверждения.

Кроме того, свойства единого организма проявляют экосистемы, в которых на одном жизненном пространстве сосуществует множество самых разных видов жизни. Свойства единого организма проявляет и Земля в целом. Это также подтверждено результатами научных наблюдений.

Все вышеперечисленные факты являются общеизвестными в научной среде и достаточно широко освещены в прессе. Что следует из совокупности перечисленных фактов?

1) Управителем любого объекта является его эскон. Если совокупность организмов проявляет свойства единого организма, значит, совокупность их эсконов проявляет свойства единого эскона. Следовательно,

Совокупность эсконов объектов, имеющих информационную взаимосвязь, проявляет свойства единого эскона.

2) Поскольку, как было сказано выше, все сущее Вселенной объединено информационно-событийными взаимосвязями, значит, и совокупность эсконов Вселенной должна проявлять свойства единого эскона. Этот единый эскон объединяет все сущее Вселенной в единый организм, организуя централизованное управление всем и вся. Соответственно, полевая социальность сходных организмов – лишь частное, наиболее легко наблюдаемое проявление всеобщей полевой социальности.

Следовательно, хотя судьба каждого объекта во многом задается собственным эсконом и вышестоящими эгрегорами, в целом окончательное направление событий задается единым организующим началом – эсконом Вселенной. По совокупности свойств он вполне соответствует тому, что люди определяют понятием «Бог-Вседержитель». Поэтому в дальнейшем иногда будем пользоваться этим понятием.

Поскольку объединенные эсконы представляют собой целостный эскон (это единение представляет собой многоуровневую структурную иерархию фрактального типа), а высшие уровни вселенской иерархии образуют эгрегоры разумных форм жизни, Вседержитель является целостной разумной сущностью. Следовательно,

Бытие управляется единым организующим разумным началом Вселенной.

Высшему Разуму, как и любому разуму, присуще внутреннее разделение функций. Условно можно выделить Сознание, осуществляющее контроль за крупномасштабными событиями стратегического значения, и Подсознание, контролирующее события локального значения. Это можно уподобить тому, как человеческое сознание занято проблемами благополучия человека в целом, в то время как мелкие текущие события, жизнедеятельность клеток и органов контролируются на подсознательном уровне. Соответственно, основная событийная ткань, состоящая из событий рядового значения, в основном формируется на уровне вселенского подсознания.

Значит, следует ожидать, что в формировании событий могут проявляться как сверхразумное и высокодуховное начало, так и автоматическое начало, которому присущи универсальные свойства подсознания – ассоциативность и стереотипичность.

Соответственно, факты, из которых видно, что процессу формирования реальности присущи централизованность, ассоциативность и стереотипичность, могли бы прямо свидетельствовать о том, что реальность централизованно управляется волей единого разумного начала. И такие факты имеются в изобилии!

Централизованность, ассоциативность и стереотипичность проявляются, например, в том, что будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается сходным, несмотря на значительное различие сопутствующих этим объектам обстоятельств.

Программируя будущее какого-либо объекта, вселенское подсознание ассоциативно «вспоминает» судьбу сходного с ним объекта. В результате будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается во многом сходным, словно спланированным по единому шаблону. Частности бытия одного объекта как бы транслируются другому объекту.

В этом плане наиболее показательны судьбы идентичных объектов, находящихся в разных обстоятельствах.

Судьба фотонов-близнецов сходна.

При определенных условиях возможно получение идентичных фотонов – так называемых фотонов-близнецов. Независимо от расстояния между фотонами-близнецами, между ними существует мгновенная событийная взаимосвязь. Когда меняли поляризацию одного из фотонов, соответствующим образом менялась поляризация второго. Когда с помощью специальной ловушки уничтожали один фотон, спин (момент вращения) второго фотона тут же менялся на противоположный.

Судьба однояйцовых близнецов сходна.

Независимо от расстояния между близнецами, болезни и травмы случаются у них в одно время и в схожей форме, хотя причины могут быть разными. Также наблюдается синхронность и сходство важных изменений в жизни.

Показательны случаи с идентичными близнецами, живущими раздельно, особенно когда они разлучены в детстве и живут далеко друг от друга, а значит, получают разное воспитание и разные стартовые условия. Было бы преувеличением утверждать, что судьбы идентичных близнецов сходны во всем. Но разного рода сходств в их судьбах зарегистрировано так много, что это идет вразрез с научными представлениями о причинно-следственных связях и статистике.

Теория вероятностей и генетика не в состоянии объяснить сходство их судеб. Если сходство физиологического состояния ученые связывают со сходством организмов, то вразумительно объяснить сходство событий при различии внешних обстоятельств для пространственно удаленных друг от друга идентичных близнецов они бессильны, даже признавая факт телепатической взаимосвязи.

Ведь для сходства событий необходимо сходство не только внутреннего состояния, но и абсолютное сходство внешних жизненных обстоятельств, что невозможно в принципе, поскольку одно лишь неизбежное различие пространственного расположения влечет массу других различий. Если исходить из теории вероятностей, то неоднократные одновременность и сходство событий у близнецов исключены в силу неизбежного различия жизненных обстоятельств. Но эти сходство и синхронность есть.

Близнецы Джейн Нокка и Джоан Бленхард из Лос-Анджелеса.

Обе вышли замуж в 24 года.

В 34 развелись.

В 45 вышли замуж вторично.

Одновременно перенесли болезнь и операцию аппендицита.

Какие бы покупки ни делали, находясь в разных местах, они всегда совпадают. По этой причине перестали делать друг другу новогодние подарки: нелепо обмениваться одинаковыми вещами.

В США в один день были зарегистрированы два идентичных преступления: за тысячи километров друг от друга в разных штатах были одновременно одинаковым образом взломаны сейфы. Отпечатки пальцев в обоих местах преступлений совпали. Когда взломщиков поймали, ими оказались однояйцовые близнецы, разлучённые в детстве и не знавшие о существовании друг друга.

Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт, разлученные в детстве, после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты, чему удивились обе. Судьбы также оказались сходными.

Обе в 15-летнем возрасте падали с лестницы и получили перелом костей.

В 16 лет обе познакомились с будущими мужьями.

У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и по двое сыновей.

Их свекрови родились в один и тот же день одного и того же года и имели одно и то же имя.

Близнецы Джеймс Льюис и Джеймс Спрингс были разлучены в младенчестве из-за развода. Познакомившись лишь через 39 лет после разлуки, они обнаружили массу необъяснимых совпадений. Вот лишь часть из них:

Водили автомобиль одной марки, одной модели и одного цвета.

Имели собак одной породы. Клички тоже оказались одинаковыми – Той.

Любили отдыхать в одном и том же курортном городке.

К моменту встречи оба состояли во втором браке.

У обоих первую жену звали Линда, вторую – Бэтти. Может, кто-нибудь из скептиков наберется отваги утверждать, что мужчины влюблялись в имена? А если имя – вещь далеко не первостепенная в любви, то, как можно объяснить подобное совпадение с научной точки зрения?

Ради краткости совпадения, которые можно объяснить сходством генетики, – вкусы и пристрастия – в основном не упомянуты.

Это лишь наиболее известные случаи из огромной массы достоверно засвидетельствованных.

То, что события в жизни близнецов зачастую синхронны и сходны по сути, но различаются в сопровождающих обстоятельствах, само по себе представляет интерес. Как раз это различие обстоятельств является моментом, указывающим на некую надсистемность, разумность явления, обеспечивающего синхронность и сходство событий.

Синхронность серьезных изменений в жизни идентичных близнецов, таких, например, как женитьба или развод, никоим образом не может быть объяснена лишь сходством внутреннего настроя. Ведь супруги близнецов – разные люди. Если объективно учесть, какое множество жизненных и личностных обстоятельств должно совпасть в период поиска, ухаживания и во время супружеской жизни, чтобы судьбы близнецов оказались не только сходными, но и синхронными, то придется признать, что за этим сходством – нечто гораздо более замысловатое, чем случайность.

Особенно любопытно сходство экстремальных случаев. Ведь они происходят в результате довольно редкого стечения обстоятельств, когда решающее значение для того, чтобы событие произошло именно определенным образом, имеют совершенно мизерные обстоятельства. Проанализируйте экстремальный случай из своей жизни, и вы вспомните, что всё произошло из-за редкого и досадного стечения обстоятельств, что всё решили какие-то миллиметры, доли секунды или какие-либо малозначительные в обычной ситуации обстоятельства. Когда такое редкое стечение обстоятельств происходит синхронно, но по-разному у обоих близнецов в двух разных местах, есть повод задуматься о некой предрешенности судьбы. Но дело в том, что судьба действительно программируется заранее единой волей.

Братья-близнецы Ричард и Леонард Олешек из американского города Милуоки в один день сломали по ноге. Ричард сломал ногу в результате падения с лестницы, а Леонард – поскользнувшись на льду.

Братья-близнецы Джон и Майкл Эткинс из Великобритании катались в Альпах на разных, удаленных друг от друга трассах. Они сломали ноги в одну и ту же минуту.

Одновременные травмы не раз были у близнецов футболистов Эрвин и Хельмут Кремерс из Германии. В разные годы они почти одновременно сломали руки, почти одновременно травмировали ноги, почти одновременно получили травму стопы и ахиллесова сухожилия.

Подобных примеров много.

Сходство судеб людей-близнецов подтверждает то, что реальность централизованно формируется единым организующим началом, которое могущественно и разумно.

Никаким иным образом объяснить это сходство невозможно.

Сходство судеб фотонов-близнецов объясняется аналогично. Но очевидно, что программирование их судеб происходит автоматически на более низком уровне вселенского подсознания.

Приходится признать, что причинно-следственная связь локальных физических взаимодействий безупречна лишь до тех пор, пока не входит в противоречие с волей всеобщего организующего начала бытия.

Ассоциативность и стереотипичность, присущие процессу формирования событий, проявляются во множестве интересных явлений, на сегодняшний день относимых к области необъяснимой мистики. В частности, известно немало случаев, когда наблюдается поразительное сходство между историческими событиями, происходившими в разные времена, когда сюжеты, описанные в романах или фильмах, реализуются в жизни.

Однажды произошедший ход мысли вселенского подсознания имеет склонность повторяться. Вселенское подсознание как бы «вспоминает» то, что уже происходило в реальности или в воображении массы людей. В этом плане утверждения о том, что сюжеты художественных произведений имеют свойство иногда реализовываться, имеют гораздо более серьезные основания, чем кажется. Вот лишь некоторые из множества примеров:

В 1882 году, 4 мая моряком бразильской канонерки «Арагиари» в океане была обнаружена плавающая закупоренная бутылка с запиской внутри: «Борт шхуны «Герой моря». 28 градусов долготы, 22 градуса широты. Экипаж взбунтовался, капитан убит, первый помощник выброшен за борт. Меня, второго помощника, пощадили, но лишь для того, чтобы я вел корабль. Они заставляют меня идти к устью реки Амазонки. Иду со скоростью 3,5 узла. Спешите на помощь!».

Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.

Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте. Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку. Он спросил: – Но, Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.

Мы получили ваше послание. – Ответил лейтенант.

Послание? Мы не писали никакого послания! Лейтенант показал ему записку из бутылки.

– Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки, – заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. – Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.

В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.

За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.

32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.

Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало – Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.

Некоторые случаи реализации произведений можно объяснить предвидением будущего, и невозможно четко разделить случай, когда происходит реализация произведения, а когда – пророчество. Но и предвидение будущего было бы невозможно, если бы план будущего не формировался заранее единым централизованным образом. Иначе пророку просто нечего было бы видеть.

К тому же следует учитывать, что будущее многовариантно. Привлечение внимания людей к одному из вариантов увеличивает шансы на его реализацию. В подобных случаях события провоцируются как предвидением, так и привлечением внимания к возможному варианту будущего.

А вот примеры повторения событий.

На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, на память о нем, одел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.

Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть. Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивалось одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.

Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализаций сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его. Разумеется, явление «серийности» не могло бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

Сходство судеб близнецов, реализация произведений, повторение событий, совпадения разного рода, возможность заглядывать в будущее – все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Приведенные выкладки являются крайне упрощенными и потому не отражают реальность во всей ее сложности.

Эйнштейн и мировая афера

В истории создания Эйнштейном Специальной Теории Относительности немало темных пятен. В формировании математической части теории большое участие принимала его жена сербского происхождения, что не очень афишируется. Впоследствии Нобелевскую премию, полученную за теорию фотоэффекта, он отдал ей. Главный же сомнительный момент в том, что здесь пахнет плагиатом. В прессе были сообщения о том, что Эйнштейн воспользовался достижениями других людей. Нельзя сказать, что он был совсем уж безнадежным плагиатором и шарлатаном. Все-таки до Специальной Теории Относительности он разработал теорию фотоэффекта, которая оправдалась и является важной. Да и в Специальной Теории Относительности есть его немалый вклад. Но вот в целом с ней непонятная ситуация. Если внимательно присмотреться, там можно обнаружить фундаментальные логические нестыковки. Главное, что эта теория до сих пор не имеет надежного практического подтверждения. При расчетах движения космических аппаратов пробовали пользоваться положениями и формулами Специальной Теории Относительности, но пришлось от них отказаться, потому что оказались непригодными на практике.

Эта теория опровергалась разными солидными учеными во всем мире более сотни раз с момента создания и опровергается до сих пор. Но эти опровержения замалчиваются, зато незыблем авторитет теории и ее автора. Впрочем, все встанет на свои места, если учесть, что Эйнштейн – человек ЭГП. Дело в том, что ЭГП продвигает своих людей на все значимые места в любой сфере жизнедеятельности. Зачастую имидж представителя ЭГП раздувается независимо от реального уровня достижений. Удается это потому, что все наиболее крупные СМИ под контролем представителей ЭГП. Вот и получается, что незыблемыми авторитетами везде оказываются представители ЭГП.

Причем люди, продвигаемые ЭГП, привносят деструктивный вклад. С одной стороны, они вроде бы осуществляют прогресс, с другой – попутно несут в качестве конструктивного и нормального то, что в итоге уводит от истины, красоты, гармонии, добра, единения. Поскольку в итоге они занимают ключевые позиции, то диктуют свои правила всем остальным. И массово этот процесс начался как раз в начале двадцатого века, то есть тогда, когда Эйнштейн выдвинул свою теорию. И теперь сопоставим процессы первой половины двадцатого века:

Популяризация сомнительной теории Эйнштейна, которая стала основой для последующего развития физики;

Популяризация сомнительных социальных теорий (социализм, национал-социализм, капитализм и др.), определивших ход современной истории;

Появление сомнительных направлений в живописи, большинство из которых фактически уводит от истинных канонов красоты, и которые определили дальнейшее развитие живописи;

Раскрутка писателей, предлагающих ложные социальные и моральные ориентиры либо смакующих патологии;

Революции, в результате которых общества встали на патологичный путь развития;

Первая и вторая мировые войны;

Формирование СМИ и киноиндустрии, которые начали процесс массированного внедрения деструктивных стереотипов (право силы, преступный авантюризм, успех любыми средствами), которые мы уже привыкли ассоциировать с искусством Запада.

Такое согласованное наступление заблуждений и патологий может выглядеть странным, если не знать, что за всем этим стоит единая сила, уводящая от света – ЭГП.

Царство лжи

Я писал данный пункт отнюдь не с целью показать проблемы теории Эйнштейна (физика далеко не всем интересна, и спасибо, если дочитаете), а для гораздо более важной вещи: на этом примере показать сложившуюся практику признания крупных идей и формирования крупных авторитетов. Потому что именно эта практика используется для захвата власти над цивилизацией.

Если не поленитесь посмотреть статьи (они написаны популярным языком) о проблемах СТО (Специальной Теории Относительности) и ОТО (Общей Теории Относительности) Эйнштейна, выложенные в интернете, увидите, насколько обширна практическая доказательная база противников, и насколько слабы позиции сторонников СТО, которые по поводу большинства неудобных фактов просто отмалчиваются. Вот адреса лишь нескольких из большого числа статей:

http://www.veinik.ru/science/history/article/444.html

http://www.znanie-sila.ru/online/issue_1524.html

http://www.inauka.ru/blogs/article79745

http://newfiz.narod.ru/rel-opus.htm

Фрагмент из статьи Александра Голяндина

«Немецкие ученые утверждают: теория относительности Эйнштейна лжива!», взятый по адресу:

http://www.znanie-sila.ru/online/issue_1524.html

«…Теперь другое возражение против теории относительности: речь идет о так называемом преобразовании Лоренца. Оно подпирает собой весь мир эйнштейновских формул. Восходит оно к теории, предложенной физиком Хендриком Антоном Лоренцом. Суть его вкратце сводится к следующему: продольные – в направлении движения – размеры быстро движущегося тела сокращаются. Еще в 1909 году известный австрийский физик Пауль Эренфест усомнился в этом выводе. Вот его возражение:

Допустим, движущиеся предметы, действительно, сплющиваются. Хорошо, проведем опыт с диском. Будем вращать его, постепенно увеличивая скорость. Размеры диска, как говорит г-н Эйнштейн, будут уменьшаться; кроме того, диск искривится. Когда же скорость вращения достигнет скорости света, диск попросту исчезнет.

Эйнштейн оказался в шоке, потому что Эренфест был прав. Творец теории относительности опубликовал на страницах одного из специальных журналов пару своих контраргументов, а затем помог оппоненту получить должность профессора физики в Нидерландах, к чему тот давно уже стремился. Эренфест перебрался туда в 1912 году. В свою очередь, со страниц книг о частной теории относительности исчезает упомянутое нами открытие Эренфеста: так называемый парадокс Эренфеста.

…Лишь в 1973 году умозрительный эксперимент Эренфеста был воплощен на практике. Физик Томас Э. Фипс фотографировал диск, вращавшийся с огромной скоростью. Эти снимки (сделанные при использовании вспышки) должны были послужить доказательством формул Эйнштейна. Однако с этим вышла промашка. Размеры диска – вопреки теории – не изменились. «Продольное сжатие», возвещенное частной теорией относительности, оказалось предельной фикцией. Фипс направил отчет о своей работе в редакцию популярного журнала «Nature». Та ее отклонила. В конце концов, статья была помещена на страницах некоего специального журнала, выходившего небольшим тиражом в Италии. Однако никто так и не перепечатал ее. Сенсации не произошло. Статья оказалась незамеченной.

Ну, а как же обстоит дело с «тысячами» – согласно учебникам, пособиям и прочему – экспериментов, которые якобы подтверждают теорию относительности? Что это были за эксперименты? Кем они проводились? Когда? Как они согласуются с тем же опытом Фипса? Оба автора книги, о которой мы ведем речь, – Георг Галецки и Петер Марквардт (подчеркнем еще раз, профессиональные физики), – десятилетиями рылись в литературе, проверяли факты, изложенные в оригинальных публикациях, и вели собственное расследование. Вот результат, к которому они пришли: в действительности было предпринято всего лишь пять (самое большее!) попыток доказать теорию относительности экспериментальным путем. Однако ни один из этих опытов так и не удостоился тщательного научного анализа. Два следующих примера показывают, на какую откровенную халтуру готовы пуститься представители так называемой точной науки, дабы подпереть «зависшую в воздухе» теорию Эйнштейна…».

Конец цитаты.

Было бы наивно полагать, что ученые, затратив немало ресурсов, сил, времени и нервов на эксперименты, не нашли времени на научный анализ результатов. Научный анализ – главное, ради чего ставятся эксперименты. И ученые обычно делают этот анализ не столько из-за денег, сколько из свойственного им исследовательского энтузиазма. К тому же, тот, кто финансирует эксперименты (научное руководство, над которым академия или еще что-нибудь – государство, военное ведомство, бизнес и т. д.) обязательно требует отчет, а он может представлять собой не что иное, как итоги научного анализа полученных результатов. Так что тщательный научный анализ опытов проводится всегда. Другое дело, что существует практика замалчивания неудобных результатов, а значит и факта проведения научного анализа. В этом случае часто замалчивают и сам факт проведения опытов. Подобное практикуется не только в физике. Например, при исследовании влияния генномодифицированных продуктов на организмы получают печальные результаты, которые не устраивают крупных производителей этих продуктов. Поэтому производители и подогретые ими ученые обычно скромно сообщают, что тщательных исследований пока не проводили, либо просто врут, что данных о негативном влиянии нет.

Не берусь утверждать, что указанные мной источники абсолютно безупречны во всем. В связи с дефицитом времени я взял то, на что обратил внимание на первых страницах (из тысяч) поисковика интернета. Кроме того, физика сегодня лишь на подступах познания фундаментальных основ реальности. Предстоит еще многое узнать, а значит, предстоит большая перетряска взглядов в фундаментальной физике. Особенно в связи с будущими открытиями об энергоинформационном аспекте физических процессов, о всеобщей энергоинформационной взаимозависимости всего сущего и об информационной основе бытия.

Главное, что приводимые указанными источниками многочисленные факты свидетельствуют о сложившейся удивительной практике, когда признается недоказанное и не признается доказанное.

В моральном плане ситуация вокруг СТО весьма показательна. Труды тех, у кого Эйнштейн позаимствовал основные положения (не указав источников), были опубликованы раньше, но не вызвали интереса СМИ. Статья же Эйнштейна «К электродинамике движущихся тел», где он обнародовал свою СТО, тут же получила покровительство неких таинственных богатых и влиятельных спонсоров, и была в кратчайшие сроки распропагандирована во всем цивилизованном мире солидными и массовыми изданиями, несмотря на критику многих авторитетных физиков того времени, в том числе таких, как Тесла и Резерфорд. Кстати, Пуанкаре – один из тех, кто стал жертвой Эйнштейновского плагиата, при встрече высказал Эйнштейну обвинение в плагиате и непорядочности.

Чем больше проходит времени, тем больше набирается фактов, опровергающих теорию Эйнштейна. И его высказывание по этому поводу «Тем хуже для фактов» – не выход из положения.

Фрагмент из статьи Канарёва. Ф.М.

«Исправляем ошибку Майкельсона – лауреата Нобелевской премии» с интернет-страницы http://www.inauka.ru/blogs/article79745

«Российский ученый В.А. Ацюковский скрупулезно проанализировал экспериментальные основы эйнштейновских теорий относительности и пришел к такому выводу: “Анализ результатов экспериментов, проведенных различными исследователями в целях проверки положений СТО и ОТО, показал, что экспериментов, в которых получены положительные и однозначно интерпретируемые результаты, подтверждающие положения и выводы теорий относительности А. Эйнштейна, не существует”…Мы привели достаточно веские доказательства ошибочности эйнштейновских теорий относительности, поэтому невольно возникает вопрос: а как же теперь воспринимать тот факт, что его теории относительности лежат в фундаменте, как считают релятивисты, всех достижений физики в XX веке? Очень просто! Теории относительности А. Эйнштейна не имеют никакого отношения к этим достижениям, так как они – результат усилий физиков-экспериментаторов, которые проводили эксперименты не с целью проверки физических теорий, а с целью получения такого результата, который бы можно было использовать в военных целях или в конкурентной борьбе при завоевании рынков сбыта своей продукции.

Теоретики, конечно, пытались найти объяснение этим достижениям, как-то их обосновать, но эти объяснения, как мы уже показали неоднократно, оказались слишком поверхностными и во многих случаях ошибочными. Главным тормозом в понимании глубинных основ материи и мироздания был стереотип мышления, сформированный ошибочными теориями Эйнштейна, и настойчивость его сторонников в защите этих теорий от критики».

Конец цитаты.

Насколько я могу судить по результатам собственного поиска, сторонники СТО за неимением доказательств, преподносят данные, которые не относятся к главным моментам теории, и к тому же могут иметь совершенно иную трактовку. Любимый довод сторонников – увеличение массы частиц в ускорителях согласно СТО. Но, существует объяснение наблюдаемого эффекта с позиций классической физики, которое, например, дал ученый Карпенко В. Н. (смотрите на странице http://antirelativity.by.ru/rel_hyp.html правда, изложение там научное). Согласно этому объяснению, по мере возрастания скорости экспоненциально возрастает сила, необходимая для дальнейшего разгона частицы, но не ее масса. То есть возрастание массы – мнимое. Он же показал, что опыты Майкельсона-Морли, считающиеся главным доказательством СТО, непригодны в качестве ее обоснования, поскольку неверно трактуют природу фотонов.

Еще один катастрофичный для СТО факт. Согласно СТО в природе не может существовать скоростей выше скорости света. Иначе теряют смысл формулы, лежащие в основе СТО.Но физиками обнаружены явления и в астрономии, и в области элементарных частиц, и в других ситуациях, где наблюдаются скорости, многократно превышающие скорость света. Одно из двух – либо объекты, движущиеся со сверхсветовой скоростью, пока не в курсе относительно Эйнштейновского запрета (что, разумеется, не освобождает их от ответственности перед сторонниками СТО), либо область реальности, для которой действительны законы СТО, не выходит за рамки листов бумаги, на которой совершаются теоретические упражнения в стиле СТО.

А ведь я обозначил лишь небольшую часть фактов.

Итак, уже давно достаточно оснований, чтобы, как минимум, на СТО и ОТО Эйнштейна поставить большие и жирные знаки вопроса и сменить их статус с теорий до гипотез или даже до своеобразной религии (судя по фанатичной поддержке сторонников). Но поспрашивайте людей «Кто главный физик 20 века?» и практически всегда услышите сами знаете чье имя. Чувствуете аморальность ситуации? – Сомнительная теория громко раскручена, неадекватно раздут авторитет автора, а обоснованные фактами объективные опровержения замалчиваются.

Сама по себе теория Эйнштейна сыграла значительную, очень полезную роль… для ЭГП. Поступательное развитие физики было сломано научной революцией, которую совершила теория Эйнштейна. Раздутый авторитет СТО создал в физике искусственные сложности самого разного рода. Потому что заданный СТО формат понимания пространства, времени, материи и существующих взаимодействий, формат логики фактически не оставляли места для энергоинформационных взаимодействий. Раздувание авторитета Эйнштейна было не просто возвеличиванием человека, но закладыванием традиции жесткой ориентации на главный авторитет. Это значительно затруднило положение исследователей, не укладывающихся в рамки главной теории, фактически загнав их в подполье. Главное, что наиболее важное для общества направление физики, связанное с исследованием энергоинформационных явлений, находится с тех пор на полуподпольном положении. А суть этой ситуации в том, что таким образом удалось надолго отложить прогресс в познании энергоинформационных взаимодействий, которое со временем неизбежно приведет к познанию физической сути, а заодно и роли эгрегоров, в том числе ЭГП, к познанию природы сложившейся системы манипулирования и паразитирования, в основе которой – механизмы тонкоматериального свойства. Что, естественно, для ЭГП совершенно не нужно.

В первую очередь для торможения познания в области энергоинформационных явлений и нужен был Эйнштейн со своими теориями. В этом же и задача нынешнего комитета по антинаучной деятельности при РАН. Этой же цели служит и принятый в России закон о толерантности. ЭГП предпринимает подобные, лишь на первый взгляд разнонаправленные действия ради сокрытия самого факта своего существования:

Комитет по антинаучной деятельности осуществляет дополнительные усилия по прекращению исследования энергоинформационных явлений, называя их антинаучными, а соответствующих исследователей – шарлатанами.

Нынешний вариант закона о толерантности закрывает возможность обнародования объективного анализа религий и идеологий. Тем самым предотвращая разоблачение сути религий и идеологий, работающих на ЭГП.

В ситуации с теорией Эйнштейна проявлен универсальный подход ЭГП к захвату влияния: пропагандируется учение, выдвинутое представителем ЭГП, автор возводится в ранг неоспоримого авторитета, далее это учение, независимо от его правильности, определяет ход дальнейшего развития данного направления. При этом альтернативные точки зрения замалчиваются, принижаются, пресекаются, их авторы имеют массу искусственно созданных проблем.

С начала 20 века это обрело характер массовой практики во всех направлениях жизнедеятельности цивилизованного мира.

И появление такого мощного информационного средства, как интернет, не особенно меняет ситуацию. На фоне несметного разнообразия обнародованных взглядов главенствуют те, которые привычны людям, потому что их вдалбливают со школьной скамьи.

Например, уже более семи лет мы распространяем истину, и наши результаты весьма скромны. В то же время, бурно развиваются разного рода секты, формирующиеся вокруг лжеучений.

Все устроено так и возглавляется такими людьми, чтобы давать зеленый свет заблуждениям и тормозить истину. Если бы моя информация была заблуждением, она не встречала бы повсеместного сопротивления, наоборот, ей быстро бы нашлась поддержка. Моя информация, несмотря на простоту, сталкивается и с непониманием, потому что цивилизованную часть человечества учили лжи и лукавству более тысячи лет. И религия от ЭГП сыграла в этом деле не последнюю роль. Выработанная за это время привычка доверять мифам и игнорировать реальность сохранилась, несмотря на различные изменения взглядов.

Вот и живем теперь в царстве лжи. Но мы живем в этих обстоятельствах в том числе и потому, что сами были склонны ко лжи в прошлых жизнях. Возмущаясь царящей ложью, не забывайте, что корректировать надо, прежде всего, себя.

Уважение к предкам и свобода познания и мышления

Это дилемма, от решения которой всегда зависела судьба общества. Излишнее уважение к общепринятым устоям, к устоявшимся учениям, к мнению предков и авторитетов часто играло злую шутку с людьми. Намного более злую, чем принято считать. Засилье устоявшегося мнения всегда влекло застой во всех сферах жизни.

Но ведь наивно принимать духовное наследие предков за окончательные, исчерпывающие истины. Не следует смешивать в одно две разные вещи – уважение к старшим и поиск истины. Приверженцам незыблемости древних духовных истин следовало бы быть последовательными в своей принципиальности и, так же, как и предки, считать, что Земля – плоская, или, что Вселенная вращается вокруг Земли, а гром – не что иное, как шум от божественной колесницы, разъезжающей по облакам.

Излишний трепет перед устоявшимися архаичными представлениями влечет застой в развитии и познании. Подобное закономерно наблюдается в отсталых обществах с деспотическими теократическими режимами. Забавно и грустно наблюдать за их жизнью, словно законсервированной во времени. На самом деле сегодня и относительно развитые общества в духовном плане весьма отсталы. В духовной сфере сознание большинства опутано заблуждениями многовековой давности. Опять же, вследствие излишнего уважения к наследию предков.

Если же принять во внимание, что злонамеренные силы во все времена активно использовали ложь для своих целей, и использовали для ее протаскивания насаждаемые авторитеты, то очевидно, что большинство имеющихся знаний в любой области нуждается в объективной проверке. Особенно актуальна ревизия мировоззрений и учений. Но именно в этой области закулиса тормозит попытки объективного анализа. Прикрывая это тем, что, мол, нельзя оскорблять чувств верующих объективным анализом. И это неспроста: стратегическая жизнеспособность закулисы в том, чтобы народы продолжали оставаться в дурмане мировоззренческих заблуждений.

Наши предки кое в чем очень здорово заблуждались. Стоит ли так уж дорожить мнением тех, кто оказался бессилен установить справедливый порядок, кто оставил нам мир, погрязший во зле?

Глава 7

Как улучшить судьбу

Нормы разумного бытия

Единственный способ эффективно улучшить судьбу – соблюдать Нормы Разумного Бытия.

Нормы Разумного Бытия – универсальные нормы жизнедеятельности для разумных существ, обществ и надорганизмов. Это настоящие Высшие Законы Космоса, Законы Высшей Целесообразности, Законы социальности и жизнеспособности, Законы наилучшей оптимизации бытия. Соблюдение Норм Разумного Бытия поощряется свыше результативностью усилий по достижению благополучия.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно лишь при соблюдении всех Норм Разумного Бытия. Нормы Разумного Бытия в полном объеме будут раскрыты в свое время. Здесь суть Норм раскрыта в пределах нынешнего Допуска Познания.

Описание Норм выглядит несколько громоздко в сравнении с заповедями известных вам мировоззрений. Но, в отличие от них, здесь нет цели очаровать вас простой и изящной идеей. Нравится вам или нет, но реальность несоизмеримо сложнее и в то же время прозаичнее древних выдумок.

Итак, Нормы Разумного Бытия:

РАЗВИТИЕ

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие развитию общества – Норма Разумного Бытия.

ЕДИНЕНИЕ

Норма Разумного Бытия

– Единение с миром;

– Единение с семьей;

– Единение с обществом;

– Единение с людьми;

– Единение с природой.

ЛЮБОВЬ

Любовь к миру, к людям, к родине, к природе, к себе – Норма Разумного Бытия.

ГАРМОНИЯ

Норма Разумного Бытия – соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии – Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность

Принципы сбалансированности

– Гармония Развития;

– Гармония в Единении;

– Гармония в Любви;

– Гармония в Радости;

– Гармония в Охране;

– Гармония в Свободе.

Адекватность

Адекватность – соразмерность, соответствие.

Принципы адекватности

– истина;

– справедливость;

– правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина – адекватное отражение реальности.

Справедливость – адекватное (или соразмерное) воздаяние. Адекватное воздаяние – соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло.

Правильное отношение – отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития. Правильное отношение и в том, чтобы воздавать лучшему – большее, худшему – меньшее.

РАДОСТЬ

Норма Разумного Бытия – искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

ОХРАНА

Норма Разумного Бытия – охрана:

– интересов Космоса;

– интересов сообщества;

– интересов людей;

– интересов родины;

– природы;

– собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

СВОБОДА

Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарии

Комментарии к Нормам составлены мной на основе ниспосланных мне общих направлений.

Развитие

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие совершенствованию уклада жизни в обществе – Норма Разумного Бытия.

Комментарий

Вся история человечества, равно как и повседневный житейский опыт свидетельствуют о том, что отстающие в развитии рано или поздно попадают в зависимость от воли более развитых. Эта закономерность справедлива как по отношению к сообществам, так и по отношению к отдельным людям.

Развитие – свойство материи. Это свойство проистекает из естественного фундаментального свойства эскона (полевой составляющей тела) – памяти. То, что хранится в памяти эскона, управляет носителем. Накопление количества информации влечет изменение ее качества. Качественное изменение памяти влечет качественное изменение материальной организации носителя. Так происходит эволюция материи любого уровня организации – неорганического, органического, разумного.

Все сущее – результат эволюционного развития.

Все сложное – результат эволюционного развития простого.

Жизнь как таковая и все существующие её формы есть результат эволюции – развития от простого к сложному.

Память – универсальное свойство души, поскольку душа – эскон.

Память организма постоянно пополняется новой информацией. Накопление опыта влечёт развитие способностей. Поэтому развитие – естественное свойство здоровой души любого эволюционного уровня.

Развитие души – основной процесс жизни.

По мере развития души повышается ее эволюционный уровень. Даже бактерии обладают душой. Начиная свое развитие на уровне бактерии, душа по ходу воплощений развивается далее в телах насекомых, затем животных. После того, как на животном уровне набран достаточный жизненный опыт, начинается разумный этап эволюционного развития души в теле человека.

Человек – начальная стадия разумного развития. Пределов развитию нет. В этом плане выражение «Человек – это звучит гордо» неадекватно реальности.

На разумном этапе эволюции развитие души идёт несоизмеримо быстрее и разностороннее, чем на доразумном этапе. Гармоничное разностороннее развитие способностей восприятия, созидания и творчества во всех сферах бытия является нормой для разумных существ. Качество эволюции души во многом определяется гармоничной сбалансированностью развития.

Человеку нормально осваивать знания в самых разных направлениях, вырабатывать и развивать у себя самые разные способности.

Надо развиваться во всех сферах бытия – материальной, интеллектуальной и духовной.

Для разумной души количество доступных способностей столь велико, что полноценное их развитие в одном воплощении невозможно. Всесторонность развития достигается тем, что разные группы способностей вырабатываются в разных воплощениях. Поэтому дисбаланс развития в определенных пределах нормален.

Если на доразумном уровне развитие всех присущих виду качеств обязательно (за исключением высокосоциальных видов жизни), то на разумном уровне развития важен баланс между разносторонностью и специализацией.

Специализация

Социальное сосуществование влечёт обобществление жизнедеятельности, разделение труда и, соответственно, специализацию. Специализация – необходимое условие успешной адаптированности в условиях социального сосуществования.

Специализация человека в очередном воплощении задаётся свыше. Соответственно группе способностей, определённых к развитию в данном воплощении, повышается потенциал группы желаний разума, мотивирующих развитие этих способностей.

Одно или несколько из доминирующих желаний определяют специализацию, остальные доминирующие желания определяют хобби. Вот почему важно внимательно относиться ко всем достаточно выраженным здоровым желаниям разума – они продиктованы предназначением. Часто человеку нездоровится и не везёт до тех пор, пока он не займётся всерьёз тем, что ему было предопределено предназначением.

Разносторонность

Разносторонность развития – важнейшее условие полноценности эволюции души.

Жизнь души – постоянное развитие, учёба. В разных воплощениях приходится осваивать разные группы навыков. Разносторонности развития препятствуют стереотипность и леность мышления, ущербность и однобокость мировоззрения.

Когда зацикленность в устремлениях и пристрастиях, стереотипность восприятия и мышления препятствуют свободному всестороннему развитию, небеса нейтрализуют эти патологии путём вразумляющих невзгод, а также коррекцией доминирующих желаний и способностей при очередной реинкарнации.

Человек глубоко духовный, презирающий материальную сторону бытия, в следующем воплощении может быть озабочен приземленными интересами. А человек, презирающий тех, кто озабочен духовностью, в следующем воплощении может стать фанатичным искателем духовности.

С Высшей точки зрения плохи оба, так как оба являются больными частицами Космоса. Здоровая частица Космоса – человек, соблюдающий Нормы Разумного Бытия и, в частности, соблюдающий гармоничный баланс в развитии.

Крайность в одном воплощении влечёт противоположную крайность в другом воплощении до тех пор, пока суммарный опыт воплощений не уравновесится в самых разных сферах и не сформирует ощущение необходимости гармоничной разносторонности развития.

В то же время, как уже указывалось ранее, некоторый дисбаланс развития не только неизбежен, но и нормален, когда не выходит за определенные рамки. Этот дисбаланс продиктован специализацией, неизбежной в социальном сосуществовании и необходимой для концентрации ресурсов ради результативности.

Материальное развитие

Это развитие адаптированности к реалиям плотноматериального существования, в частности, земной жизни:

Учиться правильно пользоваться своим телом:

Учиться следить за здоровьем, экологией питания и среды обитания.

Учиться вести здоровый образ жизни.

Учиться поддерживать оптимальный уровень физической активности. Физическая активность – физиологическая норма организма. Существует оптимальный для организма режим физической активности, способствующий поддержанию хорошего здоровья и самочувствия.

Развивать координацию движений:

Развитие двигательных навыков – физическая культура, спортивные игры, сложные танцы.

Развитие умения работать руками – мастерить с разными материалами, заниматься техникой.

Конструктивная активизация отделов эскона организма, контролирующих моторику движений, благоприятствует развитию более высоких структурных уровней эскона, специализирующихся на функциях мышления.

Развитие физических качеств актуально в период формирования организма – лет до 25. Но в этом деле надо соблюдать разумную меру. Уделять много внимания развитию физической силы и ловкости актуально в обществе низкого цивилизационного уровня, когда от физической силы в значительной степени зависит благосостояние и защищенность, когда при разрешении споров основной вес имеет аргументация физической силой. Не надо слишком доверять общеизвестной поговорке «в здоровом теле – здоровый дух». Это не древняя мудрость, а извращение древней мудрости. В первозданном значении высказывание звучало с ироническим оттенком: «здоровому телу еще бы и здоровый дух», в том смысле, что атлетическое тело, к сожалению, редко укомплектовано достаточно разумной душой.

Учитывая, что основной жизненный успех достигается разумом, следует искать оптимальное соотношение между вниманием к развитию тела и вниманием к развитию души.

Развитие адаптации к условиям жизни:

Обустройство жизненного пространства

Повышение функциональности и комфорта на своем жизненном пространстве – в доме и на прилегающей территории. Правда, большинство людей неоправданно зацикливаются в этом направлении.

Познание здоровых земных радостей

Любое действие стимулируется желанием. Приспособление к земным реалиям стимулируется стремлением к земным радостям. В то же время, желание иметь больше возможностей для получения радостей стимулирует быть адекватным реальности, а посвященных в истину – соблюдать Нормы Разумного Бытия – главное условие благополучия.

Через здоровые земные радости приходит значительная часть кармического поощрения, а через их лишение – значительная часть кармического наказания. Другими словами, языком радостей и невзгод с человеком общается мир, воспитывая его душу.

Таким образом, отвергающий земные радости уклоняется от воспитания души и от общения с Высшим. Учения, предлагающие отказ от земных радостей, исходят от невежественных земных Богов-эгрегоров.

Развитие адаптации к экономическим условиям:

Постоянное внимание к ситуации в экономике на предмет того, какой вид деятельности в нынешних условиях для вас наиболее приемлем как источник дохода и какие для этого способности в себе надо развивать.

Принятие мер к улучшению материального благосостояния.

Повышение квалификации.

Развитие предпринимательских способностей.

Повышение маркетинговой культуры.

Творческий поиск новых способов повышения доходности. Регулярное переосмысление тактики и стратегии.

Поиск новых видов дохода.

Естественно, что разумные существа живут в социуме. Естественно и то, что в стремлении получить свой кусок благополучия, они ищут приемлемый для себя способ получения дохода и в итоге встраиваются в процесс общественного разделения труда.

Совершенствование мира

Совершенствование мира – важная составляющая процесса развития души, ее совершенствования. Душа, не научившаяся практически совершенствовать среду обитания, не получает полноценного опыта развития.

По ходу эволюции душа должна учиться все более масштабно заботиться об иерархии надорганизмов, в которые входит. Для незрелой души естественно заботиться лишь о семье и роде. Для зрелой души, кроме этого, актуально учиться заботиться о более масштабных надорганизмах – народе, обществе, государстве, человечестве, Космосе. Забота об обществе реализуется вниманием к политике, к совершенствованию социально-экономических отношений и законов.

Если бы человечество не совершенствовало материальную и социальную сторону жизни, оно остановилось бы на уровне племен, ведущих дикий образ жизни. Но при диком образе жизни все время уходит на поиск пропитания, охоту, войну с другими племенами и защиту от хищников. При такой жизни времени на интеллектуальное и духовное развитие не остается. Так что не верьте фантазерам, утверждающим исключительную вредность материального развития, предлагающим искать гармонию и покой в диком образе жизни. Целесообразно разумное сочетание материального и социального развития в единении с природой и заботой о ней, а не возврат к дикости.

Интеллектуальное развитие

Освоение знаний и навыков общего и прикладного характера в самых разных областях науки, техники, искусства. Интеллектуальное развитие – основа благополучной адаптации к жизни в обществе.

Поскольку развитие – естественное состояние души, постоянная учёба всю жизнь – норма для разумного существа.

Духовное развитие

Духовная сфера – сфера сверхстратегического, сверхсистемного мышления (обобщенное масштабное мировосприятие, восприятие себя как элемента вышестоящих надорганизмов, Космоса, понимание необходимости соблюдения Высших Законов). Это мышление осуществляется при участии высших, наиболее сложно организованных уровней (отделов) души. Эти уровни очень молоды, так как формируются лишь на разумном этапе эволюции.

При определенном сходстве уровня животного опыта, разумный опыт человеческих душ значительно различается. Поэтому именно по состоянию высших уровней души люди различаются в наибольшей степени. Если развитие в материальной и интеллектуальной сферах в той или иной мере доступно подавляющему большинству людей, то сколь-либо серьёзное развитие в духовной сфере доступно лишь тем, кто имеет достаточный опыт разумных воплощений. Их пониманию доступны истинный смысл понятий духовного уровня и высокое, утонченное искусство.

Люди с малым опытом разумных воплощений могут успешно учиться, получать высшее образование, развиваться в точных науках и технике, но не бывают особенно талантливы в духовной сфере, хотя могут проявлять к ней внимание.

Но и тем, и другим важно в меру возможностей развиваться в духовной сфере.

Развитию мышления духовного уровня способствует изучение философских и религиозных трудов разных направлений, прежде всего, изучение новых знаний, изложенных в моих книгах, переосмысление мировоззрения в их свете.

Важный аспект духовного развития – воспитание чувств. Эмоциональная реакция представляет собой суммарное подсознательное воспоминание опыта. Поэтому чувства духовного уровня являются неотъемлемым компонентом духовного восприятия и мышления.

Качественному развитию чувств способствует высокое искусство, антологию которого представляет собой классика. Прежде чем душа становится способной к восприятию высокого искусства, чувства воспитываются на низкосортном искусстве широкого потребления в течение многих жизней. Соответственно, пристрастие большинства к упрощенному искусству естественно и, можно сказать, нормально.

Важнейшая составляющая духовности – нравственность. Нравственность – понимание фундаментальной необходимости этических норм, как норм, обеспечивающих гармонию всеобщей социальности, и следование им.

Сочетание разносторонности и специализации

Итак, три сферы бытия – материальная, интеллектуальная и духовная.

В каждой из этих сфер развиваются способности души по работе с информацией разного качества по прикладному значению и уровню системности.

Наиболее глубинная форма развития происходит в процессе творчества.

В разносторонности следует соблюдать меру (для каждого эволюционного уровня она своя). Иначе разносторонность рискует обернуться бесплодным дилетантством. В условиях социального сосуществования надо уметь сочетать разносторонность и специализацию. Главным препятствием к этому, как, впрочем, и вообще к развитию, является матушка всех грехов – лень.

Не случайно люди со зрелой душой обычно разносторонне развиты.

Гармоничная разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Разностороннее развитие позволяет полноценно соблюдать Нормы Разумного Бытия и получать полноценные радости в Развитии, Единении, Любви, Гармонии и Свободе.

Неразвитие или односторонность развития влекут кармические последствия. Для человека неразвитие влечёт ухудшение здоровья и судьбы, ускоренную деградацию интеллекта в старости. Правда, для душ разного эволюционного состояния нормы скорости и сбалансированности развития различаются. Для общества неразвитие влечёт кризисы и упадок.

Для общества нормальны сбалансированное развитие во всех сферах бытия, глубинное совершенствование системы общественно-экономических отношений.

Единение

Норма Разумного Бытия человека

– Единение с миром;

– Единение с семьей;

– Единение с обществом;

– Единение с людьми;

– Единение с природой.

Комментарий

Ослабленность Единения с миром ведет к невзгодам в этой и следующих жизнях.

Ослабленность Единения в семье ведет к ее распаду, а значит, и к ненадежности собственного бытия.

Ослабленность Единения с природой влечет ее деградацию и уничтожение, а значит, деградацию и уничтожение собственной среды обитания.

Ослабленность Единения между согражданами может стоить родины и свободы.

Человек – частица мира, частица Высшей Воли, все сущее мира объединяющей. Поэтому человеку естественно быть в единении с миром, с людьми, с природой.

Жизнеспособность человека в определенной степени зависит от жизнеспособности общества, в котором он живет. Поведенческая и полевая социальность – условие жизнеспособности общества как надорганизма. Единение – фундаментальный аспект социальности. Поэтому Единение с людьми – общение, поддержание отношений, взаимопомощь – Норма Разумного Бытия человека.

Разумность и социальность не случайно сопутствуют друг другу. Именно в среде высокоразвитых социальных животных зарождается разум.

В начале разумного этапа эволюции, когда первичная невежественная разумность вызывает резкое ожесточение борьбы за выживание, социальность становится важнейшим фактором жизнеспособности. Пренебрегающие единением, полагающиеся лишь на себя, в основном деградируют или вымирают.

На любом этапе предразумной и разумной эволюции социальность является неотъемлемой стороной бытия. Стадность и коллективизм являются эволюционно сформированным чувством социальности. По мере эволюции разума происходит эволюция социальности. Под влиянием разумного мировоззрения на базе чувств стадности и коллективизма формируется то, что отличает человека от животного, – нравственность.

Нравственность

Нравственность – настрой души и жизнедеятельность, проистекающие из чувства сопричастности к надорганизмам, в состав которых входит человек.

Нравственно любить семью, род, народ, родину, человечество, мир и природу; чувствовать свою принадлежность к ним и заботиться о них. Истинная нравственность возможна лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия.

Например, нравственно заботиться о мире, способствуя развитию его частиц – окружающих людей. Нравственно заботиться о развитии общества. В частности, актуальнейшее направление современного развития – усвоение Новых Знаний. Поэтому важнейший нравственный процесс современности, осуществлением которого реализуется принцип Развития, – Новое Просвещение, то есть распространение книг, которые я публикую.

По ходу эволюции нравственность постоянно претерпевает метаморфозы в зависимости от господствующих морали и религии.

Уровень нравственности находится в прямой зависимости от состояния мировоззрения, поскольку именно мировоззрение определяет осознаваемую конкретику этого чувства и, соответственно, мотивируемые им действия.

Поскольку все бытующие на Земле мировоззрения ложны в силу дефицита истинных знаний, то и представления о нравственности ущербны. Истинной нравственности на невежественной Земле нет нигде.

Знания, которые вы получаете с этой книгой, позволяют приблизиться к пониманию истинной нравственности. Но это лишь начало. Полное представление об истинной нравственности можно иметь, лишь зная Нормы Разумного Бытия в полном объёме и получив более полную информацию о мироустройстве. Эту возможность вы получите со 2-й книгой «О мироустройстве».

Единение с Космосом

Здесь Космос как вселенский надорганизм будет удобнее обозначать привычным для многих понятием Бог.

Человек – частица Бога. В Единении человека с Богом – вечное благополучие его души.

Так как отношения с Богом человек имеет через человеческий уровень Божественного, правильное отношение к людям и их делам – условие Единения с Богом.

Людей надо воспринимать как частиц Бога. Единение с людьми – это и Единение с Богом. Без Единения с людьми нет Единения с Богом.

Единение с Богом – в соблюдении Норм Разумного Бытия, в смиренном принятии невзгод, в постижении их вразумляющего предназначения. Языком жизненных ситуаций, языком невзгод и радостей с людьми разговаривает Бог. Вникать в суть этого вразумления и руководствоваться им – значит быть сопричастным к Богу.

Единение с Богом также и в сознательной обращённости к нему.

Норма – осознавать и чувствовать себя частицей Бога, осознавать и чувствовать, что Бог – родитель души. Под его заботливой опекой душа поднимается в своем развитии от бактерии до человека и выше.

Важно Единение с родителями тела – матерью и отцом. Ещё важнее Единение с родителем и воспитателем души – Богом.

Единение – норма общества

Норма – налаживать отношения с людьми, беречь эти отношения; быть с людьми в радостях и бедах; помогать им по возможности; стремиться искать радость в общении с людьми, в любви к ним, во взаимопомощи.

Люди – частицы Бога. В Единении с людьми и Единение с Богом. В Единении людей – Божественная Сила. Единым покровительствует Бог. От обособляющихся Бог отворачивается.

Единение во взаимоотношениях и Единение на полевом плане – основа жизнеспособности общества.

Важные аспекты Единения – соблюдение принятых в обществе норм отношений (соблюдение правопорядка), бережное отношение к традициям, духовному наследию.

Особо значимыми факторами Единения являются традиции общения и совместного коллективного досуга. Урбанизация жизни обычно влечёт деградацию этих традиций. Ослабление Единения влечет падение нравов, делает общество беззащитным перед внутренними и внешними угрозами.

Единение с природой

Единение с природой – в заботе о ней, в гармоничном сосуществовании с окружающими животными и растениями.

Человек вышел из природы и потому ему естественно быть в единении с ней.

Любовь

Любовь к миру, к людям, к родине, к природе, к себе – Норма Разумного Бытия.

Комментарий

Способность любить возрастает с развитием души.

Любовь – высшая форма доброжелательности. Доброжелательность – необходимое условие единения. Единение – необходимое условие жизнеспособности.

Доброжелательность особенно важна в плане полевой социальности. Недоброжелательно настроенная душа воспринимается надорганизмами и Богом как больная клетка. Неудивительно, что именно недоброжелательные люди – основные страдальцы.

Любовь прибавляет в мире добро и сдерживает зло.

Ненависть калечит и разрушает. Любовь исцеляет и созидает.

Погрязшие в ненависти обречены на упадок. Любовь – залог жизнеспособности.

Вседержитель на стороне любви, Он благоволит доброжелательным. Поэтому ориентирующиеся на любовь более здоровы и удачливы, а противостоящие любви рано или поздно приходят к скорби, упадку и нежизнеспособности

Приятна жизнь, озарённая светом бескорыстной любви. Скупые на любовь лишены любви окружающих, у них злая судьба.

Насколько вы щедры на любовь, настолько одарены ею будете.

Любовь к Богу

Сложно любить невидимое.

Естественно любить родителей.

Мать и отец – родители тела.

Родитель души – Бог.

Всё лучшее и здоровое, что есть в нашей душе, – результат Его воспитания через символику жизненных ситуаций и адекватное воздаяние в течение многих жизней. В избавлении от всего плохого, что осталось в душе, Он наш главный Помощник.

С матерью и отцом мы живём одну жизнь. С Богом пребываем всегда.

Уважать и ценить Бога и Его Волю – естественно для разума, просвещенного истинными знаниями.

Бог – небесная родина души.

Любить Бога – естественно для души, постигшей свою сопричастность к Нему как к истинной родине своей души.

Лучшее проявление уважения и любви к Богу – не аскетизм, не изнурение плоти, не молитвы с утра до вечера, не религиозные обряды, не вражда с инакомыслящими, а поиск радости в соблюдении Норм Разумного Бытия.

Любовь к людям

Сложно любить всех людей: слишком много среди них тех, кто строит своё благополучие, пренебрегая интересами окружающих, творит зло ради своей пользы или из любви к злу. Но нужно ли любить всех?

Люди – частицы Бога.

Как у человека есть здоровые частицы и больные, так и у Бога есть здоровые частицы и больные. Какой бы ни была эта частица, она – часть Высшего и потому следует быть к ней доброжелательным.

Надо понимать качественное различие между любовью и доброжелательностью.

Нельзя любить творящих зло, поскольку это равносильно ненависти к добрым людям и соучастию в преступлениях против них. Любящий творящего зло навлекает на себя кармическую ответственность за его грехи. Не верьте тем, кто предлагает любить всех подряд. Утверждают подобное люди, не просто совершенно оторванные от реальности, но подпавшие под влияние тьмы, которая стремится смешать добро и зло, не позволяя четко разделять их.

Неоправданность безоглядной любви ко всем не противоречит тому, что ко всем людям следует относиться доброжелательно. Можно испытывать к творящим зло естественные чувства возмущения и брезгливости, но проявлять доброжелательность.

Доброжелательное отношение к злодею заключается в совершении благодеяния по отношению к нему. Истинное благодеяние по отношению к злодею – вразумление души. Поскольку душа злодея обычно заведомо глуха к истине и добру, то лучшее вразумляющее средство для его души – адекватное воздаяние злом за совершенные злодеяния. То есть зло, воздаваемое злодею, является добром. Воздать злом злодею и есть проявление доброжелательности по отношению к нему.

Если злодей способен воспринимать истину, то добром по отношению к нему будут и попытки вразумить словом.

Если же злодей искренно раскаялся и полон решимости встать на путь исправления, то добром по отношению к нему будет поощрить такой настрой дружеским участием и теплом любви.

Остальных любите, невзирая на их недостатки, если они не очень значительны. Учитесь прощать людям мелкие недостатки.

Относитесь к людям доброжелательно, независимо от того, на каком языке они говорят и какого цвета их кожа.

Поднимайте им настроение улыбкой, комплиментом, доброй шуткой, дружеской беседой. Содействуйте единению и радости людей. Совершайте благодеяния. Благодеяние – лучшее проявление любви.

Любовь к людям – это и любовь к Богу. Без любви к людям любовь к Богу ущербна.

От того, в какой мере в обществе присутствует любовь, зависит единение в нём, его стойкость к невзгодам.

Любовь способствует Развитию

При доброжелательных отношениях люди стараются не создавать друг для друга препон на пути к развитию в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия.

Когда люди движимы любовью, они способны усовершенствовать систему отношений таким образом, чтобы она была благоприятна для всех нормальных людей. Таким образом, любовь способствует эволюции разумного общества.

Любовь способствует Единению

Любовь способствует общению, поддержанию отношений.

Любовь способствует Гармонии

Любовь способствует установлению в обществе гармоничной системы отношений.

Любовь способствует Радости

Доброжелательное общение – основной источник радости.

Любовь способствует Охране

Человек, в котором много любви, защищён свыше.

Любовь способствует Свободе

При доброжелательных отношениях люди берегут свободу друг друга.

Чтобы быть в гармоничном единении с миром, взращивайте в себе Любовь ко всему сущему:

к миру;

к людям;

к Родине;

к природе;

к себе.

Воздавайте Любовь соразмерно: высшему – большее, среднему – среднее, низшему – меньшее.

По ходу эволюции с ростом возможностей повышается значимость Любви как фактора, сдерживающего применение этих возможностей во зло.

Все Нормы Разумного Бытия важны, но их можно сравнивать по первостепенности и актуальности. Если первостепенная по значимости норма – Развитие, то наиболее актуальная – Любовь. Дело в том, что значимость Развития очевидна в силу очевидности и ощутимости её плодов. Результаты же от следования норме Любви не столь ощутимы и бесспорны. Чаще всего они таковы вследствие того, что люди, руководствуясь любовью, по невежеству обычно нарушают другие Нормы Разумного Бытия.

Естественно, что большинство, привыкшее к упрощённому мировосприятию и прагматизму, не видит в соблюдении нормы Любви какой-либо достаточно значимой пользы. Следствием подобного подхода является то, что когда приходится делать выбор, любовь отодвигается на задний план.

Если при нормальном положении вещей конкуренция должна уравновешиваться гуманизмом и сотрудничеством, то нынешний дефицит любви привёл к преобладанию хищнических порядков и разгулу преступности.

Многие люди грубо нарушают принципы любви, оправдываясь тем, что их поступки не противоречат господствующим в обществе юридическим, моральным, религиозным или политическим нормам. Они оправдывают свои действия мировоззрением, допускающим жестокость и насилие ради благородных целей. Они всегда ведомы силами тьмы, какими бы приверженцами морали или религии они не были. Такие люди – преступники, которым предстоит держать ответ перед Богом, к ярым защитникам интересов которого зачастую они ошибочно себя причисляют. Они тешат себя надеждой на то, что их заждались в раю. Тщетны эти надежды, поскольку их ждёт очень долгий и очень трудный путь боли, скорби, физической и психической ущербности, унижений и разочарований …

Любовь к себе

Человек – частица Бога.

Нелюбовь к себе – пренебрежение к Богу.

Не любящий себя не способен полноценно любить других.

Любите себя.

Заботьтесь о себе.

Стремитесь к своему благополучию.

Но самое главное – стремитесь к долговременности своего благополучия, то есть к благополучию не только лишь в одной этой жизни, но и в будущих жизнях. Долговременное благополучие достигается соблюдением Норм Разумного Бытия.

Лукавые люди обычно считают себя почти безгрешными, признавая за собой лишь незначительные слабости, так как они лукавят и перед собой.

Обычно же люди способны осознать лишь небольшую часть своих грехов. И дело не только в невнимательности, плохой памяти и игнорировании отдалённых последствий своих поступков, но и в несовершенстве системы отношений и неполноты знаний.

Люди, в том числе относительно нравственные и просвещённые, остаются в совершенном неведении относительно основной части своих грехов. Но ведь за них приходится отрабатывать совершенно реальными невзгодами!

С учётом вышесказанного, мероприятия по избавлению от невзгод, в том числе благодеяния, надо совершать с большим запасом, и это будет разумной заботой о себе.

Эгоизм – извращенная любовь к себе.

Невежественная забота о себе – эгоизм. Руководствуясь примитивными представлениями о благополучии, эгоист нарушает практически все Нормы Разумного Бытия и прежде всего – Любовь. Но дело в том, что относительное благополучие, достигнутое с нарушением Норм Разумного Бытия, неполноценно, во многом иллюзорно, а главное недолговечно. За прегрешения впоследствии приходится отвечать сполна.

Просвещённая забота о себе и истинная любовь к себе – в заботе о своём долговременном благополучии, то есть благополучии этой и следующих жизней. Достигается такое благополучие не иначе как соблюдением Норм Разумного Бытия.

Гармония

Норма Разумного Бытия – соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Комментарий

Гармония – целесообразная соразмерность, адекватность, сбалансированность, упорядоченность.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно при соблюдении принципов Гармонии.

Большая часть существующих проблем проистекает из неспособности людей и властей адекватно реагировать на ситуацию, адекватно воспринимать и адекватно воздавать. Эта неспособность проистекает из несбалансированности развития в разных сферах бытия и ложности существующих мировоззрений.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии – Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность

Принципы Гармонии

– Гармония Развития;

– Гармония в Единении;

– Гармония в Любви;

– Гармония в Радости;

– Гармония в Охране;

– Гармония в Свободе.

Гармония Развития

Душа – средоточие сознания и подсознания, высшая часть эскона человека.

Душа состоит из множества иерархически организованных структурных уровней. Чем выше структурный уровень – тем сложнее информация, в обработке которой он участвует.

Работа разных уровней взаимосвязана. Сложные алгоритмы (способы обработки информации) формируются на базе простых. Например, способности, связанные с координацией движений (ловкость), являются базой для интеллектуального развития. Интеллект является базой для духовного развития.

Существует определенная взаимозависимость функционирования разных уровней эскона. Патологии одного уровня могут вызвать патологии других уровней. Растение здорово, когда здоровы корни, стебель, ветви и листья. Так и эскон здоров, когда здоровы все его уровни.

Вот почему гармоничная разносторонность развития во всех сферах бытия – материальной, интеллектуальной и духовной – один из факторов здоровья души. Когда здорова душа – обычно нет серьёзных болезней тела.

Здоровы обычно либо разносторонне развитые люди, интуитивно соблюдающие и другие Нормы Разумного Бытия, либо люди с малым опытом разумных воплощений, у которых односторонность развития не приводит к значительному нарушению гармонии вследствие замедленности эволюции души в начале её разумного этапа.

Разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Был поставлен эксперимент по повышению разносторонности развития инженеров, работа которых сопряжена с творчеством. На время эксперимента участникам был предоставлен отпуск. Целый год они организованно путешествовали по миру, посещали лучшие музеи и театры, читали высокохудожественную литературу и т. д. Результативность работы после годового отпуска резко возросла. Экономический эффект от произошедших творческих прорывов превзошел все затраты на эксперимент, включая затраты на отпуск участников эксперимента.

Серьёзный дисбаланс развития, даже когда за счёт максимальной концентрации усилий достигается высокая результативность, кармически наказывается.

Не случайно многие гении искусства, науки и техники, из-за фанатичной преданности своему делу ограничившиеся жизнедеятельностью в одной сфере бытия и игнорировавшие все остальное, обычно были неблагополучны.

Чем выше уровень развития, тем выше кармическая ответственность за ошибки, так как масштаб последствий ошибок возрастает пропорционально росту возможностей. Это одна из причин, по которым кармическая ответственность за одни и те же проступки у разных людей разная.

Это кажется несправедливым с человеческой точки зрения. Но это целесообразно в плане защиты души человека, её будущей вечной перспективы. Забота Бога о человеке несоизмеримо дальновиднее заботы мудрейшего и добрейшего из людей.

Гармония в Единении и Любви

В Единении и Любви необходимо соблюдать Гармонию, всему воздавая соразмерное: большему – большее, лучшему – лучшее.

Нельзя эволюционно менее развитому воздавать больше, чем эволюционно более развитому.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога.

Нельзя животных и растения любить больше, чем людей. Некоторые ставят интересы своих любимцев выше интересов людей. Люди из такой категории могут завести собаку, потенциально опасную для окружающих. Бывают негодяи, которые продолжают держать собаку, уже неоднократно кусавшую людей.

Некоторые из подобных людей, ошибочно считая себя большими гуманистами, устраивают в своей квартире питомник для животных, не смущаясь тем, что серьезно ухудшают жизнь окружающих людей.

Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по-разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему – лучшее».

Любя человека, нельзя признавать его высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия – патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, что он ценит в ущерб более важному.

Гармония в Радости

Надо искать радость в соблюдении всех Норм Разумного Бытия, всё время развиваясь в этом.

Когда человек ради какой-либо идеи становится аскетом, то в следующей жизни ему приходится быть искателем земных радостей и наоборот. Не стоит ударяться в крайности. Надо стремиться к гармоничной сбалансированности, всему воздавая соразмерное.

Осознавая, что для дальнейшего благополучия следование желаниям разума гораздо важнее следования желаниям тела, необходимо соблюдать соответствующий баланс в их удовлетворении.

Гармония в удовлетворении желаний разума и тела – путь к благополучию.

Гармония и Охрана

Норма Разумного Бытия – охрана интересов:

– Бога;

– общества;

– родины;

– людей;

– своих интересов;

– природы.

Необходимо соблюдать разумный баланс всех означенных интересов. Необходимо соблюдать баланс между своими и чужими интересами. Несоблюдение баланса – нарушение Гармонии и потому рано или поздно влечёт невзгоды.

Гармония и Свобода

Условие гармоничности общественных отношений – сбалансированность Единения и Свободы. Подчинение индивидуумов принятым в обществе законам является фундаментальным фактором жизнеспособности общества.

С другой стороны, излишнее рвение к упорядочиванию в условиях невежества и незрелости демократической культуры неизбежно влечёт подавление свобод. Другими словами, Единение невежественных неизбежно оборачивается ущемлением Свободы. Это можно было наблюдать в СССР. Это можно наблюдать также в странах с теократическим устройством. В первую очередь страдает свобода самореализации творческих личностей, что оборачивается торможением развития во всех сферах.

Но и дефицит порядка неблагоприятен, поскольку в этом случае свободу самореализации получают преступники, и ослабление угнетения свободы со стороны государства с лихвой перекрывается угнетением со стороны преступников.

Надо разделять свободу добра и свободу зла. Несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Всемерное благоприятствование созидательной самореализации и достаточная борьба с преступностью – вот ориентиры, которых следует придерживаться, стремясь к гармоничной сбалансированности Единения и Свободы. Это стремление может быть результативным при соблюдении принципа адекватной и оперативной реакции на ситуацию. К сожалению, адекватно и оперативно реагировать на ситуации не позволяют ложные системы мировоззрения.

В целом системы отношений во всех государствах в результате несовершенства создают колоссальный дефицит свободы созидания и избыток свободы зла. Зачастую законы, вроде бы призванные защищать людей, в силу своего несовершенства урезают их свободу, отдавая её на откуп финансово-административной элите и преступности.

Свобода должна быть соразмерна уровню развития.

Излишняя свобода способствует реализации разрушительного потенциала. Если человеку с незрелым, неполноценным или преступным сознанием разрешить делать все, что угодно, он может создать немало проблем для себя и окружающих.

Дефицит свободы тормозит развитие и влечет упадок.

Адекватность

Адекватность – соразмерность, соответствие.

Принципы Гармонии:

– истина;

– воздаяние соразмерного;

– правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина – адекватное отражение реальности.

Справедливость – адекватное (или соразмерное) воздаяние.

Правильное отношение – отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Истина

Истина – адекватное отражение реальности.

Восприятие и анализ можно считать в определенной степени адекватными, когда согласуются с объективной реальностью, личным жизненным опытом, опытом окружающих, объективной логикой и фактами.

Адекватность восприятия, анализа и реакции – реализация принципа Гармонии во взаимодействии с миром, с людьми. Адекватность восприятия, анализа и реакции – основа жизнеспособности всего живого – организмов, надорганизмов.

Ароморфоз – эволюционное усложнение организации жизни имеет целью повышение контроля над ситуацией, в том числе через повышение способности адекватно реагировать на изменения. Ради этого по ходу эволюции постоянно расширяется спектр способностей по восприятию, анализу и реакции, повышается их качество и масштаб.

Адекватная реакция – фундаментальное условие выживания и эволюционного развития. Неадекватно реагирующие организмы не выдерживают естественного отбора и вымирают.

Важными условиями адекватности восприятия, анализа и реакции человека являются адекватность мировоззрения и истинность получаемой информации.

Истина подвергается глубокому искажению со стороны таких факторов, как ложь и греховность.

Ложь

Ложь – осознанное искажение истины.

Расцвет лжи как эффективного способа отстаивания своих интересов, естественен в начальный период разумного развития, когда в общественных отношениях ещё не выработаны нормы и механизмы, благоприятствующие истине и препятствующие лжи, а инстинкт социальности уже ослаблен. В это время навязывание иллюзий становится обязательным стратегическим компонентом экономики и политики. Реклама в её нынешней форме – одна из разновидностей этого явления.

Греховность

Грехи – нарушения Норм Разумного Бытия.

Истина и ясность мышления – блага.

Всякое благо должно быть кармически заслуженным.

Греховность снижает право на блага, в том числе на такие, как способность различать добро от зла, истину ото лжи.

Греховность ухудшает качество мышления, особенно системного. Увеличивается количество ошибок. Снижается иммунитет ко лжи и иллюзиям. Адекватное реальности мировосприятие подменяется восприятием пелены иллюзий, плотным покровом отделяющей греховное сознание от реальности. Вместо реального мира люди наблюдают умело организованную игру иллюзий. Отсюда – чрезвычайно низкая результативность большинства политических и экономических мер. Ведь они вырабатываются на основе иллюзорных представлений.

Чтобы быть достойными адекватного мировосприятия, кроме прочего необходимо снизить уровень греховности. Для снижения уровня греховности сейчас наиболее актуально повысить уровни Любви и Единения.

Если Любовь и Единение хоть в какой-то значимой мере возрастут, то основная часть Новых Знаний, которая будет дана во 2-й книге «О мироустройстве», позволит избавиться от иллюзий. Перед людьми предстанет мир, совершенно отличающийся от того, который они видят сегодня. Многих открывшиеся сознанию реалии будут шокировать. Но предпринимаемые в новых обстоятельствах действия и меры будут результативны, потому что это будут действия с открытыми глазами.

Справедливость

Справедливость – адекватное воздаяние.

Социальность обеспечивается упорядоченностью, гармоничностью отношений. Гармония отношений достигается адекватностью реакции участников отношений. Адекватная реакция во взаимоотношениях – адекватное воздаяние.

Адекватное воздаяние – соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло, то есть, осуществление справедливости.

Воздать добром за добро, злом за зло – благодеяние.

Невоздаяние адекватного – грех.

Справедливый судья благодетельнее всепрощающего добряка.

Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле.

Здесь используются объективные понятия добра и зла, а не те мифы, к которым люди привыкли. В объективном понимании добро – то, что согласуется с Нормами Разумного Бытия, а зло – то, что противоречит им.

Адекватное наказание вас за ваш грех не является злом.

Под адекватным воздаянием не следует понимать лишь возврат того, что получено, лично тем, кто воздает.

Если человек сотворил зло, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно злом, совершает тем самым благодеяние.

Если человек сотворил добро, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно добром, совершает тем самым благодеяние.

В расширенном смысле имеется в виду, что нормально хорошему человеку воздавать добром, а плохому – злом, не обязательно руководствуясь при этом лишь лично полученными от этих людей добром и злом.

Адекватное воздаяние – благодеяние для души того, кто его получает. Ведь и родитель, воспитывая ребёнка, по-доброму наказывает за ошибки и поощряет за успехи. Мудрый родитель понимает, что это истинно гуманная забота о человеке, поскольку недополученное в детстве вразумление во взрослой жизни может обернуться несоизмеримо более тяжким вразумлением со стороны окружающих, со стороны судьбы.

Эффективность метода кнута и пряника свидетельствует о глубинной взаимосвязи между воспитательным воздействием адекватного воздаяния и дрессировкой. И то, и другое обусловлено базисным свойством души самообучаться путем выработки поведенческих стереотипов достижения удовольствия и избегания боли. Такова природа души, в какой бы части Вселенной она ни находилась, – мотивироваться чувствами и обучаться через них.

Универсальный способ, применяемый дрессировщиками и воспитателями всех миров, времен и народов, – поощрение за правильные действия и наказание за неправильные.

Все лучшее, что есть в человеке, эволюционно сформировано в течение несметного количества воплощений под воздействием адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Адекватное воздаяние, как и карма,важнейшие факторы разумной эволюции.

Испытывать негодование к творящему зло вполне естественно, поскольку это чувство выработано эволюцией. Адекватная ситуации эмоциональная реакция мотивирует на адекватные действия. В то же время, понимая негативность отрицательных эмоций как в плане непосредственного влияния на здоровье, так и в плане кармической ответственности за загрязнение пространства негативными мыслеформами, желательно их контролировать и по возможности сводить к минимуму. То, что позволено зверям, преступно для разумных существ, поскольку агрессивные мыслеформы разумных несоизмеримо разрушительней.

Удержаться от ненависти легче, если понимать и помнить, что нынешнее состояние души виновного есть отражение опыта, накопленного за предыдущие воплощения. Негативность качеств души преступника всецело обусловлена неполнотой и несбалансированностью полученного жизненного опыта, недостаточностью воспитания адекватным воздаянием со стороны мира и себе подобных.

Практически никто не бывает изначально праведен. Главной причиной зла является невежество. Молодой разум неизбежно невежествен. Каждый из нас в прошлых жизнях совершил немало грехов. Вряд ли есть хоть какой-то вид преступления, который не довелось совершить вашей душе в какой-либо из прошлых жизней. Если вы теперь нравственны, то вам повезло: вы успели пройти самый тяжкий путь вразумления. А преступнику не повезло: ему предстоит еще немало помучиться прежде, чем его душа осознает истинную причину невзгод. Взглянув на ситуацию в таком ракурсе, вы сможете быть более снисходительны к нему.

Но и чувствуя негодование, вполне можно сочетать его с доброжелательностью. Просто воздавая злом негодяю, следует понимать, что делается это во благо его души. В данной ситуации это и есть истинная доброжелательность. Ведь благодеянием по отношению к творящему зло является адекватное воздаяние ему зла. Это способствует вразумлению души, глухой к истине и добру.

Зло, воздаваемое злодею, является добром.

Добро, воздаваемое злодею, является злом.

Многие спешат видеть в адекватном воздаянии меры физического воздействия. Оправданность адекватного воздаяния отнюдь не означает оправданности физической агрессии к любому, кто видится неправедным.

Наоборот, повозможности желательно максимально воздерживаться от физического противостояния. Естественная тенденция разумной эволюции – гуманизация и повышение культуры общения. Физическая схватка – норма для животных, но не для людей. Надо избегать дикарского противостояния на уровне физической силы. Люди дерутся иначе, чем животные, но от этого их драка не менее ужасна и омерзительна. Слуги тьмы через искусство навязывают противостояние на уровне звериных качеств в качестве нормы. Драку или убийство они преподносят как дело чести и доблести. Но на то они и слуги тьмы, чтобы патологию преподносить в качестве нормы взаимоотношений разумных существ. Немало незрелых душ доверилось этой лжи и в результате запятнало свою душу тяжелым грехом насилия. Носителям разума недостойно с готовностью прибегать к проявлению звериных качеств.

Конечно, выбирать не приходится, когда физический отпор остается единственной возможностью защиты от агрессии. В этом случае силе естественно противопоставить силу.

В иных случаях желательно отказываться от мер грубого физического воздействия, замещая их иными мерами, обладающими достаточным потенциалом вразумления. Например, цивилизованным механизмом адекватного воздаяния является суд.

От наказания можно отказаться, когда душа виновного достаточно открыта для вразумления словом или добром.

Когда преступник искренно раскаивается в содеянном, когда есть обоснованная надежда на то, что рецидив маловероятен, необходимость адекватного воздаяния отпадает.

Способность адекватно оценивать и воздавать является необходимым для души навыком. Поэтому нормально оценивать поступки людей (не слишком усердствуя в эмоциональности осуждения), нормально учиться соразмерно воздавать. Иногда столкновение со злом дается человеку для того, чтобы он учился защищать, защищаться и адекватно воздавать.

Провести четкую границу между кармическим воздаянием за грехи и обучающими ситуациями сложно. В основном обучающие ситуации отличаются тем, что не представляют серьезной опасности и при адекватной реакции обходятся без урона.

Иногда можно наблюдать, как хорошие люди оказываются дойными коровами для недостойных людей, как эти хорошие люди оказываются обделенными по своей доброй воле после взаимоотношений с более ловкими людьми. Такие добряки расплачиваются за неадекватность своего восприятия, за непонимание необходимости адекватности в воздаянии как обязательного условия гармоничности социальных отношений и разумной эволюции. Они обычно дезориентированы ложными системами мировоззрения, предлагающими безоглядную любовь ко всем и бездумную благотворительность.

Такие мировоззрения оторваны от реальности. Но даже когда подобное мировоззрение становится общепринятым, оно ни в коей мере не отражается на законодательстве. Потому что следование этим принципам в жизни привело бы к хаосу в социальных и экономических взаимоотношениях, парализовало бы жизнедеятельность общества. Даже завзятым фантазерам реальность не позволяет слишком долго игнорировать себя.

В каких бы условиях не жило общество, какое бы мировоззрение в нем не доминировало, какими бы не были национальные особенности характера и мышления, в нем неизбежно, в той или иной форме складывается система правосудия, главная функция которого – хотя бы в особо острых и масштабных случаях пытаться восстановить справедливость путем адекватного воздаяния. Большинство вменяемых людей если не понимают, то чувствуют необходимость системы правосудия.

Даже те, кто провозглашает в качестве норм всепрощение, неосуждение и непротивление злу, не выступают за устранение системы правосудия. Более того, при необходимости они без колебаний обращаются к ней наравне с другими людьми, тут же забыв о всепрощении, неосуждении и непротивлении. Эти же люди мало отличаются от остальных в своем пристрастии к фильмам и романам, где главные герои силой, хитростью или с помощью правоохранительных органов восстанавливают справедливость, адекватно воздавая злодеям. Конечно, они сочувствуют главным героям, всецело разделяя их позицию. Но как понимать то, что такие люди верят в одни мировоззренческие принципы, а живут по другим? Какие из перечисленных определений, на ваш взгляд, точнее характеризуют поведение таких людей: объективность, двойные стандарты, честность, лукавство, принципиальность, беспринципность?

Конечно, в острых конфликтных ситуациях во многих отношениях предпочтительнее и цивилизованнее обращаться к системе правосудия, чем заниматься самосудом.

Правда, приходится констатировать, что система правосудия настолько несовершенна и несправедлива, что не всякий рискует связываться с ней. Несовершенны прокуратура и судебная система. Несовершенен общественный контроль за ними. Несовершенны законы, поскольку законодатели не вполне понимают, что сутью правосудия должны быть адекватное воздаяние и перевоспитание. Несовершенна система организации правоохранительной работы. Несовершенна система исполнения наказаний. Она не ориентирована на перевоспитание и скорее работает на увеличение зла.

И все же сам факт существования системы правосудия во всех мало-мальски цивилизованных обществах свидетельствует о том, что, во всяком случае в острых случаях, адекватное воздаяние большинство людей воспринимают как безальтернативный способ разрешения конфликтов.

Практика

Пётр Первый тяжело заболел и каждый день его состояние становилось всё хуже. Окружение даже приготовилось к худшему исходу. Приближенные посоветовали ему в качестве последнего средства совершить благодеяние – помиловать осужденных на смерть девятерых преступников. Петр, ознакомившись со списком их злодеяний, был ими крайне возмущен. Он приказал на следующий же день казнить приговоренных. В последовавшие после казни дни состояние Петра быстро улучшалось, и вскоре он совершенно выздоровел. Так небеса воздали исцелением за истинное благодеяние – адекватное воздаяние.

В наказании следует быть осторожным – человеческое правосудие несовершенно в силу несовершенства молодого земного разума.

Главная же причина, по которой следует быть осторожным в воздаянии, – всеобщее мировоззренческое невежество. Лишь обладая мировоззрением, адекватно согласующимся с реальностью, можно быть уверенным в адекватности своих действий. Но ведь лишь с моей информацией люди получают адекватное мировоззрение, а она опубликована лишь частично. Все существующие на Земле мировоззрения основаны на мифах и домыслах.

Очень важный момент

Кроме того, нельзя игнорировать обстоятельства, в частности реальное соотношение сил и возможностей. Если это соотношение не благоприятствует воздаянию, если есть серьезная опасность понести ответственность за свои действия перед земным правосудием, если возможны значительные негативные косвенные последствия для себя, то надо задуматься, готовы ли вы к ним? Если нет, то воздаяние следует либо видоизменить, либо отменить. Также зачастую нецелесообразно усложнять отношения с человеком, с которым придется в дальнейшем взаимодействовать: близким родственником, соседом, коллегой.

В случае, если нет возможности адекватно наказать, следует в своей душе простить преступника. В такой ситуации правосудие осуществляет Бог. Не лишним будет мысленно обратить внимание Бога на неправоту врага.

Почему в такой ситуации желательно простить? Когда в душе сохраняется претензия, то сохраняется кармическая связь с преступником. Это значит, что если даже в этой жизни не расквитаетесь с врагом, то придется встретиться с ним в следующей жизни и наказывать его. Но поскольку памяти об этой жизни у обоих не сохранится, то это будет новый конфликт по совершенно другому поводу. Поскольку на формирование ситуации по этому сценарию будут задействованы определенные ресурсы созидательного потенциала вашей души, то соответственно убавится означенных ресурсов для формирования благополучия в той вашей жизни.

Одна из форм адекватного воздаяния – адекватная оплата.

Нормально ожидать от посторонних адекватного воздаяния (адекватной оплаты) за свои товары и услуги. Нормально адекватно воздавать (адекватно оплачивать) за чужие товары и услуги.

Полное значение понятия «адекватная оплата» требует привлечения экономических знаний, выходящих за пределы Допуска, поэтому пока не может быть приведено. С некоторым приближением под этим понятием можно подразумевать справедливую оплату. Справедливой оплатой с некоторым приближением можно считать среднюю или обычную, которая сложилась на данный момент, либо заранее оговоренную при вменяемости, компетентности и полной независимости и свободе обеих сторон.

Адекватная оплата и карма

Товары и услуги, удовлетворяющие здоровые потребности, являются благами. Соответственно, деньги, позволяющие их приобрести, – тоже благо. Значит, товарно-денежный обмен – обмен благами.

Так как всякое благо обусловлено кармически, то нарушение соразмерности при купле-продаже товаров является нарушением адекватности воздаяния. Получение сверх того, что должно было быть получено в порядке адекватного воздаяния, является присвоением чужого.

Для Высшего Правосудия нет особой разницы, каким образом происходит присвоение чужого – кражей, недоплатой или получением переплаты. Присвоение чужого влечёт кармическое воздаяние невзгодами. В итоге, адекватно заплатить разумнее, чем недоплатить.

Но беда в том, что существующая система отношений весьма несовершенна и потому неспособна обеспечить адекватности расчётов. То есть существующие сегодня цены неадекватны. В макромасштабе неадекватность оплаты значительно снижает эффективность экономики и качество жизни, а также вносит значительную лепту в отягощение кармы общества.

Новая экономика, знания о которой будут даны позже, позволит обеспечить адекватность оплаты при свободных ценах.

Правильное отношение

Правильное отношение – отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Всему следует воздавать соразмерное, адекватное:

– большему – большее,

– лучшему – лучшее.

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины.

Нельзя патологию ценить выше нормы.

Нельзя худшее ценить выше лучшего.

Нельзя менее развитое ценить выше более развитого.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога. Это в том числе означает, что нельзя любить того, кто далек от Норм.

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины. Некоторые люди отметают Новые Знания только лишь из-за того, что они привыкли к другой системе взглядов. Вместо того, чтобы объективно оценивать информацию на предмет истинности, они оценивают ее в первую очередь на предмет привычности и субъективной притягательности. В результате они обречены прозябать в болоте лжи.

Нельзя животных и растения ценить больше, чем людей. Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по-разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему – лучшее». Любя человека, нельзя признавать его Высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия – патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, чему он воздает несоразмерно много, то есть излишне ценит.

Радость

Норма Разумного Бытия – искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

Комментарий

Посредством радостей приходит значительная часть кармического поощрения, а посредством их лишения – значительная часть кармического наказания. Языком радостей и невзгод с человеком общается Бог, вразумляя его душу.

Пренебрегающие радостями не приближаются к Богу, а удаляются от Него.

Радость изначально предназначена для стимулирования действий, необходимых для жизнеспособности и благополучия. Жизнеспособности человека и иерархии вышестоящих надорганизмов взаимосвязаны и обеспечиваются соблюдением Норм Разумного Бытия. Поэтому наиболее полноценные радости человеку дано получать в Развитии, Единении, Любви, Гармонии, Охране, Свободе.

Желание иметь больше возможностей для получения радостей в итоге стимулирует просвещенный разум соблюдать Нормы Разумного Бытия. Правильное стремление к радостям – залог долговременного благополучия.

Желания разума удовлетворяются в процессе соблюдения Норм Разумного Бытия.

Надо искать радость в разностороннем развитии – познании, развитии способностей, созидании и творчестве. Этим будет соблюдаться норма Развития.

Надо искать радость в общении, дружбе, взаимопомощи и любви. Этим будут соблюдаться нормы Единения и Любви.

Надо искать радость в установлении справедливости и истины, в адекватном воздаянии, в содействии установлению в обществе таких отношений, которые предоставляли бы людям максимальную свободу от лжи, иллюзий и преступности, от всяческих препон, мешающих их самореализации. Этим будут соблюдаться нормы Гармонии и Свободы.

Надо искать радость в принятии мер по личной защите, защите семьи, защите общества и родины. Надо искать радость в защите интересов Бога, отстаивая принципы Норм Разумного Бытия. Этим будет соблюдаться норма Охраны.

Надо отдавать дань и своему естеству. Радость, получаемая от удовлетворения желаний тела, – значительный стимул для стремления к благополучию, а значит и для соблюдения Норм Разумного Бытия. Этим стимулом нельзя пренебрегать. Ведь удовольствие изначально выработано для мотивации действий, способствующих жизнеспособности. Эволюция – процесс плавный, и желания тела ещё долго будут нашими естественными приятными спутниками. Нарушение естественного порядка вещей – следствие неадекватного мировосприятия, то есть грех нарушения Гармонии. Жесткий дефицит телесных удовольствий может стать причиной психических проблем.

В зрелом возрасте надо с уважением относиться к здоровым сексуальным потребностям. (При этом не стоит забывать о некоторых последствиях эффекта телегонии, об усилении полевых связей между партнерами (перераспределение кармы, программ и стереотипов), о необходимости предохранения от болезней и нежелательной беременности).

Для здоровья и благополучия важнее уметь радоваться, нежели изнурять себя оздоровительными системами и отказываться от радостей жизни. Согласно статистике, оптимистичные и доброжелательные люди меньше болеют и дольше живут. В отличие от недоброжелательных пессимистов, они до последних дней сохраняют здравый рассудок.

Люди, в разумных пределах не отказывающие себе в земных удовольствиях, живут дольше и здоровее тех, кто, обладая железной волей, придерживается жестких ограничений ради здоровья. Теперь это установлено и наукой. Эта закономерность показывает иллюзорность устоявшихся представлений, если принять во внимание то, что многие удовольствия связаны с вредными для здоровья вещами: алкоголь, кофе, жирное, сладкое, соленое, жареное и т. д. Объясняется подобное несоответствие медицинским теориям тем, что иммунитет зависит, прежде всего, от соблюдения Норм Разумного Бытия.

Радость соблюдения каждой из Норм Разумного Бытия имеет индивидуальное своеобразие и представляет собой необходимый элемент в палитре радостей жизни. Мир был бы скучнее, будь в палитре его красок хоть на один цвет меньше. Так и радость от жизни неполноценна, когда палитра здоровых радостей неполна.

Качество жизни определяется количеством, качеством и разнообразием радостей.

Стремление к радости – естественное свойство здоровой души.

Разумеется, нельзя не учитывать два важных аспекта рассматриваемой темы:

Жизненный успех в основном достигается интеллектом. Соответственно, основное внимание целесообразно уделять желаниям разума.

При масштабных жизненных целях немаловажным условием успеха является умение при необходимости во многом себе отказывать ради концентрации на главном. Ради большего временно можно пожертвовать меньшим.

Любое живое существо, если оно непатологично, в любых своих действиях движимо стремлением к радости либо бегством от боли.

Разумным Бог воздает радостями за соблюдение Норм Разумного Бытия. Разумные развиваются в стремлении к радости. Любовь и радость – главная цель разумной души.

Неразумные подталкиваются к развитию невзгодами.

Охрана

Норма Разумного Бытия – охрана:

– интересов Космоса;

– интересов сообщества;

– интересов людей;

– интересов родины;

– природы;

– собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

Комментарий

Как в дикой природе, так и в цивилизованном обществе неизбежной частью бытия являются конкуренция и естественный отбор. Незавидна судьба пренебрегающих законом Охраны. Они открыты невзгодам и потому нежизнеспособны.

Охрана интересов Космоса заключается в заботе о том, чтобы соблюдались Нормы Разумного Бытия.

Охрана интересов сообщества заключается в защите от внешних и внутренних угроз.

Охрана интересов окружающих людей заключается в заботе об их благополучии, учитывая, что его условием является соблюдение Норм Разумного Бытия.

Охрана природы заключается в защите животного и растительного мира, в защите устоявшихся экосистем.

Охрана своих интересов заключается в том, чтобы защищать свои жизнеспособность, благосостояние, отношения и имеющиеся возможности удовлетворять желания разума и тела.

Стремление защищать свои интересы является компонентом общей системы иммунитета организма и представляет собой здоровый, естественный, эволюционно выработанный навык, закреплённый на уровне чувств. Отсутствие либо ущербность этого навыка, проявляющиеся в форме крайнего альтруизма или предельной неосторожности, являются патологией. Пренебрежение к своим интересам патологично.

Забота о своем теле – один из аспектов Охраны. Нормально следить за своим здоровьем, быть внимательным к болевым ощущениям, к функционированию организма, к качеству питания, к экологии, к режиму жизнедеятельности, остерегаться чрезмерных перегрузок и опасностей.

Бог защищает того, кто соблюдает Нормы Разумного Бытия и прилагает усилия к защите своих интересов, но не помогает тому, кто сам не заботится о себе, чтобы не способствовать выработке в душе иждивенчества.

Человек не только перед собой, но и перед Богом ответственен за свою жизнь, свое здоровье и свое благополучие.

Утверждения некоторых мировоззрений, что в случае доброты о благополучии человека без его участия позаботится Бог, невежественны и ложны. Если человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, то Бог содействует человеку во всех делах, в том числе помогает в плане защиты жизни, поддержания здоровья, достижения и поддержания благополучия. То есть, человек должен деятельно сотрудничать с Богом, в том числе и в деле охраны собственных интересов.

Но правильно защищать свои интересы возможно, лишь соблюдая Нормы Разумного Бытия. В соблюдении принципа Охраны нельзя переходить грань, за которой начинается нарушение принципов Любви и Единения. Соблюдение Норм Разумного Бытия определяет состояние общего иммунитета, а значит, и благополучия. Невежественная и потому извращённая защита своих интересов, проявляемая в форме эгоизма, неизбежно связана с нарушением Норм и потому ведёт к неблагополучию, то есть к ущербу для своих же интересов.

Целесообразно соблюдать разумный баланс между чужими и своими интересами.

Свобода

Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарий

Свобода – естественная потребность здоровой души. Нормально добиваться свободы и оберегать ее.

Быть свободным – это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Вряд ли кто посягал бы на чужую свободу, если бы знал, что за угнетение чужой свободы впоследствии свыше неизбежно воздаётся угнетением собственной свободы. Порабощающий рано или поздно будет рабом.

Свобода – необходимое условие полноценной жизнедеятельности и полноценного развития.

Свобода – норма цивилизованных взаимоотношений.

Человек должен быть свободен в той мере, в какой его свобода не оборачивается ущемлением чужой свободы. Общепризнанной нормой цивилизованного общества является равноправие людей. Следовательно, свободы личностей должны быть уравновешены.

Норма – добиваться своей свободы, добиваться повышения качества свободы в обществе.

Уравновешенность свобод зависит от степени совершенства системы общественно-экономических отношений. Поскольку современные отношения во всём мире крайне несовершенны, уравновешенности свобод нет нигде. В результате одним дозволено безнаказанно совершать крупные преступления и ограничивать свободу других людей, другим затруднительно реализовать хотя бы часть своего созидательного творческого потенциала.

Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Фактически большинство людей любой страны сегодня живут в условиях несвободы. Это несвободное большинство обычно не способно в полной мере осознать свою несвободу, хотя именно она является главной причиной неудовлетворенности жизнью для этого большинства.

Проблема в том, что современные идеологи и философы зачастую не разделяют две противоположных ипостаси свободы – свободу добра и свободу зла. Говорят просто о некой свободе в некотором чуть ли не анархическом ее понимании. В результате общественным сознанием владеют иллюзии и мифы, не позволяющие выработать правильного представления об общественном порядке и свободе личности.

Одни в укреплении правопорядка видят исключительно лишь наступление на свободу, другие в плюрализме – неизбежном спутнике свободы – видят угрозу общественной безопасности.

Пора, наконец, понять, что нет просто свободы: есть свобода добра и есть свобода зла. Причем несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Понятием «свобода» я обозначаю именно свободу добра, свободу созидательной самореализации.

Необходимым условием свободы является свобода души.

Свобода души

Если ограничение свободы личности частично осознаётся людьми, то несвобода собственной души практически никогда ими не замечается. Для подавляющего большинства естественно ощущение полноценности и свободности собственного сознания, каким бы ущербным и несвободным оно ни было. Это обманчивое ощущение позволяет быть уверенным в однажды принятых убеждениях. Уверенность в убеждениях подкрепляется гордыней и лукавством. Крайнее проявление подобной необоснованной убежденности – фанатизм. Ему обычно подвержены души с малым опытом разумных воплощений.

Между тем, сознание человечества несвободно от иллюзий и ложных стереотипов. По сути, неадекватность мировосприятия делает человечество невменяемым, что подтверждает сама жизнь.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение разумных душ от иллюзий, ложных стереотипов и гордыни.

Без свободы души нет истинной свободы.

Что препятствует свободе души?

Свободе души препятствуют излишняя склонность к стереотипам; несбалансированность в отношении к жизненным ценностям, проявляющаяся в излишней привязанности к некоторым из них и в игнорировании других; гордыня и страх.

Шаблонность мышления

Люди склонны к стереотипам. Формирование стереотипов – естественное, эволюционно сформированное свойство души. Ведь самообучение есть не что иное, как формирование стереотипов. Стереотип – форма абстрагирования, упрощающая и ускоряющая обработку информации. Все физиологические и мыслительные способности организма представляют собой комплексы стереотипов восприятия, анализа и реакции, выработанные в процессе самообучения души и эскона тела за многие миллионы лет.

Но свойство формировать стереотипы может проявляться и негативной стороной, когда не уравновешено объективностью и умственным усердием. В таком случае душа склонна к шаблонности мышления. В цивилизации, находящейся в начальной стадии разумного развития, представления о реальности неизбежно ущербны. Соответственно, стереотипы, вырабатываемые под влиянием этих представлений, в основном ложны. Важным качеством души в условиях быстро меняющихся представлений о мире является способность освобождаться от неподтверждающихся реальностью стереотипов. Ленивый разум не склонен пересматривать свои взгляды, и потому однажды выработанные в нем стереотипы сохраняются без критического осмысления неоправданно долго.

Чрезмерная привязанность к привычному приводит к неоправданному упрощению мировоззрения, препятствует объективному пониманию реальности, тормозит дальнейшее познание мира и развитие.

Казалось бы, подумаешь, – всего лишь неощутимые неадекватности стереотипов мышления. Но ведь стереотипы мышления фундаментальным образом определяют весь характер жизнедеятельности и образ жизни! Человек патологичен в том числе в меру излишней шаблонности мышления. Бог помогает избавляться от шаблонов.

Например, когда человек зарекается, то проявляет этим укоренившийся неверный взгляд на себя, ограниченность сознания. Бог корректирует «программу обучения» и зарекавшийся получает возможность познать на своем личном опыте то, от чего зарекался.

Излишне эмоциональное осуждение – тоже форма зарекания, так как в этом случае осуждающий судит с позиций человека, для которого оказаться в роли осуждаемого совершенно невозможно. Бог нередко устраивает так, что осуждавший либо его ребенок оказываются на месте осуждаемого. Подобные ситуации нередко наблюдаются в жизни особенно рьяных моралистов или фанатиков.

Еще один из способов, с помощью которых Бог способствует освобождению от шаблонности, – разного рода паранормальные явления, не укладывающиеся ни в какие общеизвестные законы реальности. Такие явления не позволяют даже ученым быть слишком уверенными в своих взглядах.

С возрастом стереотипы имеют свойство укреплять свои позиции в сознании человека. Поэтому у людей, мышление которых лишено творческого подхода и критичности, к старости сознание как бы «окостеневает», напрочь теряя гибкость и объективность.

Барьер между сознанием и подсознанием имеет, кроме прочего, следующую важную функцию: вместе с потерей памяти о прошлой жизни значительно ослабевает зависимость от сформированных в ней шаблонов. Таким образом, смерть – лекарство от ложных стереотипов.

Срок жизни разумных существ во многом обусловлен накоплением критической массы необъективных стереотипов. То есть слишком долгая жизнь привела бы к тому, что развитие души было бы более патологичным вследствие излишества ложных стереотипов. По ходу разумной эволюции объективность миропонимания возрастает. Снижается количество ложных стереотипов и возрастает эффективность обучения душ. Соответственно, становится целесообразным более продолжительный срок жизни. Чем более высокоразвита цивилизация, тем больше там средняя продолжительность жизни.

Наиболее склонны к ложным стереотипам люди с небольшим опытом разумных воплощений. Но и люди с большим опытом разумных воплощений, если подвластны влиянию тьмы, часто бывают подвержены ложным стереотипам. Их астральный хозяин подсознательно подталкивает к принятию выгодных для него ложных стереотипов.

Даже в наиболее развитых странах ложные стереотипы общественного сознания фундаментальным образом влияют на весь уклад жизни. Большинство экономистов, политиков и социологов сегодня уверены в том, что главные истины бытия уже известны и совершенствование системы отношений будет происходить на базе неизменных постулатов. Рано или поздно им придётся освобождаться от подобных стереотипов.

Закреплению стереотипов способствует гордыня. Каким бы ущербным не было сознание, самим собой оно почти всегда воспринимается как безусловно полноценное. Вот это ложное ощущение полноценности и заставляет большинство людей излишне доверять однажды принятым взглядам. Лишь немногим дано объективно оценивать свои умственные способности.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение сознания людей от стереотипов и гордыни. Без свободы сознания, равно как и без свободы действий, невозможно дальнейшее развитие, невозможно созидание стабильного благополучия.

Какими бы не были убеждения, надо сохранять открытость для новых истин. Человечество находится лишь в самом начале познания мира. Привязываться к первичным результатам познания неосмотрительно.

Несбалансированность по отношению к жизненным ценностям.

Одна из форм стереотипичности – излишняя привязанность к определенным ценностям. Люди склонны определять важнейшие для себя ценности в этой жизни. Это естественно и совершенно необходимо для жизнеспособности. Выработка стереотипов получения удовольствия и признания ценностей является базовым элементом механизма самообучения души. Но в результате многие люди излишне привязываются к тому, что считают наиболее значимой ценностью. Такими ценностями могут оказаться самые разные вещи: материальные ценности, материальное благополучие, любимый человек, близкие люди, отношения, идея, система мировоззрения, знания, способности, духовность, религия.

Излишняя привязанность к любой ценности приводит к дисбалансу в отношении к жизненным ценностям. Чрезмерно увлекающийся одним, пренебрегает остальным. Это влечет дисгармонию развития.

Чтобы защитить душу от дисгармонии развития, Бог отнимает объект повышенной привязанности. Излишне ценимые материальные блага, способности, духовность и т. д. теряются тем или иным образом. Твердыня убеждения разрушается под влиянием несогласующихся с ним жизненных ситуаций. В следующем воплощении для навёрстывания упущенного в других областях соответствующим образом меняются доминирующие желания и способности.

Так, крайность в одной жизни ведёт к крайности в другой жизни.

Поскольку с повышением уровня развития повышается динамика развития и масштаб поступков, чем выше эволюционный уровень души, тем тяжелее кармическая расплата за стереотипы, за излишние привязанности, за односторонность развития.

Все ценности, доступные человеку, – относительны. С развитием души растут возможности, а вместе с ними – и пределы достижимого.

Высшая из доступных ценностей – быть здоровой частицей Бога, то есть соблюдать Нормы Разумного Бытия. Это – залог долговременного благополучия.

Воздавая должное Высшему не стоит пренебрегать и остальным. Всему надо воздавать соразмерное, ни к чему излишне не привязываясь, но и не пренебрегая ничем из того, что не противоречит Нормам Разумного Бытия.

Страх

Свобода большинства человеческих душ скована страхом. Страх перед неизвестностью, страх потерять имеющуюся стабильность удерживают от исследования новых возможностей.

Несвобода примитивизирует жизнь, упрощая необходимый для жизнедеятельности умственный труд. Умственная лень – слабость большинства. Поэтому незрелый разум почти без раздумий навешивает на себя оковы ограничений и стереотипов, принятых в среде обитания. Люди с незрелой душой способны неограниченное время терпеть несвободу. Стабильное угнетение для них предпочтительнее рискованной борьбы за свои права. Лишь физиологически ощущаемый дискомфорт способен вызвать у них желание освобождения.

Многие всю жизнь придерживаются однажды принятых взглядов. Подсознательный страх перед неизведанным и лень заставляют незрелую душу фанатично цепляться за однажды усвоенную систему мировоззрения, прощая ей все логические изъяны.

Многие всю жизнь прозябают на нелюбимой и весьма скромно оплачиваемой работе. Их творческий потенциал так и остается нереализованным.

В жизни каждого человека бывают моменты, в которые решается вопрос – заниматься интересным, значительным делом или остаться в стороне? Многие из лени либо страха не рискуют идти навстречу своей мечте, оправдывая это опасением потерять имеющуюся стабильность. Они платят за такую стабильность серостью жизни. Но дело в том, что как раз в таком застойном существовании и заложен настоящий, ничем не оправданный риск. За ущербность развития, радости и свободы, которая неизбежна при подобной жизни, за пренебрежение предназначением придётся расплачиваться не только убогостью, безрадостностью и скукой бытия, но и невзгодами.

Разумный риск – один из неотъемлемых аспектов свободы. Без разумного риска немыслимо ни одно сколь-либо значимое предприятие. Серая, убогая жизнь, как правило, – следствие дефицита отваги. Без разумного риска нет истинной свободы.

Не случайно большинство тех, кому удалось самореализоваться и достичь серьезных успехов, отличаются способностью к разумному риску.

Разумно рискующим в осуществлении мечты помогают небеса.

Разумеется, и рискующие не избавлены от прохладных и жёстких пощёчин судьбы, мера которых всецело обусловлена собственными греховностью и небрежностью. Тем более от невзгод не избавлены авантюристы, не знающие пределов в своем стремлении к риску.

Итак, повторю в качестве подведения итога вышесказанному:

Быть свободным – это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Несвобода влечет упадок.

Несвобода познания, творчества и созидания неизбежно влечет упадок во всем. Низкий уровень жизни и серость – везде, где подавляется свобода.

Несвобода оборачивается ущербностью Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости и Охраны.

Пример России вполне показателен. В объяснение катастрофического отставания России от стран Запада обычно приводят объективные причины: ущербность системы, умственная неполноценность коммунистических руководителей и т. д. Действительно, все эти причины имели место быть. Но есть и общая фундаментальная причина – нарушение Норм Разумного Бытия. Наиболее нарушаемой коммунистами Нормой всегда была Свобода. Коммунисты бесцеремонно и жестоко распоряжались чужими свободами, ограничивая их, в основном, совершенно неразумными запретами. Везде, где правили коммунисты, уровень жизни оказывался ниже, чем в странах с более либеральной системой.

Освобождение – технология сложная

Нынешняя свобода и в России, и в странах Запада мизерна и ущербна. Поэтому полноценная самореализация доступна лишь незначительной части людей. Основная часть созидательного потенциала общества остаётся нереализованной.

Нереализованный творческий потенциал – это несвершившееся развитие душ, несвершившееся развитие общества. Это ущерб не только душам, но и иерархии вышестоящих надорганизмов, Космосу, ведь эволюционное состояние душ определяет качество жизнедеятельности надорганизмов.

Свобода воспринимается как нечто простое и как бы легко достижимое. Это обманчивое ощущение. Дело в том, что путь к свободе не может быть простым. Свобода легко достижима только для непритязательного, ограниченного человека, живущего вне общества. Обеспечить же свободу в обществе непросто.

Только совершенное государство может быть гарантом свободы.

Всегда, когда резко ослаблялась власть, возникала анархия. Но всеобщая анархическая свобода никогда не была продолжительной. Всегда находилось решительное и сплоченное меньшинство, которое устанавливало свою диктатуру над несплоченным и нерешительным большинством.

Обеспечение равноправной свободы людей, живущих в обществе, – технологически очень сложная задача.

Несвобода порождается посягательством на свободу. Насколько сложна природа человека, насколько сложна система социально-экономических отношений, настолько сложна природа посягательств на свободу. Очень непросто учесть во всех законах все возможные варианты посягательств на чужую свободу. Непросто построить такую систему социально-экономических отношений, в которой были бы заложены механизмы, предохраняющие от всех возможных вариантов угнетения.

И всё же стремление к свободе, заложенное в душах людей, неизбежно движет эволюцию системы отношений в направлении уравновешенности свобод.

Несвобода проистекает из несовершенств государства и законов.

Естественно, когда государственная система молодого, только начинающего развиваться общества оказывается основным источником духовной, интеллектуальной, предпринимательской и политической несвободы.

Естественно и то, что по ходу познания мира, эволюции мировоззрения, нравственности и уклада жизни, государство всё более становится тем, чем и должно быть – механизмом защиты свободы и равноправия.

Сейчас уклады жизни, государственные системы и законы обществ, относящихся к категории цивилизованных, ещё очень далеки от совершенства, и свобода человека при них в большей степени иллюзорна. Совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Лишь обустройство всей системы социально-экономических отношений с учетом Норм Разумного Бытия и Новых Знаний способно обеспечить максимальную свободу личностей.

Когда будет обнародована основная часть Новых Знаний, вы впервые узнаете о пути к истинной Свободе. Реализация этих знаний позволит значительно усовершенствовать систему отношений, обеспечив людям реальную свободу, а не её иллюзорную видимость, которую они имеют сейчас.

Без истинной свободы нет полноценной радости бытия.

Последствия нарушений

Норм Разумного Бытия

Нарушение Норм влечет адекватное кармическое наказание. Кармическую взаимосвязь событий очень непросто наблюдать в связи с временным разрывом между причиной и следствием, а также различием их природы. Наблюдение усложняется тем, что карма имеет многоуровневую и многокомпонентную природу (об этом – в другой раз).

Мне не раз приходилось наблюдать удивление окружающих, когда кто-либо из людей с хорошей репутацией тяжело заболевал, попадал в катастрофу, преждевременно умирал.

Это удивление вызвано тем, что люди, независимо от убеждений, интуитивно ощущают существование Высшего Правосудия. Исходя из этого смутного ощущения, даже не веря в карму, они допускают, что все-таки должна быть хоть какая-то зависимость между нравственностью человека и благополучием его жизни.

Дело в том, что знания и суждения большинства весьма поверхностны:

Люди обычно не знают всех подробностей жизни обсуждаемого человека, особенно его личной жизни и внутрисемейных отношений. Значит, они не могут знать всех совершенных им проступков.

Люди не подозревают, что общепринятые законы нравственности в значительной мере ложны в меру ложности всех существующих мировоззрений.

Люди не знают сложности природы кармы, ее многоуровневости и многокомпонентности.

Знание истинных Высших Законов – Норм Разумного Бытия – позволяет мне видеть заслуженность невзгод, испытываемых людьми с хорошей репутацией. Имея очень хороший образ в глазах окружающих, эти люди злостно нарушали Нормы. Они не знали об этих Нормах. И дело не в том, что Высшее Правосудие не учитывает незнание Норм, а в том, что как раз свершение такого Правосудия и является для души главным толчком к осознанию Норм.

Очень редко, но бывало и так, что даже я – человек, знающий Нормы, – не понимал, за что страдает человек. Но это было как раз в тех случаях, когда слишком мало знал о человеке. Богу открыто все. Для него нет ничего тайного. Так же, как я вижу греховность тех, кто окружающим видится безгрешным, Бог видит греховность тех, чья истинная суть в силу обстоятельств сокрыта от меня.

Страдания невинных – иллюзия непосвященных.

Особенно людей удивляет, что среди материально преуспевших отнюдь не преобладают хорошие люди. Они говорят: «Как же так? Если Высшее Правосудие существует, то почему оказывается возможным материальное процветание прохиндеев и сволочей?». Когда с этим вопросом они обращаются к проповедникам какого-либо из общепризнанных учений, то получают в ответ заумные и лукавые увещевания, оторванные от жизни. Им объясняют, что о материальном благополучии лучше вообще не беспокоиться, мол, главные награды и главная справедливость на том свете ожидают. Якобы, здесь на Земле не жизнь, а только лишь подготовка к настоящей жизни на небесах.

Я не хочу даже тратить времени на переубеждение тех, кто верит в сказки для доверчивых. Кому хватает сказочных аргументов, пусть со сказками и остаются. Моя книга для тех, кто созрел для истины, отражающей реальность; чей разум достаточно зрел, чтобы быть ответственным в суждениях и решениях; кому нужны объяснения, основанные на реальных фактах и логике, а не лукавая эквилибристика возвышенными заумно-мистическими выражениями и слепая вера в красивые выдумки, пусть даже и одобренные доверчивыми предками (если честно, они много ерунды в разные времена наодобряли).

Земная жизнь – краткое мгновение в вечной жизни души. На нашем уровне развития полноценная жизнь души, сопровождающаяся ее развитием и совершенствованием, происходит именно в периоды воплощений в плотноматериальной среде. И потому надо ценить эту земную жизнь: ценить доступные в этой жизни радости; ценить земные блага, которые позволяют иметь доступ к этим радостям; ценить возможность соблюдением Норм иметь долговременное благополучие; ценить возможность развиваться и совершенствоваться в материальной, интеллектуальной и духовной сферах.

Итак, почему же негодяй может быть богатым?

Надо понимать, что соблюдение каждой Нормы может давать отдельный результат. Можно иметь кармическое поощрение за соблюдение одной Нормы и одновременно получать кармическое наказание за нарушение другой. Например, за развитие способностей адаптации к экономическим реалиям, то есть за развитие в материальной сфере, можно иметь соответствующее кармическое воздаяние в виде успешности усилий в достижении материального благополучия. Но за грех нарушения принципа Любви – быть наказанным иным образом: болезнью, катастрофой, тюрьмой, психическим расстройством, несчастьями близких, физическими и психическими патологиями потомства, несчастьями будущей жизни. Так что хорошие моральные качества и материальное благополучие не обязательно сопутствуют друг другу, что, как понимаю, не требует особых доказательств.

Часто люди удивляются: «Почему я так беден? Ведь я такой добрый и никому ничего плохого не сделал». За доброту человек может быть защищен от опасностей. Но чтобы быть материально благополучным, мало не обижать окружающих. Если кто-то думает, что для материального благосостояния хорошему человеку достаточно медитировать на Любовь и желать всем блага, то он несколько заблуждается.

Можно сколько угодно облагораживать свою душу и оставаться в нищете, если надеяться на дармовщину. Настрой на дармовщину патологичен сам по себе. Он является результатом неадекватного мировосприятия. Деньги не свалятся с потолка, не вырастут сами по себе в кошельке, их не подарит случайный прохожий, и они не будут выиграны в лотерею.

Надо совершать конкретные действия по созиданию своего материального благополучия и отслеживать результаты. Надо повышать квалификацию, искать хорошо оплачиваемую работу или изучать искусство маркетинга и заниматься предпринимательством. Надо усердно работать своей головой, изучая все возможности и допустимые риски.

Возможен вопрос: «При чем тут тогда соблюдение Норм Разумного Бытия, если все это можно делать вне зависимости от них?». А все дело в том, что от соблюдения Норм зависит результативность усилий по достижению благополучия и его поддержанию.

Когда человек получает неадекватное своим действиям, его душа развращается, становится на ложный путь развития. Вот почему Бог не потворствует иждивенчеству.

Если же кому-то из наивных привлекательна идея: «Птицы не сеют и не жнут, но ежедневно имеют хлеб насущный», то надо помнить, что приверженцы этой идеи не питаются, подобно птицам, семенами растений и насекомыми и не получают продовольственных посылок с небес. Все обстоит несколько прозаичнее: они клянчат все необходимое у тех, кто трудится. Их души имеют паразитический настрой. Их униженная, проникновенная речь обычно начинается словами: «Люди добрые! Извините за беспокойство. Сами мы не местные…»

Добро и зло

Единение – универсальное свойство эсконов. Душе, как полевой субстанции, суждено всегда жить в условиях полевой социальности, быть частицей иерархии эгрегоров и Средоточия Высшего Единения – Бога-Вседержителя.

Для любого живого существа благом является то, что способствует долговременному личному благополучию. Долговременность и качество благополучия разумного существа зависят от того, в какой мере его жизнедеятельность согласуется с жизнедеятельностью Космоса как надорганизма. Поскольку основными принципами жизнедеятельности Космоса являются универсальные нормы жизнеспособности и социальности – Нормы Разумного Бытия, их соблюдение и является главным условием благополучия.

Следовательно, для разумных существ:

Благо и добро – согласующееся с Нормами Разумного Бытия.

Грех и зло – не согласующееся с Нормами Разумного Бытия.

Величайший грех – осознанное служение силам тьмы. Осознанное служение тьме в итоге обрекает на путь несвободы и невзгод, а также влечет в итоге распад души.

Благодеяние

Благодеяние – совершение блага.

Люди – частицы Бога.

Благодеяние людям – благодеяние Богу.

Совершить истинное благодеяние не так просто, как кажется. Одно и то же содействие, оказанное разным людям, будет иметь разный результат. То, что одним во благо, другим во вред.

Например, подавать милостыню профессиональному нищему – значит способствовать закреплению в его душе иждивенческого настроя, который предопределяет дальнейшую деградацию души, закреплению её на паразитическом пути развития. Добросердечные люди, подающие профессиональным, а тем более потомственным попрошайкам, совершают грех, за который придётся нести кармическую ответственность.

С другой стороны, грех отказывать в материальной помощи людям, бедствующим по-настоящему. Бескорыстная помощь – неотъемлемый компонент здоровых социальных отношений. Души дающего и получающего обретают важный опыт социальности, когда материальное благо передаётся не в порядке товарно-денежных отношений, а из сострадания, единения и доброжелательности. В таком содействии реализуются Нормы Разумного Бытия – Единение и Любовь. Но, соблюдая одни Нормы, нельзя забывать о других. Подход должен быть комплексным. Согласно принципам Гармонии, в отношениях должно преобладать адекватное воздаяние, а не одаривание.

Необходим разумный баланс в соблюдении принципов Единения, Любви и Гармонии. Целесообразное соотношение в соблюдении этих принципов при совершении благодеяния зависит от индивидуального состояния души того, кому оказывается содействие.

Дефицит адекватности воздаяния (Гармонии) вырабатывает в душе иждивенчество.

Дефицит бескорыстного содействия (Единения и Любви) вырабатывает эгоизм и жестокость.

В то же время, следует учитывать, что человеку не дано материальным или организационным содействием изменить общее количество невзгод, которое суждено перенести другому человеку. Количество невзгод обусловлено кармически, то есть, грехами и невежеством. Адекватное воздаяние за грехи вершится Высшей Волей, и потому является Высшей Справедливостью.

Хотя кармически заслуженное благо может приходить в форме благодеяния со стороны другого человека, в основном оно приходит, как результат собственных усилий.

Дело в том, что правильное развитие души происходит при получении правильного жизненного опыта, когда блага достигаются правильным приложением собственных усилий. Поэтому небеса, заботясь о душе, реализуют заслуженный человеком потенциал благополучия, прежде всего, результативностью усилий человека в достижении жизненных благ. Вот почему у одних всё получается как бы само собой, у других же всё идёт прахом, несмотря на трудолюбие и способности.

Как же тогда вообще совершать благодеяния?

Прежде всего, надо вспомнить, что, собственно говоря, является благом.

Истинное благо для человека – долговременное благополучие, не ограниченное сроком одной только этой жизни, которая есть лишь краткий эпизод в жизни души. Достигается такое благополучие соблюдением Норм Разумного Бытия. Значит, истинное благодеяние, несоизмеримо превосходящее по своей полезности любое материальное содействие, – просвещение Новыми Знаниями, содействие осознанию целесообразности соблюдения Норм Разумного Бытия.

По отношению к разным людям благодеяниями являются разные виды содействий и их сочетаний.

Благодеянием в отношении любого человека является адекватное воздаяние: добром за добро, злом за зло. Адекватное воздаяние способствует эволюции души. Все лучшие качества души являются, в значительной мере, результатом адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Потому что жизненные уроки, получаемые от себе подобных, наглядны и понятны. В отличие от глубинной взаимосвязи событий, которую способен понять лишь достаточно развитый разум.

Но человеческое правосудие несовершенно, поскольку несовершенен разум человека. Когда есть сомнения, лучше воздержаться от значительного воздаяния, чтобы не нарушить справедливость (адекватность). Высшее Правосудие неторопливо, но Его воздаяние адекватно и неотвратимо.

Благодеянием будет и забота о телесных нуждах людей, когда она сочетается с деятельной заботой об их душах путём просвещения истиной. В душе, обогретой заботой, лучше произрастает любовь. Чем больше любви в душе, тем больше открытость истине.

В отношении людей с незрелой душой (душой, имеющей малый опыт разумных воплощений) нельзя допускать излишеств в одаривании материальными благами и устройством судьбы. Не заслуженное собственным трудом благополучие развращает незрелую душу.

Незрелая душа обычно вразумляется невзгодами. Любой душе приходится сполна испить свою чашу невзгод, прежде, чем она обретает понимание целесообразности Норм Разумного Бытия.

И боль, и радость являются стимулами развития души.

В начальной фазе разумного этапа эволюции души, как и во время всего доразумного периода (когда воплощения происходят в телах бактерий, насекомых и животных) основным стимулом развития являются боль и невзгоды.

Лишь после принятия Норм Разумного Бытия душа развивается, движимая стремлением к радости. Но прежде, чем это происходит, главным стимулом развития, увы, является бегство от невзгод.

Предположим, человек с незрелой душой получает в подарок крупную сумму денег. Получив в виде денег определённый потенциал благополучия, он теряет соразмерный потенциал благополучия в здоровье, удаче, способностях или отношениях (семейных, дружеских). То есть, кармически общий объём благополучия не увеличивается.

В то же время, получение блага в качестве подарка, а не в качестве адекватного вознаграждения за свой труд, закладывает в незрелую душу ошибочный опыт, отдаляющий то время, когда наступит понимание глубинной взаимосвязи между поступками и последствиями. Значит, время, когда эта душа станет здоровой частицей Космоса, наступит позже, а человеку придётся получить немало дополнительных вразумляющих невзгод, пока душа не приобретёт опыт, который хотя бы скомпенсирует вред ошибочного опыта.

В этом аспекте легендарные личности, которые, приняв какую-либо веру, раздали всё своё имущество нищим, совершили не столько благодеяния, сколько злодеяния.

Вот почему люди с незрелой душой зачастую платят черной неблагодарностью в ответ на большую материальную и организационную помощь. Так через них же Высшее Правосудие воздаёт «благодетелю» за вред, причинённый душе неадекватностью воздаяния. Это знак, ниспосылаемый человеку для того, чтобы он понял, что жизнь сложнее, чем видится.

Вспомните роман Сервантеса: облагодетельствованные Дон-Кихотом в итоге гонят и проклинают его. В данном случае художественный вымысел отображает реальную закономерность.

Только изменение души в лучшую сторону, изменение отношения к миру и людям, возрастание в душе любви, устранение ненависти и раздражения, совершение благодеяний и приближение жизнедеятельности к Нормам Разумного Бытия уменьшают груз кармической ответственности, позволяют исцеляться от тяжёлых недугов, избавляться от проблем и достигать долговременного благополучия.

Вот почему крупные лотерейные выигрыши обычно не приносят счастья своим обладателям, о чем свидетельствуют статистические исследования. Улучшение материального положения сопровождается неудачами по судьбе. Либо невзгоды откладываются на будущее.

Чтобы человек осознал необходимость духовного совершенствования, его необходимо просветить. Только невежество позволяет действовать в ущерб себе, совершая грехи.

Истинное благодеяние – способствовать духовному совершенствованию человека, просвещая его относительно истинного устройства мира и взаимосвязи между соблюдением Норм Разумного Бытия и долговременным благополучием.

В определенной степени, благодеянием является и собственное духовное совершенствование. Внутренне меняясь, человек влияет на окружающих, так как он связан с ними энергоинформационными связями. Особенно сильное воздействие оказывается на близких, вследствие усиленности таких связей с ними. Спасая свою душу от греховности, человек готовит спасение окружающих.

Лучшее благодеяние в отношении любых людей – просвещение истиной.

Это просвещение должно быть достаточно полным и качественным. Лучше всего убедить прочитать эту книгу. Это будет гораздо эффективнее, чем пытаться пересказать её. Людям недостаточно образованным можно в упрощённой форме разъяснить наиболее трудные места. Достойные дальнейшего просвещения сами найдут остальные мои книги.

Конечно, далеко не каждый будет сходу менять образ мышления и образ жизни. Людям не свойственно всерьез руководствоваться объективной логикой. Но полученные крупицы истины отложатся в подсознании и, возможно, будут учитываться подсознательной логикой. Значит, развитие души будет идти чуточку быстрее. Путь души к принятию Норм Разумного Бытия значительно сократится. Следовательно, сократится общее количество невзгод, которое придётся пережить человеку прежде, чем он осознает, что комфортнее развиваться в стремлении к радости, соблюдая Нормы Разумного Бытия, чем под давлением невзгод. За это благодеяние ваша карма в некоторой степени улучшится.

Если же у человека хватит разума понять целесообразность Норм Разумного Бытия, и он примет их, как нормы своей жизни, то это станет основой его благополучия и в этой жизни, и на вечную перспективу. Душа, однажды наученная эффективному способу достижения долговременного благополучия, закрепляет полезный опыт навсегда и, независимо от вариаций будущих воплощений, её спутниками всегда будут благополучие и нарастающее с каждым воплощением качество жизни. Знания, которыми вы одарите человека, столь значимы для его благополучия в долговременной перспективе, что в сравнении с этим даже дарение квартиры – сущая мелочь.

Естественно, что в случае результативности такое благодеяние будет иметь значительные позитивные последствия и для вашей перспективы. Ведь любое действие влечёт кармическое воздаяние.

Как ни странно, более результативным действием, чем дарение этой книги, будет ее продажа. Практика показала, что лишь небольшая часть подаренных нашими людьми книг прочитывается. Проданные же книги прочитываются в большинстве случаев. Заплатив за что-то, люди заботятся о том, чтобы затраты пошли впрок. Так что лучше продать хотя бы за символическую сумму, чем подарить. Хотя надо признать, что продать книгу – дело непростое.

Любое содействие, в том числе материальное и организационное, человеку со зрелой душой (с большим опытом разумных воплощений), принявшему Нормы Разумного Бытия, является благодеянием. Такой человек, в отличие от иных, не воспримет содействие себе как лично заслуженное благо, которое предназначено лишь для повышения качества жизни. Это содействие будет направлено на реализацию творческого потенциала. Реализация творческого потенциала такого человека обернется благом и для него, и для окружающих. Соблюдающий Нормы Разумного Бытия – здоровая частица Космоса. Содействие здоровой частице Космоса – большое благодеяние.

Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия – их реализации в жизнь – благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.

Благодеяния людям и обществу – благодеяния миру.

Благодетельствующий другим будет облагодетельствован миром.

Разумные заботятся о благополучии этой жизни. Разумные предприимчивы.

Мудрые заботятся о благополучии будущих жизней. Мудрые благодетельны.

Сочетание разумности и мудрости – свойство зрелой души.

Величайшие благодеяния

Сопричастность к судьбоносным для человечества процессам во многом предопределяет перспективу каждого.

Наиболее значимые во всех отношениях благодеяния современности неизбежно связаны с процессом Нового Просвещения – распространением Новых Знаний. Эти благодеяния не смогут состязаться по масштабу и зрелищности с акциями крупных благотворительных организаций, но их значимость для судьбы человечества несоизмеримо выше.

Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия – их реализации в жизнь – благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.

Вот некоторые из величайших благодеяний, которые можно совершать, не будучи богатым человеком:

Использовать существующие возможности для оповещения людей о моей книге.

Продавать людям мою книгу.

Способствовать реализации моих книг.

Выступать с лекциями по обнародованным мной материалам.

Содействовать становлению и жизнедеятельности нашего читательского клуба.

Все положительные изменения в России будут осуществлены собственными силами активной части народа, на базе собственных ресурсов. Кармически важно, чтобы финансовая основа дела Нового Просвещения состояла из взносов сторонников. Поэтому одним из величайших благодеяний будет материальное содействие делу Нового Просвещения. Звучит прозаично, но такова жизнь: в плотноматериальных условиях без материальной основы ничто масштабное не делается.

Вопрос.

Насколько истинно утверждение, что мысль материальна, то есть всегда материализуется?

Любой объект есть часть Вседержителя. Разумная частица Вседержителя в какой-то, пусть мизерной, доле обладает свойствами Вседержителя. Поэтому мысли разумного существа в принципе способны влиять на реальность, материализовывать материальные или тонкоматериальные объекты, перемещать или телепортировать их. Человек с открытыми магическими способностями способен осуществлять телепортацию других объектов. В мире зафиксировано большое количество случаев телепортации и материализации.

В серьезных научных лабораториях проводятся эксперименты по телепортации с участием магов. Например, в Китае в лабораторных условиях осуществляли неоднократную телепортацию различных объектов, в том числе, работающей рации.

Но на реальность одновременно влияют разные силы: души животных и людей, эгрегоры разного уровня. Душа человека – обычно не самая мощная из этих сил. Она обычно мощнее душ животных, но, безусловно, уступает эгрегорам, поскольку те объединяют ресурсы множества душ. Поэтому при формировании ситуации мысль одного человека редко обладает достаточным влиянием. Итак, хотя мысли в принципе всегда оказывают какое-то влияние на формирование реальности, это влияние редко когда достаточно заметно.

Глава 8

Нормы и жизнь

Письмо из Казахстана

Из письма Владимира Скударкова (Казахстан):

«Читая книгу «Тайна спасения России», испытывал большую радость – такая сильная и нужная информация. Но, когда дошел до стр. 113, где дано описание Нормы Гармония, у меня как будто земля ушла из-под ног. Вернее, речь идет об одной строчке: «Воздать добром за добро, злом за зло – благодеяние». Воздать добром за добро – это понятно, хотя и здесь есть очень важный момент. Сделав добро – радуйся и не жди ничего взамен, ибо тот человек, которому ты сделал добро, возможно, не готов к такому же ответу. А если, делая добро, ты постоянно ожидаешь ответа, то это уже не добро, а сделка или купля-продажа. Когда ты с любовью в душе делаешь добро, оказываешь помощь кому-либо, то оплата тебе уже не нужна.

А вот вторая половина строки: «воздать злом за зло – благодеяние». Я думаю, мысль, выраженная в этих пяти словах, значительно обесценивает значимость всей книги. Что же получается: кто-то сотворил зло, нарушив Нормы РЕЛГРОС, а кто-то ответил ему тем же, и тоже нарушил Нормы РЕЛГРОС, тот первый не успокоился и тоже отвечает злом на зло и так далее, до бесконечности. В основном, так в жизни и происходит, и зло растет многократно.

Что такое зло? Это цепочка: негативные мысли – действие. Мысль – это тонкие энергии, а негативные тонкие энергии, порожденные негативными мыслями и эмоциями никуда не исчезают, они накапливаются. Сейчас все человечество излучает огромное количество негативной энергии и Земля-матушка может этого просто не выдержать. В истории Земли подобное уже было. Всемирный потоп, описанный в Библии – это всего лишь один подобный эпизод.

Далее двумя строчками ниже (стр. 113): «В объективном понимании добро – то, что согласуется с Нормами Разумного Бытия, а зло – то, что противоречит им» и на стр. 127: «Грех и зло – не согласующееся с Нормами Разумного Бытия». И как это понимать, если с одной стороны призыв соблюдать Нормы РЕЛГРОС и не творить зло, а с другой – отвечать злом за зло. Одно исключает другое.

Далее на той же стр. 113: «Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле». Если этот тезис возьмут на вооружение какие-либо люди с обостренным чувством справедливости, обладающие силой, организаторскими способностями, но с незрелыми душами – это будут новые Робин-Гуды, которые в итоге могут начать убивать людей, как бы верша суд за других, более слабых, и думая при этом, что вершат благое дело. Если даже меньшая половина человечества решит, что имеет право судить и начнет это претворять в жизнь, то это может привести к глобальному хаосу и беспределу. Есть суд Божий, и есть к тому же суды гражданские, основанные на законах.

Кстати, о судах. На стр. 92: «Но все лучшие суды планеты, вместе взятые, не способны приблизиться к степени адекватности и объективности, присущей Высшему Правосудию».

Если так говорится о судах, то, что можно ожидать от «адекватного» воздаяния какого-либо одного, отдельного человека, эмоции которого могут завести куда угодно? Чтобы оценить ситуацию с позиции Высшего Правосудия, мало просто знать Нормы РЕЛГРОС, надо самому быть кристально чистым, а это очень не просто. Много ли таких, кристально чистых людей на всем земном шаре? Их, наверное, по пальцам пересчитать можно.

О заповеди: «Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую» на стр. 146 дано такое объяснение: Если человека ударили по правой щеке, а он, вместо того, чтобы вмазать в ответ, или, если слабее, убежать, подставляет левую, то он, безусловно, придурок, вполне достойный дальнейшего избиения».

Извините, если буду резок, но не знаю как по-другому. Подобное объяснение этой заповеди не ново, мне приходилось слышать похожие трактовки, но от людей духовно не очень развитых, некоторые и Библию в руках не держали. А ведь эту заповедь надо понимать не на уровне физического тела, а на уровне души.

У меня много знакомых верующих, но я опасаюсь давать им эту книгу, потому что все они будут стопориться, как только дойдут до описания принципов Гармонии. Это же можно сказать о людях, знакомых с эзотерическими знаниями. Эта книга может иметь огромную силу, если переработать описание нормы Гармония и провести параллели с заповедями, данными в Библии, тем более, что эти параллели есть.

Из Библии убрана часть знаний, например, о реинкарнации, которые дал Иисус Христос. Библия была переписана заново и много было внесено нового в угоду церкви, но все равно Библия остается книгой книг и не учитывать этого никак нельзя.

Все мировые религии были ниспосланы свыше и являются ветвями одного дерева. К такому выводу приходят все больше людей, идущих по пути знания, в том числе и очень многие ученые.

Все остальное, изложенное в книге – это очень ценные и нужные знания.

Очень хочется прочитать все Ваши книги.

Очень надеюсь получить от Вас ответ. Мне очень важно развеять мои сомнения.

С уважением, Скударков Владимир. 6.12.03.

Город Усть-Каменогорск, Казахстан.

Из ответного письма Владимира Вестника Владимиру Скударкову:

Здравствуйте, Владимир!

С Вашим письмом ознакомился 10.01.04. Я живу в глуши, и письма иногда доходят до меня не один месяц. Так что в данных обстоятельствах задержка с ответом неизбежна.

В принципе, согласен с обоснованностью Вашего утверждения о том, что совершение добра не обязательно должно быть обусловлено получением взамен блага. Но я и не утверждаю, что добро обязательно должно быть в обмен на добро. Хотя признаю, что подобный вывод действительно можно сделать из приведенного в книге текста. Это следствие неосторожного сокращения. Дело в том, что в книге дано очень сокращенное описание Норм, без описания нюансов. Подробное описание Норм будет приведено во второй книге. В более подробном описании принципа адекватного воздаяния уточняется, что каждому надо воздавать, исходя из того, сколько добра и зла совершил он вообще, а не только лишь по отношению к тебе.

Фрагмент из описания Закона Гармонии:

«Под адекватным воздаянием не следует понимать лишь возврат того, что получено лично тем, кто воздает.

Если человек сотворил зло, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно злом, совершает тем самым благодеяние.

Если человек сотворил добро, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно добром, совершает тем самым благодеяние».

Кроме того, на стр. 130 первой книги сказано о позитивности бескорыстного благодеяния: «Благодеянием будет и забота о телесных нуждах людей, когда она сочетается с деятельной заботой об их душах путем просвещения истиной». При этом оговорено: «В отношении людей с незрелой душой (душой, имеющей малый опыт разумных воплощений) нельзя допускать излишеств в одаривании материальными благами и устройством судьбы. Незаслуженное трудом благополучие развращает незрелую душу».

Сокращение неизбежно влечет искажение смысла. Ради более легкого распространения информации минимизированы объем и себестоимость книги. Расчет был на то, что заинтересовавшийся читатель ознакомится с более полным изложением в последующих книгах. Когда прочтете более полное описание Норм, претензии, скорее всего, уменьшатся.

Например, в более подробном описании принципа Гармонии есть следующее: «Но и чувствуя негодование, вполне можно сочетать его с доброжелательностью. Просто воздавая злом негодяю, следует понимать, что делается это во благо его души. В данной ситуации это и есть истинная доброжелательность. Ведь благодеянием по отношению к творящему зло является адекватное воздаяние ему зла. Это способствует вразумлению души, глухой к истине и добру.

Зло, воздаваемое злодею, является добром.

Добро, воздаваемое злодею, является злом».

Кроме того, на стр. 129 первой книги есть указание на необходимость осторожности в воздаянии.

На самом деле претензий к описанию Норм можно предъявить много. Повторяю, в первую очередь, это следствие крайней сокращенности. Сокращения в описании адекватного воздаяния действительно сделаны неосторожно. Спасибо за это справедливое замечание.

Вообще, я думаю, что впредь, во избежание неправильного понимания, мне стоит избегать обнародования сокращенного описания Норм.

Насчет адекватного воздаяния. Судя по всему, страдания и невзгоды Вы однозначно воспринимаете как зло. Но многое в жизни относительно. Зло, причиняемое за зло, в объективном понимании является добром, поскольку является средством воспитания неразумной души. То есть, желая блага душе злодея, целесообразно способствовать тому, чтобы он страдал. Злодей, посаженный в тюрьму, страдает. Разве не являются эти страдания более предпочтительными для вразумления его души, нежели безнаказанная свобода злонамеренных действий? Наоборот, излишняя свобода злонамеренности неизбежно влечет ускоренную деградацию души. Насколько я понимаю, Вы согласны с тем, что Высшее Правосудие – карма – существует, и осуществляет его Бог. Неужели Вы считаете, что Бог, воздавая злом за зло, творит зло? Нет, Он творит добро, поскольку зло, воздаваемое злодею, есть добро.

Возьмем пример из жизни.

Кто из окружающих имеет повышенную защищенность от наказания за проступки, в среднем не отличаясь от остальных по интеллекту и духовности? – Представители силовых структур. Эта повышенная защищенность свободы злонамеренных действий проистекает из несовершенства системы отношений. Психологи и журналисты, изучающие состояние нравов в милицейской среде, обычно констатируют, что немногие из милиционеров выдерживают испытание властью над людьми. У многих развивается склонность к цинизму, жестокости, эгоизму и обману, что свидетельствует о духовной деградации. Многочисленные случаи несправедливости, произвола и преступлений, особенно связанные с физическим насилием, со стороны сотрудников милиции подтверждают это. Об этом же достаточно выразительно свидетельствует и вся история силовых структур советского периода. Ненаказуемое зло возрастает.

Аналогичная картина нравственной деградации наблюдается в среде чиновников, которые, имея определенную власть, тоже имеют повышенную защиту от правосудия.

Имеющиеся в душе патологии, не встречая адекватного воздаяния, как правило, возрастают.

Когда душа злодея достаточно разумна, то есть и другой путь вразумления – любовь и просвещение истиной. К сожалению, в реальной жизни лишь очень немногие из злодеев восприимчивы к голосу разума и любви. Случаи, когда любовь исправляла злодея, настолько редки, что являются исключениями, лишь подтверждающими правило. Примеры из кино и романов не в счет.

Лишь достаточно настрадавшись, патологически настроенная душа открывается истине и любви, становится способной развиваться не под давлением страданий, а в стремлении к радости. Это проза реальности, идущая вразрез с мечтаниями романтиков. Но чтобы достаточно настрадаться, такая душа должна испить свою чашу невзгод. Ускорить этот процесс воздаянием страданий и невзгод – разве не благо? Напоминаю, что речь идет о патологически настроенных душах. У каждой души свой, индивидуальный путь развития. Бывают души, изначально развивающиеся в стремлении к радости. Таких чрезвычайно мало. С обнародованием Новых Знаний таких душ станет больше.

Я – материалист и верю только тому, что подтверждается жизнью. Жизнью и научными фактами подтверждается, что тонкоматериальный план бытия и Бог – неизбежная часть реальности. Но жизнью не подтверждаются мифы о Боге и Высших Законах, к которым слишком многие люди оказывают излишнее доверие. Я предпочитаю ориентироваться не на мифы, а на реальность. Потому что жить приходится в реальности. Реальность же такова, что Нормы Разумного Бытия подтверждаются жизнью. В частности, целесообразность адекватного воздаяния подтверждается наблюдаемыми в жизни тенденциями.

Во всей истории цивилизации всегда хватало зла. Если же рассмотреть, как в цивилизованных обществах менялись нравы и обычаи, то можно увидеть, что они со временем становятся мягче. Вспомните хотя бы историю последних веков в Европе. Естественным образом реагируя на получаемые друг от друга добро и зло, народы и люди учатся быть осторожнее, справедливее, добрее и терпимее.

Зло, сталкиваясь с адекватным жестким противодействием, обнаруживает свою нецелесообразность и постепенно гасится. Добро же, отзываясь добром, обнаруживает свою целесообразность и возрастает.

Снижение жестокости и повышение гуманности происходит чрезвычайно медленно и заметно лишь в исторических масштабах. Но все же происходит. Почему?

Дело в том, что добро и зло неизбежно сопровождаются чувствами. Чувства же являются основным двигателем эволюции души. Желание получить удовольствие и радость, избежать боли и невзгод заставляет развиваться душу любого уровня – от бактерии до человека и выше. Душа рано или поздно неизбежно понимает целесообразность сотрудничества и дружбы, и нецелесообразность вражды.

Таким образом, адекватное возмездие отнюдь не обязательно связано с эскалацией зла.

Разум людей несовершенен, несовершенно их правосудие. Но Бог устраивает так, что, в конечном итоге, даже получая незаслуженное с человеческой точки зрения, каждый получает ровно то, что заслуживает. Несправедливо наказанный когда-то сам несправедливо наказывал.

Кроме того, умение адекватно воздавать – обязательная для разумной души способность, которая должна постепенно развиваться по ходу эволюции души. Способность адекватно воздавать является необходимым элементом способности адекватно реагировать. Наличие способностей адекватно воспринимать, анализировать и реагировать – необходимое условие жизнеспособности.

Возьмите любой вид жизни. Сам факт его существования свидетельствует о том, что он оказался достаточно жизнеспособен для того, чтобы сохраняться многие миллионы лет. Главное условие жизнеспособности – способность адекватно реагировать на ситуацию. Как бы ни изощрялись особи популяции, если они недостаточно адекватно реагируют на ситуацию, для популяции заканчивается вообще все – она исчезает.

Таков естественный закон бытия – неспособный обеспечить свою жизнеспособность адекватной реакцией на ситуацию, исчезает. Этот закон универсален и распространяется на любой эволюционный уровень.

Жизнеспособность личности и иерархии надорганизмов – базовый критерий оценки любой мировоззренческой концепции на предмет целесообразности и истинности. Остальное – иллюзии и забавы незрелых душ.

Так же, как первые шаги младенца неточны и часто приводят к падениям, так и неумелые попытки молодого разума адекватно воздавать неизбежно несовершенны. Можно отказаться от первых шагов, будучи недовольным их неуклюжестью и катастрофичностью. Но тогда не выработается умения ходить.

Это естественная эволюционная закономерность: любая способность развивается постепенно. Бог не создает душу в готовом виде (выдумки религиозных фантазеров в расчет не берем). Он контролирует ее развитие. Любые способности души формируются на базе уже имеющихся, более примитивных способностей, и постепенно развиваются, неизбежно проходя в начальной стадии состояние несовершенства. Так что человеческое правосудие необходимо, несмотря на все свое несовершенство.

Хотелось бы, чтобы все было совершенным сразу. Но так бывает только в сказках. В реальности совершенству всегда предшествует несовершенство.

Собственно, эволюция разума, как и Эволюция Космоса есть бесконечное преодоление несовершенства и бесконечное приближение к совершенству.

Вас смущает противоречие между некоторыми положениями моей информации и некоторыми общепринятыми представлениями? Вас задевает игнорирование Библии?

Новые Знания действительно противоречат многим авторитетным представлениям, к которым люди привыкли. Важно ориентироваться не на привычные и массово признанные авторитеты и знания, не на субъективные симпатии типа «верю в эту истину, потому что нравится», а на объективную подтверждаемость, ибо только она – главный критерий истинности. Разумеется, если истина имеет для Вас достаточную значимость.

На мнение большинства не стоит ориентироваться. Большинство людей по большому счету и было, и есть глупо и невменяемо, то есть неспособно адекватно воспринимать, адекватно мыслить и адекватно реагировать. Это справедливо для всех обществ Земли. Достаточно взглянуть на существующие противоречия, на то, как для их устранения не применяются даже меры, эффективность и необходимость которых очевидна для любого мало-мальски мыслящего человека. Бог сказал мне: «Земная цивилизация молода, глупа и невменяема. Тому подтверждение – ваша жизнь».

Такими людей сделали уважаемые ими общепризнанные системы мировоззрения, неадекватные реальности. Лишь ознакомление с Новыми Знаниями способно приблизить людей к состоянию вменяемости и разумности, к адекватному пониманию реальности. Не надо стремиться к единомыслию с большинством, не надо излишне доверять духовному наследию наивных предков. Гораздо разумнее стремиться к объективной истине, не очень волнуясь ее соответствием устоявшимся представлениям.

Я мог бы дать более исчерпывающий и более серьезно аргументированный ответ на Ваш вопрос. Но это потребовало бы привлечения информации, обнародование которой в ближайший десяток лет недопустимо в силу ограничений Допуска.

Новые Знания ближе к науке, чем к философии или религии, поэтому им не присущи привычные для религий романтичность, упрощенность мировосприятия, обтекаемость и отрешенность от реалий и конкретики. Многим романтично настроенным людям неприятна реалистичная жесткость моей информации. Но на то они и знания о реальном мире, а не комфортные для ленивых и малоразвитых душ лукавые учения, придуманные для усыпления и зомбирования, для использования в качестве духовного наркотика.

Из того, что некие предположения пользуются доверием большого количества людей, в том числе, ученых, вовсе не следует, что они являются истиной. История свидетельствует о ниспровержении множества общепризнанных и даже поддержанных учеными представлений. Основные громкие ниспровержения впереди.

Относительно возможности принципиальной переработки описания принципов Гармонии.

Когда я работаю над текстом, у меня две главные задачи:

Как можно точнее изложить смысл ниспосланной информации;

Добиться понимания со стороны как можно большего количества душ.

Проявлять творчество могу лишь при подборе слов и выборе иллюстрирующих примеров. Описание Норм Разумного Бытия является стержневой принципиальной информацией концепции РЕЛГРОС. Конечно, ни о какой корректировке смысла, тем более, такой принципиальной информации, речи быть не может. Нормы подтверждаются реальностью – оправданно ли отворачиваться от нее?

В теле или вне тела мы жили и будем жить в реальности. Самые достоверные знания о реальности – те, которые очевидным образом подтверждаются в жизни, а также те, которые установлены научно (строгость научных требований повышает достоверность информации).

Новые знания в виде концепции РЕЛГРОС не случайно даются именно сейчас, когда все их основные положения (о полевой взаимосвязи, полевой социальности, сходности и синхронности судьбы сходных объектов и т. д.) подтверждаются надежно установленными научными фактами.

Чем подтверждены существующие учения? – Мифами, притчами, сказочными метафорами и нереалистическими пожеланиями. Сказки для взрослых требуются тогда, когда нет истинных знаний о реальности. Так и не повзрослевшие душой любители сказок могут оставаться их приверженцами. Человеку не запретишь сохранять младенческое мировосприятие.

Что касается верных предсказаний, встречающихся в этих учениях, то они отнюдь не аргумент в их пользу. Среди сторонников любого учения, как и среди равнодушных ко всем ним, всегда есть определенный процент людей, обладающих провидческими и магическими (в том числе целительскими) способностями.

Новые знания нужны тем, кто вырос из сказок, кому нужны истинные знания о реальности. Для достаточно зрелых душ, воплощенных сейчас на Земле, рамки существующих куцых мировоззрений тесны. Их не удовлетворяют гипотетические утверждения, в какую бы завлекательную и высокохудожественную форму их ни облекали, как бы прочувствованно и вдохновенно их ни произносили. Зрелым душам нужны знания, адекватно отражающие реальность. Никакие красивые мифы не способны заменить истину.

Надо волноваться о том, чтобы информация была истинной, а не о том, насколько она вписывается в существующие мировоззрения, пусть даже и уважаемые большинством.

Судя по качеству земной жизни, мнение большинства отнюдь не достойно уважения. Земная жизнь потому и погрязла в несправедливости и злобе, что люди и общества руководствуются ложными представлениями. Если бы старые представления были верны, люди не ждали бы прихода спасительных Новых Знаний, руководствуясь которыми можно было бы более разумно и справедливо организовать земную жизнь.

Противоречие между концепцией РЕЛГРОС и старыми представлениями неизбежно, как неизбежно противоречие между истиной и ложью, между добром и злом, между жизнью и смертью, между Вседержителем и богами-самозванцами, представляющимися от Его имени.

Нестыковка истины с каким-либо мировоззрением – проблема этого мировоззрения, но ни в коем случае не истины.

Многие общепризнанные заблуждения живучи не только лишь вследствие глупости людей, но и благодаря целенаправленным действиям слуг тьмы. Потому что долго паразитировать можно только на тех, чей разум удалось опутать сетью заблуждений, выгодных для паразитирующей стороны.

О просторечности выражения на стр. 146 Вы пишете: «О заповеди: «Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую» на стр. 146 Вашей книги дано такое объяснение: «Если человека ударили по правой щеке, а он, вместо того, чтобы вмазать в ответ, или, если слабее, убежать, подставляет левую, то он, безусловно, придурок, вполне достойный дальнейшего избиения». Извините, если буду резок, но не знаю как по-другому. Подобное объяснение этой заповеди не ново, мне приходилось слышать похожие трактовки, но от людей духовно не очень развитых, некоторые и Библию в руках не держали. А ведь эту заповедь надо понимать не на уровне физического тела, а на уровне души».

Ответ:

На каком бы уровне ни понимать эту заповедь, суть одна – не сопротивляться злу, особенно насилием. Но ведь именно недостаточное сопротивление злу и приводит к его пышному расцвету. Разве современная действительность не свидетельствует об этом?

Что касается просторечности. Я не обладаю элементарными литературными навыками и потому пишу в единственно доступном для неписателя жанре – жанре записок. То есть, когда описываются ситуации и разговоры, все передается как есть, без приукрашиваний и попыток проявления какого-либо авторского литературного стиля. Такой жанр обычно сравнивают с зеркалом, которое просто отражает то, что есть. Конечно, и для написания качественных записок требуется писательское мастерство. Его у меня нет. И потому мои рассказы – не произведение искусства, а просто записки.

В своей разговорной речи я пользуюсь не книжными, а обычными для окружающих словами и выражениями, единственное, что без сквернословия. Соответственно, их и передаю. Стараюсь быть честным даже в мелочах. Разве что, когда в публикуемых беседах идет речь о Новых Знаниях, могу, ради лаконичности и ясности, слегка «причесать» текст.

Задевший Вас просторечностью фрагмент приведен из разговора с Галей. Галя – молодая девушка, учащаяся провинциального ПТУ. Она замечательный человек, но очень скромного интеллектуального уровня. Естественно, что и в общении с ней я не напрягался в формулировании изысканных оборотов, разговаривал просто и доходчиво. Впрочем, я всегда общаюсь, одеваюсь и держусь просто, не пытаясь выделяться среди окружающих.

Я отнюдь не превозношу это как достоинство. Просто таким образом косвенно проявляется привычка ценить суть, а не внешнее, что, скорее, можно определить как вредную привычку, выработанную спецификой занятия. Внешняя форма тоже очень важна. Ведь культурность и интеллигентность в немалой степени кроются во внешних формах, не имеющих утилитарного значения. Но что есть, то и есть. Ничего выдумывать не хочу.

О Библии. Я не только хорошо знаю Библию, но и знаю о ней то, что пока не знает на Земле никто. Новая важная информация о ней выходит за пределы Допуска и будет обнародована позже.

Вы пишете:

«Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле». Если этот тезис возьмут на вооружение какие-либо люди с обостренным чувством справедливости, обладающие силой, организаторскими способностями, но с незрелыми душами – это будут новые Робин-Гуды, которые в итоге могут начать убивать людей, как бы верша суд за других, более слабых, и думая при этом, что вершат благое дело. Если даже меньшая половина человечества земного шара решит, что имеет право судить и начнет это претворять в жизнь, то это может привести к глобальному хаосу и беспределу.

Ответ: Много ли Робин-Гудов Вы видите вокруг себя? Я был бы сильно удивлен, если бы Вам за год удалось бы найти хотя бы одного. Разумеется, если в места поиска не будут входить психиатрические клиники. Подавляющее большинство людей озабочено лишь своими личными делами.

Всего хорошего.

Владимир Вестник.

Вопросы

В описании Норм Вы указываете, что можно Нормы Любви и Единения выделить в настоящее время по первостепенности и актуальности. Есть ли что-то первостепенное и актуальное (черты характера, стереотипы, грехи), в ракурсе следования Нормам Разумного Бытия, мешающее заметным, значимым изменениям в судьбе человека? И по каким причинам немногие имеют такие изменения?

Немногие достигают значительных улучшений акцией оптимизации (см. на нашем сайте www.vladivest.ru) или попытками соблюдения Норм Разумного Бытия. Потому что большинство людей обладают следующими недостатками, которые самим не очень видны:

Лень. Чтобы взяться за реальное, а не декларативное соблюдение Норм, требуются решимость, дисциплина и трудолюбие. Мало кто способен на это.

Пониженная самокритичность. Мало кому дано осознавать реальное состояние своей души. К своим недостаткам восприятие нечувствительно, поскольку адаптировано.

Лукавство. Мало кто достаточно честен для того, чтобы объективно оценивать свои поступки. Такие люди любые свои проступки легко оправдывают и не видят необходимости их выправлять.

Гордыня. Многие на самом деле довольны нынешним состоянием своей души, считая, что они итак хороши. Признают за собой лишь мелкие некорректности. Да и эти недостатки видятся им вполне простительными на фоне достоинств, которые легко у себя обнаруживают.

Нетерпеливость. Едва начав работу над собой, люди бросают ее, посчитав, что уже все поняли и остальное как-нибудь скорректируется само собой. Произошедшие изменения многие считают достаточными, соответственно, работа над собой видится уже не столь актуальной. Но это иллюзия. Ущербности души формировались многие тысячелетия. За две-три акции оптимизации, за короткий срок их не выправить в принципе.

Формализм. Формально выполняя все, что требуется, они действуют не всерьез, как бы для пробы, на всякий случай. В итоге результаты незаметны. На этом все заканчивается. Формальный подход во время акции оптимизации может иметь и более неприятные последствия. С одной стороны, привлекается внимание к своим проступкам, с другой – человек не испытывает настоящего глубокого раскаяния, не корректируется достаточно, чтобы впредь аналогичные проступки были невозможны. Это провоцирует наступление вразумления за эти проступки. Получив неприятности, человек считает акцию оптимизации делом неоднозначным и, так и не получив особых позитивных изменений, перестает работать над собой.

Необъективность и ненаблюдательность. Результаты есть, но из-за того, что человек не связывает их с соблюдением Норм или акцией оптимизации, считает произошедшее случайным совпадением. Вследствие необъективности также происходит неправильная интерпретация событий.

Непоследовательность. Делается серьезная акция оптимизации, происходят какие-то изменения. Но с тем же усердием совершаются проступки, которые вследствие лукавства не воспринимаются серьезными. Некоторые даже успевают, по сути, войти в другой эгрегор с другим мировоззрением, продолжая декларировать верность Нормам Разумного Бытия. Соответственные пестрые последствия.

Неправильное понимание Норм. Для правильного понимания описания Норм необходимо хорошо усвоить также остальной теоретический материал концепции РЕЛГРОС. Без этого, как бы соблюдая Нормы, можно делать ошибки.

Недоверие. Получив не очень внятные результаты из-за того, что работа проведена весьма поверхностно, считают, что не сами виноваты, а метод неэффективен.

Как Вседержитель узнаёт о нарушениях Норм Разумного Бытия (грехах) человеком, таких как: невоздаяние адекватного (например в оплате труда), неправедное богатство, воровство, нечестность, дружба с творящими зло, недоплата и т. д.? По определенным эмоциям, чувствам и мыслям или существуют еще какие-либо аспекты? Если учитывать, что судьба человека уже запрограммирована на тонком плане и скорее всего все негативные качества души итак известны?

Как может Творец не знать своего творения? На примере фотонов-близнецов мы видим, насколько абсолютен контроль над ситуацией со стороны единого организующего начала бытия. О любом поступке Вседержителю известно задолго до того, как он будет совершен.

С одной стороны, Вседержитель программирует совершение человеком предстоящих поступков. С другой стороны, программируемое для него будущее обусловлено его внутренней сутью, всем шлейфом прошлого. Естественный порядок вещей в том, что все эгрегоры реагируют на человека исходя из получаемой о нем информации. Энергоинформационная взаимосвязь мгновенна, поэтому информация о любом поступке становится известна если не заранее, то сразу. Если конкретнее, то эгрегоры ближних уровней получают информацию сразу, чем выше по эгрегорной иерархии, тем с большим упреждением известно о намечающемся поступке.

Усилий по предотвращению проступков обычно (за небольшим исключением) не предпринимается, поскольку это нарушило бы свободу воли и естественный порядок вещей. Души полноценно развиваются при естественном ходе событий, когда действуют свободно, а за поступками следуют как естественные, так и кармически обусловленные последствия.

Как улучшить судьбу

Главное, ради чего воплощается душа – воспитание кармически обусловленными обстоятельствами. Обстоятельства, отношения и судьба выстраиваются в соответствии с тем, насколько душа дезориентирована относительно Норм Разумного Бытия. Поэтому основное, чем можно изменить судьбу в лучшую сторону – самостоятельно воспитывать свою душу в русле Норм Разумного Бытия. Просто соглашаться с Нормами – очень мало. Основное воспитание происходит через позитивные чувства, испытываемые в реальных делах, в контексте соблюдения Норм.

Можно направленно заняться интенсивным воспитанием души, делая акцию оптимизации. Информацию о том, как ее делать, можете найти в моей книге «В чем польза болезней» и на сайте www.vladivest.ru.

Нормы меняют судьбу

В этом пункте я решил сделать обзорную подборку случаев, описание большинства из которых не вошло в рассказы. Но и это – лишь небольшая часть того показательного, что произошло в среде моих сторонников.

Практически все, кто хорошо воспринял мою книгу и принял Нормы Разумного Бытия в качестве главных жизненных ориентиров, чувствуют улучшение судьбы, повышение удачливости. Кроме явных изменений в судьбе, мои сторонники с повышенной чувствительностью ощущают некие косвенные, внутренние изменения. Это ощущение, которое сложно адекватно передать словами. При тех же привычных жизненных обстоятельствах как бы несколько светлеет жизненный фон, исчезает страх и беспокойство, возникает ощущение повышения комфортности и легкости жизни, повышается оптимизм. Эти фоновые ощущения закономерны при улучшении кармы, улучшении предстоящей для души долгосрочной перспективы.

В Украине девушка Оксана, хорошо принявшая Новые Знания, поступила в престижный ВУЗ. Конкурс был большой, и она не рассчитывала на успех. Удивлена своей удаче.

У моей сторонницы Ковальковой Елены отец сидел в тюрьме. Его срок – 12 лет. Елена послала ему семь книг «Новая Весть…» с расчетом на сокамерников. Он очень хорошо воспринял информацию книги. Вскоре, неожиданно для всех и в первую очередь для него, его дело пересмотрели, и он оказался на свободе, хотя отсидел всего половину срока.

Моя помощница Галя сказала: «Как с тобой познакомилась, всё в моей жизни на лад пошло». Галя добрая и бескорыстная, но неприятностей в жизни хватало с лихвой. Беспросветная бедность, одиночество, неопределённость, в училище*censored*ганы житья не давали. Хоть и держалась молодцом, не унывала, по сути, была хронической неудачницей. Я рассказал ей по-простому о мироустройстве, о Нормах Разумного Бытия, объяснил почему, несмотря на её доброту, ей не везёт. Она приняла к сведению. Сейчас всё в её жизни наладилось. Обстановка в училище пришла в порядок, и она спокойно его закончила. Появились доходы, небольшие, но весьма ощутимые на фоне прошлого беспросветного безденежья. На ней женился хороший парень – заботливый, трудолюбивый, из приличного подмосковного города. Подробнее её история описана в рассказе «Галя», который вы при желании можете найти на нашем сайте – vladivest.ru.

Интересные исследования проводил мой активный помощник Кравец Валера. Тяжелобольным людям зачитывал тексты из моей книги, беседовал. Результаты таких бесед были ошеломляющими. Одним из «пациентов» Валеры был человек, страдающий отслоением сетчатки. Зрение при таком диагнозе падает стремительно, и само собой уже не восстанавливается. Больной глубоко проникся информацией и захотел прочитать книгу самостоятельно. Исполнения своей мечты он ждал недолго: вскоре его зрение странным образом восстановилось. Другой больной, которому тоже повезло стать Валериным подопечным, страдал параличом ног. После прочтения моей книги подвижность ног начала восстанавливаться. Врачи не смогли объяснить произошедшего. У самого Валеры жизненная ситуация также значительно выправилась.

Ещё одна моя сторонница – Захарова Надежда Фёдоровна, ветеран Великой Отечественной войны. Сразу после ознакомления с моей информацией избавилась от болей в ноге, не дававших ранее спокойно выходить на улицу. До этого были безрезультатные попытки лечения у целителей. Ушли и проблемы с лучезапястным суставом, из-за которых рука прежде не работала.

Здесь описаны далеко не все случаи. Многие из моих сторонников рассказывали об изменении судьбы в лучшую сторону после принятия Новых Знаний. Некоторые деловые люди, с которыми меня и моих помощников свела судьба в период издания книги, также с удивлением делились историями о положительных переменах в их жизни после того, как они начали оказывать помощь. Не хватает времени на то, чтобы заняться систематизацией этих фактов. Иначе, предоставил бы вам более внушительный перечень примеров. К сожалению, ради сохранения инкогнито, как и в прежних публикациях, любопытные случаи, происходящие здесь, рядом со мной, в основном также не подлежат освещению.

Всё, о чём я пишу в своих книгах – правда без прикрас. При этом обращаю ваше внимание на то, что я ни в коем случае не обещаю раз и навсегда исцелить или сделать счастливым, богатым и любимым. Тот, кто обещает подобное – либо отъявленный лгун, либо невежа, не знающий реальности. А реальность такова, что изменение судьбы в лучшую сторону прямо пропорционально проведённой человеком работе над своей душой. Удачливость вышеупомянутых людей обусловлена их стремлением исправляться. Не изменившись же в достаточной мере, глупо ожидать каких-либо значимых изменений от жизни. И сила веры здесь ни при чем.

Есть такие, в том числе среди помощников, чьи ожидания на улучшение судьбы не оправдываются. Прочтя книгу и другие обнародованные мной материалы, они ждут всяческих благодатей, не потрудившись честно проанализировать свое поведение, раскаяться в ошибках, скорректировать отношение к миру и людям на основании Новых Знаний, выстроить в соответствии с ними хотя бы часть своей жизнедеятельности. Вообще, большинству людей присуще ощущение несправедливости судьбы по отношению к ним. Это ошибочное ощущение возникает вследствие того, что лишь небольшая часть людей, в том числе и среди моих сторонников, способна к объективной самокритике.

Разумеется, помимо большого количества случаев позитивных перемен есть и примеры того, как неправильное отношение ко мне, моим сторонникам и Новым Знаниям влечет невзгоды.

При подготовке книги к изданию, моему представителю Володе пришлось работать на разных компьютерах в разных местах, в том числе в одном крупном компьютерном зале. Сотрудники этого центра почему-то очень важничали. Охранник ему нахамил, а администратор был небрежен при перезаписи на дискету результатов работы, из-за чего весь дневной труд пропал даром. Володя был несколько раздражен на этот центр и подозревал, что судьба центра вряд ли будет благополучной. Примерно через полгода после случившегося он заметил, что этот компьютерный центр уже закрыт, а вывеска снята. Видимо, обанкротился.

Редакция одного журнала неоправданно долго держала без движения мой материал. Бывший издатель моей книги много раз ходил к ним. Даже намекал, что отношение к нашему материалу влияет на судьбу. Они более полугода не говорили ни «да», ни «нет». В итоге в редакции случилась катастрофическая авария. Уточнять детали не буду, чтобы не усложнять отношения, а также, чтобы не попадать в поле внимания следователей, не привыкших усложнять ход своих рассуждений эзотерическими изысками. Но, во всяком случае, это была не мелкая авария. Редакции пришлось искать новое помещение.

Когда издатель зашел к ним уже по новому адресу, редактор, памятуя о прежних толстоватых намеках, сказала, испытующе глядя на него: «Я, кажется, догадываюсь об истинной причине нашей катастрофы…».

Были и другие случаи.

Разумеется, всё это происходило без нашего участия: у нас нет сомнительных связей, как нет и ни малейшего желания связываться с разными структурами.

Внимание Вседержителя повышается ко всем, кто попадает в наше поле внимания. Когда говорю о проступках, то в основном имею ввиду то, что и другие люди относят к безусловным серьезным проступкам: агрессивный настрой, оскорбление, обман, неисполнение обещания, непорядочность.

Итак, люди и организации, оказавшиеся в контакте с нами, оказываются в зоне повышенного внимания Вседержителя – главного организатора реальности, и потому быстрее получают заслуженное. Связано это с тем, что мы распространяем Новые Знания, впервые открывающие судьбоносные для человечества истины. Это самое главное дело современности, знаменующее переход к новой эпохе. Поэтому отношение к нам и поступки по отношению к нам имеют повышенную кармическую значимость. То, что происходит в нашем окружении, есть проявление тенденции, намечающейся в жизни всей планеты. Эту тенденцию кратко можно обозначить как интенсификация кармических процессов.

Прошедшая эпоха Рыб была эпохой, благоприятной для незаслуженного преуспевания. Не все преуспевшие – негодяи, но гораздо более значительная их часть, чем способны представить себе люди. Близится время жесткой расплаты за попрание Норм Разумного Бытия, за сознательное или неосознанное торможение эволюции.

Жизненные катастрофы известных людей будут лишь верхушкой огромного айсберга. Невзгоды разного рода будут преследовать грешников любого уровня. Пока они живут спокойно, занимаясь своими подлыми и темными делами и делишками. Пока они мастерски обманывают окружающих, изображая из себя добропорядочных людей. Но близится время, когда они начнут погрязать в болоте мелких и крупных неприятностей, когда их здоровье и благосостояние будут стремительно рассыпаться.

С каждым годом будет расти удивление людей тем, насколько точно беды соответствуют именно нарушению Норм Разумного Бытия, а не привычных заповедей.

Высшее Правосудие коснется и государств. Некоторые из преуспевающих сегодня испытают катастрофический упадок. Именно эти государства ведут сейчас активную деструктивную внешнюю политику, словно торопясь приблизить время расплаты за свои грехи. Любители поиграть в политические шахматы, упивающиеся своей хитростью и свободой от принципов и ответственности, влюбленные в себя за привычку, в отличие от простых смертных, рассчитывать на десять ходов вперед, скоро почувствуют, как неудержимо и безнадежно теряют контроль над ситуацией.

Если, вооружившись концепцией РЕЛГРОС, будем внимательно анализировать окружающую реальность, независимо от специфики конкретной ситуации увидим, что она централизованно организуется так, чтобы побуждать каждого к всестороннему развитию в русле Норм Разумного Бытия.

Бог говорил мне: – Цель земного воплощения – всесторонне развиваться, познавая и совершенствуя мир, обучаясь на жизненных ситуациях. Это и есть главное. Душа вечна и потому вечны ее обретения. Земное воплощение временно, и потому земные обретения кратковременны. Надо учиться отделять важное от второстепенного.

Стремясь к очевидным и осязаемым ценностям, не стоит забывать об этом главном. Иначе, Богу приходится напоминать о бренности земных ценностей через их разрушение или потерю.

С каждым годом все больше людей будет убеждаться в том, что обстоятельства их жизни организуются так, чтобы подтолкнуть к развитию, чтобы показать, что главное в этой жизни – эволюция души, происходящая через познание и творчество, совершенствование мира и соблюдение Норм Разумного Бытия, и что только на этом пути возможно долговременное благополучие, в том числе, земное.

Майкл Джексон – жертва вуду

Певец и композитор Майкл Джексон известен как одна из самых ярких звезд шоу-бизнеса. Начало было феерическим: с 4-х лет на эстраде, в 11 звезда национального масштаба, в 20 – мирового. Но вторая половина жизни стала жизнью неудачника. Неожиданная смерть в 50 лет накануне возвращения на сцену стала логичным завершением длинной цепи неудач и болезней.

Обычно бывает сложно объяснить, почему человек стал хроническим неудачником, потому что неудачливость, как и везучесть является результатом всей жизнедеятельности человека. А о большинстве поступков человека суждено узнать лишь в том случае, когда он сам об этом расскажет. Тем более, неизвестно, что этот человек совершил в прошлых жизнях. И все же при внимательном рассмотрении и по известным деталям можно воссоздать общую картину кармического состояния человека, дать объяснение его жизненной ситуации. Особенно, если человек находится под пристальным вниманием СМИ. Много чего было в жизни Майкла Джексона: и плохого, и хорошего. Отмечу лишь два, на мой взгляд, наиболее симптоматичных события, проясняющих многое.

Успешный ужастик

В 1982 году выходит альбом «Триллер», побивший все рекорды популярности и потому занесенный в книгу рекордов Гиннеса. Клип, снятый на главную композицию альбома, длится 8 минут. До сих пор это один из самых скачиваемых клипов в Интернете. Светлым его не назовешь: темная мистика, мертвецы, вылезающие из гробов и склепов, он сам предстает безнадежным оборотнем. Романтизация смерти и тьмы может быть коммерчески очень успешной, но это серьезное нарушение Высших Законов. Многие люди занимаются коммерческим использованием темной мистики. Их судьбы складываются по-разному, и не надо обольщаться, что если в этой жизни все прошло относительно спокойно, то не придется отрабатывать в следующей. Отрабатывать за проступки приходится всегда. Чем выше популярность произведения, тем выше ответственность за проступок. Делающие деньги на темной мистике ухудшают свою карму, снижают иммунитет, страдают от неудач.

Судьбы крупных грешников поучительны. Особенно опасно в произведениях отождествлять себя с темной сущностью. Потому что в подобной ситуации через произведение, ориентированное на массы, происходит программирование собственной жизни. Из года в год клип «Триллер» смотрят многие миллионы людей во всем мире. Каждая душа является элементом единого вселенского разума. Поэтому каждый просмотр лишний раз закрепляет в едином подсознании мира информационную взаимосвязь между символикой образов и судьбой Майкла Джексона. За ошеломительный успех «Триллера» всю оставшуюся жизнь Джексону пришлось платить снижением иммунитета, неудачами, деградацией жизненного состояния.

Предвестники беды

Через два года после выхода «Триллера», в 1984 году во время съемок рекламы «Пепси» Джексон получил сильные ожоги. Неудачи бывают у многих, но тяжелые последствия – у тех, кто отягощен плохой кармой. Именно тогда начались проблемы со здоровьем и появилась зависимость от болеутоляющих средств. Чтобы скрыть ожоги на лице, в том же году он начал делать пластические операции. С той поры и до конца он болезненно озабочен своей внешностью, регулярно обращается к пластической хирургии.

Роковая клевета

В 1993 году семья 11-летнего Джордана Чандлера обвинила Джексона в растлении ребенка. Тот скандал Джексону удалось замять, выплатив семье около 20 миллионов долларов. Только в начале июля 2009 года, через несколько дней после смерти Джексона, повзрослевший Джордан Чандлер, замученный совестью, признался, что дело сфабриковано, и он оклеветал Джексона под давлением отца, который решил заработать, пользуясь случаем. Но тогда, в 2003-м имиджу и финансовому положению Джексона был нанесен огромный ущерб. Компания «Пепси» и некоторые из других спонсоров отказались от сотрудничества. Отвернулась часть публики. Скандал исковеркал всю последующую жизнь певца, и вдохновил других вымогателей, выстроившихся в очередь за дармовыми деньгами. Сам Джексон говорил, что он любит общаться с детьми, но в этом общении совершенно нет сексуального аспекта.

Почему же Джексон так серьезно пострадал от ложного навета, если был невиновен? Дело в том, что на судебных процессах большое значение обретают разные житейские мелочи, которые становятся уликами. От наличия или недостатка улик и свидетельств зависит, будет ли осужден обвиняемый. Разумеется, это во многом зависит от удачливости, а значит от состояния иммунитета и, соответственно, от кармы. Хоть и невиновен был тогда Джексон, в силу специфики американского правосудия, во время судебного процесса с уликами и свидетельствами дело обстояло так, что он находился в довольно рискованном положении.

Аферистов и вымогателей хватает всегда, но не всякий уязвим. Защищенность человека зависит от соответствия его жизнедеятельности Высшим Законам. Джексон нарушил некоторые из истинных Высших Законов – Норм Разумного Бытия. Как и подавляющее большинство людей, он, разумеется, не знал о них, и цель данной статьи – не его осуждение, а предостережение тем, кто способен учиться на чужих ошибках.

Вудуист

Джек Гордон, бывший муж Латойи – сестры Джексона, обнародовал сведения о том, что Майкл Джексон совершил обряд вуду в своем поместье, в ходе которого произносил проклятия в адрес своих врагов и собственноручно принес в жертву обезьяну.

В 2003 году журнал «Вэнити Фейр» сообщил, что в 2000 году Джексон принял участие в обряде вуду, который проводился в Швейцарии под руководством известного черного колдуна, вождя африканского племени Баба. Были заколоты 42 коровы. Джексон принял ванну, в которую была налита их кровь. Целью обряда было уничтожение врагов, в кои он зачислил Стивена Спилберга (не дал звездную роль в новой версии фильма «Питер Пэн») и еще 24 человека. Колдун клятвенно уверял, что всех заказанных ждет неминуемая смерть в течение одной недели. Ему было выплачено 150 000 долларов. Правда, ничего особенного с заказанными не случилось ни через неделю, ни через месяц, ни через год.

Магия вуду известна своей эффективностью, известно немало страшных случаев, связанных с вуду, поэтому на первый взгляд неудача обряда выглядит необычно, особенно учитывая то, что был нанят один из сильнейших колдунов. Но надо учитывать, что в магии, как и вообще в жизни, каждая ситуация индивидуальна. Эффективность обряда зависит не только от исполнителя и разных сопутствующих факторов, но и от жертвы. Независимо от того, какая магия применяется, никто не получит больше, чем кармически заслуживает. К тому же, уязвимость зависит от сил, стоящих за жертвой, в частности мировоззренческих и религиозных эгрегоров. Публичные известные люди, к которым относились и заказанные, нередко обладают повышенной защитой от магических посягательств: за ними – армия их поклонников, либо поклонников тех, кто зависит от них. Также в большей степени защищены люди, не занимавшиеся черной магией.

Имело значение и распыление сил: чем больше объектов, тем меньше приходящихся на них магических ресурсов. Магически нападать одновременно на многих, тем более, имеющих высокий социальный статус, – крайне рискованное предприятие. К тому же, в случае явно неадекватной агрессии, быстрее вмешиваются небеса.

Главное же, о чем в неведении большинство тех, кто прибегает к черной магии – применяющий ее автоматически открывается для подобного воздействия по отношению к себе, проклинающий автоматически сам становится проклятым. Даже проклиная одного, можно напрочь испортить свою судьбу. Таким образом, Джексон оказался жертвой собственного масштабного проклятия и гарантированно привлек повышенное внимание небес к своему страшному злодеянию. Его судьба и здоровье в последние годы жизни – иллюстрация состояния проклятого.

Неудачи

В 2002 году журнал «People» объявил Майкла Джексона первым в рейтинге знаменитых неудачников. Но вряд ли кто будет спорить о том, что он стал рекордсменом неудачливости среди знаменитостей в течение почти всей второй половины своей жизни.

Сексуальные скандалы. По дорожке, проторенной в 1993 году первым вымогателем, пошли другие. Джексон предпочитал откупаться от них, хотя серьезных доказательств не было ни у кого, лишь голословные обвинения. В 2003–2005 годах снова тяжелая, унизительная судебная тяжба по обвинению в педофилии, с подачи очередной «жертвы». Джанет Арвизо, мать Гэвина Арвизо – мнимой жертвы, до этого имела опыт успешного сексуального вымогательства: попавшись на краже в супермаркете, представила дело так, будто подверглась сексуальному домогательству со стороны охранника. В том случае ей удалось вытянуть от владельца супермаркета 150 000 долларов. Теперь с помощью своего сына Арвизо решила сыграть по-крупному. Но в ходе процесса вскрылась сфальсифицированность показаний свидетелей (если кому интересно, об этом процессе в Интернете достаточно информации, которую легко можно найти через поисковик по словосочетанию «Гэвин Арвизо»), а также неоднократные эпизоды мошенничества в биографии Джанет. Кстати, Джексон был одним из тех, кто оплачивал дорогостоящее лечение онкологически больного Гэвина Арвизо. Это к теме о том, что не всякая помощь является благодеянием. Черная неблагодарность – воздаяние за неадекватную помощь.

Долги – порядка 250 миллионов долларов.

Судебные тяжбы по финансовым претензиям со стороны бывших партнеров, сотрудников и друзей.

Здоровье

Почти всю вторую половину жизни Джексон имел проблемы со здоровьем. Необходимо отметить, что он и сам усугубил положение со здоровьем своими экспериментами с телом. То он, желая прожить до 100 лет, ложился спать в барокамеру с повышенным содержанием кислорода, то кроил и перекраивал пластическими операциями свое лицо, то отбеливал кожу. Но на самом деле с медицинской точки зрения перечисленное отнюдь не объясняет катастрофического состояния его здоровья. В последние годы Джексон практически был инвалидом. В 2008 году его видели передвигающимся в инвалидной коляске. Вот перечень проблем по здоровью:

Неудачи пластических операций. К пластическим операциям прибегают многие. Результаты у всех разные: бывают удачные или неудачные. Если бы осложнения и неудачи были у всех, никто бы к этому не прибегал. Майклу в этом деле явно не везло. Последствия корректировок оказались столь ужасными, что приходилось не только наносить макияж, но и гримироваться. В последние годы, выбираясь на улицу, приходилось надевать маску.

Хроническое желудочно-кишечное кровотечение.

Стафилококковая инфекция.

Волчанка.

Витилиго.

Рак кожи.

Сильные боли в спине.

Анорексия.

Невроз. В 2005 году после стресса, перенесенного в результате последнего процесса по обвинению в педофилии, он на некоторое время был помещен в клинику.

Тяжелое наследственное генетическое заболевание, в результате которого он практически ослеп на один глаз и с трудом говорил. Сообщали, что он нуждался в пересадке легкого. Наследственные заболевания – кармические хвосты прошлых жизней.

Постоянно испытывая сильные боли, он по нескольку раз в день ежедневно принимал большие дозы обезболивающих средств, что опасно само по себе. Как полагают эксперты, именно обезболивающее в итоге вызвало остановку сердца.

При этом следует учесть, что Джексону были доступны лучшие лекарства, лучшие медики и последние достижения медицины. Представители Джексона регулярно опровергали сведения о болезнях, но страховые компании не без оснований выражали сомнения относительно его здоровья. Медики лишь подтверждали их сомнения. Страховщиков с трудом удалось уговорить застраховать хотя бы 10 из 50 концертов, планировавшихся летом 2009 года. Так и не состоявшихся. За четыре дня до смерти Джексон признался одному из близких, что хотел бы умереть.

Символика

Возможно, в клипе «Триллер» проявлена собственная тяга к темному мистицизму, а может и более того – к традиционной для африканцев и многих афроамериканцев вере вуду. «Триллер» не был единственным обращением Джексона к темной мистике, но именно он оказался наиболее популярным и распространяемым. Как бы то ни было, «Триллер», оказавший серьезное влияние на многих людей во всем мире, повлиял в первую очередь на его судьбу, став символом всей его жизни. По сути, «Триллер» запрограммировал судьбу Джексона, словно поставив на нее печать тьмы. Рассмотрим символы клипа и их влияние на реальную судьбу.

Символ: Разлагающиеся ожившие трупы

Значение: смерть, разложение, деградация, иллюзия жизни при фактической смерти

Результат:

Реальная деградация имиджа и карьеры;

Реальная деградация материального благосостояния;

Реальная деградация здоровья;

Иллюзия жизни при фактическом увядании, переходящем в агонию

Символ: Преследование мертвецами

Значение: Преследование негодяями – духовными мертвецами

Результат: Реальное преследование вымогателями. Немало «белых и пушистых» друзей обернулось врагами, серьезно усложнившими жизнь Джексона судебными тяжбами.

Символ: Собственное оборотничество.

Значение: собственное духовное оборотничество, духовная деградация

Результат:

Под стать герою клипа, в этическом плане Джексон действительно оказался оборотнем: с одной стороны – один из крупнейших благотворителей, улыбчивый добрый друг многих, с другой – заказчик убийства 25 человек с помощью черной магии;

Реальная чудовищная трансформация внешности. В результате неудачных пластических операций обрел страшную внешность. К тому же, вследствие болезненной чувствительности к солнечному свету должен был скрываться от солнца, словно оборотень.

Проступки Майкла Джексона относительно

Норм Разумного Бытия

Развитие

Метания между верованиями свидетельствуют о том, что какой-то мировоззренческий поиск был, были какие-то, пусть и невежественные представления о

Высших Законах, о добре и зле. Но, как же легко он пошел на страшные злодеяния – проклятия. Такое возможно тогда, когда лукавство, подкрепленное гордыней, оправдывает любые собственные поступки. Это признак серьезной духовной деградации, которая представляет собой процесс, противоположный Развитию. Против Развития работает и обращение к магии, поскольку последняя удлиняет и усложняет кармические взаимосвязи, тем самым затрудняя, а потому замедляя развитие причастных к магии душ.

Единение и Любовь

Применение черной магии с целью убийства идет вразрез с такими Нормами, как Единение и Любовь.

Джек Гордон сообщил о жестоком обращении Джексона со своей обезьяной. Джексон бил ее, считая, что она не чувствует боли. Но любая душа чувствует боль. Причинение боли живому существу является серьезным проступком против Любви.

Гармония

Обращение к магии преступно и в плане Нормы Гармония, поскольку, меняя полагающиеся человеку меры благ и невзгод, нарушает подготовленное свыше соответствие между содеянным и получаемым. Такое нарушение замедляет развитие души.

Радость

Джексон безусловно омрачил радость бытия тем, кого проклял. Само известие о том, что человека прокляли, действует на него удручающе, закладывает основу для мнительности и страхов.

Охрана

Магическая агрессия, проявленная им, свидетельствует о пренебрежении к охране чужих интересов.

Согласно принципам Охраны, надо бережно относиться к собственному организму. Эксперименты над своим телом, злоупотребление сильнодействующими препаратами свидетельствуют о том, что Джексон пренебрегал естественным порядком вещей, относился к телу, как к механизму.

Пренебрежение нормами этики, что проявлено в применении черной магии, повлекло собственную уязвимость. Только соблюдая этику, можно быть защищенным в долгосрочной перспективе. Так что и в этом – нарушение принципов Охраны.

Свобода

Узнав с детства, что значит отцовская тирания, Джексон очень дорожил своей свободой, но не научился ценить чужую свободу. Не знаю, чем конкретно насолили люди, чью смерть он заказал, но, во всяком случае, относительно Спилберга известно, что тот рассердил Джексона отказом дать главную роль в новой версии фильма «Питер Пэн». Получается, что, безусловно признавая собственное право на свободу самореализации, Джексон отказал в этом праве Спилбергу.

Фундаментальная ошибка

Майкл Джексон был большим мастером шоу-бизнеса: талантливым композитором, певцом и танцором. Это было его призванием. Понятно, что в мире жесткой конкуренции без концентрации на главном деле невозможно добиться успеха. Но есть фундаментальные вещи, обязательные для каждой души, пришедшей в этот мир, которым необходимо уделять достаточное время. Душа должна прилагать усилия к тому, чтобы познавать мир, искать причинно-следственные взаимосвязи, извлекать из них уроки, познавать фундаментальные законы бытия. Потому что душа воплощается ради того, чтобы получить опыт, полезный для развития, способствующий более гармоничному сосуществованию с миром. А сотворение или достижение чего-либо в земном мире – лишь сопутствующее обстоятельство. Душа, проявляющая достаточное внимание к жизни, в частности, довольно скоро узнаёт, что следует воздерживаться от тьмы и агрессии, какие бы формы они не имели.

Итак, если объективно учесть тонкоматериальные организующие факторы бытия, приходится констатировать, что Майкл Джексон клипом «Триллер» невольно негативно запрограммировал свою судьбу, а проклятием дополнительно обрек себя. Его судьба должна стать уроком для тех, кто неразборчив в средствах достижения целей. Если даже при доступных ему огромных возможностях он не был счастлив, что говорить о других нарушителях Высших Законов?

Никакие деньги, таланты и возможности не дают благополучия тому, кто не соблюдает Норм Разумного Бытия.

Вопросы

Почему и для чего в кармическом воздаянии присутствует временной разрыв между причиной и следствием? Почему их природа часто различна?

Для того, чтобы организовать необходимый жизненный урок, необходимо, чтобы сложились соответствующие обстоятельства. Да и защита ближних эгрегоров отодвигает воздаяние. Реакция же более высоких уровней происходит позже. Итоговое кармическое воздаяние происходит относительно Норм Разумного Бытия. Чем ближе контролирующий уровень к Нормам Разумного Бытия, тем позже происходит вразумление с его стороны, потому что он выше иерархически.

Безусловное соответствие природы причины и следствия ускорило бы понимание кармической обусловленности, но повлекло бы упрощение восприятия. Различие природы между причиной и следствием учит масштабности и системности восприятия, учит пониманию универсальной зависимости общего иммунитета от кармического состояния. Ведь в целом жизнь чрезвычайно сложное и разнообразное явление.

Почему, чем на более длительное время отсрочивается кармическое воздаяние, тем более жестким и сильным оно становится?

Во-первых, чем с более высокого уровня идет реакция, тем с большей задержкой она доходит. Но чем выше инстанция, тем строже спрашивается, поскольку с возрастанием знания реальности возрастает видение греховности. Вот и получается, что высшая оценка приходит позже и жестче.

Во-вторых, обычно к тому времени, когда происходит расплата, негативный стереотип успевает укрепиться. Также и поэтому душа нуждается в более ощутимом воздействии.

Глава 9

Невидимые светлые и темные

Кто такие ангелы?

Наталья из Санкт-Петербурга: Существуют ли ангелы, ангелы-хранители, и что они из себя представляют?

Невоплощенные разумные души и есть ангелы. И вы, и тот, кто читает сейчас эти строки, воплощались на человеческом уровне много раз, и, соответственно, между воплощениями были ангелами много раз.

Вспомните, насколько различаются между собой люди. Не меньше различаются и невоплощенные души. Они различаются уровнем развития и духовности. Есть те, которые соответствуют представлениям об ангелах, и те, которые далеки от подобных представлений, и которых, чтобы не называть ангелами, называют духами или просто душами. Все это просто невоплощенные души. Есть и созданные (непрошедшие свой эволюционный путь), но это как исключение.

При этом надо иметь в виду, что духами называют и сущности, не являющиеся душами: энергоинформационные «остатки» личности, оставшиеся на Земле. Такие сущности-привидения лишены души и подобны роботам, зацикленным на каком-либо комплексе действий. Они не относятся к ангелам.

Также в определенной области тонкого мира (загробном мире) остается своего рода клише умершей личности – дух мертвого. Дух мертвого по разным причинам может посещать места своей жизнедеятельности, либо навещать людей при проявлении к нему чрезмерного внимания.

В тонком мире есть темные и светлые силы – эгрегоры, души, инфернальные сущности, элементалы.

Особенности ангелов

В невоплощенном состоянии душа, если не во власти тьмы, проявляет лучшие качества, чем при земном воплощении. Она ближе к душе мира вследствие того, что единению с ней не препятствует суетное земное сознание. Большая включенность в единый разум, доступ к информации прошлого и будущего обеспечивают повышенные доброту, духовность и мудрость, способность влиять на плотноматериальные события. То есть, относительная приближенность к Богу в небольшой, но ощутимой степени наделяет Его качествами.

Индивидуальность ангела определяется небесным и земным опытом его души. Представление ангелов о мироустройстве индивидуально. Это представление зависит от представлений, выработанных по ходу последних воплощений. То есть, несмотря на приближенность к ресурсам Высшего Разума, душа может вместить лишь в меру своего эволюционного уровня и через призму имеющихся фундаментальных стереотипов. Поэтому между ангелами есть конфессиональное разделение. Есть светские ангелы, но есть и христианские, мусульманские, ведические и т. д. Принятая при жизни вера отчасти сохраняется и там. Если бы им было открыто полное знание о мироустройстве, то такого разделения не было бы, поскольку реальность одна.

При этом существование в мировоззренческом эгрегоре – лишь часть тонкоматериального бытия. Разные проекции души (субличности) одновременно живут в разных тонких мирах. Например, в мире своего эгрегора, где общаются с единомышленниками, в мире, где общаются со своими вечными спутниками по эволюции, в мире, где пребывают с душами рода, в мире, где обучаются и систематизируют опыт своих воплощений и т. д. Также в силу индивидуальных особенностей душа может в большей степени концентрироваться в одном из миров.

Свобода жизнедеятельности ангелов

Хотя и в тонком мире существует иерархия, а значит и определенные ограничения, ангелы индивидуальны и потому в какой-то степени свободны в своих действиях. Некоторые считают необходимым вмешиваться в земную жизнь. В целом их действия лежат в русле намерений их эгрегоров.

Примеры:

Христианские ангелы обеспечивают то, что известно как филиппинское и бразильское хилерство.

Религиозные чудеса разных конфессий обычно инициированы соответствующими религиозными ангелами. Особенно известна активность Николая Чудотворца.

Известны вмешательства в земную жизнь и со стороны светских ангелов (хотя себя они обычно не называют ангелами). Наиболее прозаичные случаи, когда исследователь аномальных явлений после смерти дает о себе знать посредством телевизора или компьютера. Группа ученых и авторитетных наблюдателей были свидетелями того, как по предварительной договоренности с женщиной, ее душа после смерти явилась в назначенное время в виде фантома и набрала сообщение на клавиатуре компьютера. Это было описано несколько лет назад в разных изданиях. Да, это тоже ангелы, и в то же время души умерших.

Ангелы-хранители

При воплощениях души нередко попадают в среду родственников по прошлым воплощениям, либо, если воплощаются в среде другого рода, могут оказаться в своем роду со временем. Например, близкие родственники в следующем воплощении могут оказаться в разных семьях, но, встретившись, создать семью и оказаться, таким образом, в одном роду. Этому в немалой степени способствуют генетическая преемственность (в душе сохраняется память эскона тела, а значит, и информационная связь с родом) и основательные кармические взаимосвязи. Поэтому души рода зачастую (но далеко не всегда) информационно держатся вместе и воплощаются рядом. По разным причинам (эволюционным, кармическим) какие-то души со временем уходят в другие сообщества, какие-то добавляются. Привязанность к роду ослабевает по мере повышения эволюционного уровня и далее в большей степени зависит от индивидуальных особенностей. Аналогично обстоит дело с этносом.

В эгрегор рода входят все его души – как воплощенные, так и невоплощенные. Невоплощенные нередко и являются одними из ангелов-хранителей для воплощенных. Хотя они действуют от себя, иногда их мотивация может идти с более высокого уровня – со стороны вышестоящих ангелов или эгрегоров. Опека идет не постоянно, обычно в важные моменты жизни: у ангелов своя жизнь. В то же время, они могут жить, существуя одновременно и рядом с человеком, и в своем мире.

Разум человека отчасти есть проявление коллективного разума. В основном идет подсознательное влияние со стороны эгрегоров рода и мировоззрения (соотношение зависит от эволюционного уровня). Иногда, особенно при мотивации важных поступков и при решении важных проблем, немалую роль в таком влиянии играют ангелы-хранители. Это влияние оказывается на подсознание и интуицию. Иногда ангел дает смысловой образ. В исключительных случаях ангел обращается прямым текстом. Тогда человек слышит в себе внутренний голос. Правда, источником внутреннего голоса или образа может быть и другая, необязательно доброжелательная или светлая сущность.

Ангелами-хранителями могут быть и души, не входящие в родовой эгрегор. Людям высокого предназначения могут дать ангела высокого происхождения. Количество ангелов-хранителей у каждого индивидуально: зависит от человека, его поведения, характера жизнедеятельности, положения в социальной и духовной иерархии и значимости для других, уровня ниспосланного потенциала реализации. Чаще от одного до трех. Закрепление ангелов-хранителей к человеку определяется как их пристрастиями или кармической взаимосвязью с человеком, так и решением вышестоящих ангелов и эгрегоров. Есть зависимость от поведения человека. Поэтому количество и состав ангелов-хранителей может меняться.

Опекать человека могут как светлые, так и серые или темные ангелы. Чье влияние больше – зависит от человека, к чему он ближе – к тьме или к свету. Люди определяют светлость содействующей им силы по очевидности блага. Но помогать может и тьма. Помощь тьмы приходится впоследствии очень дорого оплачивать: будущими невзгодами, рабством у тьмы, лишением настоящих радостей. Так что вразумляющее наказание, допускаемое светом, для личного будущего неизмеримо полезней, чем содействие тьмы.

Невежды предпочитают ценить сиюминутное в ущерб вечному, о котором они мало задумываются. Потом удивляются тяжелой жизни и неудачливости. Все несчастья заслужены – в том числе неразборчивостью средств при стремлении к сиюминутному благу, неправильным восприятием жизненных вразумлений, восприятием любой беды как проявления тьмы и любого блага как проявления света.

Надо ли обращаться к ним?

Обращаться к ангелам с позиций многих учений не только можно, но и нужно. Но на самом деле, это нецелесообразно с более высоких позиций, позиций Норм Разумного Бытия. При всем уважении к ангелам, человек должен жить самостоятельно. Именно ради самостоятельного опыта людей Вседержитель заблокировал у подавляющего большинства связь с тонким миром, с ангелами, заблокировал экстрасенсорные и магические способности, изначально присущие душе. Закрытость тонкого мира для людей – норма.

Обращение к помощи ангелов может давать некоторый тактический выигрыш, но в итоге часто оборачивается стратегическим проигрышем. Иначе говоря, можно получить какие-то временные блага, но отдалить время наступления долговременного благополучия. Значит, обращение к ангелам допустимо лишь в самом крайнем случае.

Человек должен самостоятельно делать выбор и действовать в условиях плотноматериальных обстоятельств. Только так достигается очевидность кармических взаимосвязей, только так происходит качественная эволюция. Магия, экстрасенсорика, подсказки ангелов замедляют эволюцию, потому что нарушают адекватное соответствие между жизнедеятельностью человека и получаемыми в итоге невзгодами и благами. Именно поэтому они представляют собой редкое исключение, а не естественную общераспространенную норму. Как общества, так и роды, полагавшиеся на нечто, не связанное с кармической обусловленностью: обман, насилие, магию, экстрасенсорику, помощь ангелов и богов – неизменно приходили в упадок.

Эта закономерность – символическое вразумление от высшего организатора реальности – Вседержителя. Суть вразумления в следующем: человек воплощается ради качественной самостоятельной эволюции в условиях кармической обусловленности, которая достигается в плотноматериальных обстоятельствах.

И вообще, в той или иной форме в жизни платить приходится за все, в том числе за несамостоятельность. Но, бывают редкие случаи, когда вмешательство ангелов благоприятствует оптимизации настроя души, способствуя тем самым ее эволюции. Такое вмешательство может быть оправданно. В неявной форме ангелы нередко участвуют в создании вразумляющих ситуаций, и это естественный и нормальный порядок вещей.

Мистическая помощь

Интересную историю рассказала Лузгина Татьяна:

– Мы с Ириной жили в одной комнате, когда были в санатории «Шанхай». Симпатичная молодая женщина, якутка. Что интересно, волосы на темени коротко и очень ровно выстрижены. При этом длинноволосая. Вот что она рассказала по этому поводу.

Она, будучи беременной, летела на самолете из Москвы в Красноярск. Над Красноярском, не долетев до аэропорта, самолет застыл в воздухе. Моторы выключились, наступила полная тишина. Люди увидели через иллюминаторы высоких, очень красивых людей, которые как бы стояли на чем-то, как на полу. Рост примерно от двух с половиной до трех метров, голубоглазые. Эти люди приветственно махали пассажирам рукой. Начавшаяся было паника среди пассажиров тут же затихла.

Самолет все так же неподвижно висел на одном месте. От внешней компании подошла молодая женщина и прислонила руку к иллюминатору, у которого сидела Ирина. Женщина мысленно передала, что роды будут проходить нормально, все обойдется, родится девочка. Потом через некоторое время двигатели снова заработали, и самолет полетел дальше. Оказалось, что на земле самолет уже был в поиске, потому что где-то на 15 минут исчез и с радаров, и из радиоэфира. Благополучно сели в аэропорту. Самолет тут же окружили люди в штатском. Прямо в самолете с пассажирами была проведена беседа о том, что ни о чем увиденном никому нельзя рассказывать.

Пришло время рожать, Ирину привезли в красноярский роддом. Когда находилась в предродовой палате, ожидая родов, отключилось электричество, причем во всем городе. Она начала волноваться. В это время опять пришла та же женщина, улыбнулась и сказала: «Не волнуйся, у тебя все будет в порядке». Действительно роды прошли нормально, родилась девочка. Эта женщина приходила еще несколько раз. С тех пор каждый раз в ноябре в один и тот же день у нее ночью таинственным образом выстригаются волосы на темени. Хотя все окна и двери надежно закрыты и нетронуты. Просыпается, а темя ровненько-ровненько пострижено и отстриженных волос нигде нет. Это несколько не согласуется с прической, поскольку она длинноволосая. А вообще симпатичная интересная женщина.

Примечание.

Судя по всему, в описываемом случае произошло явление ангела-хранителя. Возможно, повышенная опека связана с повышенной значимостью ребенка. Выстриженные волосы необходимы не только для анализа здоровья, но и для качественной информационной взаимосвязи с человеком и для более надежного влияния в случае, когда необходима дистанционная поддержка или когда необходимо дистанционное управление ситуацией. Поскольку человек по ходу жизнедеятельности постоянно получает информацию и, соответственно, постоянно меняется, есть необходимость регулярно обновлять волосы, используемые для контакта. Иначе контакт со временем ослабевал бы в связи с расхождением информационного содержания объектов (женщины и отстриженных волос).

Кто говорит с контактером?

Контактерство, ченнелинг и прочие виды общения с невидимым известны издревле. На деле все это – общение с душами или духами. Контактер не способен достоверно распознать природу источника, принадлежность его к светлым или темным силам. Полагая, что общается со светлыми ангелами или даже богами, чаще всего он общается с неприкаянными душами, проекциями заблудших душ, духами мертвых или бесами. В большинстве случаев именно заблудшие либо несветлые невоплощенные личности стремятся вмешиваться в земную жизнь. Поэтому полагающиеся на контактерскую информацию чаще не выправляют жизнь, а приходят в упадок. Потому что карма тех, кто выходит к ним на связь плохая.

Многие энерговампиры и после смерти занимаются вампиризмом. Простой для них способ продолжить любимое дело – найти наивного «донора», увлечённого спиритизмом, контактёрством, экстрасенсорикой или магией. Представляясь любым вызывающим симпатию персонажем, часто ангелом или богом, контактирующий дух вступает в общение, и «накачивая» донора информацией, взамен подкрепляется его потенциалом. Но это как бы мелкий паразитизм.

А вот «богами» становятся бывшие колдуны, изолированные от Космоса за свою деструктивную деятельность и потому вынужденные стать энерговампирами: так как больше не снабжаются потенциалом реализации свыше. Представляясь уже в качестве бога, они, ради подкрепления веры в свою божественную суть, после жертвоприношений действительно в какой-то мере явным образом исполняют просьбы жрецов, используя свою магическую силу, подкрепленную эгрегором поклонников, а также частью потенциала реализации, высвобождаемого при мучениях и смерти жертв. Подобный вампир является лидирующим началом своего эгрегора. Вместе с эгрегором он и представляет собой то, что можно обозначить понятием «бог-эгрегор». Любой земной бог – это некая душа, распоряжающаяся энергией и потенциалом, предоставляемыми через поклонение и жертвоприношения. Различие мелких контактерских явлений (когда неведомая сущность общается с контактером) и крупных религий лишь в масштабах и формах, но не в сути.

Становление «бога» может идти и по другому варианту. Ушедший в мир иной продолжает беспокоиться о живущих. Если есть традиция поклонения мертвым и признания их богами, то такой становится опекуном живых. Поскольку на это, не только бестолковое, но и кармически вредное дело свыше потенциал реализации не отпускается, душа переходит на обеспечение за счет живых: здесь впору и обряды поклонения, и жертвоприношения. То есть, в итоге, принципиального различия между вампирами, которые становятся «богами», и «богами», которые становятся вампирами, нет. Разве что последние более совестливы. Все в итоге приходит к сходной универсальной форме: «богам»-вампирам для энергетической подпитки нужны усердное поклонение и жертвоприношения. Необходимость поклонения и жертвоприношений – не изобретение жрецов: «боги» недвусмысленно дают знать о своих потребностях.

В древности, когда в силу дикости людей «богам» можно было не комплексовать, на любом континенте и в любой среде им требовалось одно и то же: поклонение и жертвоприношения. И везде «богами» особенно ценились человеческие жертвоприношения (это давало вампирическим душам наиболее актуальное для них – неизрасходованный остаток именно человеческого потенциала реализации (животный потенциал реализации дает не все, что нужно человеку-вампиру)). Причем по всему миру наилучшим лакомством для них были дети (наибольший остаток потенциала реализации).

Именно постоянно возрастающая потребность в подпитке побуждает религиозные эгрегоры мотивировать своих подданных устраивать войны и разного рода гонения. Когда массово мучаются и гибнут люди, наступает время счастливого пиршества земных богов.

Правда, сейчас кровавые жертвоприношения неприемлемы цивилизованным людям. Поэтому основная ставка делается на количество поклоняющихся, а также на нагнетание страхов в связи с очередным «концом света» или на раздувание религиозной истерии по разным поводам.

В отличие от подобных «богов» Вседержитель не требует поклонения себе. Ему необходимо и достаточно, чтобы каждое существо гармонично вписывалось своей жизнедеятельностью в жизнедеятельность Космоса соблюдением Норм Разумного Бытия. Этого не заменят ни молитвы, ни обряды.

А теперь несколько подробнее о ситуации с контактерством, религиями и с тем, что их порождает – интуитивизмом.

Интуитивизм

Человеческое мышление обеспечивается интуицией и логикой. Важен баланс между ними. Но все же именно логика предназначена обеспечить более совершенную адаптацию к реальности, поэтому ее лидирующее положение в разуме естественно.

Интуитивизм представляет собой использование интуиции в качестве основного способа познания мира в ущерб объективной логике. К интуитивизму можно отнести не только экстрасенсорику, контактерство и ченнелинг, но также и необоснованную объективной логикой веру в догматы любого рода – религиозные, политические или даже научные.

Интуитивный способ познания, практикуемый оккультистами, поражает кажущейся эффективностью: информация получается через озарение или контактерство, сразу в готовом виде, без затрат собственных умственных усилий, без мучительного продвижения по пути познания с ошибками и заблуждениями.

Но…

Интуитивное мрако-бесие

Вот в очень поверхностном изложении перечень негативных моментов интуитивизма, которые при честном подходе невозможно игнорировать.

Некорректное познание

Получение новой для человечества информации вне логики, опыта жизни и рассуждения противоречит сути эволюции общества, которая как раз и происходит через труд самостоятельного постижения истины именно через рациональное изучение реальности с помощью логики и рассуждений. При самостоятельном объективном познании возможно оценить достоверность информации. То есть, интуитивный путь познания ущербен изначально.

Загрязненность

Информация разных контактеров различается. Но ведь истина одна. Соответственно, основной объем контактерской информации оказывается ложью.

Кармическая незаслуженность

Истина – благо, которое должно быть заслужено кармически. Знание заслужено обществом, если оно достигнуто трудом сознания его представителя, а значит и вкладом коллективного подсознания. Получение готовой информации через контактерство (ченнелинг, голоса, автописьмо и т. д.), по сути, является воровством и разновидностью вампиризма (интеллектуальным вампиризмом).

Так же, как обычным ворам награбленное не идет впрок, так и краденые знания в целом приносят больше проблем, чем пользы. Негодность контактерской информации проявляется, прежде всего, в обилии негодного, предлагаемого интуитивистами.

Практическая бесполезность

Интуитивисты никогда не могли предложить ничего масштабного, годного к практическому применению. По их информации нельзя выстроить жизнь. Магию и целительскую практику нельзя отнести к полезным обретениям, поскольку в итоге они дезориентирует людей, отвлекая от необходимости духовного совершенствования и понимания кармической сути проблем, к тому же не снижая их объема. Обычно основной объем контактерской информации занимают либо фантазия, которую невозможно проверить, либо демагогия, направленная на то, чтобы зомбировать сознание.

Анонимность источника

Невозможно идентифицировать источник интуитивной информации. Поскольку такой способ получения деструктивен в принципе, на контакт выходят либо темные, либо невежественные серые сущности, но не светлые. В большинстве случаев они, конечно же, представляются тем, кому изначально доверяет человек: светлым ангелом, святым, богом, Вседержителем.

Заведомая несветлость источника

Светлые силы не выходят на связь, понимая деструктивность подсказок. Кроме того, они обычно не выходят на контактеров вследствие понимания порочности самой формы донесения информации, которая издревле активно используется заблудшими душами и тьмой. В очень редких случаях от светлых душ бывают подсказки простым людям, которые помогают человеку понять ошибочность своего поведения. Но с какой стороны – темной или светлой – идет информация, человеку досконально не разобрать.

Вред

А вот примеров негодного, предложенного интуитивистами – несметное количество. Просто перечислением катастрофических глупостей, реализованных с подачи интуитивистов, можно заполнить не одну толстую книгу. Взять хотя бы магию или жертвоприношения. Небольшой штрих о жертвоприношениях.

Ацтекские жрецы в свое время ежедневно приносили людей в жертву ради того, чтобы обеспечить ежедневное появление солнца. Мол, солнце каждую ночь сражается с луной и звездами, поэтому надо ежедневно подкреплять его силы. (Круто! Привет астрофизикам, – вы, небось, несколько иначе представляли себе космические процессы? А вот послушайте мудрецов-интуитивистов: они с богами говорят).

Чем подкреплять силы солнца? – Тамошние интуитивисты знали точно – разумеется, ничем иным, как человеческой кровью. Другие боги, как они считали, тоже почему-то обожали именно человеческую кровь. И их угощали, особенно, когда просили о чем-нибудь: об урожае, о хорошем улове рыбы, о прекращении засухи. Особенно лакомой для богов считалась кровь детей. Жрецы учитывали эти предпочтения, то и дело щедро одаривая богов толпой испуганных малышей: у живых вскрывали грудь и живот, вытаскивали сердце и внутренности и сжигали это перед идолами, считая, что те вкушают через дым. Попавших в плен воинов перед принесением в жертву истязали. Деградировавшие души, которые прикидывались богами, подпитывались энергетикой страданий. По прикидкам ученых ежегодный расход как бы на пропитание лишь ацтекским богам достигал 20 000 человек.

С благословения этих же интуитивистов людей, приносимых в жертву, после сбора крови, разделки тел и кулинарного приготовления, поедали, сдабривая приправами, все присутствующие граждане.

В конце двадцатого века археологи нашли всему этому достоверные доказательства. Ученые считают, что человеческие жертвоприношения были распространены почти у всех народов Южной Америки. А вообще, как считают историки, человеческие жертвоприношения практиковались в разное время на всех обитаемых континентах, и всегда в основе ритуалов были взгляды интуитивистов.

Массовые изуверские пытки инквизиторами людей, заподозренных в колдовстве, их сжигание заживо, другие темные дела религий и сект, увод от реального развития, торможение науки и прогресса – все это тоже в послужном списке интуитивизма. Практически все народы отметились той или иной неадекватностью, часто изуверского свойства, под влиянием именно интуитивистов.

Кроме общеизвестных, происходило и происходит множество скрытых от понимания людей деструктивных явлений, совершаемых религиями и стоящими за ними силами.

Истинная цель контактерских источников

Сущности, говорящие с контактерами или через них, в основном являются просто патологичными душами, еще при жизни привыкшими к энергоинформационному вампиризму в связи с отключением от обеспечения потенциалом реализации свыше: в связи с патологичностью настроя души и потому несовместимостью с разумным Космосом. Как минимум, они подпитываются энергетикой внимания. Еще большую подпитку они получают от страданий жертвы. Ради этого они завлекают человека какими-либо очевидными полезностями (пророчествами, подсказками, исцелениями), чтобы впоследствии устроить жертве большую беду или целую череду катастроф. Так что не удивляйтесь тому, что контактеры обычно имеют тяжелую судьбу: часто это им организовали именно их информаторы. Огромное количество случаев, когда подстрекаемые голосами люди совершали кровавые преступления, подталкивали окружающих к поступкам, приводившим к беде. Всплеск людских страданий для них – радостный пир. Наконец, наибольшую подпитку темные сущности получают при смерти жертвы. В этом случае угощением становится значительная часть неизрасходованного жертвой потенциала реализации.

У людей, не придерживающихся объективной логики, она неизбежно атрофируется, а без нее невозможно различать истину ото лжи, полезное от вредного, светлое от темного.

Призывы постигать не умом, но сердцем, на деле всегда исходили от тьмы. Если учесть хронологию эволюции – сначала интуиция, и лишь затем разум, то станет очевидным, что завуалированное предложение отказаться от ума исходит от силы, противостоящей эволюции, а значит и ее Организатору – Вседержителю. Это и есть ключ к пониманию сути странных религиозных утверждений.

Итак, оборотная сторона интуитивизма в том, что в итоге это оказывается путем заблуждений и зла, путем тьмы. И это справедливо: согласитесь, было бы странно, если бы контактеры, эти любители интеллектуальной дармовщины, люди по жизни ущербные, являлись вестниками Вседержителя. Незавидная жизнь интуитивистов, в том числе и знаменитых, – повод задуматься тем, кого прельщает эта сфера деятельности.

Еще более выразительным вразумлением небес является судьба обществ, доверивших свою судьбу интуитивистам (жрецам, колдунам, священникам). Чем более интуитивистское общество, тем хуже его состояние. По опыту истории интуитивистские языческие общества приходят в упадок (небеса не поощряют заблуждений), а во главе цивилизации оказываются теократические общества (они менее интуитивистские, чем языческие), а затем светские (они вообще рационалистические). Теперь светские общества показывают свое явное превосходство как в могуществе, так и в качестве и уровне жизни. Вспомните судьбу языческих обществ прошлого всех континентов, в том числе судьбу Древнего Египта. Что от них осталось, кроме археологических следов?

Это лишь в сказках, муссируемых безнадежными мечтателями, язычники в древности жили якобы в золотой эре. Как они жили на самом деле демонстрируют Гаити и языческие страны Африки: поклонники интуитивизма совсем не случайно оказываются именно в таком упадке и убожестве. Кстати, именно поэтому, как правило, и становятся легкой добычей оккупантов и поработителей. И Россия в свое время не избежала этой жесткой закономерности. Но разве адекватно заниматься тем, что в итоге приводит к рабству?

Объективная логика – путь к свету

Объективная логика ориентирована на достоверное познание реальности. Но реальность есть речь Вседержителя, которой он общается с миром. Вот почему объективная логика – путь к истине, свету и добру, а интуитивизм – путь во тьму.

Верховенство логики в познании мира является естественным и прогрессивным, отражающим тенденцию разумной эволюции. В противовес этому, интуитивизм всегда тянет назад, влечет деградацию либо консервацию, что мы со всей очевидностью наблюдаем в обществах, придерживающихся интуитивистских мировоззрений.

Кому верить?

В мире существует множество людей, каждый из которых якобы общается с Высшим Разумом или Вседержителем и якобы назван Им его единственным представителем, но при этом каждый несет совершенно разную, порой диаметрально противоположную информацию. Как же разобраться? На самом деле не так уж и сложно.

Поскольку Вседержитель – главный организатор реальности, то бесспорным отображением Его замысла является только лишь объективная реальность.

Как в делах человека можно искать отпечаток его разума, так и в реалиях мира запечатлены вразумления Высшего Разума. Систематически проявляющиеся закономерности реальности – самые достоверные вразумления Вседержителя. Вседержитель организует реальность и только лишь через нее же общается с миром. А души, духи и прочие сущности способны лишь давать информацию через голоса, тексты, образы, максимум – организовывать локальные события и знамения.

Информация истинна в меру соответствия реальности. Информацию, запечатленную в реальности считывать сложно, зато она гарантированно защищена от подделки и ее авторство бесспорно. Плотная реальность одна и истина одна. Сложность считывания обеспечивает кармическую заслуженность знаний. Только достойный этих знаний разум способен считать ее. Другим же легко проверить достоверность этих знаний, поскольку ее подтверждения – в самой реальности. А готовую информацию духов-самозванцев через голоса, автописьмо и т. д. получает кто попало, причем, как правило, это люди, ущербные психикой, здоровьем и судьбой. И никакие звания и должности таких людей не должны вводить в заблуждение относительно их адекватности и объективности.

Если честный, интеллектуально продвинутый человек возьмется анализировать реальную жизнь в разных ее проявлениях с позиции различных учений, то он неизбежно придет к тому, что единственное учение, адекватное реальности – концепция РЕЛГРОС, а все остальное – фикция, удобная лишь для философствования.

Неудивительно: считывая объективную реальность, я и разработал концепцию РЕЛГРОС. А интуитивная помощь свыше в виде мыслеобразов и знаков была лишь дополнительным подспорьем, смысловыми ключами. Поскольку пользуюсь, прежде всего, объективной логикой и основываюсь на реальности, то я именно рационалист и ни в коем случае не интуитивист. В этом и ценность моей информации: это не мифы неизвестного источника, это то, что считано с реальности, которая организована Вседержителем и которая окружает вас, поэтому подтверждения можете наблюдать в самой жизни. Вот почему с течением времени количество разного рода подтверждений концепции РЕЛГРОС лишь возрастает.

Вопросы

«Ложь – осознанное искажение истины». В различной литературе описывалось, что иногда можно ради добра позволить немного солгать. Как с точки зрения Новых Знаний можно интерпретировать эти высказывания?

Когда я предлагаю что-то, то в качестве направления коррекции, но никогда не подразумеваю под этим крайнее проявление. В крайности норма не бывает.

Если осуждаю ложь, это не значит, что предлагаю всегда говорить исключительно чистую правду. Я осуждаю преступную ложь. Но ложь бывает разной: преступной, допустимой или необходимой.

Преступная ложь.

Это ложь, которая прямо или косвенно влечет следствия, противоречащие Нормам Разумного Бытия.

Допустимая или необходимая ложь.

Есть определенные аспекты и ситуации взаимодействия, общения и отношений, в которых некоторое отклонение от истины необходимо. Например, это комплименты объекту любовного внимания, подбадривание пробующему силы в освоении нового, утешение страдания, сокрытие информации, в которой нет необходимости, но которая может принести вред или страдания.

Ложь необходима также в отношениях с недругами. Недруг тот, кто нарушает Нормы Разумного Бытия по отношению к вам. Для людей, заботящихся о мире, недруг тот, кто нарушает Нормы Разумного Бытия. Ложь позволяет дезориентировать недругов, наказать их или защититься от них. Ложь – хоть и грязное, но мощное оружие. В противостоянии с недругом человек, отказавшийся ото лжи, если не имеет других средств, часто оказывается безоружным. Вообще, то, что преступно по отношению к нормальным людям, допустимо по отношению к плохим. Это согласуется с принципами Гармонии.

Ложь эффективна в сочетании с притворством. Так что способность ко лжи и притворству в какой-то мере нужно сохранять. Их применение должно быть строго в контексте названных обстоятельств. При этом важно отслеживать, чтобы негативные качества, проявляемые по отношению к недругам, не возрастали со временем, не становились значимой частью индивидуальности. Если же есть возможность быть успешным в противостоянии с недругом без применения лжи, то лучше обойтись без нее. Бывает, что и правда становится сильным и надежным оружием. К сожалению, на нынешнем эволюционном этапе победы пока за мастерами лжи и лицемерия. Поэтому они везде наверху.

По какой причине один человек отрабатывает свои проступки болезнью, а другой иными происшествиями или невзгодами?

Сначала человек предупреждается знаками. Если не понимает или игнорирует – неудачами: происшествиями и невзгодами. Если человек совершает проступки определенного рода регулярно, то есть определенного рода греховность стала частью натуры, то он нуждается и во вразумлении длительного характера. Таким вразумлением становится длительное ухудшение обстоятельств жизни, в том числе болезнь.

Глава 10

Заговор эгоистов

Миражи США

В этой статье много говорится о ситуации в США. Когда смотришь голливудские фильмы, складывается впечатление, что жизнь там очень привлекательна: свободой, красотой, возможностями, комфортным укладом жизни, внятным решением проблем. Но это кино, в основном не менее лживое, чем наше российское кино, особенно советских лет. В США гораздо больше проблем, чем можно представить по фильмам. И эти проблемы усугубляются. Но, казалось бы, какое нам дело до их проблем?

Особенность этой страны в том, что она всецело во власти закулисы. То, что опробовано в США, тайные властители стремятся распространить на весь мир. И удалось им уже немало.

Но прежде, чем говорить о закулисе, стоит рассмотреть – частью чего она является.

Конгломерат эгоизма

Во все времена во множестве существовали организованные сообщества коррупционно-мафиозного толка. Чем выше цивилизационный уровень общества, тем более проявлены такие структуры (до определенного эволюционного уровня), тем изощреннее и всеохватнее их деятельность. Они вели и ведут тайную деятельность и стараются максимально расширить свое влияние, чтобы оттянуть в свою сторону как можно больше богатств и обеспечить как можно большую безопасность своему положению. Противодействие им затруднено вследствие скрытности их действий, а также вследствие непознанности некоторых явлений реальности, которые лежат в основе успешности наиболее продвинутых мафиозных структур. Поэтому было бы неверным считать, что корень зла – в каком-то отдельно взятом преступном сообществе. Корень зла – в отсутствии предохранителей от засилья заговорщиков.

Можно констатировать, что наиболее преуспевшей в подобной деятельности оказалась структура ЭГП. Ее особенность в том, что сфера ее влияния охватывает все сферы жизнедеятельности – духовную (религия, философия, искусство), интеллектуальную (наука, образование, СМИ), материальную (экономика во всех ее аспектах, медицина), социальную (политика, администрирование).

ЭГП

ЭГП самый крупный земной паразит. Душа, которая стоит во главе ЭГП, начинала как обычная вампирическая человеческая душа колдуна. Теперь, благодаря эгрегорам своих религиозных и иных сообществ, очень усилилась энергетически. Естественная цель этой души – обеспечить себя максимальной жизненной энергией (потенциалом реализации), а заодно как можно масштабнее реализовать привычные для себя установки. ЭГП удалось создать при себе сеть крупных социальных структур, побочным результатом деятельности которых и является удовлетворение своей главной потребности.

Людей же привлекает в структуры ЭГП обретение возможности с большей вероятностью получить привилегированное положение в обществе, иллюзию служения Богу и материальное богатство, либо что-то одно из этого. Естественно, что основные блага достаются тем, кто на верхних уровнях социальной пирамиды, выстроенной ЭГП.

Главенствующую роль среди земных структур ЭГП играет некая структура, которую можно назвать, если пользоваться общепринятыми терминами, закулисой или тайным правительством. Это конкретное элитарное сообщество реальных управителей земной политики. Суть этого сообщества не позволяет раскрывать наше законодательство, во многом выработанное под влиянием его агентов влияния. Во всяком случае, речь не о еврейском народе.

Также к структурам ЭГП относятся масонство, группы влияния (Комитет 300, Бильдербергский Клуб, Римский Клуб, Трехсторонняя Комиссия и многие другие), церковь и некоторые другие структуры. При этом масонство и группы влияния подчинены закулисе.

Поскольку в данной статье часто буду использовать термины закулиса и масонство, прошу запомнить, что это – принципиально разные явления. Масонство – послушный инструмент в руках закулисы. При этом представители закулисы входят в масонство в качестве высокопоставленных членов.

В частности, одними из низовых инструментов закулисы на местах являются мафия в нынешнем понимании и западные спецслужбы, в первую очередь ЦРУ, Моссад и МИ-6 (пока сделаю вид, что не знаю субординацию между ними, поэтому перепутал очередность перечисления). Конечно же, спецслужбы подчиняются непосредственно правительствам, а вот то, что на деле правительства и президенты подчиняются закулисе, большинству неведомо. Слишком уж законспирированы преступные социальные связи, чтобы быть известными простым людям. Крупные СМИ, находящиеся под контролем тайных правителей, приучили большинство с пренебрежением относиться к теме мирового заговора.

ЭГП координирует деятельность своих структур на подсознательном уровне. При этом основные структуры ЭГП не подозревают о своей подчиненности этой силе и поклоняются совсем другому, в основном Люциферу или Великому Архитектору Вселенной или имеют атеистическое мировоззрение. А на низовом уровне и вообще существует свобода вероисповедания, поэтому там – люди самых разных вероисповеданий: христиане, мусульмане, атеисты, коммунисты, сатанисты, буддисты.

Стратегия и тактика

Особенность деятельности большинства структур ЭГП – в завуалированном отказе от морали. Главный мотив – коллективный эгоизм, когда общая цель оправдывает средства. Поэтому, для достижения своих целей применяется весь набор возможных действий, независимо от их преступности: от обмана и навязывания мировоззренческих заблуждений, до коррупции, интриг и убийств.

Инициирование конфликтов и войн также является эффективным способом повышения своего влияния. Эта методика известна как доктрина контролируемых конфликтов.

ЭГП не ограничивается установлением монополии на успех для своих приближенных. Для расширения влияния широко применяется психологическая, интеллектуальная и духовная обработка жертв. Через свои структуры он влияет на души таким образом, чтобы они были более удобны как жертвы. Через одну религию ЭГП учит своих людей ценить радости земной жизни, ценить земные блага, порабощать представителей других народов, отнимать их имущество, через другую религию ЭГП учит тех, кому предстоит стать добычей его приближенных, пренебрегать земными радостями, быть смиренными, не противостоять злу, безропотно уступать свои блага, не осуждать.

Другим направлением влияния является снижение адекватности людей. Ведь адекватных сложно обмануть, а без обмана особенно не попаразитируешь.

Для снижения адекватности насаждается интеллектуальный дурман: внедряются разного рода заблуждения, прививаются неадекватные привычки, пропагандируются патологии и деградационные тенденции, ломаются установившиеся каноны истины и красоты. Средством для этого служат книги, средства массовой информации, лжетеории и искусство.

Еще одним способом снижения адекватности является разрушение сознания с помощью материального дурмана: спаивание, наркотизация.

Предпринимаются меры для снижения иммунитета общества и людей. Поскольку хорошее состояние иммунитета защищает от опасностей любого рода. Для снижения иммунитета искусственно провоцируются конфликты и проблемы.

Все структуры важны для жизнеспособности системы ЭГП. Пока остановимся на рассмотрении деятельности масонства – оно является основным орудием расширения влияния закулисы.

Реально ли масонство?

На закулису в числе прочих работают серьезные структуры масонства, институты и отделы спецслужб, специализирующиеся на дезинформации. В результате их массированной дезинформации, проводимой в СМИ, большинство людей не верит в существование мирового заговора и тех, кто говорит о нем, считает фантазерами. Но есть конкретные неопровержимые факты.

Вот небольшие выдержки из книги Олега Платонова, написавшего книгу «Тайная история масонства» на основе материалов Особого Архива СССР:

В нацистской Германии по ходу преследования евреев и масонов вскрылось немало интересного о масонах.

«Большое количество «вольных каменщиков» было арестовано как обыкновенные уголовники и государственные преступники, сотрудничавшие с криминальными элементами и агентами иностранных держав. Опубликованные нацистами документы и списки масонов раскрыли не только их преступную сущность, но и духовно-нравственное убожество, прикрываемое мишурой ритуала.

…В 1945 году в одном из немецких замков Нижней Силезии Советская Армия захватила десятки вагонов архивов, содержащих самые секретные сведения Западной Европы, и прежде всего тайные архивы масонских организаций Германии, Франции, Бельгии, Голландии, Люксембурга, Польши, Чехословакии. Эти архивы были свезены сюда по приказу Гитлера после его победоносного шествия по Европе.

Собранные документы давали глубочайшие представления о механизме тайной власти и подрывной заговорщической деятельности «вольных каменщиков» во всем мире. Переписка, личные досье, списки масонских функционеров и агентов, циркулярные письма, финансовые документы, протоколы собраний давали полную информацию о технологии «незаметной» работы мировой закулисы».

(Тайная история масонства. Олег Платонов).

В общем, существовавшие ранее конспирологические догадки о зловредной сути масонства и руководящей роли в нем закулисы, нашли исчерпывающее документальное подтвержение.

Специально для этих материалов было построено здание с глухими стенами и железными дверями. Этот архив получил статус Особого Архива СССР и работал в сверхсекретном режиме.

В случае обнародования материалов вскрылись бы масонские корни коммунизма и революции в России, что, разумеется, было недопустимо для коммунистов. К тому же, неизбежно вскрылись бы и масонские корни германского фашизма. После обнародования факта о том, что и коммунизм, и фашизм взращены одной злой силой – масонством, коммунистической идее не удалось бы сохранить популярность. Поэтому, даже мало кто из руководящей верхушки СССР был в курсе относительно сути материалов, хранящихся в Особом Архиве СССР.

Нынешние российские власти тоже по понятным причинам не желают муссировать тему масонства.

Следующий неопровержимый факт уже из современности – история с масонской ложей П-2, достоверность которой не сможет опровергнуть никто, поскольку там вскрыто слишком большое количество крупномасштабных преступлений, фактов и документальных свидетельств, и все это оказалось опубликовано в крупных СМИ. Об этом расскажу в этой статье чуть позже.

На фоне таких фактов споры о существовании мирового масонского заговора становятся неактуальными.

В силу того, что деятельность масонов носит тайный характер, о ней приходится догадываться уже по результатам. Между тем, добросовестная систематизация открыто публикующихся сведений самого разного рода позволяет достаточно четко и однозначно увидеть суть деятельности масонов, безусловно, враждебной по отношению к человечеству.

Уровень влияния

Можно ознакомиться с планом покорения мира при посредстве трех мировых войн, изложенным еще 15 августа 1871 года масоном высокого уровня, основателем Ку-Клукс-Клана, Альбертом Пайком в письме главе иллюминатов (иллюминаты – самоназвание одного из направлений масонства) Джузеппе Мазини, которое цитировано в книге Николая Боголюбова «Тайные общества ХХ века»:

«Первая Мировая Война должна быть инициирована для того, чтобы поставить царскую Россию под непосредственный контроль баварских Иллюминатов. Россию следует использовать в качестве «пугала» для того, чтобы решать задачи, стоящие перед баварскими Иллюминатами.

Вторая Мировая Война должна, через манипуляцию немецкими националистами и политическими сионистами создать всеобщий раскол во мнениях. Этому должны послужить расширение сферы русского господства и создание в Палестине государства Израиль.

Третья Мировая Война должна, в соответствии с планом, начаться из-за расхождения во взглядах, вызванных Иллюминатами между сионистами и арабами. Планируется распространение этого конфликта на весь мир.

Равным образом, составной частью этой третьей войны должно стать натравливание друг на друга нигилистов и атеистов в ходе спровоцированных социальных потрясений, которые должны привести к еще никогда невиданным зверствам и жестокости. После разрушения христианства и атеизма людям будет принесена подлинная «Доктрина Люцифера», и таким образом захлопнутся обе дверцы в ловушке».

Теперь сопоставим с реальной историей.

Действительно, в результате Первой мировой Войны в России произошла революция. Правда, в организации революции и установлении коммунистического режима участвовали не только баварские иллюминаты, но и масоны всего Запада, прежде всего, США. Костяк революционной верхушки состоял из масонов.

Коммунистическая Россия действительно стала пугалом для всего мира. Под сенью этой угрозы масонам удалось сделать очень многое в странах Запада. Кроме прочих других мероприятий (например, всемерное потворство сионистам в Германии в явный ущерб местному населению) это позволило подготовить условия и настроения, достаточные для становления нацистского режима в Германии и развязывания Второй Мировой Войны. Масоны активно способствовали приходу к власти Гитлера, а затем обеспечили своими финансовыми вложениями, в том числе через сотню американских фирм, бурный экономический рост фашистской Германии. В результате войны сфера влияния России действительно резко расширилась, что способствовало эффективной деятельности масонов. Как одно из косвенных следствий войны в Палестине было создано государство Израиль.

Как видите, планы масонов реализуются.

Стратегия масонства

Вот как считал глава баварского общества иллюминатов Адам Вайсхаупт:

«Все члены этого общества должны незаметно и без видимой настойчивости распространять свое влияние на людей всех классов, всех национальностей и всех религий, должны воспитывать ум в одном известном направлении, но делать это надлежит в глубокой тишине и со всей возможной энергией. Необходимо сделать наши принципы модными, дабы молодые писатели распространяли их в обществе и таким образом помимо своей воли служили нашему делу… Необходимо также приобрести приверженность пылких голов, горячо проповедовать всеобщие интересы человечества…

Каждый из нас должен обязаться осведомлять наших старших о должностях, службах, выгодах и иных почестях, которыми мы можем располагать или которые мы можем получить путем рекомендаций, чтобы таким образом наши старшины получали возможность замещать эти должности достойными членами нашего ордена, служа им опорою, дабы незаметно видоизменить окружающий мир… Сильных мира сего необходимо окружать легионом неутомимых, направляющих всюду дела по предназначению ордена… Вяжите руки всем сопротивляющимся, уничтожайте, душите зло в корне. Давите всех, кого вы не сумеете убедить».

Общая стратегия закулисы и масонства такова: как только где-то возникает успешная перспективная или значимая для жизни социальная или экономическая структура, туда встревают их представители. Со временем путем интриг, подтасовок, шантажа и преступных действий структура оказывается в полном распоряжении.

Та же история была и с масонскими движениями. Созданные в разное время и с разными целями людьми разного происхождения, независимыми от закулисы, все они в итоге оказались в полном ее распоряжении и стали ее основными инструментами.

Конечно, первейшая цель закулисы и масонов – властные структуры. Кого бы ни поддерживали масоны, параллельно они обязательно поддерживают его противников. Если нет противников, таковые создаются. Вот так, обычно оставляя за собой роль третьей стороны, они в итоге всегда усиливают свое влияние. Когда обе стороны в результате борьбы друг с другом достаточно ослабеют, масоны захватывают власть, ставя во главе ее своего человека. «Покоряй, захватывая изнутри и выступая под флагом противника» – так можно было бы сформулировать главный девиз масонов в интригах за власть.

Как и закулисе, масонской деятельности за расширение своего влияния во все времена был бы созвучен другой девиз «Разлагай, ослабляй, оглупляй, обманывай, подкупай, устраняй соперников, ссорь чужих, ставь своих, и властвуй».

О структуре масонства

Влиятельные и богатые люди независимо от веры очень озабочены сохранением элитарного положения не только для себя, но и для своих потомков. Только масонство может защитить их эгоистичные интересы, заодно предоставляя возможность получать еще больше социальных и экономических привилегий. Именно этот прагматичный мотив, а не масонская обрядность и сказочная мифология являются фундаментом жизнеспособности масонства. С другой стороны, и масонство заинтересовано в том, чтобы наиболее богатые и влиятельные люди были в их рядах: от этого зависит его жизнеспособность и могущество.

Но в масоны рвутся и люди, не относящиеся к элите. Слишком у многих гипертрофированы амбиции и избыток желания чувствовать свою исключительность, или есть надежда через масонство быстро добиться богатства и власти. Они и пополняют большое количество «диких», «открытых», «белых» или так называемых «нерегулярных» лож, не входящих в систему настоящего масонства.

Исследователь, взявшийся скрупулезно изучать масонство, столкнется с хаосом множества масонских систем, в каждой из которых своя история, свои уставы, традиции и даже свои цели. Некоторые масонские системы воспринимают другие системы как ложные, самозваные. Бывали между ними и столкновения не на жизнь, а на смерть.

Несколько настоящих («регулярных», «черных») масонских систем затерялись в густом облаке ненастоящих. При этом в силу внутренней конспирации члену ложи сложно выяснить, является ли его ложа настоящей. А руководитель любой самозваной ложи, естественно, всячески поддерживает образ того, что его ложа – самая что ни на есть настоящая, потому что и сам зачастую уверен в этом.

Эта ситуация удобна настоящим масонам – во-первых, легче затеряться на фоне остальных. Во-вторых, им очень выгодно, чтобы общество воспринимало масонство как нечто самодеятельное, бессистемное и несерьезное, куда легко может вступить любой желающий. В третьих, безопаснее отбирать кандидатов в ненастоящих ложах, когда они уже проявили себя в деле, чем сразу приглашать непроверенного человека к себе в тайное общество. «Ненастоящие» ложи являются как бы детсадами по взращиванию кандидатов в настоящие ложи. Настоящие масоны, внедренные в некоторые, более серьезные из «диких» лож, высматривают кандидатов в настоящие ложи. Поэтому нет борьбы настоящих лож с ненастоящими. Напротив, всячески поощряется их создание.

Вот что написано по поводу ненастоящих, «открытых» лож в инструкции масонов Адама Вайсгаупта: «Никто не знает их (масонов) и их целей, и менее всего глупцы из числа не-Иллюминатов, которые будут стремиться к членству в открытых ложах вольных каменщиков, только для того, чтобы глаза им успешнее засыпали песком».

Соответственно, в западном обществе наблюдается хаотическое масонское месиво, состоящее в основном из ненастоящих лож, которые значительно различаются по своей идеологии. Ненастоящие ложи больше играют роль досуговых клубов или благотворительных организаций. В этом месиве закопаны стабильные системы настоящих масонств. Ненастоящие ложи – как бы питательная почва, в которой произрастают основные растения масонства. Естественно, что действительно значимое влияние на жизнь общества оказывают настоящие масонские системы, куда входят влиятельные и очень богатые люди.

Но и между настоящими масонскими системами бывает серьезное, порой смертельное противостояние, что не мешает им действовать единой силой. Такая скоординированность возможна лишь благодаря тому, что разные масонские системы подчинены единой верховной власти – закулисе, а та подчинена ЭГП.

В этом внутреннем противоречии масонства отображается подобное противоречие в системе ЭГП, где, к примеру, интересы церкви расходятся с интересами масонства, основная часть которого видит (по незнанию) в церкви своего врага.

Но равнодействующая всех обозначенных противоречий в итоге определяется единой коллективной волей закулисья и волей ЭГП. Вот почему, несмотря на большое разнообразие масонских лож и разнонаправленность их идеологий, в целом влияние масонства на жизнь общества могущественно, а его планы реализуются четко и последовательно.

Также и между разными структурами ЭГП есть скоординированность благодаря энергоинформационному единству через ЭГП.

Группы влияния, которые можно наблюдать в виде разного рода общественных структур (Бильдербергский Клуб, Римский Клуб, Трехсторонняя Комиссия и многие другие), не обязательно являются сугубо масонскими структурами – это внешние социальные механизмы, которые в принципе могут быть созданы немасонами, в которые могут входить немасоны и которые могут посещать немасоны. Хотя:

Такие структуры чаще всего инициированы масонами или оказываются во власти масонов;

Многие члены таких структур являются настоящими масонами высокого уровня;

Такие структуры проводят в жизнь политику закулисы.

Одна из таких групп влияния – Комитет 300, костяк которой составили наследники участников Британской Ост-Индской Компании, разбогатела на Индии через жестокую эксплуатацию и на Китае через наркоторговлю. Благодаря нажитым капиталам Комитет 300 стал одной из наиболее влиятельных элитных групп, реализующих политику закулисы.

При этом группами влияния нельзя назвать многие другие организации, которые некоторые конспирологи также объявляют масонскими ложами. Например, студенческие клубы типа «Череп и кости», несмотря на то, что оттуда вышли многие люди, ставшие влиятельными, играют роль ненастоящих лож, выполняющих функцию развлекательного клуба или «детского сада», откуда набираются кандидаты в настоящие ложи.

Всё в западном обществе, особенно в США, выстроено так, что лишь вписавшись в масонскую систему, можно рассчитывать на покорение настоящих социальных и бизнес высот. В студенческих полумасонских группах завязываются связи и знакомства, которые впоследствии могут оказаться решающими в карьере и бизнесе. Это и побуждает честолюбивых молодых людей из богатых семей стремиться войти в такие клубы, что не так просто.

А клубы типа «Богемской Рощи» и вовсе предназначены не более, чем для развлечения сливок общества. Хотя понятно, что в силу влиятельности масонов, их присутствие в этих сливках оказывается явно доминирующим.

Многие группы влияния типа «Римского Клуба», «Бильдербергского Клуба» и многих других – представляют собой систему регулярных конференций, на которых влиятельные люди высказывают свое мнение, обсуждают ситуацию, либо ищут варианты решений. Но такие выступления рассматриваются закулисой лишь в качестве версий. С другой стороны, решения закулисы неукоснительно исполняются будь то масонами, властными структурами или группами влияния. Такие решения обычно озвучиваются представителями закулисы на масонских собраниях и в группах влияния.

При этом для ЭГП и закулисы группы влияния, масонство, политические и религиозные движения – словно маски, которыми они пользуются исходя из ситуации. Никакая из этих масок не отражает всецело истинной сути их хозяев.

Инструкция масонов

Поскольку имевшиеся теоретические и методологические материалы масонов были довольно пространны, была практическая необходимость в кратко и четко сформулированной инструкции. Одну такую инструкцию под названием «25 принципов иллюминатов» в 1776 году разработал лидер баварских иллюминатов Адам Вайсхаупт. Он не входил в элиту мирового масонства, но изложенные в инструкции соображения оказались близки духу движения. Поскольку инструкция вполне согласуется с реальной политикой масонов, которая есть одновременно и очевидная современная политика закулисы, а потому и Запада, по этой инструкции можно судить о масонской морали и морали закулисы.

25 принципов иллюминатов

1. Пользоваться тем, что в целом люди более склонны к злу, чем к добру.

2. Проповедовать либерализм.

3. Использовать идею о свободе для провоцирования межклассовых войн.

4. Поскольку цели Иллюминатов оправданны, для их достижения необходимо использовать абсолютно все средства.

5. Право на ложь является законным.

6. Наши ресурсы и их сила должны оставаться невидимыми до самого момента, когда они приобретут такую мощь, что уже никакая сила или козни не смогут подорвать их.

7. Отвлекать внимание толпы на основе её психологии с целью управления массами.

8. Использовать алкоголь, наркотики, коррупцию и все социальные пороки для систематического разложения молодежи.

9. Всеми способами захватывать собственность.

10. Пользоваться лозунгами «равенства, свободы, братства» и вкладывать их в уста народных масс для ведения психологической войны.

11. Руководить ходом войн с тем, чтобы народы обеих воюющих сторон ещё больше увязали в долгах, и проводить мирные конференции таким образом, чтобы ни одна из противоборствующих сторон не получала территориальных прав.

12. Члены (ордена иллюминатов) должны использовать своё богатство для того, чтобы к власти допускались такие кандидаты, которые будут послушными к их требованиям; они должны использоваться как пешки в закулисной игре. Их советники должны воспитываться и обучаться способам управления миром с детских лет.

13. Контролировать прессу.

14. После формирования травматических ситуаций должны появляться (наши) агенты и представляться спасителями народных масс.

15. Создавать промышленные кризисы и финансовую панику, безработицу, голод, нехватку продуктов питания и использовать это для управления массами или толпой с целью ликвидации всех тех, кто стоит (у нас) на пути.

16. Проникать в тайные масонские организации для использования их в целях Иллюминатов.

17. Объяснять ценность систематического обмана, использовать высокопарные лозунги и фразы, а также давать щедрые обещания массам, несмотря на то, что они являются не выполнимыми.

18. Разрабатывать детальные планы по разрешению проблем, вести обсуждение правил уличной борьбы, необходимой для быстрого подчинения населения.

19. После окончания войн использовать (наших) агентов в качестве закулисных советников и применять тайную дипломатию для установления контроля (за воюющими сторонами).

20. Создавать огромные монополии, стремящиеся к управлению через мировое правительство.

21. Использовать высокие налоги и нечестную конкуренцию для разрушения экономики через захват сырьевых ресурсов. Организовывать недовольство в среде работников и субсидировать их конкурентов.

22. Разрабатывать боевые средства и формировать силы (полиции и солдат) для защиты наших интересов и потребностей в необходимой мере.

23. Лидеры и члены единого мирового правительства должны назначаться директорами.

24. Проникать во все классы и уровни общества и правительства с целью одурачивания, поражения и коррумпирования молодой части общества, обучая их теориям и принципам, которые, как мы знаем, являются ложными.

25. Национальное и международное законодательство нужно использовать для разрушения цивилизации и порабощения и управления людьми

Известна и другая инструкция, авторство которой также относят к Адаму Вайсхаупту. Интересны обстоятельства ее обнаружения. Как сообщается, в 1875 году молния поразила курьера масонов, когда тот следовал из Франкфурта в Париж. При нем был обнаружен директивный документ баварских Иллюминатов, в котором излагался их план на перспективу. В современном хождении документ фигурирует под названием «Новый Завет Сатаны». Читайте и сравнивайте с тем, что видите в современном мире.

– Первая тайна в деле управления людьми – овладение общественным мнением, причем нужно настолько долго сеять раздоры, сомнения и насаждать противоречащие друг другу воззрения, пока люди не потеряются окончательно и не утратят ориентировку в замешательстве, и не решат, что лучше в политических вопросах вообще не иметь собственного мнения. Должно возбуждаться народное недовольство; распространяться бездуховная, нечистая и противная литература. Далее, задачей прессы является доказывать неспособность не-Иллюминатов во всех областях государственной и религиозной жизни.

– Вторая тайна состоит в том, чтобы во главу угла ставить слабости людей, все дурные привычки, все достойное сожаления, и все ошибки – до тех пор, пока люди не перестанут понимать друг друга.

– Прежде всего нужно бороться с силой отдельной личности, поскольку нет ничего опаснее ее. Если она обладает творческой духовной энергией, она в состоянии достичь большего, нежели миллионы людей.

– Посредством зависти, ненависти, раздоров и войны, через лишения, голод и распространение заразы все народы должны быть доведены до того, что они не будут более видеть никакого выхода, кроме того как полностью отдаться в подчинение Иллюминатам.

– Если какое-либо государство подорвано революцией или вследствие гражданской войны стоит перед опасностью нападения внешнего врага, то это всегда благоприятный ход событий и работает в нашу пользу.

– Нужно людей приучить к тому, чтобы они брали квитанции как подлинные монеты, довольствовались внешней стороной, гнались за удовольствиями, находясь в непрерывном поиске чего-то нового, запутываясь в нем и в конце концов следуя за Иллюминатами; этого можно достичь через хорошее вознаграждение масс за их подчинение; этим же можно привлечь их внимание.

– Посредством развращения общества люди будут лишены всякой веры в Бога.

– Через последовательную обработку словом устным и письменным, а также специально разработанные формы обмана массы будут склонены в сторону воли Иллюминатов.

– Способность самостоятельно мыслить должна быть ликвидирована у людей посредством внедрения преподавания готовых взглядов; духовные силы должны быть подорваны применением пустой демагогии. Свободные мысли, выдвигаемые партиями, должны ораторами Иллюминатов растягиваться настолько, чтобы у людей, утомленных от слушания, выработалось отвращение к ораторам любых ориентаций. В противоположность тому, государственное учение Иллюминатов должно преподноситься гражданам в не утомительной форме, чтобы они могли спокойно его воспринять.

– Массы должны оставаться слепы, неразумны и лишенными собственного мнения, чтобы они не могли дискутировать на темы государственного устройства; управлять ими должна справедливая, но неумолимая сила и принцип безусловного подчинения.

– Мирового господства можно достичь только окольными путями, посредством целенаправленного подрыва всех подлинных свобод – законодательства, порядка выборов, прессы, свободы личности, а прежде всего системы воспитания и образования народа – и при строжайшем соблюдении тайны обо всех мероприятиях.

– Через целенаправленное расшатывание государственного устройства правительства нужно мучить до тех пор, пока они не будут готовы передать нам всю свою власть ради сохранения мира.

– В Европе надлежит возбуждать непонимание между людьми и народами, расовую и религиозную ненависть для того, чтобы появились непреодолимые расколы, чтобы ни одно христианское государство более не могло найти себе поддержки, потому что все прочие страны будут бояться, а любые союзы против Иллюминатов будут бессмысленны…

– В других частях света должны сеяться раздоры, беспорядки и враждебность для того, чтобы приучить государства к страху и подавить всякую возможность оказать сопротивление.

– Путем делегирования президентам прав объявления военного положения вся военная мощь также окажется в руках Иллюминатов.

– “Непросвещенные государи”, напротив того, должны устраняться посредством дворцовых переворотов и агентурных операций, не позволяющих им заниматься государственными делами.

– Путем продажности высших государственных должностей правительства должны быть поставлены в кредиторскую задолженность перед Иллюминатами после предоставления им серии займов, что существенно увеличит их государственный долг.

– Посредством специально отрежиссированных экономических кризисов, в ходе которых все доступные денежные средства будут изыматься из оборота, тем самым производится подрыв денежного хозяйства у “не-Иллюминатов”.

– Сила денег должна стать единственной силой, движущей торговлю и производство, чтобы посредством денег промышленники могли получить и политическую власть. Наряду с Иллюминатами в эту категорию должны попасть и зависящие от них миллионеры; полиция и солдаты должны оставаться неимущими.

– Через введение всеобщего равного избирательного права должно быть установлено безраздельное господство большинства. Через приучение к самостоятельности производится уничтожение семьи и ее воспитательной силы. Через образование, основанное на фальшивых данных и лживых учениях, молодежь должна быть оболванена, уведена в сторону и развращена.

– Связь с уже существующими и основание новых лож вольных каменщиков, продолжающих дело рассеянных организаций, чтобы достичь желаемой цели. Никто не знает их и их целей, и менее всего глупцы из числа не-Иллюминатов, которые будут стремиться к членству в открытых ложах вольных каменщиков, только для того, чтобы глаза им успешнее засыпали песком.

– Посредством всех этих мероприятий народы должны подталкиваться к мысли о том, чтобы пригласить Иллюминатов на роль мировых правителей. Новое мировое правительство должно представляться благодетельным руководством-ширмой, к которому прибегают совершенно добровольно. Если какое-либо государство будет против него возражать, его соседи начнут против него войну. Создание такого правительства требует организации мировой войны.

В других масонских течениях разных времен бывали и более симпатичные программы. Но в реальной деятельности возобладали именно те, которые приведены здесь. Потому, что только такие инструкции созвучны настрою закулисы.

Современная ситуация

Слишком многих людей словно тянет ко всему плохому: к жестокости; к заблуждениям; к сатанизму; к глупым занятиям – бесконечным пустым шоу, спортивному или иному фанатству; к пагубным пристрастиям – наркотикам, спиртному, табаку.

Но это лишь по представлению несведущих людей. Очевидно, что весь указанный негатив целенаправленно и упорно веками внедряется в жизнь закулисой, давно уже сделавшей своими марионетками власти цивилизованных стран Земли. Это закулиса прививает через своих агентов влияния то, что потом воспринимается как естественное проявление людей.

Доходы закулисы

Вначале основными статьями дохода закулисы были торговля, ростовщичество, работорговля, пиратство, наркоторговля, торговля спиртным. На сегодняшний день из указанного можно вычеркнуть лишь пиратство и работорговлю.

Кроме этого на сегодняшний день серьезными статьями дохода являются:

Выкачивание сырьевых ресурсов государств (энергоносителей и других минеральных и биологических ресурсов);

Выкачивание экономического потенциала государств через выстроенную под себя международную банковскую систему, где, в частности, закрепили за собой монополию на печатание международных валют;

Наркоторговля;

Торговля оружием.

Все это помимо всех существующих в легальной экономике направлений, где также основные доходы достаются закулисе и ее ставленникам.

Особенно интересен момент с печатанием денег и наркоторговлей.

Как печатание денег и наркотрафик оказались в одних руках

История, которая предстает обществу по представлениям общепризнанных авторитетных источников, несмотря на многочисленные войны, нередко производит впечатление старых добрых времен, когда основной конфликт был между прогрессом и невежеством, между хищностью и гуманизмом. Но, следует учитывать, что историю пишут те, кто контролирует ситуацию. Как показывает система неоспоримых фактов, решающий контроль во всех сферах Запада уже много веков в руках закулисы.

Разумеется, история, как важный фактор влияния и власти, не избежала влияния закулисы. Весь цивилизованный мир обучен воспринимать историю в ее интерпретации. Власти над СМИ достаточно для того, чтобы обеспечить выдвижение общественному вниманию только нужных мнений. История выглядит непривычно, если рассматривать факты объективно с учетом реального влияния закулисы. Но влияние закулисы – единственное объяснение нелогичности многих важных общественных процессов. Итак, некоторые исторические факты без глянца.

В 1600 году богачи закулисы основали в Англии Ост-Индскую Компанию (позже переименована в Британскую Ост-Индскую Компанию), получив от правительства привилегию вести монопольную торговлю в Индии. То, что это была не просто компания предпринимателей-купцов, а именно масонская организация, проявилось в том, что фирма не только пользовалась исключительной привилегией, но и имела целый ряд особенностей, характерных для силы, имеющей власть над правительством: фирма пользовалась дипломатическими и военными возможностями Англии, имела свои крупные вооруженные силы, занималась захватом территорий, установлением на них своих порядков.

Захват территорий официально велся в интересах Англии. Но масоны хозяйничали на этих территориях в первую очередь в собственных шкурных интересах. Какую-то часть добычи отдавали королевской семье. В Индии под прикрытием своих вооруженных сил они так беспощадно грабили территории, так жестоко эксплуатировали местное население, заставляя за бесценок производить для них продукцию, что в конце 18, а затем в конце 19 веков это приводило к массовому голоду, когда люди умирали миллионами. Заодно масоны практиковались в реализации своей доктрины в плане расширения влияния через создание проблем, через организацию голода, через заблуждение сознания и подавление воли людей, а также других методов, которые можно узнать из их инструкций.

Важной статьей дохода фирмы была наркоторговля. В 1683 году Ост-Индская Компания привезла в Англию партию индийского опиума, с целью подсадить на него английских крестьян. Это была первая попытка массовой наркотизации на Западе. Акция провалилась. В дальнейшем усилия были направлены на то, чтобы создать крупный слой потребителей в Китае, где опиум не был особенной экзотикой. Для этого массово организовывали опиумные курильни, где приучали китайцев курить опиум. Ведь до этого опиум употребляли больше как лекарственное средство с сиропом, жидкостью или с едой. Параллельно постарались максимально увеличить посадки опиумного мака и производство опиума в Индии и прилегающих территориях.

Бывший офицер британской разведслужбы МИ 6 Джон Коулман, по долгу службы имевший доступ в секретные архивы, написал книгу «Комитет 300», где подробно и на фактах показал, что могущество этой структуры изначально основано на наркоторговле. Комитет 300 – наследник Британской Ост-Индской Компании.

Джон Коулман пишет:

«Истинная причина процветания наркоторговли заключается в том, что она контролируется самыми высокопоставленными семьями в мире как часть гигантской скоординированной машины, с помощью которой делаются деньги.

В документах, которые я изучал в “Индийском офисе” (Британской Ост-Индской Компании) в разделе “Прочие старые записи”, я нашел все подтверждения того, что опиумная торговля в Китае началась с создания “Китайской внутренней миссии”, финансируемой “Британской ост-индской компанией”. Миссия эта внешне представляла собой общество христианских миссионеров, но на деле это были “рекламные агенты”, занимавшиеся продвижением нового продукта, т. е. ОПИУМА, на рынке.

Позже это еще раз подтвердилось, когда я получил доступ к документам сэра Джорджа Бердвуда в “Индийском офисе”. Вскоре после того, как миссионеры из “Китайской внутренней миссии” начали раздавать пробные пакетики и показывать кули (китайским рабочим), как надо курить опиум, в Китай стали прибывать огромные партии этого наркотика. Хотя планы “Британской ост-индской компании” в Англии (по ее наркотизации в то время) провалились, они увенчались полным успехом в Китае, где миллионы бедняков находили в курении опиума средство, чтобы на время убежать от жалкой безысходности.

От Колумбии до Майами, от “золотого треугольника” до “золотого полумесяца”, от Боготы до Франкфурта торговля наркотиками, в особенности торговля героином – это БОЛЬШОЙ БИЗНЕС, и он полностью контролируется сверху донизу несколькими самыми “неприкасаемыми” семьями в мире, и каждая такая семья имеет по крайней мере одного члена в Комитете 300. Это не мелкая торговля на углу, этот бизнес обеспечен большими деньгами и экспертами, чтобы его ход был гладким и беспрепятственным. Механизм, находящийся под контролем Комитета 300 в полной мере обеспечивает это.

…ЭТО БОЛЬШОЙ БИЗНЕС, огромная империя, этот грязный наркобизнес. По необходимости, в каждой стране им управляют с самых верхних эшелонов власти. Фактически сегодня это самое большое отдельное предприятие в мире, превосходящее все другие. То, что оно защищено сверху донизу, подтверждает факт, что, как и международный терроризм, его невозможно искоренить. Любому разумному человеку становится ясно, что управляют этим предприятием личности из числа самых влиятельных особ в королевских кругах, среди олигархов и плутократов, даже если это и осуществляется через посредников».

В 1689 масоны привели к власти в Англии своего человека, немецкого князя Вильгельма Молчальника. Он стал королем Вильгельмом lll Оранским. С тех пор британский трон так и остался в распоряжении германской династии. Так масоны получили в распоряжение правителя Великобритании, а заодно возможность использовать Великобританию в качестве основного плацдарма перед захватом мира. Если и до этого их Ост-Индская Компания пользовалась неслыханными для частников привилегиями, то теперь их возможности возросли на порядок. Их наглость дошла до того, что, основав в 1694 году свой частный Банк Англии, они присвоили право выпуска государственных денег – английских фунтов стерлингов. Причем законодательно за хозяевами Банка Англии было закреплено право самим определять, в какой степени деньги должны быть обеспечены реальными ценностями, хранимыми в банке.

Но это не все, представьте себе: с момента изготовления эти деньги изначально признавались полноценными и принадлежащими владельцам Банка Англии. Правительство Англии брало эти деньги у банка в долг в качестве полновесных денег. Эта удивительная по нелогичности и беспредельной воровской наглости ситуация была бы невозможной, если бы не была прямым следствием того, что, благодаря королю-масону, закулисой и масонами было схвачено все. Конечно, и король был в числе совладельцев Банка Англии.

Обычно приводимое объяснение, что, мол, Англия нуждалась в срочных кредитах и потому была вынуждена пойти на такую сделку, а потом бесконечно продлять ее действие, не вписывается в элементарную логику. Ведь государство и само могло бы печатать малообеспеченные деньги или брать кредиты. Единственное объяснение – целью ставилось через эту подлую аферу с деньгами легитимно осуществить передачу всего национального достояния во владение закулисе.

В этом плане понятно, почему для закулисы было жизненно важно снижать адекватность людей. Ведь только в обществе неадекватных людей можно легитимно печатать деньги и скупать на них все, грабя таким образом всех остальных. Эта абсурдная финансовая ситуация продолжается до сих пор, захватив теперь весь цивилизованный мир, в том числе и Россию.

Важно учитывать, что просто печатание необеспеченных денег не дало бы того успеха, который получили в итоге масоны и Англия. Нужно было осуществлять и полезные для пополнения казны мероприятия, нужно было не допустить существования в мире других, более сильных экономик, других более надежных валют. Ведь богатства в итоге перетекают туда, где сильнее экономика и надежнее валюта. Имевшееся у закулисья к тому времени могущество позволяло решить все эти проблемы. Главным для них было сохранить монополию на печатание главных на Земле денег. Они добились этого и удерживают свое монопольное положение до сих пор. Но теперь роль главных денег играют доллары и евро.

Усилия по наркотизации Китая увенчались успехом. Количество наркоманов быстро росло. Наркоторговля стала главной статьей доходов Британской Ост-Индской Компании. Но наркомания стала очевидной серьезной проблемой для Китая: на глазах разваливалась экономика, деградировали люди, падала боеспособность армии, разрушалась деятельность властных структур. Власти Китая в течение 19 века дважды пытались пресечь наркотрафик, и оба раза вооруженные силы Британии развязывали войну и силой восстанавливали право Британской Ост-Индской Компании продолжать наркотизацию населения. Это известно в истории как Опиумные войны. Китай потерпел поражение и в результате потерял суверенитет и целостность.

Многие ныне привычные вещи мир узнал из Китая: фарфор, шелк, бумага, порох. Торговля эксклюзивными товарами тысячи лет приносила хороший доход Китаю. Но все накопленные богатства в результате повальной наркомании в короткий срок оказались в собственности масонов. Также и основная валюта в виде серебряных монет была полностью высосана наркоторговлей. Руководству Китая пришлось бессильно наблюдать за наркотической деградацией населения.

Дабы подсластить пилюлю, Ост-Индская Компания стала делиться с властями Китая своей прибылью от наркоторговли. Лишь Мао Дзе Дуну в новых исторических обстоятельствах, когда Англия ушла из Китая, удалось жесткими мерами пресечь губительную традицию.

С тех пор многое в мировом наркотрафике изменилось: давно нет Британской Ост-Индской Компании, наркотики стали разнообразнее и захватили все регионы мира. Одно осталось неизменным – генеральное руководство мировым наркотрафиком осуществляют наследники участников той самой фирмы, масоны. Они составляют костяк Комитета 300 – один из важных исполнительных органов масонства и закулисы. До сих пор наркоторговля является одним из важнейших бизнесов закулисы, обеспечивающих их могущество. Но теперь основными охранителями наркобизнеса на местах являются более низовые инструменты закулисья – западные спецслужбы и мафия.

Но наркоторговля – лишь часть бизнеса. В руках членов Комитета 300 – основные ресурсы многих государств мира. В руках этих же людей – печатание основных мировых валют. При этом, как уже упоминал, Комитет 300 – лишь инструмент в руках закулисья.

Вот так у наркотрафика и основных международных валют оказались одни хозяева – тайные правители.

МВФ

Также и теперь в производстве основных международных валют наблюдается та же самая сверхнаглая и абсурдная ситуация, которая возможна только вследствие всеохватывающей власти тайных правителей. Например, до сих пор американский доллар, играющий роль основной международной валюты, печатается частной фирмой – Федеральной Резервной Системой – ФРС, которая принадлежит семье Ротшильдов – потомственных высокопоставленных масонов. Эти деньги в качестве собственных изготовители дают в долг правительству США.

Закулиса в выстраивании ФРС и современной банковской системы действовала уверенно, поскольку имела за плечами успешный опыт своего Банка Англии.

Печатание необеспеченных долларов не могло бы продолжаться долго без выстраивания банковской системы других государств под себя. Не верьте тем, кто говорит, что США печатают необеспеченные доллары. Во-первых, печатают деньги не США, а закулиса под прикрытием США. Во-вторых, доллар оказывается все-таки обеспечен, но…материальными ресурсами народов мира, использующих доллары. Так уж выстроена закулисьем мировая банковская система, стержневым элементом которой является Международный Валютный Фонд – МВФ. Этот фонд, по сути, обеспечивает жизнеспособность доллара. Заодно это механизм выбивания долгов. С чужих долги выбивают всеми возможными способами. При этом характер подхода напрямую зависит от того, насколько податливо государство политике закулисы. То есть, МВФ – это инструмент порабощения государств. Поэтому закулиса на самом деле очень заинтересована в том, чтобы государства брали как можно больше в долг.

Конечно же, вопрос о выбивании долгов у своих (США, Англии и некоторых других стран-печатателей) серьезно никогда не ставится и не будет ставиться до тех пор, пока руководство послушно закулисью. В этом и был замысел закулисы – через государственный долг управлять правительством. Правительство США сколько угодно расходует как бы одолженные у ФРС доллары на нужды США, а фактически расплачиваются за его красивую жизнь другие страны. Так что высокий уровень жизни в США во многом объясняется тем, что закулисье де-факто делится с ними частью своей воровской финансовой добычи. Этот огромный долг вынуждает любого нового президента принимать существующие правила игры.

Сейчас растет роль евро. Но и с ним та же закулисная ситуация, что и с долларом или английским фунтом. Разве что добавилось число государств, участвующих в разделе воровских подачек в виде невозвращаемых кредитов, берущихся от печатателей денег – масонских Центробанков.

Параллельно идет другой разрушительный процесс: в обмен на бумажки правительство дает в качестве залога гособлигации. Уже вся земля США в залоге у владельцев печатного станка.

Там же, где руководство какого-либо государства даже за большую взятку не соглашается с финансовой или наркотической политикой США, точнее масонов, в ход идут недипломатические меры: угрозы, похищения, революции, перевороты, убийства, войны.

Ценовое обеспечение доллара, английских фунтов и евро за чужой счет охраняется крупнейшей в мире армией США, войсками НАТО и спецслужбами Запада.

Когда говорят, что США через МВФ проводит разорительную по отношению к другим странам политику, знайте, что это заблуждение. Западные правительства давно уже марионетки закулисья. Вся мировая политика – в основном политика закулисья. Это закулиса разоряет страны, рушит эконимики, развязывает войны.

Через печатание денег и плановое инициирование биржевых кризисов закулисье регулярно и эффективно концентрирует богатства народов в своих руках. Во время кризисов они скупают за бесценок акции обанкротившихся предприятий. Сколько бы ни обрели богатств, им мало и пределов насыщению не существует.

Снайперы – инструмент политики

Люди в массе здравомыслящи и осторожны, поэтому их не так просто спровоцировать на бунты, на межэтнические и межрелигиозные конфликты, тем более на войны. Но у тайных правителей политика во многом построена на стравливании людей, организации беспорядков, бунтов и революций. У подконтрольных им спецслужб, специализирующихся на организации подобных конфликтов, есть давно испытанная методика, в которой используются два основных инструмента – слухи и снайперы.

Распускаемые агентами закулисья слухи подготавливают настрой людей, приближая их к точке кипения. Снайперы-наемники убивают по нескольку человек с обеих сторон, которые надо стравить. Обычно этого достаточно для провоцирования беспорядков. Ведь за каждым убитым – родственники и близкие, которых такая нелепая смерть взвинчивает до предела, побуждает к активным действиям, они становятся закваской междоусобиц.

Если для семьи, родственников и близких человека его безвременная смерть – огромная непоправимая беда, то для тайных властителей смерть сотен или тысяч человек – всего лишь хорошо отработанный технологический прием для решения стоящей задачи. Да и каким может быть настрой тех, кто не разделяет морали нормальных людей, у кого голова болит над тем, как бы резко уменьшить население народов, не относящихся к господам, но и не годящихся в слуги, а значит, с точки зрения закулисы – лишних едоков. Ведь закулисье запланировало оставить на Земле лишь один миллиард людей, из которых половина – господа, половина – слуги. Мечта закулисья – быстрая смерть лишних миллиардов людей.

Поскольку правительства развитых стран под властью масонов, государственные спецслужбы находятся в услужении у тайных правителей. Но когда нужны особенно подлые и страшные диверсии, привлекаются частные наемные тайные спецслужбы и войска, которых всегда предостаточно и которые готовы в любой момент прибыть в любую точку мира.

Неплохо раскрыта тема таинственных снайперов и денежной аферы с международными валютами в книге Николая Старикова «Национализация рубля», которую рекомендую прочесть. А я вкратце перескажу приводимые там факты.

Киргизия 2010.

После свержения весной 2010 года президента Киргизии Курманбека Бакиева страной управляло Временное правительство, которое решило взимать пошлину за топливо, поставляемое на воздушную базу «Манас», которой пользуются воздушные силы США. США, привыкшее к режиму благоприятствования, отказалось платить. Приехавший спецпредставитель НАТО Роберт Симмонс не смог уладить вопрос.

Сразу после его отъезда в ночь на 11 июня последовала реализация реакции запада – начались массовые беспорядки в областном центре Оше. На следующий день они перекинулись на соседнюю Джалал-Абадскую область. Это был межэтнический конфликт между узбеками и киргизами.

По данным ГСНБ (государственной службы национальной безопасности) в разных точках Оша стояли снайперы и расстреливали как киргизов, так и узбеков, явно провоцируя их. Беспорядочные расстрелы также осуществлялись с курсировавших по городу машин. С одной стороны, было очевидно, что действуют хорошо вооруженные профессионалы. Но их действия были совершенно нетипичны для людей из милиции или местного спецназа.

Ведь снайперы старались стрелять по детям, подросткам и женщинам (чтобы усилить возмущение). Кроме того, очевидцы свидетельствовали, что снайперы переговаривались на неизвестных узбекам и киргизам иностранных языках.

Другие таинственные неизвестные с машин без номеров раздавали оружие. Было очевидно, что убийства были совершены с целью разжечь страсти, и вместе с раздачей оружия были частью тщательно подготовленного и скоординированного мероприятия. И заговор удался. Тысячные толпы разъяренных киргизов или узбеков жаждали отмщения и, взяв все, что может служить в качестве оружия, шли в места компактного проживания тех, кого посчитали виновными.

Местный спецназ был занят отловом этих снайперов. По разным данным было задержано 10 иностранных снайперов, вооруженных профессиональными винтовками с оптическими прицелами. Понятно, что это лишь часть тех, кто был заслан.

Подобная ситуация со снайперами наблюдалась при начале массовых волнений в Иране, в Таиланде, в Румынии. Везде были замечены таинственные неизвестные иностранные снайперы. Волнения провоцировались закулисьем, когда становилось ясно, что местное руководство не готово играть под их дудку, либо, когда нужно было побудить какую-либо сторону к активным вооруженным действиям.

Были высокопрофессиональные иностранные снайперы и в Москве в октябре 1993 года, в период противостояния президента и парламента.

Присланные иностранными спецслужбами снайперы стреляли как в военных, так и в случайных прохожих. Стрельба велась в том числе с крыши здания американского посольства. Думаю, после того, что вы прочли ранее в этой статье, это уже не выглядит абсурдным.

Спецназовцев, стоявших у Белого Дома, тоже пытались спровоцировать на штурм парламента снайперскими убийствами. Но спецназовцы четко видели, что выстрелы были не со стороны Белого Дома.

Во всех описанных ситуациях, если и удавалось задержать снайперов, уголовные дела чаще всего вскоре закрывались, а убийц отпускали с миром. У тайных правителей достаточно влияния для того, чтобы уладить такую «мелочь», тем более с теми, кто пришел к власти на волне спровоцированных беспорядков.

Были вооруженные провокаторы и в 1917 году. Но тогда они были вооружены пулеметами – очень грозным для того времени оружием. Стрельба велась с крыш домов. Ходили слухи, что это были полицейские. Но у полицейских не было на вооружении пулеметов, были только револьверы и шашки. Стрельба была совершенно бессмысленна с военной точки зрения. И стрелки были неуловимы. Когда, наконец, накрыли с поличным одну огневую точку там было двое плохо говоривших по-русски.

Так что убийства случайных людей с целью разжечь конфликт – старый испытанный прием закулисья, который, к сожалению, будет применяться и дальше вследствие эффективности.

Первая война с адекватностью

Тайные властители мира – деятели закулисья всегда были озабочены повышением контроля над обществом. К началу 20-го века они пришли к выводу, что поступательный прогресс в науке и просвещении несет им угрозу, поскольку объективное познание мира со временем неизбежно привело бы к их изобличению. Поэтому в начале 20-го века произошло первое массированное наступление на сложившиеся в обществе стереотипы восприятия истины и красоты. Такое оказалось возможным благодаря влиянию СМИ, которые к тому времени в основном оказались в руках закулисы.

Но к чему было идти против красоты? Почему не было достаточно противодействовать лишь истине? – Способность видеть красивое сформирована эволюционно, как необходимый навык отличать правильное, целесообразное от неправильного, нецелесообразного. Красивым в основном видится то, что чувствуется целесообразным. Понимание истинности тоже во многом базируется на чувстве целесообразности.

Целесообразность – то общее, что объединяет истину и красоту. Чем более несовершенно эстетическое восприятие человека, тем с большей вероятностью он невосприимчив к истине. Поэтому тайные правители решили дезориентировать чувство красоты.

В физике переворот сделан через Альберта Эйнштейна. В искусстве – через абстракционизм. Вместо существовавших объективных либо хотя бы традиционно сложившихся критериев, позволявших примерно отделять истинное от неистинного, красивое от некрасивого, предложен единственный критерий – мнение авторитетов. А в премудрости продвигать своих авторитетов и уничтожать чужих, слуги тьмы преуспели. Мнение Эйнштейна оказалось весомее экспериментальных данных и логики, мнение культурных критиков оказалось весомее того, что люди реально видели и чувствовали в произведениях. Во многих других областях (не во всех) науки произошли аналогичные процессы: в социологии, педагогике, психологии, психиатрии, экономике и других. В результате и наука, и культура пошли ложными путями. Все человечество погрязло в болоте заблуждений, стало неадекватным.

Вспомним события начала 20 века:

Популяризация сомнительной теории Эйнштейна, которая стала основой для последующей физики;

Популяризация сомнительных социальных теорий (социализм, национал-социализм, капитализм и др.), определивших ход современной истории;

Появление сомнительных направлений в живописи, большинство из которых фактически уводит от истинных канонов красоты, и которые определили дальнейшее развитие живописи;

Раскрутка писателей, предлагающих ложные социальные и моральные ориентиры либо смакующих патологии;

Революции, в результате которых общества встали на патологичный путь развития;

Первая и вторая мировые войны;

Формирование СМИ и киноиндустрии, которые начали процесс массированного внедрения деструктивных стереотипов (право силы, преступный авантюризм, успех любыми средствами), которые мы уже привыкли ассоциировать с искусством Запада.

Такое согласованное наступление заблуждений и патологий может выглядеть странным, если не знать, что за всем этим стоит единая злонамеренная сила.

Подготовка второго наступления на адекватность

Но для тайного правительства этого было мало. Они хотели получить более эффективный способ контроля над массами, над их психикой. В том числе для того, чтобы перенаправить протестный потенциал в безопасное для закулисья русло.

Постоянно исследовались методы манипулирования психикой. Политика, эзотерика, психология, психиатрия и социология всегда были в сфере их особого внимания и контроля. Это было несложно: поскольку основная реальная власть в цивилизованной части человечества в их руках, то и вся наука под их контролем. Ученые соответствующих направлений в большинстве не подозревали, что добытые их кропотливым, упорным трудом и талантом знания о природе мозга и психики будут использованы против людей.

Никаких этических ограничений в поиске средств манипулирования не предусматривалось, интересовала лишь эффективность. Такая установка будет понятна, если учесть мировоззрение закулисья и масонства. На низших уровнях масонства люди самых разных религий и мировоззрений (включая атеизм). На средних и высоких – атеизм, каббала (иудаизм) и сатанизм (люциферианство). Естественно, что стратегические директивы определяются мнением верхушки.

Прочитав эту статью до конца, вы убедитесь, что слишком уж много достоверных фактов и окружающих реалий складываются в единую систему, не оставляющую возможности для иной интерпретации.

Второе наступление на адекватность представляло собой два основных проекта: МК-ультра и доктрина управляемых проблем. При том, что параллельно по нарастающей продолжила развиваться древняя доктрина управляемых конфликтов.

Проект «МК-ультра»

Традиционными оплотами тайных властителей являются США и Англия. Центр масонства до второй мировой войны располагался в Англии, после – в США. ЦРУ с самого основания возглавлялось масонами высокой степени посвящения. Ключевые посты ЦРУ также занимали масоны. В Англии дело обстояло аналогично. В спецслужбах этих стран созрел проект «промывки мозгов». У истоков первых набросков проекта были масон Аллен Даллес, глава ЦРУ, и Карл Густав Юнг, известный психоаналитик, ученик Фрейда. С 1936 года, когда началось их личное общение, началось формирование проекта «промывки мозгов». С 1947 начинается систематизация достижений и активные исследования этой направленности в рамках разных проектов. В 1953 проекты были объединены в единый проект под названием «МК-ультра». В разработке и реализации проектов, вошедших в «МК-ультра» в разные годы принимали участие множество специалистов самого разного рода, в том числе Олдос Хаксли, Тимоти Лири, Р. Д. Ланг, Ивен Дональд Камерон (глава Ассоциации американских психиатров), философ и культуролог Теодор Адорно-Визенгрунд. Координацию проекта осуществлял Тавистокский Институт Человеческих Отношений в Англии. Основные исследовательские центры находились в США.

После второй мировой войны Америке достались объемные архивы немецких исследовательских центров, изучавших человеческую физиологию и психику в ходе бесчеловечных экспериментов над узниками концлагерей. Немецкие ученые, проводившие эти исследования, в числе остальной научной верхушки гитлеровцев были освобождены, переправлены в США (важное содействие в этом оказал Ватикан) и привлечены к проектам ЦРУ, в первую очередь, к проекту «МК-ультра». В числе привлеченных к проекту был и известный ученый-изувер Менгеле. Вот почему, несмотря на многочисленные свидетельства о том, где он находится, его долгие годы не арестовывали.

В проекте «МК-ультра» было 149 подпроектов, многие из которых были продолжением изуверских исследований немецких фашистов. Были задействованы десятки крупнейших профильных институтов, в основном США и Англии, различные отделы ЦРУ и английской разведки.

В целом в проекте МК-ультра было задействовано 44 колледжа и университета, 15 научно-исследовательских учреждений и фармацевтических компаний, 12 госпиталей и клиник, а также 3 исправительных учреждения. Некоторые эксперименты проводились в оккультных сектах (многие из которых создавались самими ЦРУ) и в других странах. Секты были удобны для скрытного проведения разного рода экспериментов.

Среди тем проекта «МК-ультра» были:

– управление волей человека;

– влияние на сознание вирусов и бактерий;

– способы зомбирования путем непосредственной передачи информации в мозг посредством радиоволн и СВЧ-излучения;

– способы получения информации;

– установление контроля над сознанием;

– методы психотропной обработки;

– смена сексуальных предпочтений;

– управление памятью (ее стирание или замещение ложными воспоминаниями);

– использование компьютерной техники для воздействия на психику;

– реакция человеческого организма на различные излучения;

– контроль над гражданами

и многие другие.

Одним из важных направлений было подсаживание на наркотики. Правда, это было настолько масштабно (было задействовано 86 университетов), что было не столько исследованием, сколько именно массовым подсаживанием на наркотики под видом исследований.

Количество жертв МК-ультра не поддается учету вследствие не только уничтожения изобличающих документов в 1973 году, но и вследствие массовости обработки. Поскольку, помимо экспериментов с конкретными группами людей были эксперименты над целыми кварталами и даже городами. Так, в ходе одной только операции «Большой город», проведенной в середине 50-х годов в Нью-Йорке совместно с отделением специальных операций армии США с помощью специальных устройств, вмонтированных в автомобиль, распылялся особый порошок и газ на протяжении 120 км. Эксперимент преследовал цель выявить поведение людей, попавших в полосу – зону отравления, зафиксировать факт и степень отравления, гибели, стойкости, концентрации газа, влияния дождя, тумана и т. п. Подобных масштабных операций, когда порой обрабатывались целые города, в том числе опасными вирусами, было много, они совершались около четырех раз в год в течение нескольких лет.

Здесь уместно напомнить пункт из инструкции масонов («Новый Завет Сатаны»), который, возможно, вы прочли невнимательно: «Посредством зависти, ненависти, раздоров и войны, через лишения, голод и распространение заразы все народы должны быть доведены до того, что они не будут более видеть никакого выхода, кроме того как полностью отдаться в подчинение Иллюминатам».

Английский психиатр Уильям Саргант, сотрудничавший с проектом «МК-ультра», писал в своей книге: «В будущем завоевание и удержание власти над умами станет для нас гораздо важнее развития самых мощных, самых совершенных систем ядерного оружия; поэтому очень важно по возможности изучить, как работает мозг и как можно оказывать психологическое давление на людей…».

В качестве объекта воздействия в перспективе рассматривался весь мир. Но основным экспериментальным полигоном вначале были США. Получается, что население США через налоги оплачивает работу тех, кто ведет против него враждебную деятельность, кто намеренно снижает качество его мышления, кто внедряет в его сознание заблуждения и подсаживает на наркотики (об этом будет ниже), кто похищает его граждан для того, чтобы сделать из них рабов.

Монарх

Один из наиболее жестоких подпроектов проекта МК-ультра носил название МОНАРХ. В рамках этого подпроекта простых невинных граждан похищали и обрабатыватывали жесткими методами, среди которых были жесткий гипноз, обряды сатанизма и вуду с подсаживанием бесов, изуверские физические пытки, жестокое психологическое давление, надругательства, мощный электрошок, искусственное расщепление личности. Особенно много похищалось детей. После обработки люди оказывались в полном психологическом рабстве – становились зомби.

Личность человека оказывалась расщепленной на несколько независимых друг от друга личностей (субличностей), которые ничего не знали друг о друге. У каждой из субличностей вырабатывали разные навыки исходя из предназначения раба. Определенная субличность раба активизировалась при восприятии какого-либо аудио или визуального кода. Когда активизировалась одна личность, другие были в отключенном состоянии. Поэтому основной личности не было дано знать о других личностях.

При активизации какой-либо из личностей, та беспрекословно выполняла полученный приказ. Такой человек мог поехать в другую страну, на другой континент по чужим документам, выполнить какое-нибудь задание, совершить там диверсию или убийство, вернуться назад, а на следующий день проснуться другим человеком и ничего не знать о своих делах.

Хозяева использовали таких рабов для любых целей: в качестве шпионов, диверсантов, киллеров, для*censored*графических съемок, для сексуальных утех масонов, крупных политиков и бизнесменов, в качестве курьеров наркотрафика. Таких рабов, в том числе детей, содержали на военных базах. Но некоторые рабы жили своей жизнью среди обычных людей и не подозревали о том, что ведут двойную жизнь. Многие были запрограммированы на самоубийство в случае раскрытия факта их зомбированности.

Проект МОНАРХ осуществлялся в следующих местах: Корнельский, Дьюк, Принстонский, Калифорнийский, Рочерский университеты, Массачусетский Технологический Институт, больница Джорджтаунского Университета, медицинский центр Маймонида, больница св. Елизаветы (Вашингтон), Белл Лаборатория, Стенфордский Исселедовательский Институт, лаборатории Дружбы Вестингауза, Дженерал Электрик, «АРКО и безграничное изучения человека».

«Конечный продукт» (окончательно обработанных рабов) обычно получали в военных центрах и базах, поскольку там можно соблюсти максимальную секретность. В качестве центров обработки подозреваются: центр оружия ВМФ в Чайн Лайке, Президио, форты Дитрик, Кампбелл, Левис, Худ, арсенал Редстоун, базы ВВС Оффутт, Патрик, МакКлин, МакДжил, Киркланд, Нелис, Хоумстид, Гриссон, Максвелл, Тинкер.

Еще местами обработки считаются Исследовательский Центр в Ленгли, Национальная Лаборатория Лос Аламоса, Тавистокский Институт, и площадки в Монтаун Шаста (Калифорния), Лампе (Монтана) и Лас Вегас (Невада).

Один из таких бывших Монарх-рабов Поль Боначчи, которому удалось выжить после 20 летневоли (многие сошли с ума или погибли), свидетельствовал, что его и других похищенных из Бойс Таун в Небраске молодых ребят подвергли сексуальному надругательству, потом интенсивному Монарх-программированию с жестокими пытками и стиранием памяти под руководством командующего базой Билла Племона и подполковника Майкла Акино (к рассмотрению этой экзотической личности еще вернемся).

После превращения в Монарх-рабов ребят наряду с девочками использовали для*censored*графических съемок и для сексуальных утех крупных политиков и бизнесменов. Боначчи вспоминает, что перевозился из базы ВВС Оффут грузовым самолетом в базу ВВС Маклелланд в Калифорнии. Вместе с другими несчастными несовершеннолетними и подростками, его привозили в место отдыха элиты Богемскую Рощу. Насильники полностью пользовались беззащитностью рабов, совершали с ними изощренные извращения. Кроме прочего рабам приходилось вместе с извращенцами смотреть*censored*фильмы, где жертв насилуют, потом убивают (нередко расчленяют).

Поля Боначчи пытались засудить за клевету, но следствие подтвердило правдивость его показаний.

Эта роща известна как место расположения элитного клуба «Богемская Роща». Это 11 гектаров строго охраняемой территории в старой секвойной роще. Среди деревьев расположено множество построек клуба. В этот клуб входят крупнейшие политики и олигархи США, представители творческой элиты. В частности, в клуб входят отец и сын Буши, а также другие бывшие президенты. Клуб имеет тесные связи с полумасонским клубом «Череп и кости». Ежегодно в июле проводится торжественное собрание, где, кроме прочего, совершаются театрализованные шоу-обряды, о характере которых у наблюдателей идут споры. Но, прежде всего, Богемская Роща – место массового отдыха масонов и элиты. Поэтому там не обсуждаются дела и не принимаются решения (за очень редкими исключениями, лишь подтверждающими правило). В клубе много геев и бисексуалов.

Для серьезных масонских совещаний есть другие, засекреченные места.

Психиатр Ивен Камерон искал более простой способ зомбирования. Он пытался обнаружить область мозга, разрушение которого превратило бы человека в зомби. Эксперименты проводились над людьми, обратившимися в «Мемориальный Институт Аллана» в Монреале по каким-либо незначительным проблемам. Поскольку люди с серьезными психическими отклонениями были бы плохим материалом для исследований. Это был крупнейший в Канаде психиатрический институт, содержался на средства Рокфеллера и контролировался ЦРУ.

Вот рассказ Томаса Гордона:

После вскрытия черепа (трепанации) его ассистент-хирург металлическим шпателем кромсал то одну, то другую область мозга Мадлен (применялось местное анестезирование), находившейся в сознании. Камерон в это время задавал ей вопросы, чтобы определять уровень дезориентации. Хирург продолжал кромсать мозг до тех пор, пока женщина не прекратила отвечать, закрыла глаза и впала в глубокое оцепенение. (Вот так женщину с небольшой проблемой сделали «овощем»). В тот же день Мадлен была перевезена в больницу «Сен-Жан де Дье» и передана на попечительство сестер, специализирующихся по уходу за такими же, как она, людьми, обреченными палачами в белых халатах быть овощем до конца своих дней.

Камерон также использовал метод «кувалды» – сутками повторяемые громкоговорителем фразы-команды, сильный электрошок и наркотики. Люди сходили с ума, теряли человеческий облик. Охрана не позволяла сбегать. Под контролем Камерона также проводились эксперименты по частичному или полному стиранию памяти (операция ЦРУ «Артишок»). Использовал введение в искусственную кому на несколько недель в сочетании с электрошоком. Также использовал парализующие яды. Использовались и многие другие подходы из обширного арсенала концлагерных исследований эсесовцев.

Будучи членом Нюрнбергского Трибунала, Камерон участвовал в осуждении фашистских изуверов, потом, как ни в чем не бывало, взял их наработки и продолжил многие их чудовищные эксперименты. В этом – проявление не только его личной морали, но морали закулисы. Совсем не случайно именно такое чудовище оказалось духовно близким закулисе, наиболее высоко ценилось ею, продвигалось на самые высокие должности по своему профилю. Поэтому и был Камерон членом Нюрнбергского Трибунала, главой Американской Ассоциации Психиатров, а затем главой Всемирной Ассоциации Психологов.

Это он и подобные ему коллеги заложили те уродливые основы, на которых развивается современная психиатрия, не имеющая научно, системно и объективно обоснованной диагностики, но готовая любому здоровому человеку легко поставить диагноз психически больного, назначить ему крайне вредные, в основном бесполезные процедуры типа ЭСТ (электросудорожная терапия), лоботомии (хирургическое разрушение участков мозга), и плохо исследованные препараты, зачастую наркотического свойства.

Психиатрия – очень удобное оружие для несудебной расправы с любыми врагами закулисья. Поэтому специально поддерживается легальная методологическая возможность объявить любого здорового человека психически больным, лишить его всех гражданских прав и насильно изолировать от общества. Ради этого умышленно сохраняется некоторая хаотичность в психологии.

МОНАРХ – лишь один подпроект МК-ультра из 149. Исходя из этого, можете представить себе аморальность и размах всего проекта.

Синтезированная субкультура

Одним из важных подпроектов МК-ультра было привитие молодежи новой субкультуры, которая была бы удобна для проведения политики закулисья. Ставилась общая задача найти способ повлиять на сознание молодежи так, чтобы проявление ею протеста не могло угрожать социальному устройству. Психоаналитики проекта справедливо полагали, что стадность – мощный фактор влияния на молодежь. Поэтому упор был сделан на то, чтобы синтезировать новую молодежную субкультуру, которая гарантированно стала бы модной.

Разработкой концепции субкультуры занимались в Тавистокском Институте Человеческих Отношений при соучастии Стенфордского Исследовательского Института.

Как и другие разработчики проекта «МК-ультра», Теодор Адорно был уверен, что ради снижения в обществе революционного потенциала, нужно расколоть общество и семьи, стимулировав конфликт поколений. Также считал необходимым для снижения в обществе жестокости, распространить в молодежной среде как можно больше заблуждений, шизофренических тенденций, некрофильства и извращений.

Немаловажное значение придавалось тому, чтобы разрушить стратегические установки сознания (мировоззренческие, идеологические, религиозные) обрабатываемых, потому что наличие таковых мешало снижению сопротивляемости сознания. Взамен предусматривалось подсознательное подсаживание на свои мировоззренческие установки. А поскольку мировоззрение тайных правителей во многом пересекается с сатанизмом, вопрос выбора не стоял.

Психиатр Ивен Камерон писал: «Мы считаем, что надо покончить с передачей детям и взрослым верований, взглядов и обычаев, вызывающих ненужную тревогу, агрессию, чувство вины и собственной неполноценности, поскольку это наносит ущерб здоровью народа и благополучию отдельных индивидуумов. Уже признано, что многие из таких патологических моделей поведения прививаются детям родителями, которые страдают от этого и сами». По сути, здесь предлагается отказаться от мировоззрений, призывающих ответственно думать о своем духовном состоянии, о судьбе общества.

Закулиса предпочитала, чтобы человек был доволен собой и тем, что есть вокруг, чтобы не беспокоился насчет справедливого устройства общества. Вот откуда растут возникшие в психологии установки, что человеку нормально всегда быть спокойным и оптимистичным, быть равнодушным к судьбе общества, нормально не терзаться совестью по поводу своих проступков, нормально быть эгоистом, нормально уповать на магические способы достижения успеха. Индивидуализм объявлялся чертой продвинутого цивилизованного человека. А вот проявлять себя иначе считалось ненормальным.

Были разработаны методики манипулирования сознанием молодежи через музыку и наркотики, через моду на стиль поведения, на молодежный сленг, на формы проявления протеста.

Сделали модным разлад со старшим поколением. Это было необходимо также для того, чтобы взрослые не могли препятствовать распространению субкультуры. Впоследствии конфликт поколений был усугублен с помощью ювенальной юстиции. Ювенальная юстиция реализована в такой форме, что на сегодняшний день стала катастрофическим явлением для семей. Она разрушила доверие между членами семьи. Родителям приходится воспринимать своих детей, как потенциальных доносчиков на них. Неосторожно сказанные ребенком на людях слова могут здорово усложнить жизнь родителей или даже разрушить семью: детей просто передают в другую семью. Самое ужасное, что это происходит не после объективного расследования на предмет соответствия закону, а по произвольному решению ювенального инспектора. Ювенальная юстиция стала средством борьбы с инакомыслящими наравне с психиатрией.

Под видом толерантности привили извращенное отношение к патологиям.

Учитывалось, что эффективным будет потакать естественной природе человека. Поэтому пропагандировали лозунг сатанистов «Делай что хочешь». Для большей привлекательности субкультуры, одним из ее атрибутов сделали свободный секс. Таким образом, и западная сексуальная революция второй половины 20 века – всего лишь элемент тавистокской программы.

В рамках тавистокской концепции молодежи подсунули такие формы проявления протеста против социальной несправедливости, как неряшливость, длинные волосы, грязные джинсы, наркотики, рок-музыка, уход в хиппи, беспорядочный свободный секс. Был разработан специфический молодежный сленг. Стратегическим стержнем тавистокской концепции был отказ от объективной логики в пользу иррационализма. Ведь объективная логика позволяет выявлять несовершенства жизни и искать альтернативу. Поэтому обязательным элементом субкультуры сделали иррационализм, увлечение восточными религиями и самопознание.

Понятно, что все вышеперечисленное в каком-то виде существовало и без проекта МК-ультра. Но спецслужбы оказали всему этому поддержку самого разного рода, что придало доминирующий характер именно означенным явлениям.

Информационная политика СМИ была согласована с требованиями тавистокского проекта. В целом это была пропаганда как бы внезапно возникшей молодежной субкультуры под видом обсуждения. «Своими» учеными, в том числе участниками проекта, было написано множество научных трудов и популярных статей по социологии, психологии и психиатрии, ломавших представления об этике и морали, оправдывавших или благожелательно комментировавших процессы, происходящие с подачи проекта «МК-ультра». Поскольку эти ученые имели вес в научных кругах и поддержку тайных и явных властей, они определили ход развития своих областей науки. Их влияние, как и влияние «своих» СМИ во многом сформировало общественное мнение, удобное для реализации проекта «МК-ультра» и вообще планов закулисы.

Телевидение и Голливуд стали серьезными участниками проекта промывания мозгов. К тому времени уже были проведены исследования о влиянии телевидения и кино на публику. Многие установки проекта можно регулярно наблюдать в фильмах для молодежи. Это скрытая пропаганда наркотиков, сатанизма и асоциальности под видом безобидного баловства, а элементов тавистокской субкультуры как признаков продвинутости. Нормальное преподносится как скучное, патологичное – как интересное, достойное подражания.

Поскольку популярные рок-исполнители становились примером для своих поклонников, они были идеальными проводниками новой субкультуры. С этим связано особое внимание Тавистокского института к рок-музыке. Есть данные о том, что спецслужбы влияли на продюсеров рок-групп, предлагая исполнять некоторые установки в обмен на некоторое содействие, а те, в свою очередь, направляли своих подопечных в нужное русло.

То, что высказывания руководителей и участников проекта, в частности Адорно, Камерона и Сарганта, полностью соответствуют тенденциям, реализовавшимся в последующий период, лишний раз свидетельствует о том, что возникновение новой субкультуры со всеми ее особенностями в значительной степени стало одним из результатов проекта МК-ультра. У закулисы достаточно возможностей для этого.

Доктрина управляемых проблем

Доктрина управляемых проблем наравне с промывкой мозгов и доктриной управляемых конфликтов является частью более масштабной программы – программы захвата власти над миром. Эта доктрина местами переплетается с проектом МК-ультра. Суть доктрины в том, чтобы искусственно создавать или дополнительно усиливать существующие проблемы, потом самим же «как бы решать» их. Такой подход гарантирует стабильность этих проблем. Люди увязают в болоте многочисленных искусственных проблем, и у них нет возможности, времени и желания разбираться в справедливости общественного устройства.

Таким образом, закулисе удается извлекать высокую прибыль от эксплуатации ими же контролируемой системы мнимого решения проблем. Но самое главное, удается повышать проблемность существования людей. Закулисе выгода от этого в том, что люди расходуют потенциал на борьбу с искусственными проблемами. В результате у людей не хватает сил и внимания на то, чтобы бороться за социальную справедливость и искать истинные источники проблем.

Потому что ресурсы внимания среднестатистического человека весьма ограничены. Он может одновременно держать в уме крайне ограниченное число тем. Достаточно довести количество острых проблем до определенной величины, и, если нет проблемы голода, можно не волноваться о том, что какое-либо революционное движение обретет достаточную силу. Если в начале 20 века большинству было понятно, что обладатели крупных капиталов – не только организаторы экономики, но зачастую и наглые паразиты, то теперь люди среднего ума не способны адекватно разобраться в хаосе существующих проблем и событий.

Вот так искусственно инициированные и спонсированные проблемы спасли крупный капитал закулисья от политического давления масс. По сути, доктрина управляемых проблем – один из фундаментальных столпов, на которых держится власть тайных правителей.

К таким искусственно созданным и поддерживаемым проблемам относятся:

Наркомания

Сатанизм

Ювенальная юстиция

Генномодифицированные продукты

ВИЧ СПИД

Извращенная толерантность

и другие.

Среди этих искусственно инициированных проблем были уличные банды и их войны. Джон Коулман: «Загадочные войны уличных банд, которые разразились в 1950-х годах в Нью-Йорке – пример того, как заговорщики могут создать любые подрывные элементы и управлять ими. Откуда возникли эти войны банд, никто не знал до 1980-х годов, пока исследователи не разоблачили тайных руководителей, которые управляли этим так называемым “социальным феноменом”.

Войны уличных банд были тщательно спланированы Стэнфордом (Стэнфордским Институтом, фактически являющимся подразделением Тавистокского Института Человеческих Отношений), чтобы намеренно ошеломить наше общество и вызвать волнения и беспокойства. К 1958 году было уже больше 200 банд. Их сделали популярными мюзикл и голливудский фильм “Вестсайдская история”. После того, как эти банды целое десятилетие постоянно были в заголовках новостей, в 1966 году они вдруг неожиданно исчезли с улиц Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, Нью Джерси, Филадельфии и Чикаго.

Такая группа (населения, испытавшего шок) становится легко управляемой, она будет без сопротивления подчиняться любым приказам, что и является целью такой обработки. “Шоки будущего” по определению “Исследовательского центра научной политики”, “представляют собой физический и психологический надлом, возникающий вследствие перенапряжения той части человеческого сознания, которая отвечает за принятие осмысленных решений”. Это – тавистокский жаргон, взятый непосредственно из тавистокских практических пособий, которые я получил без их ведома.

Подобно тому, как в перегруженной электрической сети перегорает предохранитель, точно так же перегорают “предохранители” и у людей. Медицина только начинает приближаться к пониманию этого синдрома, хотя Джон Роулинг Риз проводил эксперименты в этой области еще в двадцатых годах. Установлено, что у обработанной целевой группы “предохранители” готовы “перегореть”, и члены этой группы начинают употреблять наркотики как средство избежать постоянной необходимости делать осмысленный выбор. Вот отчего употребление наркотиков так быстро распространилось среди американского “бит-поколения”. То, что началось с “Битлз” и бесплатных пробных доз ЛСД, переросло в наркотическое цунами, захлестнувшее Америку».

Особенность всех этих проблем в США, в том, что они контролируются закулисой и масонами. Поэтому любые компетентные противодействия честных людей искусственно создаваемым проблемам жестко подавляются, в основном с помощью клеветы, шантажа и убийств (часто инсценированных под самоубийства и инфаркты).

Можно взять какую-нибудь, вроде бы, совершенно мирную некриминальную проблему типа генномодифицированных продуктов или ВИЧ СПИД, и за ними непременно обнаружатся крупномасштабные фальсификации, участие спецслужб, огромный бизнес, шантаж и кровавый шлейф профессионально убитых или, якобы, покончивших с собой оппонентов.

Аморальность не является проблемой для закулисы и его слуги – масонства. Наоборот, это полностью согласуется с люциферианством, которое преобладает в их руководстве. В частности, масоны творят зло, потому что в этом – их религиозное служение сатане. Вести себя иначе, благодетельно, значило бы идти вразрез с верой и моралью масонов. Атеистической части масонства люциферианство тоже не противно: любое полезное для достижения цели средство считается годным. Не надо всерьез воспринимать благотворительность, которой занимаются низовые масонские структуры – это всего лишь ширма, скрывающая несоизмеримо более широкомасштабную деятельность противоположного рода.

Вторая война с адекватностью

Вторая массированная кампания тайных правителей против адекватности ознаменовалась началом практической реализации наработок проекта «МК-ультра» в 60-е годы. На этот раз целью ставилось не только дополнительное насаждение заблуждений, но и управление сознанием через подсаживание на наркотики, отупление, деградацию, манипулирование, зомбирование, насаждение сатанизма.

Первым этапом было внедрение в молодежную среду новой субкультуры, разработанной Тавистокским Институтом, промывание мозгов с помощью всех СМИ, особенно с помощью Голливуда и телевидения. Вторым этапом была активная реализация доктрины управляемых проблем.

Но сказать, что это было чем-то кардинально новым в политике тайных властителей, было бы преувеличением. Их вечный девиз, просматривающийся в общей картине их деяний «Разлагай, ослабляй, оглупляй, обманывай, подкупай, устраняй соперников, ссорь чужих, ставь своих, и властвуй». Новизна в том, что теперь была массированная согласованная кампания по претворению всего этого в жизнь, кампания, больше похожая на войну с прогрессом, сознанием и нравственностью по всем фронтам.

Итоги МК-ультра и доктрины управляемых проблем

Тогда, в 60-е годы, в период подъема рок-музыки и начавших было разгораться молодежных бунтов, молодежь Запада повела себя, как хорошо изученное животное в руках умелого дрессировщика: послушно приняла разработанные тавистокскими мудрецами модные тенденции, отвернулась от старшего поколения, стала использовать предложенные сленговые слова, привела свою внешность в соответствии с шаблонами, разработанными в Тавистокском Институте (длинные волосы, грязные драные джинсы), массово влилась в движение хиппи, увлеклась восточными учениями, занималась свободной любовью, ходила на массовые рок-концерты, где звучали песни против буржуазной системы, где для пущего проявления протеста употребляли наркотики. Неприятие новых веяний старшим поколением лишь подстегивало энтузиазм. Самые горячие головы уехали хипповать в Индию, где, поистратившись, стали бездомными бродягами.

Рок-группы, представлявшиеся выразителями молодежного протеста, оказались не более, чем коммерсантами, поспособствовавшими власти. В альбоме “Revolution” Битлз пели: “Ты говоришь, что хочешь революции, – да, мы все хотим изменить мир, но если ты говоришь о разрушении, не зови меня с собой… Ты говоришь, что изменишь конституцию,… лучше бы тебе освободить свой разум”. То есть, Битлз предлагали молодежи демагогию вместо реальных попыток сделать мир лучше. Их коллеги по музыкальному цеху действовали подозрительно сходно и этим подтверждали свою косвенную причастность к проекту МК-ультра.

Так протестный потенциал молодежи ушел в пар. А протестный потенциал всего населения оказался нейтрализован искусственными проблемами от закулисы.

В целом задачи проекта МК-ультра и доктрины управляемых проблем были во многом решены, тайные властители мира облегченно вздохнули и продолжили свое спокойное и наглое паразитирование. А мы пожинаем последствия их деятельности в виде постоянного конфликта поколений, в виде насаждения извращений и заблуждений, в виде насаждения извращенно понимаемой толерантности, в виде захлестнувшей весь мир наркомании, в виде множества других искусственно создаваемых и поддерживаемых проблем.

Повторюсь: львиная доля того, что идет из бумажников граждан Запада в виде налогов на науку и оборону, волей тайных правителей через спецслужбы работает против самих налогоплательщиков, против человечества, против каждого человека.

После разоблачений в прессе (все-таки ради видимости демократии не все жестко законтролировано) в1973, изобличающие материалы о жертвах МК-ультра были спешно уничтожены. Поэтому невозможно даже примерно оценить количество жертв.

В 1995 году президент Билл Клинтон принес извинения за то, что правительство США проводило эксперименты над людьми. Но за последствия проекта «МК-ультра» никто так и не был наказан, хотя это явно тянуло на процесс не меньшего масштаба, чем Нюрнбергский Трибунал над гитлеровцами.

Проект «МК-ультра» как бы официально закрыт еще в 1978, но на деле многие его подпроекты продолжили свою работу под другими названиями и в более секретном режиме, некоторые просто перемещены в другие страны. И, разумеется, закрытие проекта МК-ультра не означало в целом прекращения доктрины промывки мозгов.

ЦРУ, масонство, криминал

Закулиса, масонство, правительство США, ЦРУ, сатанинские секты, криминальные группы, мафия, нацисты,*censored*индустрия, наркоторговля, торговля людьми и частями их тел пронизаны плотными взаимоотношениями.

Например, упоминавшийся подполковник Майкл Акино, зомбировавший похищенных, был связным между ЦРУ, военной разведкой, криминальными организациями, неонацистскими группировками, сектами, Тавистокским Институтом, Ку-Клукс-Кланом. Занимался распределением Монарх-рабов между потребителями. И он, разумеется, не один в таком качестве. Кстати, он входил в руководство «Церкви сатаны», основанной Энтони Ла Веем. Потом основал свой сатанинский «Храм Сета», объявив его главным сатанинским храмом.

Еще один пример. На этот раз из статьи Генриха Метлова «Сатанизм распространяется как эпидемия»:

«18 марта 1988 года за ввоз в США*censored*графии с участием детей был арестован богатый бизнесмен Алессандро Мончини, член масонской ложи П-2. На основании разных данных его также обвиняли в принадлежности к интернациональной мафии, занимающейся детской работорговлей и детоубийствами. По свидетельству итальянской газеты «Республика», сам Мончини и его подельники, специализировавшиеся на похищении детей, это откровенные сатанисты, связанные с американскими «сливками общества».

В процессе слежки был записан его телефонный разговор, в котором он просил продать ему части расчлененных человеческих трупов, говоря, что они нужны ему для сатанинских ритуалов.

Следствию удалось также записать телефонные переговоры Мончини и Энтони Кроули, которого считают американским*censored*королем. Мончини было поручено вести переговоры о покупке девочек, которых должны были стегать кнутом, держать в цепях, насиловать извращенными способами и, в конце концов, принести в жертву на шабаше. Кроме того, Мончини зачитывал выдержки из каталога, в котором рекламировались части расчлененных человеческих тел, выставленные на продажу.

Записи не приняли в качестве улик и Мончини был освобожден».

Кстати, расплодившиеся сатанинские секты стали серьезной проблемой для современной Италии – слишком много человеческих жертв. Лишь один пример: недавно раскрыли секту «Скарнифи-катаров», которые подвергали похищенных людей изуверским мучениям, потом приносили в жертву. Количество сатанинских сект уже более четырех сотен и продолжает быстро расти.

Теперь посмотрим, что это за ложа П-2, в которой состоял сатанист Мончини.

«В 1981 году в ходе расследования крупного преступления итальянская полиция вышла на след крупной подпольной организации, в которую входили тысячи высокопоставленных деятелей страны, верхушка вооруженных сил и многие руководители итальянских спецслужб. Это была масонская ложа П-2, куда входило около 2500 человек.

Коллективным членом этой ложи была «Великая Ложа Ватикана», в которую входили 121 высших иерархов католической церкви, среди которых были кардиналы, курии, архиепископы, епископы, прелаты и миряне. Возглавлял ложу П-2 «великий магистр» Личчо Джелли, бывший фашистский офицер, агент ЦРУ. В ходе расследования выяснилось, что «на совести» заговорщиков – многочисленные террористические акты, которые проводились для дестабилизации политического положения в стране.

Следователи установили, что П-2 управлялась из США, а все ее уголовные и государственные преступления планировались ЦРУ. Оружие и взрывчатку террористы, действовавшие по указанию из Лэнгли, получали с баз НАТО. Несколько арестованных членов ложи П-2, которые входили в состав итальянских спецслужб, сообщили тогда следователям, что по поручению американцев их агенты формировали террористические отряды «Красных бригад», организовывали поджоги и взрывы в различных учреждениях и поездах.

После разоблачения П-2, преступники заметали следы, убивая всех, кто был свидетелем их преступной деятельности. От пуль наемников гибли судьи, адвокаты и журналисты, проводившие собственные расследования. Убирали «подпольщики» и своих. В Лондоне был убит близкий к Личо Джелли банкир Роберто Кальви, а его секретаря выкинули из окна многоэтажного здания в Милане.

Член ложи П-2 полковник секретных служб Италии Спьяцци, участник вышеупомяных заговоров, дал позже показания, что его агент Фумагалли, как и Соньо, засланный в свое время в «партизаны», имел поручение сформировать первые отряды «красных бригад»… организовать поджоги и взрывы в учреждениях… и поездах… С баз НАТО для провокаторов были доставлены взрывчатка и оружие, им было отпущено 20 миллионов лир, с тем, чтобы они устраивали нападения на армейские части, убивали пограничников…

Оружие для «красных бригад» частично привозилось из Франции. Его доставкой занимались «храмовники» – масонское отделение, объединяющее высокие чины французской полиции и секретных служб». Этот небольшой штрих, кстати, показывает, что криминальный подход не был особенностью лишь итальянской ложи.

В ходе расследования всплыл факт причастности «красных бригад» к похищению и убийству президента Италии Альдо Моро. Некоторые члены «красных бригад» признали, что в заговоре принимали высокопоставленные официальные лица США. Еще госсекретарь США Генри Киссинджер угрожал Альдо Моро расправой за неуступчивость в вопросе деиндустриализации Италии. Об этом свидетельствовали его друг, жена, а также близкий соратник Горрадо Герцони.

Казалось бы – какое дело госсекретарю США до деятельности Альдо Моро, которая никак не задевала интересы США, наоборот, была экономически выгодна им?

Дело в том, что деятельность Альдо Моро шла вразрез с планами закулисы, а Киссинджер состоял в Комитете 300 – влиятельном исполнительном органе масонства. Закулиса запланировала резкое сокращение населения Земли. Важным условием этого является деиндустриализация, то есть сокращение объема и технического уровня промышленности в тех странах, население которых закулиса посчитала лишними едоками. Ведь индустриализация дает рост экономики, а тот, в свою очередь, способствует жизнеспособности населения. Жизнеспособность населения – это то, против чего закулиса давно уже ведет войну. А поскольку Италия, как и США, является одним из основных полигонов апробации идей закулисы, Альдо Моро было дано указание резко сократить промышленность и предпринять другие меры, которые способствовали бы резкому сокращению населения. Но Альдо Моро, будучи патриотом, наотрез отказался претворять в жизнь преступные директивы, за что поплатился жизнью.

Джон Коулман: «Планы Моро по стабилизации Италии путем обеспечения полной занятости, снятия напряженности в политике и экономике усилили бы католическую оппозицию коммунистам и значительно затруднили бы дестабилизацию Ближнего Востока – главную цель Комитета 300.

Комитет 300 выбрал Италию в качестве испытательного полигона. Италия представляет важность для планов заговорщиков, поскольку среди европейских стран она ближе всех расположена к региону Ближнего Востока. Она связана с Ближним Востоком как экономически, так и политически. Италия – это оплот Католической церкви, которую Вейсгаупт приказал уничтожить, а также родина некоторых самых влиятельных в Европе олигархических семей, принадлежащих к древней “Черной Аристократии” (масонской). Если бы Италия не была ослаблена смертью Моро, это имело бы последствия на Ближнем Востоке, которые ослабили бы влияние США в этом регионе. Италия представляет важность и по другой причине: это входные ворота в Европу при транспортировке наркотиков из Ирана и Ливана».

Обнаружилось, что ложа П-2 готовила фашистский переворот в Италии и для этого у нее были все возможности.

Стало очевидно, что крупная организованная преступность в виде «итальянской мафии» является структурным подразделением масонской ложи и между ними нет четкой границы.

После разоблачения ложи П-2 масоны мира поспешили объявить (как обычно в случаях разоблачений), что она является «дикой», «нерегулярной», мол, итальянцы решили поиграть в масонов, а к настоящему масонству их ложа не имеет никакого отношения. Но это утверждение легко опровергается следующими фактами:

Глава ложи П-2 Личо Джелли имел тесные отношения с другими видными масонами мира. Он был не просто масоном, но одним из крупных функционеров мирового масонства. В частности, он значимо участвовал в продвижении некоторых европейских и американских президентов на свои посты. Именно как крупная масонская фигура приглашался в качестве почетного гостя на инаугурации американских президентов Форда, Картера и Рейгана, которые тоже были масонами. Разумеется, глава «дикой» ложи никогда не удостоился бы такой чести.

Ватикан никогда не стал бы входить в дикую ложу. Да и масонская линия в ситуации с Альдо Моро настолько прозрачна, что не оставляет возможности для других интерпретаций.

Разоблачение ложи П-2 стало большим ударом по репутации мирового масонства, поскольку весь мир впервые явно увидел их истинное лицо, их методы и мораль. Впервые весь мир получил веское исчерпывающее, к тому же, весьма масштабное свидетельство существования враждебного человечеству масонства. Информация о скандале с ложей П-2 по недосмотру закулисы прозвучала в крупных СМИ.

Правда, впоследствии мир продолжил жить так, словно ничего фундаментального не случилось – это оказалось возможным именно вследствие мощного влияния закулисы на СМИ.

Ситуация с П-2, Мончини и Акино дает достаточно внятную картину, из которой видно, что ЦРУ, спецслужбы многих стран Запада, криминальные группы, крупная организованная преступность (мафия), система похищения и торговли людьми, наркотрафик,*censored*графия, сатанинские секты и официальные власти имеют тесные многообразные контакты и при этом все являются инструментами в руках масонства и закулисы. Поэтому нет четких границ между разными структурами. А деятельность масонов, как могли убедиться, отнюдь не такая тихая, как их собрания.

Многие видели итальянский сериал о борьбе с мафией «Спрут», где показано, как широко охватила эта преступная структура все социальные уровни, и как мало удается сделать полиции. Авторы ничуть не приукрасили ситуацию. Действительно, как можно эффективно бороться с тем, что является лишь частью грандиозной структуры, в руках которой все финансовые и силовые ресурсы, все вооруженные силы, спецслужбы и вся власть?

Современная наркотизация

Под воздействием наркотиков сознание более восприимчиво пропаганде и манипулированию. Да и расширение рынка сбыта – постоянная задача главных мировых наркоторговцев. Тем более, что и в доктрине масонов («25 принципов иллюминатов») наркотизации придается большое значение: «8. Использовать алкоголь, наркотики, коррупцию и все социальные пороки для систематического разложения молодежи».

.

Поэтому массовая наркотизация была одним из важных пунктов проекта «МК-ультра». Перспективным для этого проекта в ЦРУ на тот момент посчитали наркотик-галлюциноген ЛСД (лизергиновая кислота). Производство и поставки ЛСД внимательно контролировались ЦРУ. По заданию ЦРУ ученые всесторонне изучали свойства ЛСД. Вначале проверяли действие ЛСД на сотрудниках ЦРУ. Потом перешли к массовым экспериментам на заключенных, на военных (1500 человек), на студентах. Даже подсовывали случайным людям без их ведома, что влекло порой тяжелые последствия. После массовых испытаний с 1964 года начали подсаживать молодежь на ЛСД в рамках проекта МК-ультра. Также активно продвигали ЛСД в среду культурной элиты.

Во время рок-концертов и в колледжах распространяли бесплатные пробные дозы ЛСД.Сотрудникам Агентства по борьбе с наркотиками (АБН)было запрещено противодействовать этому. АБН было не привыкать к сомнительным указаниям, связывавшим руки (свидетельства об этом будут в следующих пунктах). А гнев старшего поколения с помощью манипуляций СМИ направили против самой молодежи, их родителей и против правоохранительных органов, у которых руки были связаны устной командой сверху.

Потом структуры, контролируемые тайными правителями, организовывали клиники для лечения наркоманов. Выгода была двойная – и от продажи наркотиков, и от лечения наркоманов. К тому же, то, что лечение организуется теми же силами, которые подсаживают на наркотики, гарантировало неэффективность лечения, а значит стабильность наркобизнеса.

То есть, фактически под контролем ЦРУ молодежь массово подсаживали на наркотики.

Все это звучит чудовищно и хочется назвать это гипотезой. Но если сопоставить это с другими широкомасштабными акциями, которые спецслужбы США проводили против своего же населения (массовое распыление вирусов и ядов в городах), то очевидно, что это вполне в их стиле, и в русле настроений закулисы. Если же вспомнить о привлечении к проекту эсесовцев и массовом использовании их концлагерных достижений, то исчезнут последние остатки наивности.

Масштабную деятельность невозможно долго скрывать. В современным условиях не очень трудно найти информацию о том, что основной наркотрафик Америки и Европы уже не один век традиционно контролируется структурами тайного правительства. Так что был и серьезный экономический интерес в подсаживании на наркотики.

Очень много сведений о том, что ЦРУ контролирует основной наркотрафик не только в США, но и во многих других регионах мира. Самолеты ЦРУ развозили наркотики по всей юго-восточной Азии. Деньги от продажи наркотиков отмываются через банки, контролируемые офицерами ЦРУ. Например, был разоблачен в подобном Nugan Hand Bank of Sydney.

Bank of Credit and Commerce International (BCCI), известен как самый крупный банк по отмыванию денег, полученных разведывательными структурами от наркотрафика.

На этом фоне не удивляет, что Глобальная комиссия наркотической политики при ООН призвала (видимо, не без влияния закулисы) в своем докладе от 2 июня 2011 легализовать легкие наркотики. Похоже, бизнес на наркотиках нуждается в расширении и индустриализации, а значит в цивилизованно организованном сбыте.

Наркотизация под видом лечения

Но и без этой легализации, наркотики уже легально массово употребляются в США и во всем мире. Психиатры и психологи массово выписывают лекарства, которые по сути являются наркотиками, значительной части населения. Такие психотропные препараты прописываются по любому поводу, поскольку за выписывание такого рецепта врач имеет премию.

Психотропные препараты массировано рекламируются в СМИ. Как выяснилось, при современном своде психиатрических диагнозов, который пополняется ежегодно, не одну психическую проблему психологи легко найдут для любого здорового человека. И человек, которому выписали лекарства, обязан их принимать, поскольку отказ от их приема будет восприниматься как отказ от лечения и повлечет неприятные последствия для медицинской страховки и для репутации. Так волны «МК-ультра» коснулись и малолетних, ведь психотропные теперь массово выписывают и им. Впоследствии потребители таких лекарств легко переходят на потребление других наркотиков.

В документальном фильме «Психиатрия – индустрия смерти» я видел документальную скрытую съемку того, как журналист посещает разных психологов. У каждого из психологов журналист о своем состоянии говорил одно и то же, но они ставили ему разные диагнозы. Общее, что проявили все психологи – они с одинаковой уверенностью выписывали психотропные препараты. Конечно, препараты были разными, поскольку диагнозы были разными. Это означает, что психологи и психиатры лечат наугад. Глупо ожидать пользу от такого лечения. Таков сегодня уровень психиатрии и такова сегодня этика психологов и психиатров. То, что прием психотропных препаратов ведет к реальным психическим проблемам, болезням, депрессиям, зависимости, наркомании, криминальному поведению и самоубийствам, не смущает ни психиатрическую верхушку, ни власти.

Когда специальные комиссии расследуют многочисленные случаи вреда от таких препаратов, экспертами оказываются психиатры, имеющие свой коммерческий интерес от их продажи. Поэтому не удается обосновать претензии к таким лекарствам. А ведь через такие лекарства на наркотики подсаживают весь мир!

Например, широко используемый препарат Риталин химически похож на кокаин. В 2000 году американское Агентство по Борьбе с наркотиками (АБН) обнародовало результаты исследования, в котором людям давали кокаин и риталин. Люди, на которых проводили испытания, не смогли определить разницу! Риталин и подобные ему вызывают наркотическую зависимость и массу побочных эффектов, в том числе депрессию и склонность к самоубийству. То есть, эффект приёма этих продуктов практически идентичен. В общем, это наркотик без всяких скидок.

Согласно исследованиям АБН 2005 года, у тех подростков, которые злоупотребляют предписанными психотропными препаратами, по сравнению с теми, кто не употребляет их, вероятность перехода на героин выше в 12 раз, на экстази – в 15 раз, и на кокаин – в 21 раз.

Все встанет на свои места, если вспомните, что в проекте «МК-ультра» активно участвовал Ивен Камерон, ставший главой Ассоциации Американских Психиатров и Всемирной Ассоциации Психиатров. Руководители меняются, а характер действий остается прежним. Размывание сознания с помощью наркотиков, запланированное в том проекте, теперь осуществляется совершенно открыто и легально.

А всего-то и нужно было – назвать наркотики лекарствами, транквилизаторами и антидепрессантами, и материально заинтересовать врачей выписывать их. Психиатрия стала инструментом подсаживания на наркотики.

А ведь вся мировая психиатрия с подачи зависимых от закулисы СМИ ориентируется на опыт США.

Подобный кошмар уже давно творится и в России. С попустительства доверчивых родителей психологи ради своих премиальных подсаживают детей на наркотики, называемые лекарст