home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



Темпераменты

Темперамент не есть характер. Представляя собою явление не чисто душевное, но психофизическое, он до известной степени соответствует сложению, но не является его результатом, а, наоборот, сам обусловливает его в период зародышевой жизни младенца.

Каждый темперамент является преобладанием тех или других душевных качеств. Для лучшего понимания темпераментов припомним основную схему душевных отправлений.

Душевные способности сводятся к способностям:

1) сносится с внешним миром путем впечатлений от органов чувств (зрение, слух и т. п.), перерабатывать этот материал и образовывать из него представления и понятия о предметах. Из представлений и понятий образуются суждения, умозаключения, короче — логическая деятельность — УМ;

2) к способности эмоций, душевных движений, чувств (любовь, печаль, радость и т. п.) — ЧУВСТВО;

3) к способности желаний и вызываемых ими поступков — ВОЛЯ.

Три основные душевные способности соответствуют трем основным процессам: воздействия на нас внешнего мира (ум), нашей внутренней отзывчивости на него (чувство) и нашего ответа на воздействие (воля).

Культура ума стремится к Истине и имеет своим область Науки и Философии; культура чувства приближает нас к Красоте с помощью Искусства и слияния с Природой, а цель воли — Добро, а ее область — практическая жизнь и отношения между людьми (нравственность).


Психическая культура. Множественность личностей и особенность изменения характера | Курс развития скрытых душевных сил человека | Сангвинический темперамент (живой)