Главные приемы психотерапии
Главные приемы психотерапии и вообще всякого психического воздействия на душевную жизнь человека: психоанализ, т. е. разбор его душевного состояния и выяснение его скрытых причин; воскрешение прежней здоровой личности, или постепенное создание новой и уничтожение больной или нежелательной.
Прежде всего надо открыть скрытую причину болезни или душевного состояния больного, постараться, чтобы он сам ее вспомнил или объяснить ее ему. В легких случаях этого бывает достаточно для излечения, особенно, если при этом применяется и логическое убеждение.
Известен, например, случай излечения мнимого паралича убеждением. Больной слегка ушиб себе колено и, благодаря страху лишиться способности ходить, действительно не мог двигаться в течение нескольких лет; никакие лекарства и физические способы лечения не помогали, да и не могли помочь ему. Выздоровление последовало как только больному было объяснено ничтожность повреждения и нелепость его образа мыслей.
Подобным пресечением круговорота мыслей излечиваются многочисленные фобии (например, болезнь открытого места, воды и т. п.).
В более тяжелых случаях следует погружать больного в полусонное пассивное состояние, или в настоящий гипноз и уже тогда воздействовать на него внушением, уничтожая вредную идею или эмоцию и внушая прямо противоположное им.
При этом, однако, оказывается иногда необходимым предварительно заставить больного вновь пережить то, что вызвало его болезнь и затем уже уничтожить вредную идею или чувство. Переживаемые вновь впечатления следует видоизменять в благоприятном для выздоровления смысле, т. е. ослаблять или сглаживать их.
При душевных болезнях следует всегда стараться пробудить мысли, чувства и воспоминания больного, относящиеся к той эпохе, когда он был еще здоров, что ведет к воскрешению прежней здоровой личности и уничтожению ненормальной.
Возможность этого доказывается тем, что даже умалишенные порою приходят в себя и рассуждают здраво. Ясно, значит, что их прежняя здоровая личность еще живет в Бессознательном.
Пользуясь законом ассоциаций идей больному часто показывают лица и вещи, которые он прежде видел, говорят о них, окружают его обстановкой, похожей на его тогдашнюю обстановку и т. п.
Только после некоторого успеха в пробуждении воспоминаний (например, больной узнает лица, которых не узнавал прежде, радуется тому, что прежде любил, но к чему стал равнодушен) приступают к главному средству, т. е. переживанию роковых для больного впечатлений (горя, испуга и т. п.), видоизменяя и смягчая их в благоприятном для выздоровления смысле, для окончательного воскрешения прежней здоровой личности.
В самых тяжелых случаях, при отсутствии надежды сразу воскресить прежнюю здоровую личность, приходится делать это долгим, постепенным и повторяемым применением указанных мер и гипноза, а иногда даже приходится искусственно создавать внушением новую личность (перевоспитание), если больной никогда не имел здоровых личностей.
Возьмем пример: некто увидел во сне, что его укусила за руку змея и проснулся с парализованной рукой, причем, по пробуждении, конечно забыл свой сон. Психоанализ открыл вам, что пациент почему-то боится змей, что он во сне часто бредит ими, вы усыпляете его и путем внушения окончательно узнаете, что причиной болезни был роковой сон, виденный несколько лет тому назад.
Если теперь вы просто станете внушать больному, что он может двигать рукой, то по всей вероятности из этого ничего не выйдет, но если вы в гипнотическом состоянии заставите его вновь пережить сон, но видоизмените его в том, например, смысле, что змея укусила только материю рукава, или, что это было чучело змеи, с помощью которой над больным хотели подшутить, и уже после этого станете внушать, что рука двигается, то вы, по всей вероятности, совершите исцеление, которое покажется всем чудесным.
При этом полезно окружить больного обстановкой, близкой к той, в которой он находился во время вызвавшего болезнь сна, положить его на ту же кровать, в ту же комнату, окружить теми же или похожими предметами, держать в руке чучело змеи и т. п.
Лишнее говорить, что все указанные способы психического воздействия можно применить не только для лечения болезней, но и для устранения всяких нежелательных душевных состояний, развития способностей, перевоспитания и т. п.