на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Книжным версиям Гэсэриады, пишет автор, предшествовали родовые легенды и предания, объединенные сказителями в корпус сказаний о Гэсэре. Известный Дорта-дархан, командовавший войсками царевича Годана в Тибете, где могли быть потомки воинов Боту-кургена, происходил из монгольского племени оймангуд (лесных мангутов), а по реке Ангаре жили усуту (речные) мангуты. Потомки речных мангутов в Прпаи- гарье могли исполнять те главы Гэсэриады, которые передавались эхиритами на их родину - Приангарье из Тибета. Эхиритские воины участвовали в составе монгольских войск в битве при вторжении в Тибет и южный Китай через провинцию Юньнань.


Бурятские улигеры о богатырях, о хаганах кочевников, положенные улигершинами в основу глав эпоса «Абай Гэсэр», в определенной степени напоминают о предводителях х | От Дуньхуана до Бурятии: по следам тибетских текстов | Далее автор монографии пишет, что эпос несет информацию о центральноазиатской орде кочевников с четкими социальными структурами власти и правления. Сказания возн