Ученик Миларэиы (1040-1123) и фактический основатель Дагпо Кагыо Гампопа Дагпо Лхаджэ (1079-1153) занимает особое место во всех линиях преемственности этой школы. Среди многочисленных его жизнеописаний, составленных в разные периоды тибетской истории^[97], особого внимания заслуживает намтар' «Исполняющая желания драгоценность», написанный Норбу Гьенпой (1588-1633) в первой половине XVII века^[98]. Венчая почти пятивековую агиографическую традицию, составленную многочисленными письменными памятниками и устными преданиями, это сочинение окончательно закрепляет образ Гампопы в тибетской литературе. Начиная с отрывочных «автобиографических» сведений, изложенных в «Ответах на вопросы Дуйсум Кьенны»^[99], и, возможно, самого первого полноценного жизнеописания Гамноны, составленного четырьмя его ближайшими учениками и записанного Баромпой , подобно рисующему портрет художнику житийная традиция школы Кагыо, штрих за штрихом, линия за линией, трудилась над созданием литературного портрета своего иерарха, пока его законченный образ не предстал перед нами в сочинении Норбу Гьенпы.