Обсуждение проблемы ниродхи естественным образом подводит к вопросу об одной из центральных буддийских категорий, единственной, с точки зрения тхеравадинов и солидарных с ними в этом сарвастивадинов, которая отражает понятие абсолютной, высшей реальности, т. е. к нирване. Вайбхашик, призывая на помощь логике этимологию, резонно замечает: