home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

реклама - advertisement



ПАРИИ

Согласно альтернативной версии, семиты вышли из района Армянского нагорья и в течение нескольких десятилетий захватили значительную часть Ойкумены. Евреи тоже семиты, но в первоначальном захвате они не участвовали, так как в течение первых сорока лет Исхода они просто бродили по неким пустынным местам. Некоторые намеки о предполагаемом маршруте евреев можно найти в Ветхом Завете. Отцом Авраама был Фарра. Библия сообщает, что Фарра покинул Ур Халдейский и со всем своим семейством переселился в Харран. А уже из Харрана Авраам ушел в Ханаан (Палестину).

Ур был расположен на юге современного Ирака, к западу от Евфрата. Харран — ныне небольшое селение близ турецкого города Урфа (ранее Эдесса). Если принять библейскую версию, то получим довольно странный маршрут: из Харран путь Авраама повернул на 100 градусов в сторону от пути Ур-Харран. Зато если, не сворачивая, продолжить дальше линию Ур-Харран, то она упрется прямо в самую северную точку малоазийского побережья Черного моря. Что же дальше? А далее, согласно АВ, евреи Моисея и Навина могли идти морем на север прямиком к восточному берегу Крыма, туда, где вскоре чудесно расступившееся море спасет их от войск фараона. Район Ханаана, напомню читателям, согласно АВ, — Северное Причерноморье, вплотную примыкающее к Сивашу.

Итак, из библейских текстов мы знаем, что евреи были рабами. Теперь нам остается только предположить, что они либо были рабами у различных семитских племен, обитавших на Армянском нагорье: аваров, пеласгов, арабов, либо являлись просто париями для этих племен. Как они оказались рабами-париями? В те годы были разные способы этого. В рабство обращали военнопленных, в рабство захватывали иноплеменников во время набегов на соседние земли, в рабство обращали должников. Наконец, рабами становились преступники. Одним словом, рабы были из разных земель и племен. При родовом строе зачастую рабы через некоторое время становились свободными людьми и вливались в состав рода. Но часто оставались на самых низших ступеньках общественного положения, не имея право на браки с полноправными членами рода. Кем были евреи: рабами или всего лишь париями — суть не важно.

Само их название — израильтяне происходит из событий, описываемых в Ветхом Завете. У Исаака, сына Авраама, было двое сыновей — Исав и Иаков. И вот как-то «остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари.

И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.

И сказал: отпусти Меня; ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.

И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.

И сказал: отныне имя твое будет не Иаков, а Израиль; ибо боролся с Богом».

Именно от Иакова-Израиля и происходят евреи. Можно ли поверить в эту сцену? Поверить, конечно, можно, и многие верят. Однако даже при самом поверхностном анализе видно, как многое притянуто за уши. Бог борется с Иаковом и не может его одолеть! Этого не может быть, потому что не может быть изначально. Но, тем не менее, эта сцена в Библии есть. Зададимся вопросом: почему? Да потому что нужно было как-то объяснить происхождение имени Израиль, что означает «богоборец». Раз «богоборец», значит, он боролся с Богом. Вот и выдумали задним числом эту насквозь фальшивую сцену. Не побоялись Бога! Главное ведь — объяснить это имя. А Бог, получается, стерпит.


Нашествие. Хазарское безумие

Иаков, борющийся с ангелом, Гюстав Доре, 1855


Но если имя Израиль вовсе не от борьбы Иакова с Богом, то как объяснить его происхождение? Очень просто: Израиль — производное от Хазарии, с добавлением «иль», т. е. бог. А хазарами как раз изначально и называли евреев-париев.

Воспользуемся ивритом. «Зара» — «отвращение, омерзение», но также и «рассыпал, развеял». «Зар» — «чужой, незаконный». «Хазар» — «вернулся, пришел». «Хазир» — «невидимый», но также и «свинья». Кстати, брат Израиля Исав, родоначальник идумеев, как личность у иудейских мудрецов сравнивается именно со свиньей.

Что же получается? Скорее всего, мы имеем два наиболее возможных варианта происхождения слова «Израиль». Либо оно появилось уже в Приазовье, обозначая людей, пришедших туда на поселение («хазар»). Либо, скорее всего, так («зар», «зара», «хазир») называли господа своих рабов-париев еще во времена, когда они обитали на территории Армянского нагорья.

Да, для господ парии вполне могли быть чем-то вроде касты неприкасаемых в Индии. А неприкасаемые вызывают у господ чувство отвращения и омерзения, для них эти парии — чужие, не из их рода, люди низшего сорта. Проходя мимо таких людей, настоящий господин их даже не должен видеть, они для него невидимые. Как видите, все эпитеты, характеризующие евреев-париев, точно вписываются в дословный перевод слов, давших название Хазария, трансформировавшееся позднее в Израиль.

Свинья для евреев — животное нечистое, запрещенное к употреблению в пищу. Но в древней Сирии 5–7 тысяч лет назад ее обожествляли и … запрещали приносить в жертву и есть. Но при этом человек, прикоснувшийся к ней, считался до конца дня нечистым.

Схожие обычаи были и в Древнем Египте. Разве что запрет на жертвоприношение свиней и употребление их в пищу не действовал только для церемоний в честь Исиды и Осириса. Да и то, наверное, поскольку они были врагами Сета (Сет убил Осириса). Сам же злой бог Сет ассоциировался именно со свиньей.

Бог Сет — чисто египетский бог, но исследователи древней мифологии сближают его с семитским Молохом. При гиксосах в Египте Сет отождествлялся с Ваалом. А сам Ваал идентичен тому же Молоху. Круг замкнулся. Получается, что свинья — животное, близкое Молоху-Ваалу. Если «хазир» переводится как «свинья», то «Израиль» («Хазир-Иль») можно перевести как «свиной бог» или «свинья-бог» периода поклонения Ваалу-Молоху. Во время скитания часть евреев, как сообщает Ветхий Завет, впала в идолопоклонство, «и прилепился Израиль к Ваал-Фегору». Здесь любопытна вторая часть имени Ваала. В первоисточнике, на еврейском языке он назван Ваал-Пеором. Сразу возникают некоторые ассоциации со славянским Перуном, богом, близким по своим функциям с Ваалом.

Иудаизм на протяжении всей своей библейской истории с переменным успехом боролся с культом Ваала (Баала). И свинья не всегда была столь нелюбима евреями. Так, во времена пророка Исайи некоторые евреи тайно собирались и на совместных трапезах употребляли свинину.

Но если господа времен обитания семитов на Армянском нагорье поклонялись Ваалу в образе быка и даже свиньи, то вряд ли для них слово «хазир» было ругательным, применительным к их рабам. Отсюда, пожалуй, следует исключить слово «хазир» — «свинья» из лексикона господ по отношению к париям. Но остаются другие, приведенные мной обозначения евреев-париев. То есть получается, что слово «израильтяне» первоначально означало для их господ чужих, мерзких и невидимых людей. Со временем первоначальный его смысл потерялся и стал звучать в его современном смысле.

Процитирую вновь С. Рота: «У так называемых израильтян не было общности происхождения, не было у них и общей истории вплоть до их поселения в Палестине. Они возникли из различных родов, объединенных лишь языком и, возможно, отдаленным происхождением от арамейского племени». От себя добавлю: они были объединены и своей общей судьбой, которая дала им небольшой шанс выйти из рабской категории.


Нашествие. Хазарское безумие

Бронзовая фигурка Баала, найденная при раскопках древнего Угарита. XII–XIV вв. до н. э.


Какова была судьба семитских рабов и париев при начале Исхода? Речь идет не о библейском Исходе из Египта, а об Исходе — экспансии семитских племен на земли Ойкумены. Евреи же были лишь рабами, хариджанами, париями. Конечно же, рабы последовали за своими хозяевами и вместе с ними расселились по Европе, Западной Азии и Северной Африке. Однако часть из них, в той общей спешке, точнее, суматохе первых дней и лет Исхода отстала от своих хозяев. Часть париев также ушла в Исход, но часть, которую возглавил Моисей, осталась. Они были лишними, они были нищи, у них не было железного оружия, а часть из них были беглыми рабами. Ушедшие семиты сдвинули с насиженных мест множество племен и народов. В Армянское нагорье, на освободившиеся земли стали проникать с запада поднятые со своих земель Исходом протоармянские племена. Часть семитов осталась и смешалась с протоармянами и другими племенами пришлых племен, а часть во главе с Моисеем ушла. Им ничего не оставалось, как скитаться по пустынным местам.


Нашествие. Хазарское безумие

Моисей иссекает воду из скалы (Франческо Басчакка, XVI в.)


Сорок лет, если принять библейскую трактовку, скитались евреи в поисках места, где они могли бы обосноваться. И такое место нашлось. Это был район Причерноморья, которое захватили авары, разгромив местные племена булгар, аланов, готов и прочих. Часть племен была уничтожена, часть подчинена, обращенная в рабов, слуг, наконец, в «пушечное мясо» дальнейших завоевательных походов. Часть местных племен бежала на запад, куда вскоре за ними и проследовали авары. В Причерноморье осталась лишь малая толика захватчиков. Теперь евреи могли и рискнуть заселить пустующие (после резни аваров) земли. Что они и сделали под руководством своего нового вождя Иисуса Навина.

Риск был большой. В исламе библейский Моисей предстает пророком Мусой. Пророк Муса переехал со своим народом на Святую землю, где жили злые великаны. Люди сказали пророку Мусе: «Мы не пойдем туда, пока они не покинут её». Другие сказали: «Пока великаны живут там, мы ни за что не пойдем туда. Ты сам иди и воюй с ними, а мы останемся здесь». Как видите, евреи Моисея очень боялись «великанов», живших на Святой земле. По АВ, этими великанами были два аварских племени, оставшихся в Причерноморье: аммонитяне и моавитяне. В «Повести временных лет» авары названы обрами. Но в славянских языках ober, obr, obor как раз и обозначают великана! Замените в приведенных выше строках «великанов» на «аваров» и вы получите точную картину альтернативной истории.


ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ | Нашествие. Хазарское безумие | БОГ УНИЖЕННЫХ И ОБЕЗДОЛЕННЫХ