пурураваса эвасит трайи трета-мукхе нрипа

агнина праджайа раджа локам гандхарвам эйиван

пуруравасах — от царя Пуруравы; эва — так; асит — берут начало; трайи — три цели Вед-карма, гьяна и упасана; трета-мукхе — в начале Трета-юги; нрипа — о царь Парикшит; агнина — добыв жертвенный огонь; праджайа — благодаря своему сыну; раджа — царь Пурурава; локам — планеты; гандхарвам — гандхарвов; эйиван — достиг.

О Махараджа Парикшит, в начале Трета-юги царь Пурурава положил начало жертвоприношениям карма-канды. Так Пурурава, чьим сыном стал жертвенный огонь, достиг желанной цели и вознесся на Гандхарвалоку.

КОММЕНТАРИЙ: В Сатья-югу Господу Нараяне поклонялись через медитацию (крите йад дхйайато вишнум). Поистине, все были постоянно состредоточены на Господе Вишну, Нарайяне, что позволяло им достичь успеха в медитации. В следующую эпоху, Трета-югу, были введены жертвоприношения (третайам йаджато мукхаих). Поэтому в стихе говорится, трайи трета-мукхе. Ведические обряды, как правило, относят к кармической деятельности. Шрила Вишванатха Чакрачарти Тхакур отмечает, что таким же образом в Трета-югу, начавшуюся в Сваямбхува-манвантару, кармические ритуалы были введены Приявратой и другими царями.