Словарь понятий и терминов, использованных в романе

Автохтоны – аборигены. В биологии – виды (роды), семейства организмов, которые со времени своего становления обитают в данной местности.

Батат – сладкий картофель.

Бенефиций – доходная должность или земельный участок, полученные как вознаграждение духовным лицом.

Большой наряд – артиллерийское подразделение.

Ветряные мельницы – по свидетельству современников, их число на острове Эзель доходило до 800 штук.

Вино – на Руси употреблялось практически только привозное. По свидетельству современников, в 16 веке широко употребляли рейнское вино, более известное под наименованием «Петерсемена», по имени ввозившего его голландского купца. Кроме того, русские любили французское бургунское, испанские мальвазию и аликанте, но самым популярным вином была некая «романея» происхождение которой ныне неизвестно.

Власяница – рубашка, сплетенная из конского волоса. Надевалась на голое тело, с целью «умерщвления плоти». Чаще всего власяницу носили люди, принадлежащие к монашескому сану.

Водьская пятина – см. «Ижорский погост».

Высадили на остров две пушки – осада мощнейшей крепости путем обстрела из двух пушек может показаться странной, однако и спустя полтора века подобные «огневые силы» были отнюдь нелегки. Например, достаточно мощную крепость Копорье, почти ровесницу Орешка, в 1703 году, полтора века спустя описываемых событий, генерал-фельдмаршал Б. П. Шереметев осадил, имея пять пушек. И ничего – принудил шведов к сдаче интенсивным артиллерийским обстрелом.

Гаун – в 15–16 веках мужская и женская выходная одежда в Англии. У мужчин – на меховой подкладке, с откидными (от локтя) рукавами, с меховым воротником без застежки. У женщин – верхнее платье из тяжелой цветной ткани, юбка спереди расходилась открывая нижнее платье из узорчатой ткани.

Горница – чистая половина, одно из парадных помещений в домах, принадлежавших зажиточному слою русского крестьянства. Так же называли и помещения на верхних этажах боярских домов.

Гуляй-город – полевое подвижное (на колесах или полозьях) укрепление из деревянных щитов с прорезанными в них бойницами. Применялось русскими войсками в 16–17 веках при атаке крепостей и в полевых укреплениях.

Двести лет форы – среди сделанных на описанных пищалях усовершенствований самыми важными являются наиболее простые в изготовлении металлический шомпол и штык, которые появились лишь двести лет спустя после описанных событий. А колесцовые замки начали изготавливаться еще в начале 16 века. Согласно официальным данным он изобретен нюрнбергским оружейником Вольфом Даннером около 1504 года.

Дерпт – он же Юрьев, он же Тарту, город на западном берегу Чудского озера, основан Ярославом Мудрым в 1030 году.

До нового года – в 16 веке год на Руси начинался с 1 сентября.

Донжон – отдельно стоящая главная башня феодального замка, круглая или четырехугольная в плане, последнее убежище защитников замка в том случае, если нападающие ворвались внутрь. В северных замках там обычно предусматривались печи и имелись значительные запасы продуктов. В замках Ливонии в них же обычно предусматривалась и тюрьма.

Доходил до Датских земель – в 16 веке Норвегия входила в состав Датского королевства.

Жнивье – недавно скошенное поле.

Журнад – кафтан с длинными рукавами, который можно было носить, не вдевая руки в рукава, поверх лат.

Затинные – крепостные, оборонительные. Или, иначе, «используемые из-за тына». Например, «затинная пищаль», «затинщики». Соответственно, «затин» – это внутреннее пространство крепости.

Заутреня – последняя ночная (на рассвете) христианская церковная служба в дни церковных праздников.

Ижорский погост – для объяснения данного термина необходимо вспомнить, что примерно до 15 века Новгородская республика являлась в средневековом мире тем же самым, чем США сейчас. Огромная страна, размерами в несколько раз превышающая даже Московию, не говоря уж про Западную Европу, богатейшая, имеющая обширные торговые и политические связи во всем мире, она простиралась от современной Польши до Урала, а южные границы проходили по современному Татарстану и Московской области. В Новгороде имелись мощеные улицы, канализация, хорошо образованное население. Для простоты управления страна была разбита на пять частей – пятины Бежецкая, Водская, Деревская, Обонежская, Шелонская, а каждая пятина – на погосты. Как ни странно, но маленькой Московии с ее тиранической монархией удалось подмять под себя Великий Новгород с его демократической вольницей. После присоединения новгородских владений к Москве старое земельное разделение сохранилось, а потому примерно половина русских областей по 18 век включительно именовались волостями и уездами, а половина – пятинами и погостами. Ижорский погост – западная половина современной Ленинградской области южнее Невы. Современная Новгородская область – маленький огрызочек Водьской пятины.

Кальцони – в середине 16 века мужские штаны, имеющие форму коротких шаровар.

Камизоль – узкая мужская рубашка без воротника, обычно с вышитыми или разрезными рукавами.

Каплун – кастрированный петух, откармливаемый на мясо.

Кметь – парень, земский воин, ратник.

Ковбойская шляпа, но из железа – подобные шляпы в дальнейшем стали обшивать сукном, и внешне они почти не отличались от тех, что так любят носить прославленные мушкетеры в художественных фильмах.

Колывань – он же Ревель, он же Таллинн.

Кольчуга, государем подаренная – судьба этой кольчуги уникальна. В честь первого владельца к ней была приклепана небольшая медная бляха, на которой имеется надпись «Князя Петров Ивановича Шуйскова». После гибели боярина бронь была снова возвращена в царский арсенал, после чего, как предполагают историки, именно эту кольчугу царь Иван Грозный послал в подарок Ермаку, завоевателю Сибири. В 1646 году пережившая двух своих владельцев броня была обнаружена в доме одного из сибирских казаков, как память о Ермаке Тимофеевиче. Она снова вернулась в столицу и ныне хранится в Московской Оружейной палате.

Коней подковать – на Руси коней по весне обычно расковывали, чтобы копытами по мягкой земле и траве приятней ходить было, а на зиму опять подковывали – чтобы по твердому льду копыта не сбили, не скользили на наледях.

Копорье (пару раз срывали начисто) — крепость Копорье была поставлена новгородцами в 1280 году, в 1282 ими же разобрана, в 1289 году поставлена снова, на том же месте и в том же виде.

Корела – ныне город Приозерск.

Кумач – ткань, распространенная в Московской Руси в 15–17 веках. Это простая хлопчатобумажная ткань, обычно алого, изредка синего цвета, раньше шла на сарафаны, много позже – на флаги.

Ладья новгородская – составляла в длину около 20 м, в ширину 4,5–5,5 м, имело осадку 2 м. На съемной мачте поднимался один прямой парус площадью 70–80 кв. м, орнаментированный стилизованным крестом. В случае безветрия использовались весла. Судно вмещало 25–30 человек экипажа и 15–20 воинов.

Ледник – погреб, в который зимой накладывают напиленный большими кусками лед. Запас льда рассчитывается таким образом, чтобы он не успел растаять до весны, и подобный погреб можно было использовать в качестве морозильника.

Литейщики большого наряда – в 16 веке во всем мире командирами артиллерийских батарей чаще всего назначали мастера, изготовившего пушки. И не даром – не проходило ни одной кампании, чтобы при стрельбе не разрывало трех-четырех орудий. С повышением качества «стволов» этот обычай сошел на нет.

Лифляндия, она же Ливония, она же Прибалтика – если разбираться по порядку, то:

Лифляндия – это немецкое название Ливонии в 13–16 веках, привычное героям данного романа.

Ливония – это территория современных Латвии и Эстонии со 2-й четверти 13 века; конфедерация 5 государств (Ливонский орден, Рижское архиепископство, Курляндское, Дерптское и Эзельское епископства). Так сказать – самоназвание Лифляндии, и для современников являлась синонимом первого термина.

Прибалтика – современное название того же района, обычно ассоциирующееся у нашего современника с тремя странами, образовавшимися на территории Лифляндии и соседних с ней землях в первой трети 20 века.

Лишние спят на палубе – тут Кузнецов не угадал. «Лишние» просто несут вахту, пока их товарищи отдыхают.

Магнус (датский принц) – рыцарь Ливонского Ордена, участник Ливонской войны родился в 1540 году, умер в 1583.

Мерзавец – преступник, казненный методом обливания холодной водой на морозе.

Мерин – кастрированный жеребец. Полноценные жеребцы практически негодны ни к службе, ни к работе, поскольку отличаются буйным нравом, ревнивы, драчливы, непослушны, оказавшись вне обычного табуна орут, призывая оный и раздражая хозяев. Посему ходят под седлом только ради выпендрежа родовитых хозяев или крупных военачальников, а для обычных работ используются либо мерины, либо отличающиеся преданностью и любовью к хозяевам кобылы.

Местничество – система распределения служебных мест в Русском государстве в 14–15 веках при назначении на военную, административную и придворную службу с учетом происхождения, служебного положения предков человека а не его личных заслуг. При этом потомок некого боярина, имевшего пост, скажем, командира полка требовал для себя место полковника и не желал подчиняться начальникам, чьи предки были командирами рот.

Иван Грозный начал борьбу с местничеством путем введения опричнины – организации, в которой служебный рост обуславливался только личными качествами. Именно опричнина открыла для Руси таких государственных руководителей, вышедших из самых низов, как воевода Дмитрий Иванович Хворостинин, разгромивший Крымское ханство в битве при Молодях или Борис Годунов, ставший в конце жизни царем, и очень неплохим, именно в опричнине служили наемниками многие европейские дворяне, оставившие потом свои воспоминания о жизни на Руси, ставшие ныне основой исторической науки. Например – Иоганн Траубе, Генрих Штадтен, Элерт Крайзе. Впрочем, родовитых князей, готовых честно служить Родине независимо от звания, среди опричников тоже хватало: Барбашин-Шуйский В. И., Вяземский А. И., Одоевский Н. Р., Черкасский М. Т., князья Трубецкие.

Окончательно местничество было уничтожено в 1682 году при царе Федоре Алексеевиче (1661-82), путем сжигания всех разрядных книг.

Монастыри, дающие приют – согласно русскому обычаю, монастыри не имели право никому отказывать в пище или временном пристанище. Этим довольно широко пользовались князья и бояре, заезжая во время пути в Господни обители и, подкрепившись в них, брали с собой припасы в дорогу.

Что касается бедняков – то они обращались туда только в трудные годины и, надо признать, монастыри редко отказывали им в прокорме. Так, в один неурожайный год, в одном только Волоколамском монастыре роздали хлеб 7000 нуждающихся, а еще 5000 голодавших кормили на протяжении месяца. При этом, согласно летописям, ради спасения страждущих игумен Иосиф продал весь скот и монастырские облачения, а монахи отказались даже от кваса и обходились самой суровой пищей.

Таким образом, монастыри являлись не только «крупнейшими феодалами и эксплуататорами российского крестьянства», как известно нам со школьных времен, но еще и общенародной, общегосударственной заначкой «на черный день».

Нажал кнопку сбоку – на первых пищалях спусковой крючок отсутствовал – его заменяла кнопка сбоку приклада, которая нажималась большим пальцем. Выемки на прикладах для этих кнопок можно увидеть в музеях на сохранившихся с давних времен «огнестрелах».

Наймит – наемный работник.

Немец – так на Руси называли людей, не знающих русского языка. Таковыми из соседей русских земель можно было считать только ливонских рыцарей, поскольку только в Прибалтике еще с 14 века начали законодательную борьбу со знанием русского языка, запрещая обучение ему под страхом денежного штрафа или телесного наказания. Соответственно, немцами были необразованные жители Лифляндии и далее на запад, в Европу. Под это определение попадала не только современная Германия, но и другие страны – так что популярные на Руси немецкие вина вполне могли оказаться французскими или испанскими.

Особняком в этом ряду стоит Англия. С Островом русские купцы начали торговать еще с 14 века через Холмогоры, а сами англичане разведали эту дорогу к середине 16 века, всячески развивая и расширяя связи с Русью, беря здесь многочисленные кредиты и завозя товары, устанавливая связи чуть не по всей стране, имея свои подворья не только в традиционных для европейцев Пскове или Новгороде, но и Ярославе, Казани, Вологде и других городах. Благодаря сему они и были выделены народом из рядов прочих «немцев».

Новик – дворянин, впервые вступивший на воинскую службу. В честь этого сословия в начале 20 века была построена серия знаменитых эсминцев, самых мощных для своего времени и принесших немало славы русскому флоту. Головной корабль, спущенный на воду в 1913 году прошел через несколько войн и множество сражений, пока не погиб в 1941 году при переходе из Таллинна (Колывань) в Кронштадт (Березовый остров).

Окопы – про «окопы», вырытые русскими стрельцами для удобства боя, летописи упоминают еще при описании осады Казани. Но в 16 веке это слово скорее всего обозначало не траншеи в земле, а валы, за которыми укрывались русские стрелки.

Ореховский мир – (он же Нотебергский), первый мирный договор между Новгородом и Швецией, заключен 12 августа 1323 в крепости Орешек после 30 лет военных действий. Установил границу от Финского залива по реке Сестра, на север до озера Сайма и затем на северо-запад до берега Ботнического залива, закрепил за Новгородом восточную часть Карельского перешейка с городом Корела.

Паникадило – большая люстра или многорожковый подсвечник.

Пернов – ныне город Пярну.

Подток – окантовка, набиваемая по низу древка (на больших цепах, тяжелых боевых топорах и секирах, длинных копьях и бердышах). В большинстве случаев предназначен просто для того, чтобы поставленное на сырую землю древко не намокало и не начинало подгнивать. Однако, в некоторых случаях подток изготовляли в форме острия, что позволяло не только втыкать его в землю (бердыш) но и использовать в качестве дополнительного боевого элемента (бердыш, македонское копье-сариса).

Ракобор – он же Везенберг, он же Раквере.

Розмысел – хорошо образованный, или просто умный и сообразительный к технике человек. Грубо говоря – инженер.

Святого Сергия день – 29 ноября.

Скудо – итальянская серебряная монета 16–18 веков.

Служебник – в Православной Церкви богослужебная книга, содержащая последования чинов Литургии Василия Великого, Иоанна Златоуста и Преждеосвященных Даров. Соответствующая греческая книга носит название «Евхологий». Обязательной частью служебника является чин проскомидии, а также священнические и диаконские молитвы Вечерни и Утрени. Служебник содержит также чины и молитвы, совершаемые вместе со службами дневного круга: чин благословения колива, чин над кутьею в память усопших, чин литии, творимой по усопшим, молитвы по причащении, отпусты Вечерни, Утрени и Литургии, прокимны, аллилуарии и причастны Литургии, а также месяцеслов.

К древнейшим русским спискам Служебника относится Служебник Варлаама Хутынского (12 век) и Служебник митрополита Киприана (14 век). В списках служебников 13–15 веков наблюдается проникновение элементов чинопоследований, составляющих ныне содержание Требника. Так, в нем могли помещаться обряды и молитвы, связанные с местом совершения Литургии и предметами церковного культа: чин «омовения трапезы» (престола), молитвы на основание церкви, «над вином служебным», чины освящения церкви в случае осквернения, чин омытия мощей или «како подобает воду с креста пити» (освящение воды). В служебнике помещались также молитвы обручения и венчания, молитвы чина крещения, братотворения, «о стаде», «над гроздием» и т. д., а также молитвословия Пасхи, Рождества Христова, Преображения, Петрова дня и др.

В 15–16 веках состав древнерусского Служебника стабилизировался в части главных богослужений (чины Вечерни, Утрени, трех Литургий). В это же время в Служебнике появляются новые чины: «Како пети канон св. Троицы вместо полунощницы», «причащения св. воды вместо св. Таин», порядок чтения Евангелия в первый день Пасхи и Слово Иоанна Златоуста на тот же день, канон молебный Богородице на всякую неделю; включается также специальная подборка «молитв на потребу» (на основание и освящение храма, на копание и освящение колодца, на начало посева и сбор урожая и др.). Обязательным элементом Служебника становится «Устав како достоит священнику с диаконом служити». В 16 веке в Служебник входят также канонические документы новгородского происхождения: «Вопрошание Кириково», «Исправление» архиепископа Ильи-Иоанна, уставы архиепископа Геннадия.

Именно в описываемое время, с развитием на Руси книгопечатанья, служебники пришли к некоторому фиксированному виду и стали общедоступными.

Служилые люди – в России 16 века, если верить судебникам того времени, никакого сословного деления не существовало. Люди рождались свободными и равными перед Богом. Деление начиналось потом: кто-то брал в аренду землю и становился крепостным, кто-то шел работать на государство и становился служилым человеком. Категории людей ратных таковы:

Холоп – раб. Вольный человек, за деньги продавшийся в вечную кабалу князю или боярину.

Стрелец – вольный человек, пошедший на воинскою службу к царю. Получал участок земли, жалование и освобождение от налогов. В случае призыва на «действительную службу» получал «боевые» (жалование увеличивалось в три раза). И служба, и земля переходили по наследству.

Боярин – чаще всего сын боярина, но иногда и просто служивый человек, получивший поместье. Боярин так же получал от царя жалование и освобождение от налогов. В случае призыва на «действительную службу» получал «боевые» (жалование увеличивалось в три раза). И служба, и земля переходили по наследству. Но, в отличие от стрельца, шел на службу не только сам, но и обязан был выставить определенную рать в зависимости от размеров поместья.

Боярские дети – чаще всего обедневшие бояре или родственники бояр. Если у некого боярина было достаточно большое поместье, он выделял часть земли людям на условиях, аналогичным вышеописанным, но выставлять рать боярские деть обязаны были уже не по призыву царя, а по призыву боярина – который и отвечал по полной программе в случае недостачи воинов согласно размерам угодий.

Разумеется, служба была совершенно добровольной, никакой принудиловки. Не хочешь служить: поместье отписывается в казну, и – свободен.

Сорокагривенная пищаль – термин означает калибр пищали примерно 18 миллиметров.

Стекольна – русское наименование Стокгольма.

Талер – золотая и серебряная монета; впервые отчеканена в 1518 в Богемии из серебра (28 г). С 1555 денежная единица северных германских государств, а затем Пруссии и Саксонии.

Тафья – старинный мужской головной убор в виде маленькой, богато украшенной шапочки, похожей на круглую тюбетейку. На Руси существовала с 12 века. В 16 веке ее не снимали даже в церкви. Часто поверх нее надевали клобук.

Фашина – туго стянутая связка хвороста. Используется как для быстрого строительства оборонительных сооружений, так и для забрасывания рвов, сооруженных врагом.

Филиппа святого день – 27 ноября.

Чалый — название масти. Обычно означает белые вкрапления в шерсти основной окраски (обычно серой), а также светлый с чёрными гривой и хвостом или чёрный со светлыми гривой и хвостом конь.

Чать – мера измерения площади. Одна чать – примерно 0,5 гектара. С каждых 100 чатей поднятой пашни в случае воинского призыва помещик был обязан выставлять воина в доспехах на трех боевых конях (пехоты в русской армии никогда не существовало).

Чередой побед над Римской Империей – речь идет о так называемой Швабской Войне 1499 года между Швейцарским союзом, стремившимся добиться независимости от «Священной Римской империи», с одной стороны, и императором Максимилианом I Габсбургом и Швабским союзом – с другой. Окончилась победой швейцарцев. Базельский договор 1499 признавал фактическую независимость Швейцарии от империи. Эта война прославила мужество и воинское мастерство швейцарцев, сделав их самыми популярными наемниками Европы. Победа, случившаяся половину тысячелетия назад, до сих пор аукается обычаем Ватикана брать на воинскую службу только швейцарцев, или словом «швейцар», которое стало обозначением человека, охраняющего двери.

Шапка из шкуры мохнатого змея – истории, подобные этим, широко бродили по Европе, рассказывая о русских нравах и широко цитируются по сей день, доказывая дикость и невежество московитов 16 века. Нам остается только догадываться, как ухохатывались наши предки, рассказывая эти побасенки глупым доверчивым иноземцам.

Юрьев день – 26 ноября.