Тот, кто изучает [Тору], чтобы обучать [ей других]. Разумеется, речь
не идет о том, кто изучает Тору, не намереваясь исполнять заповеди. Про такого в
Талмуде сказано, что лучше бы ему вообще не появляться на свет. Здесь говорится
о человеке, который изучает, к примеру, законы, не имеющие применения после
разрушения Храма, либо философию иудаизма, этику, Кабалу и т. п. Однако
практические указания он знает недостаточно и по этому поводу вынужден
обращаться за консультацией к другим. (По Тиферет Исраэль) Не возлагай на себя корону [знатока Торы], чтобы возвыситься... и пусть
[знание Торы] не станет [для тебя источником дохода, как] топор — для
дровосека. Это не означает, что Тору можно учить лишь во имя высоких целей.
Ведь сказано в Талмуде, что человеку следует приобщиться к Торе и исполнять
заповеди, даже если он руководствуется не только благородными намерениями.
Духовные стимулы могут появиться потом, в самом процессе изучения. Раби Цадок
говорит здесь о стремлении к идеалу. (Дерех хаим) Сгинет. На иврите халаф, что означает также «заменит»,
«обменяет». Т. е. такой человек меняет вечные ценности на нечто преходящее.
(Маген авот)комментарий